随笔｜高学历的野蛮人

随笔｜高学历的野蛮人
文化是一个能够激发我们感情的崇高东西，它和知识是不一样的。

一个有文化的人，你会发现他的生命力是非常旺盛的。

他不是冷冰冰的，而是富有激情、情怀，对这个世界充满了爱和诗意的眼光。

可是今天，我们从中小学到大学的教育，更多的是在教知识、技术、专业，唯独缺少文化。

我们培养了很多精致的利己主义者，很多高学历的野蛮人，他们是冷冰冰的。

有句很有名的话：知识就是力量。

但是我今天要对大家讲的是，尽管知识确实重要，但知识也有局限性。

▍这根胡萝卜把他一辈子都拴死了
知识是对这个世界所有事实的认知。

既然世界是无限的，那么知识也是无限的，可悲剧的是人生是有限的。

庄子就说过：“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆矣。

”世界是无限的，我们的生命是有限的，用有限的生命去追求无限世界所包含的无限知识，那我们的人生就会废掉。

当知识不成体系时，它是无用的，只是碎片。

举个例子，曾有一家报社搞国学知识竞赛，找了一批专家出了一套国学题目。

题目出完后，编辑想让我审一下。

我看了5分钟，对它的判断就是6个字：无趣、无聊、无用。

比如有一道题目问：在中国历史上哪一个时代的宦官是可以娶妻的？这是非常严肃的知识。

如果你专门研究宦官，把他们的生存状况、心理状态以及他们在中国历史上的地位、影响、作用都搞明白，你将
会成为一名了不起的专家。

可是假如你的主要精力不在此，这样的知识碎片，对你一点用处都没有。

还有一道题目：胡萝卜是什么时候传入中国的？如果你能把它变成系统的知识进行分析研究，它是有意义的。

但是假如一个人并没有这样的意愿和目标，他只知道胡萝卜是什么时候传入中国的，这样的知识对他不仅没用，还可能产生负面影响。

因为他知道大多数人都不知道答案，心里一阵窃喜，觉得自己是世界上最牛的人，并且他特别想让别人知道这一点。

于是，他天天等着别人提问，以期收获别人的敬佩。

为了等到这一天，他可能每次和朋友吃饭的时候都点胡萝卜，别人吃得很香，他却只等着一个问题。

这根胡萝卜把他一辈子都拴死了。

▍有不少人用琐碎的知识，把自己的人生切割成碎片
德国哲学家尼采写过一篇文章叫《我为什么这么聪明》。

他的结论就一句话：我之所以这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。

有一次我坐出租车，司机正在收听一档知识竞赛节目。

节目中，主持人放了5个音乐片断，每个片断几秒钟，随后提问：这5个音乐片断，有两个片断属于同一首歌，你们谁知道？一个小伙子抢答说他知道，且回答正确。

紧接着第二个问题是：其中有两首歌出自同一张音乐专辑，你知道吗？这时我紧张了，我怕他知道。

他不知道，说明他还是正常人，如果他知道，他这一辈子可能就废了。

但是没想到他真知道。

这时我让司机把收音机关掉。

司机吓一跳，问为什么？我说：“它在侮辱我们的智商，并且在误导我们生命的流向。

”
这就叫无用的知识，生活中有太多这样无用的知识。

比如，很多人关心某个明星喜欢的颜色是什么，星座是什么，结了几次婚，又离了几次婚。

当一个人把精力花在这些信息上，他可能获得了“知识”，且在饭桌上能与人聊天，但他会变得特别琐碎。

我们的生命本来就不可能占有无限的知识。

更可悲的是，无聊的知识会让人生变得无聊，琐碎的知识会让人格变得琐碎，甚至猥琐。

孔子的学生子夏早就说：“虽小道，必有可观者焉”，但是“致远恐泥，是以君子不为也”。

“胡萝卜什么时候传入中国的？”这样的知识，你可以拿来吹吹牛，但如果你老是把认知集中在这种信息上，你的一生肯定不会有什么成就。

