历史解密解密周王朝的后宫：后宫嫔妃的人数规定为121人
古代后宫妃嫔制度
古代后宫妃嫔制度古代后宫妃嫔制度是中国古代宫廷制度中的重要组成部分，用来管理和分配各种等级的女性。
妃嫔制度的出现源于封建时代的儒家思想和封建社会的特殊性质。
妃嫔制度对于女性的权力和地位有着重要的影响，同时也反映了封建社会的特点。
古代后宫妃嫔制度的形成可以追溯到周代，尤其是战国时期，当时中国正处于诸侯割据的时代，各个国家内部往往存在多妻制，各王公贵族也有许多嫔妃。
然而，在秦汉以后的封建社会里，随着国家统一的进程和儒家思想的倡导，多妻制逐渐被取代，妃嫔制度开始逐渐形成并完善。
古代后宫妃嫔制度主要包括皇帝、后妃、嫔妃、贵人、妇人和妾室等等。
皇帝的后妃是权力最高的女性，往往由皇帝的正妻担任。
皇帝在登基后，会选取合适的女性作为后妃，以保证血脉传承和皇位的稳定。
而后妃也可以被封为皇后、贵妃、嫔妃等等的封号，以示尊贵的身份。
妃嫔们的身份和地位是非常重要的，不同的封号和等级代表了不同的权力和地位。
嫔妃是指皇后和贵妃之外的妃子，拥有相对较高的身份地位。
贵人是指嫔妃之外的女性，地位稍次于嫔妃。
妇人是指正常结婚和生育的女性，属于一般妇女的身份和地位。
妾室是指宫廷中的低级女性，相对没有地位和权力。
古代后宫妃嫔制度还有一些严格的规章制度，比如严格的入选标准、排行序列和丧葬制度等。
入选标准主要是指对妃嫔身世、容貌、气质和技艺等各个方面的要求。
排行序列是指不同妃嫔之间的先后关系，通常由年龄和入选的先后顺序来决定。
丧葬制度是指对于皇帝及其后妃的葬礼和纪念仪式的规定，要根据各自的身份地位进行区分。
古代后宫妃嫔制度对于女性的权力和地位有着重要的影响。
儒家思想认为女性应当以婚姻和家庭为重，后宫妃嫔制度为男尊女卑的封建观念提供了更多的依据和支撑。
因此，身为后妃的女性必须服从丈夫和皇帝的意志，生儿育女被看作是封建社会女性的首要责任。
妃嫔们在宫廷中的地位往往是孤独和无助的，她们的幸福与否很大程度上取决于皇帝的喜好和偏好。
总之，古代后宫妃嫔制度是中国古代宫廷制度的重要组成部分。
历朝历代后宫制度
历朝历代后宫制度【原创实用版3篇】《历朝历代后宫制度》篇1历朝历代后宫制度是指中国历史上各个朝代皇帝的后宫管理制度。
由于各个朝代的政治、文化、社会背景等方面存在差异，因此不同朝代的后宫制度也有所不同。
以下是一些典型朝代的后宫制度：1. 秦朝：秦朝的后宫制度相对简单，皇帝的妻子称为皇后，妾室则称为夫人。
皇后和夫人的数量没有明确的规定。
2. 汉朝：汉朝的后宫制度相对复杂，皇帝的正妻称为皇后，妾室则称为嫔妃。
皇后和嫔妃的数量有严格的规定，分别为一人和十二人。
此外，汉朝还设有宫廷女官，负责管理宫廷事务。
3. 唐朝：唐朝的后宫制度较为丰富，皇帝的正妻称为皇后，妾室则称为妃嫔。
皇后和妃嫔的数量没有明确的规定。
此外，唐朝还设有宫廷女官和宫女，负责管理宫廷事务和服侍皇帝。
4. 宋朝：宋朝的后宫制度相对简化，皇帝的正妻称为皇后，妾室则称为贵妃。
皇后和贵妃的数量有严格的规定，分别为一人和四人。
此外，宋朝还设有宫廷女官和宫女，负责管理宫廷事务。
5. 明朝：明朝的后宫制度较为复杂，皇帝的正妻称为皇后，妾室则称为妃嫔。
皇后和妃嫔的数量有严格的规定，分别为一人和九人。
此外，明朝还设有宫廷女官和宫女，负责管理宫廷事务。
6. 清朝：清朝的后宫制度相对简化，皇帝的正妻称为皇后，妾室则称为妃嫔。
皇后和妃嫔的数量有严格的规定，分别为一人和四人。
此外，清朝还设有宫廷女官和宫女，负责管理宫廷事务。
《历朝历代后宫制度》篇2历朝历代后宫制度是指中国历史上各个朝代宫廷中皇后、嫔妃、宫女等女官的选拔、管理、待遇和职责等方面的制度。
以下是一些朝代的后宫制度概述：1. 秦朝：秦朝的后宫制度相对简单，皇帝的正妻称皇后，妾室则称夫人，此外还有宫女等。
2. 汉朝：汉朝的后宫制度较为复杂，皇帝的正妻称皇后，妾室则有贵妃、淑妃、昭仪、婕妤、娙娥等称号，此外还有宫女、才人等。
3. 三国：三国时期的后宫制度与汉朝相似，皇帝的正妻称皇后，妾室有贵妃、淑妃、昭仪等称号，此外还有宫女等。
历史趣谈：齐桓公鼓励生育 消减后宫人数解决婚龄男女比例
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢齐桓公鼓励生育消减后宫人数解决婚龄男女比例导语：实行计划生育是我们的一项基本国策。
在公众的印象中，“计划生育”就是少生孩子，其实这种看法是不全面的。
计划生育的概念是人类有计划地调实行计划生育是我们的一项基本国策。
在公众的印象中，“计划生育”就是少生孩子，其实这种看法是不全面的。
计划生育的概念是人类有计划地调节自身生殖行为的行为，既包括“减产”，也可以“增产”。
在中国古代相当长的时间里，实行的是鼓励国民生育的“计生”政策。
不过，关于“少生”、“优生”的提法，倒也“由来已久”，早在唐宋时期，就有人提出了“少生”、“优生”重视人口质量和整体素质的“计生”理论。
唐初的民间通俗诗人王梵志，曾以当时最流行的诗歌形式，用大白话写出了不少计生“标语”。
其中最有名的一句就是“生儿不用多，了事一个足。
”意思是，儿子不要生的太多，有一个能做事的就行了。
越王勾践首推“生三胞胎”可享受“免费奶妈”政策在相当长的时间里，古代中国实行的是鼓励国民生育的“计生”政策。
战国初期中国总人口仅1000余万，到秦始皇统一六国时，全国人口翻了一倍，达2000万人左右。
当时东周王室衰微，诸侯国争霸，战争连连，死亡巨大，可人口不减反增，就是当时各诸侯国实行鼓励多生的“计生”政策的结果。
这一时期，“计生”政策实施最坚决的，当是越国。
在吴越之战中，越国被吴国打败，越王勾践卧薪尝胆，实施强国战略，其中一条重要的举措就是鼓励生育，增加国内人口。
勾践当时实行的奖励政策非常优厚。
据《国语·越语》所记，越国当时对孕妇实行“公费医疗保险”，女人生产时只要通知政府，医生很快便会赶到产妇家里助产。
如果生的是男孩子，奖品是两壶好酒，一条狗；如果生的是生活常识分享。
历代后宫嫔妃制度
历代后宫嫔妃制度一、商周秦时期1.商朝:中宫皇后东宫皇妃、西宫贵妃四妃:德妃、淑妃、惠妃、庄妃九嫔其余的全统称为美人.2、周朝周朝时期，天子称王，正妻称后。
王有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御。
后正位宫闱，同体天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主丧、祭、宾客；女御序于王之燕寝。
3、秦朝秦始皇统一天下，始建皇帝皇后称号。
帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。
妾皆称夫人。
4、西汉西汉初期，沿袭了秦时的母后称号。
又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。
汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。
至汉元帝又新置了昭仪。
妃嫔等级扩充到十四等。
且各有爵位：昭仪位视丞相，爵比诸侯王。
婕妤视上卿，比列侯。
娙娥视中二千石，比关内侯。
傛华视真二千石，比大上造。
美人视二千石，比少上造。
八子视千石，比中更。
充依视千石，比左更。
七子视八百石，比右庶长。
良人视八百石，比左庶长。
长使视六百石，比五大夫。
少使视四百石，比公乘。
五官视三百石。
顺常视二百石。
无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。
上家人子、中家人子视斗食俸。
五官以下，葬司马门外。
汉时，只有先朝的皇后可被尊为皇太后。
如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者，其生母皆不得称（皇）太后。
但也有个别例外。
如汉哀帝是诸侯王之子过继而来，其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊为帝太后。
再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君，已为皇太后的成帝皇后赵飞燕，宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。
5、王莽新朝王莽新朝时期，追求复古，种种名目层出不穷。
其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。
和三人，嫔九人，美二十七人，御八十一人。
6、东汉东汉光武帝建国，去繁为简，妃嫔称号共有四等：贵人、美人、宫人、采女。
贵人授予金印紫绶，俸禄为粟数十斛。
美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。
值得一提的是，西汉时期诸侯王正妻称王后，母称王太后。
古宫后宫妃子等级排序表
古宫后宫妃子等级排序表
古代宫廷中，后宫妃子的等级排序表因朝代和具体制度的不同而有所差异。
以一些常见的历史朝代为例，后宫妃子的等级排序表大致如下：
1.周朝：
•三夫人：贵妃、淑妃、德妃，品正第一。
•九嫔：顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，品正第二。
•二十七世妇：婕妤一十二员，品正第三；美人、才人一十五员，品正第四。
•八十一女御：宝林二十员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七。
1.其他朝代（如唐、明等）：
•皇后：统领后宫，母仪天下。
•四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃，各一人，正一品。
•九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，各一人，正二品。
•婕妤九人，正三品。
•美人九人，正四品。
•才人九人，正五品。
•宝林二十七人，正六品。
•御女二十七人，正七品。
•采女二十七人，正八品。
请注意，这些等级和名称在不同的朝代和时期可能有所不同。
此外，后宫妃子的地位和权力也与其家族背景、皇帝的宠爱程度以及个人能力等因素密切相关。
因此，在具体的历史事件中，后宫妃子的实际地位和影响力可能会有所不同。
揭秘中国古代打理后宫的女官制度
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生活常识分享揭秘中国古代打理后宫的女官制度
导语：2013年9月11日，陕西省考古研究院发布消息称，陕西咸阳发现一座带有5个天井的唐朝墓葬。
根据出土墓志记载，该墓墓主为唐中宗昭容上官氏，即
2013年9月11日，陕西省考古研究院发布消息称，陕西咸阳发现一座带有5个天井的唐朝墓葬。
根据出土墓志记载，该墓墓主为唐中宗昭容上官氏，即是民间赫赫有名的唐朝才女上官婉儿。
上官婉儿是唐代著名的女官，武则天身边的红人，她于景龙四年（711年）被发动政变的李隆基所杀。
女官又称内官、宫官，俗称女太监，是指替帝王家打理后宫事务、又没有妃嫔名分的高级宫女。
作为帝王后妃体制的伴生之物，女官制度存续于漫长的封建社会中，对古代宫廷乃至皇权产生着重要影响。
唐代一到三品官的坟墓全长40～80米，天井数量在4到12个之间，上官婉儿墓全长36.5米，共有5个天井，形制与其生前正二品的身份较相符，但墓的规模并不豪华。
据陕西省考古研究院介绍，墓主上官氏即唐中宗昭容（唐朝九嫔之第二级，正二品阶），民间更熟悉她的另外一个名字“上官婉儿”。
两唐书有传，她是盛唐时代著名诗人，其诗作继承祖上“上官体”格律诗的形式和技巧，在中国古代文学史上具有一定的地位。
上官婉儿墓的发掘和对出土文物的研究，为考古人员研究大唐历史文化提供了珍贵的实物资料。
女官的存续
女官的设置早见于先秦时代。
文献记述，周天子曾立王后、夫人、嫔、世妇、御妻、女祝、女史等。
其中，除王后、夫人与天子坐而论妇礼，是天子的正牌妻子之外，嫔、世妇、御妻等既是妾也是女官。
周朝女官制度
周朝女官制度
以下是对周朝女官制度的简要概述，仅供参考：
周朝是中国历史上一个重要的朝代，建立了著名的周礼制度，成为后世儒家思想的重要来源。
在周朝，女官制度也得以建立并发展，成为当时社会政治制度的重要组成部分。
周朝女官制度的设立，一方面是为了满足周王室的政治需要，另一方面也是为了顺应当时社会的发展趋势。
在周朝，女性在社会中的地位得到了提高，出现了许多优秀的女性人物，女官制度的建立也为这些女性提供了一个发挥才干的舞台。
周朝女官制度的特点是等级分明、职责明确。
女官分为内官和外官两个系统，内官负责管理后宫事务，外官负责管理宫廷以外的其他事务。
在这些女官中，有的负责管理宫廷内部的事务，有的负责管理宫廷以外的祭祀、朝政等方面的事务。
在周朝，女官的选拔、任用、考核等都有一套严格的制度。
女官的选拔主要看其品德、才能和家庭背景等方面，而且要经过一定的培训和考核才能正式上任。
女官的任用也有一定的期限，任期结束后要进行考核，根据考核结果决定是否继续任用。
周朝女官制度的发展，不仅为女性提供了一个展示才能的平台，也为当时社会的发展做出了重要的贡献。
同时，周朝女官制度也为后世女官制度的建立和发展提供了重要的借鉴和参考。
揭秘古代皇帝如何管理后宫？
/ / /哈哈揭秘古代皇帝如何管理后宫？后妃选入宫中，入住东西六宫。
庞大复杂的后宫，是怎样管理的呢？中国历代帝王，规定后妃管理制度，大体相同，各有差异。
自秦到清，历代君王，通过迎娶人数众多的嫔妃，既为了满足皇帝淫欲，也为了繁盛子孙，于是有三宫六院七十二妃的说法，并有后宫佳丽三千的传说。
皇帝后妃到底有多少人？是怎样管理的？明太祖朱元璋当上皇帝后，要大臣研究历代后宫制度。
大臣奏报说：“周制，后宫设内官以赞内治。
汉设内官一十四等，凡数百人。
唐设六局二十四司，官凡一百九十人，女史五十余人，皆选良家女充之。
”朱元璋认为上述人数太多，当朝应比唐朝减少一百四十余人。
实际上后宫妃嫔有多少，谁也说不清，许多皇帝也说不清楚。
开国立规，非常重要。
朱元璋鉴于前代女祸，他采纳翰林学士朱升的奏议，说：“治天下者，正家为先。
正家之道，始于谨夫妇。
”怎样做呢？立纲纪，严内教：第一，后妃母仪天下，不可干预政事。
明朝没有出现太后垂帘听政的事。
第二，规定后妃职责，服侍皇帝宫寝。
第三，制定铁质饰金红牌，镌刻戒谕后妃纪律，悬于各宫。
第四，自后妃以下至嫔御等，衣食、器用、金银等供应，都按级别施行供给制。
第五，禁止内外书信交往，有则论死。
所以，“终明之代，宫‰姿嗲澹 壅呶狡浼曳ㄖ 疲 蠛骸⑻啤rdquo;明朝的后宫，有两个特点：没有出现母后专权和外戚专权的乱象。
后妃史料，少之又少。
譬如孝庄太皇太后，身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，享年75岁，两辅幼主顺治帝和康熙帝，《清史稿？孝庄文皇后传》才只有941个字。
又如康熙帝的妃子，有的只有六个字记载：“陈氏，子一，常宁。
”还有四个半字的记载：“张氏，女一。
”那“半”个字是怎么回事呢？因为连着记载四个没有名号的生女儿的，这些女儿“皆殇”，都早死，四个人仅用两个字，平均每人半个字，所以每人“四个半字”。
妃嫔如果没有生育子女，又没有特殊事迹的，则一字不记。
《明史·后妃传》说：只记载位居正号的后妃，或有特殊事情发生过的妃嫔，否则不记。
中国古代帝王后宫有三千佳丽是真的吗？是如何管理众多宾妃的？
中国古代帝王后宫有三千佳丽是真的吗？是如何管理众多宾妃的？人们常说，帝王的后宫拥有三千佳丽。
其实，三千佳丽不过是个虚数。
应该说，帝王的后宫拥有多少后妃是有一整套宫廷制度的。
那么按照制度，这些帝王的后宫究竟应该拥有多少嫔妃呢？据《礼记·昏义》记载：“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女，随时可供皇帝“临幸”。
后宫美女如云，都是为了侍候皇帝一个人。
一夫多妻，妻妾成群，做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过性生活呢-也就是说，古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽的呢宋代文人周密的《齐东野语》卷19《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。
乍一看，恍然大悟，原来如此!再一想，崔灵恩那套理论既不符合常理，又几乎没有可操作性，显然是一种理想化的设计。
《后夫人进御》中说道：凡夫人进御之义，从后而下十五日遍。
……其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。
世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。
后当一夕，为十五夕。
明十五日则后御，十六日则后复御……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。
后及夫人不入此例，五十犹御。
故《内则》云：“妾年未满五十者，必与五日之御。
”则知五十之妾，不得进御矣。
虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生性关系，但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期过性生活。
按照梁朝这位崔博士的说法，皇帝要完成规定的任务实在不容易。
八十一御妻，也称女御，分成九个晚上，每晚九个人。
二十七世妇也是每晚九个，分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天，但毕竟共享此项权利，或者说是共尽义务的人数只有前面几个等级的三分之一了。
只有“皇后”是一个人独享一晚。
从初一轮到十五，从十六那天再开始新的一轮。
但是，崔灵恩又提出初一和十五这两天不适合房事，那么排序就会出现问题，眼巴巴等在那天的无论是九个人还是一个人，难道就白等了不成-一个月轮两圈，如果不是每晚多人同时的话，一百二十一个人中的每个人一年也轮不上两三回，前提是皇帝还得一天不能得闲，极为勤勉公正。
古代妃嫔制度
古代妃嫔制度引言古代妃嫔制度是中国古代宫廷中的一种特有制度，它在中国历史上持续存在了几千年的时间。
作为皇帝的妃嫔，她们在宫廷内拥有特殊的地位和权力，影响着国家的政治和社会发展。
本文将探讨古代妃嫔制度的起源、发展、地位和变革，并分析其对中国古代社会的影响。
一、古代妃嫔制度的起源与发展1.1 妃嫔制度的起源古代妃嫔制度的起源可以追溯到周朝时期。
根据历史记载，商周时期的妃嫔制度较为简单，主要是以女性为贡品进入宫廷，成为皇后的侍女。
而到了周朝，随着社会的发展和封建制度的形成，妃嫔制度逐渐规范化和完善。
1.2 妃嫔制度的发展随着封建社会的发展，妃嫔制度逐渐成为国家政治和社会稳定的重要组成部分。
在秦汉时期，随着中央集权制度的建立，妃嫔制度进一步规范，皇帝开始设立妃嫔之位，以便管理家务和仪仗事务。
隋唐时期，随着国家的强大和宫廷的繁荣，妃嫔制度达到了顶峰。
二、古代妃嫔的地位与权力2.1 妃嫔的地位在古代的宫廷中，妃嫔们拥有相对高的地位。
她们以身份特权享受各种特殊待遇，如举行国家祭祀、参与朝政、拥有巨额财产等。
而其中的皇后地位更为尊贵，享有皇权的荣耀和威严。
2.2 妃嫔的权力古代妃嫔不仅拥有高贵的地位，还具有一定的权力。
她们可以对宫廷内的事务进行管理和决策，对国家政治产生重要影响。
妃嫔们的意见和建议常常会被皇帝听取，并且在一些重大决策中发挥一定的作用。
三、古代妃嫔制度的变革随着时间的推移，古代妃嫔制度逐渐发生了变革。
这些变革主要体现在以下几个方面：3.1 由女子地位向家族地位的转变隋唐时期以后，宫廷中的妃嫔地位逐渐下降，由女子地位向家族地位转变。
宫廷中的妃嫔开始以家族的荣誉和威望为依归，她们的儿子成为了继承皇位的有力竞争者。
3.2 妃嫔制度的规范化明清时期，古代妃嫔制度进一步规范化。
皇帝根据制度规定，设立妃嫔之位，以便管理家务和仪仗事务。
妃嫔们被分为不同等级，享有不同的地位和权力，但她们都服从于皇帝的统治。
四、古代妃嫔制度对中国古代社会的影响4.1 对政治的影响古代妃嫔制度在一定程度上影响了中国古代政治的发展。
周朝皇宫侍寝制度 皇帝每月有15天要夜御5美女
周朝皇宫侍寝制度皇帝每月有15天要夜御5美女本文导读：周朝时，皇帝就可以合法地拥有一百二十一个妻子。
计：皇后一人，每隔半月陪皇帝上床一夜;夫人三人，每隔半月三人共同陪皇帝上床一夜;九嫔九人，也是每隔半月共同陪皇帝上床一夜;世妇二十七人，每隔五天，抽签抽出三人陪皇帝上床一夜;女御八十一人，在剩下的十四天中，每天由五个或六个人共同陪皇帝上床一夜。
这种桃花运现在听起来有点荒唐，但这却是圣人们代定的，君如不信，请看《礼记》内则原文：“女御八十一人，当九夕。
世妇二十七人，当三夕。
九嫔九人，当一夕。
三夫人，当- 一夕。
后。
当一夕。
十五日而遍。
”网络配图想一想，周朝可是三千前的3000年前，别人家的老祖宗还在树上爬的时候，还不知何为私有的时候，中国的帝王在圣人的帮闲下，已经发明了一套不仅合法而且合理使用众多后院美人的规则。
但周朝这些帝王与后世的那些拥有三千粉黛帝的帝王相比，则又是小巫比大巫了。
历史上最有权力的秦皇汉武，虽说文采方面是“稍逊风骚”，但其那个“骚劲儿”却是横绝天下的。
史载：秦始皇，横扫天下，每灭一国，必收其王妃公主贵妇美人入宫，刘向在《说苑反质》中道：(秦始皇)又兴骊山之役，锢三泉之底，关中离宫三百所，关外四百所，皆有钟盘帷帐，妇女倡优。
共达“数巨万人，钟鼓之乐，流漫无穷”。
《史记秦本纪》云：“秦每破诸侯，写仿其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东，至泾渭，殿屋复道周阁相属。
所谓诸侯美人，钟鼓以充之。
”《三辅旧事》也记载了：“始皇表中外殿观百四十五，后宫列女万余人，气上冲于天(不知道这是什么气，估计是胭脂气或者说是骚气吧)。
”杜牧在《阿旁宫赋》里说：“有不得见者三十六年”，想来也非夸大之词。
秦始皇拥有后宫列女上万，虽说是空前，但绝非绝后。
网络配图这个记录很快就被汉武帝打破了。
汉武帝无疑是个雄才大略的皇帝。
但同时也是一个风流放荡的皇帝。
秦始皇时，嫔妃分为八级，到汉武帝时嫔妃级别增至十四等。
而相应地，人数也从秦始皇的上万人增加到了汉武帝时期的一万八千人。
古代后宫选秀制度
历代皇朝选妃内幕周代的后妃制度中国后妃的体制发始于周，形成于秦，自汉、唐、宋、元、明、清以降、历代多有增损，但大体仍不离周制。
《礼记》里记载周朝的后妃制度是：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七侍妇，八十一御妻。
”意思是，天子有6宫娘娘、3位夫人、9位嫔妃、27位侍妇、81位妻子，加起来就有126个各种级别、各种名称的老婆。
这是古代帝王后宫有文字记载可查的最早的后妃制度。
先秦帝王嫔妃的来源先秦帝王的嫔妃，有不同的来源，有的是诸侯或是大臣的女儿，由他们的父亲献给帝王；有的是帝王们直接抢劫来的；抢劫也是帝王获得嫔妃的一个来源，特别是国家之间兵戎相见时，失败一国的公主及一般少女很容易被对方虏获，成为对方宫中的收藏物，有的得到帝王宠幸，便晋封为嫔妃。
不过，大多数是沦为宫婢。
还有的则是恩威并施，在以礼相求的同时加以武力威胁夺取的。
秦朝灭亡六国，那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”。
故秦朝后宫，宫备七国，爵列八品。
秦始皇每攻破诸侯，便在咸阳北阪上仿造其宫殿，将俘获的诸侯美人以及钟鼓声乐充实其中，所以杜牧的《阿旁宫赋》说，秦皇后宫后妃美女洗胭脂的水将渭水都染成红色，可见其后宫妇女之多。
秦皇嫡妻称皇后，妄称夫人，夫人之下，还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等。
汉代的选妃制度“选秀女”是近代的说法，古代叫“采选”。
指通过正式规范的途径，从民间挑选貌美色丽、素质上乘的女子入宫服侍皇帝皇族。
采选的制度是东汉首开其端。
在此之前，历代朝廷充实后宫，或强夺，或挑选，时间不定，规矩不一，随意性很强。
宫廷要选民间之“良家女”，是汉代的法律制度。
据史料记载每年的八月初，朝廷为向天下征收捐税、租赋，便开始结算赋税。
出人中核算赋税之官，称为“笄人”。
朝廷向民间征收美女，也属于征收赋税，是每年都要进行的。
每年八月是征收“良家女”的时候，此时朝廷派中大夫、掖庭丞、相工三种官员，去洛阳周围的乡间，“阅视”年龄在13岁至20岁之间的“姿色端丽”、“合法相”的女子，载回后宫。
妃嫔制度发源周代
妃嫔制度发源周代
妃嫔是我国古代社会一个极为特殊的群体，妃嫔制度是皇帝(天子)后宫制度的主体，形成金字塔形的等级制度，起源于周代。
此后历代相承。
清代是中国历史上最后一个封建王朝，为少数民族满族人所建立的政权，其后妃制度在沿袭前代的基础上，不断完善以适合本民族的统治。
清代后妃的序列为皇后一人，皇贵妃一人，贵妃二人，妃四人，嫔六人；此下又设贵人、常在、答应，人数多少不定，随意而设。
对先皇所遗后妃，帝祖母称太皇太后，帝母称皇太后，妃与嫔则分别称为太妃与太嫔。
历代后宫管理制度
历代后宫管理制度自古以来，后宫是各种君主制国家的重要组成部分。
后宫不仅是君主的生活场所，也是政治力量的体现。
因此，后宫管理制度在历代都备受重视。
本文将从古代到现代，从中国到欧洲，探讨历代后宫管理制度的演变和特点。
古代中国后宫管理制度在古代中国，后宫管理制度最早可以追溯到商朝和西周时期。
当时，后宫是君主的私人领地，几乎与政府机构无关。
这些后宫由大批妃嫔侍候，以确保君主的生活便利和愉快。
同时，后宫也是生育子嗣的地方。
君主通过妃嫔生育的子女，来延续自己的血脉和政治势力。
在春秋战国时期，封建制度逐渐确立，后宫的管理也更加规范。
当时，后宫通常由数十名嫔妃和数百名侍女组成。
而君主则通过嫔妃的身份来确定继承人。
不同的嫔妃有不同的地位和待遇，而侍女则是负责照料君主和嫔妃的日常生活。
到了秦汉时期，后宫管理制度更加复杂和规范。
统治者通过制定法律和规章，来规范后宫内部的权力关系和礼仪规范。
同时，后宫内的嫔妃、侍女等人员职责也更加细化和分工。
这一时期，后宫管理制度已经具备了较为完备的体系和规范，成为中国传统社会的重要组成部分。
隋唐时期，后宫管理制度进一步完善。
唐太宗时期，后宫规模庞大，设有上、前、宫三部，各有不同的职能和管理人员。
宫内设有各种内务人员，如总养、监上、监下等人员，负责管理后宫的日常生活和行动。
同时，唐代后宫内又兴起了多种艺术和音乐活动，丰富了后宫的生活。
宋、元、明、清时期，后宫管理制度也有所不同。
宋代后宫较为庞大，由宰相掌管后宫管理。
元代后宫也由专门的宫廷机构管理，而且还有深宫相法规范各级太监的权力。
而明清时期，后宫管理制度更加严密和规范，甚至连亲生母亲也不能直接与太祖见面。
综上所述，古代中国后宫管理制度在不同历史时期有不同的特点和发展趋势。
从最初的杂乱无章，到后来的规范和严密，可以看出后宫管理制度在中国传统社会发展过程中的变化和演变。
欧洲后宫管理制度在欧洲的君主国家中，后宫管理制度也是重要的组成部分。
在中世纪，欧洲的后宫规模较小，主要由国王和王后组成。
揭秘周王朝后宫嫔妃的人数为何有规定？
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导语：一个王朝的组成除了前朝还有后宫，前朝一般是国家政事，这方面是比较不吸引人的，因为对于普通人来说，国家大事一般是插不上手的，所以，人
一个王朝的组成除了前朝还有后宫，前朝一般是国家政事，这方面是比较不吸引人的，因为对于普通人来说，国家大事一般是插不上手的，所以，人们都会比较关心的是皇帝的风流韵事，在周王朝，后宫嫔妃的人数规定为121人，这是为何？按一般的理解，不都是后宫佳丽三千妃嫔无数的吗？尤其是，唐朝唐明皇的后宫，那可真真是壮观哪，史记唐明皇的后宫人数4万多人。
那么，周王朝为何规定后宫的妃嫔人数为121人呢？请跟小编一起来看看吧。
周王朝后宫嫔妃的人数为何规定为121人？
据《礼记》中介绍，天子的后宫归王后领导，王后以下，是三个夫人、九个嫔、二十七个世妇、八十一个御妻。
算起来，一共一百二十一个女人，一个加强连的编制。
这个数字恰好是十一的平方，也就是说，每排十一个人，能够排十一排。
一年三百六十五天，平均每个人能摊上三天，万一摊上你那天正好来月经，那算你倒霉，天子也正好休息一天。
所以说，天子也不容易。
这一百二十一个女人中，王后和三个夫人规定了都必须是诸侯或者公卿的女儿。
原来，这个规定人数只是编制上的人数，那这就说得通为何周王朝后宫妃嫔人数这么少了，因为人除了编制上的还有超女啊，所谓超女就是超出规定人数的女人。
规矩算什么，规矩就是用来打破的，不信你看。
幽王登基第一年，就把后宫的编制给用完了。
现在，褒姒来了，可生活常识分享。
浅谈历代后妃建制
浅谈历代后妃建制历代后妃制度，多本于《周礼》。
严格说来，先秦以前未有后妃制度。
但是，从传说时代的皇帝开始，已有“皇帝元妃嫘祖”、“皇帝次妃嫫母”，尧帝女皇、女莹二妃，舜帝娥皇、女英二妃等传说。
而自周朝开始，便建立了一套架构完整，层级分明的后妃制度。
天子除立一后之外，尚有三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻等。
但是，除了极少数的皇帝之外，历朝历代的后妃，都远远超过此数，而各朝代的监制也有不同的分类。
所以，在这里和大家简单介绍一下，欢迎感兴趣的读者一起讨论。
*传说时代*一正妃，三次妃。
舜帝时只设三妃。
黄帝有正妃—元妃嫘祖。
有次妃三位：女节，方雷氏，乃二次妃；彤鱼氏，为三次妃；嫫母，四次妃。
其中的嫘祖和嫫母，因为貌丑，笔者在拙文历代后妃中的丑女内有所描述，在此不多说。
帝喾有元妃姜嫄，生子“弃”，被后世人尊为“后稷”，他就是周族的始祖。
次妃简狄，是有羢氏的女儿，生子“契”，是商族的始祖。
三妃庆都，陈锋氏的女儿，生子尧，继承了帝喾的帝位。
四妃常仪，生子帝挚，比尧更早继承帝位，后来让位给尧。
传说帝喾还有一个妃子邹屠氏，经常梦见吃太阳，梦一次就生一个儿子，梦了八次，生了八子。
帝喾的妃子有神化和人化的二重性，反应了传说时代的特征。
尧帝有女皇、女莹二妃。
尧帝有两个女儿，娥皇和女英，似乎不是这二妃所出，但生母是谁，至今不为人知。
娥皇和女英，作为尧帝的女儿，同时嫁给了舜。
娥皇为元妃，女英为次妃。
娥皇没有生育，女英生子商均。
但是商均没有继承舜帝的帝位，舜帝将帝位让给了治水的大禹。
邹莉（笔名：依耘）所绘娥皇、女英图*夏朝*正夫人一名，次妃（或侧庶室夫人）十一人。
夏朝由于传世史料不多，所以能查到的后妃资料非常有限。
其中比较有名的，不过下面这几位。
传说大禹的妃子女娇，长得很漂亮，大禹对她一见钟情，娶她为妻。
只是大禹忙于治水，结婚四天后就离家了。
女娇思念他，作了一首情歌，流传下来的只有一句：“候人兮猗。
”据说这是流传下来最早的一首南方的情歌，后来《诗经-国风》的“乐而不淫”的诗风，就是由这首歌演变而来的。
周天子的后宫制度
周天子的后宫制度【导语】周朝，作为中国历史上的重要朝代之一，其政治制度和文化传统对后世产生了深远的影响。
周天子的后宫制度作为古代宫廷组织的一部分，反映了当时的社会结构和文化特征。
本文将详细解析周天子的后宫制度，带您了解这一制度的构成和运作。
【周天子的后宫制度】周朝的天子，作为国家的最高统治者，其后宫制度是封建礼制的重要组成部分。
根据史料记载，周天子的后宫主要由皇后、夫人、嫔、世妇、女御等构成，各自有不同的职责和地位。
1.皇后：皇后是周天子的正妻，位居后宫之首，享有崇高的地位。
她负责协助天子处理内宫事务，同时也要承担起祭祀祖先、教育子女的重任。
2.夫人：夫人是皇后的辅助，地位仅次于皇后。
周朝规定，天子可以娶三位夫人，分别负责管理后宫的各项工作，如女红、饮食、居住等。
3.嫔：嫔的地位低于夫人，她们是天子的高级妃子，主要负责侍奉天子，照顾其生活起居。
周朝规定，天子可以娶九嫔。
4.世妇：世妇是嫔的下属，负责协助嫔管理后宫事务。
她们的地位较低，但仍然属于天子直接管辖的妃子。
5.女御：女御是后宫中地位最低的妃子，她们负责为天子提供日常生活的服务，如端茶倒水、打扫卫生等。
【后宫制度的运作】周天子的后宫制度具有明确的等级和分工。
皇后、夫人、嫔、世妇、女御等各自按照规定履行职责，确保后宫的稳定运作。
1.管理制度：后宫的管理实行严格的等级制度，上级对下级有绝对的权威。
皇后和夫人共同管理后宫，负责制定后宫的规章制度，监督执行。
2.教育制度：后宫妃子需接受严格的教育，包括礼仪、女红、音乐等。
皇后和夫人负责对妃子进行教育，确保她们具备良好的品德和修养。
3.祭祀制度：后宫妃子要参与国家祭祀活动，向祖先祈福。
皇后担任主祭，夫人、嫔等妃子则担任助祭。
4.生育制度：周朝重视子嗣，后宫妃子肩负着为天子生育子女的重任。
皇后和夫人要关心妃子的生育情况，确保后宫人丁兴旺。
【结语】周天子的后宫制度是古代宫廷文化的重要组成部分，反映了当时的社会风气和伦理观念。
周朝九嫔制介绍
周朝九嫔制介绍在中国封建社会里，皇帝可拥有“三宫六院七十二妃”，妻妾之众，可以想象。
那么，她们是如何生活的呢?在一些影视文艺作品中，对这个神秘的“禁区”，随意杜撰，造出许多不近情理而又离奇的故事来。
有的说，皇上每夜都要“召幸”一位后妃，要召某妃侍寝，由太监背着或抬到皇上下榻处侍寝，也有的说皇帝人寝被角不裹，被召幸的妃嫔脱光衣服后，就从脚下爬进去等等，这些都是不近情理，凭空臆造出来的。
其实，不同的朝代，后宫里的帝后妃嫔们侍寝皇上是五花八门，各不相同的。
周代嫔妃与帝王共寝讲究日辰周代时，尚未有敬事房太监所司之职，皇帝的房事是以日、月、星、辰来决定的。
周代人央定事情喜欢按天体、阴阳、历数来决定顺序。
甚至嫔妃和帝王同床的顺序，决定起来也要依照月亮的阴晴圆缺。
所谓依照月的阴晴圆缺，首先要搞清楚，在每月初一到十五月亮会逐渐满盈，而由十五到三十的后十五天则会逐渐变缺。
以此推断，初一到十五，宠幸的对象由地位较低的开始进行到地位较高的;而后半月则正好相反，是由地位高的逐渐安排到地位低的。
据《礼记》记载的周代后妃制度是：“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。
”意思是，天子有六宫娘娘、三位夫人、九位嫔妃、二十七位世妇、八十一位妻子，加起来就有一百二十六个各种级别、各种名称的老婆。
有了这种所谓的后妃制度，天子们自然是乐在其中，并将这种不合理的东西一代代传下去。
就像谬误的真理，传到后来就从原来的“一百二十六”成了“三千”。
在这“三千”多的美貌女子中，皇上召幸皇后和三位一品夫人自然都拥有绝对的优先权。
九嫔以下伺候皇上时，都是由九个人共同陪伴皇帝就寝。
一个男人和九个女人睡在一起，荒唐至极，难以设想。
多少后宫女子，她们的青春、才华、美貌都成了统治者淫欲的牺牲品!延伸阅读：汉昭帝的后宫召幸受制到了汉代的元凤政变后，霍光的权势达到无人能够制约的地步，霍氏外戚集团完全控制了汉廷内外、朝野上下。
霍光虽然无皇帝之名，但已行皇帝之实。
古代后宫妃嫔制度
古代后宫妃嫔制度古代后宫妃嫔制度是指皇帝建立的后宫系统，用于管理皇帝的妃嫔。
在古代中国，后宫妃嫔制度是一个复杂而庞大的系统，涉及到各种规定和程序。
在这个制度下，妃嫔被分为不同的阶级和等级，并受到严格的管理。
以下是对古代后宫妃嫔制度的详细解释。
首先，后宫系统是由皇帝建立并管理的。
皇帝是后宫的最高统治者，他可以自由地选择并分配自己的妃嫔。
他可以根据个人喜好和政治目的来挑选妃嫔，这些妃嫔的地位和待遇也会有所不同。
在古代后宫妃嫔制度中，妃嫔被分为不同的等级和阶级。
最高阶的是皇后，她通常是皇帝的正妻，地位尊崇。
次之是嫔妃，她们是皇帝的次妻，地位较高。
其次是贵人，她们是皇帝的妾室，地位稍次于嫔妃。
再次是妾妃，她们是皇帝的妾室，地位较低。
最低阶的是嬪妃，她们则是世袭的贵妃职位，地位最低。
每个妃嫔的地位和待遇取决于皇帝的决定和阶级。
皇后的地位最高，她拥有最多的权力和特权。
她有权参与朝廷事务，并可以对其他妃嫔进行管理和处罚。
皇帝与皇后之间的关系被视为最重要的，皇后也被要求监管其他妃嫔的行为和态度。
妃嫔们在后宫中有着严格的规定和仪式。
她们必须遵守一系列的礼仪和规矩。
在后宫中，每个妃嫔都有自己的宫殿，她们的居住区域被严密监控，禁止外人进入，只允许和其他妃嫔进行互动。
妃嫔们也有自己的服饰和饮食习惯，在宴会和重要场合时，她们需要穿戴华丽的服装和首饰。
在后宫中，还设有宫女和太监来管理妃嫔。
宫女负责为妃嫔们服务，包括穿衣、洗浴、化妆等，她们必须服从妃嫔的指挥。
太监则是皇帝专门设立的人力资源，他们负责照顾皇宫和后宫的日常事务，并保护妃嫔的安全。
此外，后宫妃嫔制度也存在着竞争与勾心斗角。
由于后宫只能容纳有限的人数，妃嫔之间存在着激烈的争夺和竞争。
她们争夺皇帝的宠爱和地位，同时也存在着勾心斗角的现象，包括争权夺利、相互中伤等。
总结来说，古代后宫妃嫔制度是一个复杂而庞大的系统。
它不仅规定了妃嫔的地位和待遇，还设立了一套严格的管理体系。
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导语：据《礼记》中介绍，天子的后宫归王后领导，王后以下，是三个夫人、九个嫔、二十七个世妇、八十一个御妻。
算起来，一共一百二十一个女人，一
据《礼记》中介绍，天子的后宫归王后领导，王后以下，是三个夫人、九个嫔、二十七个世妇、八十一个御妻。
算起来，一共一百二十一个女人，一个加强连的编制。
这个数字恰好是十一的平方，也就是说，每排十一个人，能够排十一排。
一年三百六十五天，平均每个人能摊上三天，万一摊上你那天正好来月经，那算你倒霉，天子也正好休息一天。
所以说，天子也不容易。
这一百二十一个女人中，王后和三个夫人规定了都必须是诸侯或者公卿的女儿。
幽王登基第一年，就把后宫的编制给用完了。
现在，褒姒来了，可是没有编制了，怎么办？
先干上，编制问题以后再说。
幽王这样想。
宫里又来新人了。
褒姒进宫的消息立即传遍了后宫，大家都没当回事，不就一个超女吗？
按照惯例，幽王对于超女的审美疲劳期在一到三天，也就是说，顶多三天，就会对新人失去兴趣。
一旦失去兴趣，就会被分配去做宫女。
可是这一次，人们错了。
三天之后，褒姒还在幽王身边。
十三天之后，幽王依然陪着褒姒。
三十天之后，宫里炸了锅了。
每个人都意识到，麻烦了，出事故了，幽王给深度套牢了。
生活常识分享。