你用琐碎的知识把人生变成了碎片，所以君子不为。

荀子曾提出过对知识的鉴别。

他说有些知识是无聊的、无用的、无趣的，这样的知识荀子有一个判断，叫“不知，无害为君子；知之，无损为小人。

”你知道了这样的知识，并不能够因此成为君子，你不知道这个知识也不会因此成为小人。

有的知识对你的人生，一分都没加，又何必耗费精力和时间呢？
▍在知识之外有一种更重要的东西
实际上，在知识之外有一种更重要的东西。

《列子·汤问》里有篇文章叫《两小儿辩日》。

两个小孩辩论，太阳早晨离我们近，还是中午离我们近。

两个人都有根据，便去问孔子，孔子没法判断。

于是作者就借小孩的口吻讽刺孔子：“谁说你知识多？”作者大概是想，只要否定孔子的知识多，那就否定了孔子的价值。

这个思路显然是错误的。

在人生知识的考场上，谁能站到最后？比如，复旦大学自主招生出过一道题，老师对学生提一个要求：“你现在问我一个问题，必须满足两个条件，第一是要我回答不出来，第二是你必须要有标准答案。

”有一个聪明的学生马上问：“老师，你知道我祖父的名字吗？”这告诉我们，知识可以把任何一个人打倒。

这就要思考另一个问题了：决定孔子境界的不是知识的总量，而是另外一种东西。

孔子自己早就说过：“吾有知乎哉？无知也。

”我有知识吗？不，没有。

苏格拉底也曾经说：“我比别人多知道的那一点，就是我知道自己是无知的。

”他们说这些不是谦虚，只不过说出了一种真相。

面对世界的无限，我们短暂生命里的知识可以忽略不计。

所以，我们应该允许自己的无知，也应该宽容别人的无知。

但是有种情况是不能宽容的，那是什么呢？没有良知。

▍没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容
当我们遇到标准化的试卷时，回答不好没有问题，但是涉及良知判断、是非判断、善恶美丑判断时，如果出了问题，那就是大问题。

我讲一个故事。

有一位父亲发现15岁的女儿不在家，留下一封信，上面写着：
“亲爱的爸爸妈妈，今天我和兰迪私奔了。

兰迪是个很有个性的人，身上刺了各种花纹，只有42岁，并不老，对不对？我将和他住到森林里去，当然，不只是我和他两个人，兰迪还有另外几个女人，可是我并不介意。

我们将会种植大麻，除了自己抽，还可以卖给朋友。

我还希望我们在那个地方生很多孩子。

在这个过程里，也希望医学技术可以有很大的进步，这样兰迪的艾滋病就可以治好了。

”
父亲读到这里，已经崩溃了。

然而，他发现最下面还有一句话：“未完，请看背面。

”背面是这样写的：“爸爸，那一页所说的都不是真的。

真相是我在隔壁同学家里，期中考试的试卷放在抽屉里，你打开后签上字。

我之所以写这封信，就是告诉你，世界上有比试卷没答好更糟糕的事情。

你现在给我打电话，告诉我，我可以安全回家了。

”
这封信说明，一个人在知识的试卷上可以犯错，甚至不止一次犯错，一辈子犯错，我们到老了都是无知的。

但是在良知问题上，可能犯一次错，我们就万劫不复了。

所以，比事实判断更重要的是价值判断。

事实判断，我们做不到什么都懂，但是做人要有良知。

今天中国社会的一个问题，就是缺乏判断力。

中国教育的一个问题，就是缺乏文化素养。

比如，为了抵制日货，很多年轻人走到大街上砸同胞的车，甚至伤害同胞的身体。

为什么一个带着良好爱国热情的人，会去做妨碍国家、损伤中国人形象的事？他们缺少的是什么呢？良知。

知识就是力量，但我要告诉大家，良知才是方向。

我们常常说落后就要挨打，我还要告诉大家，野蛮也会招打。

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（《解放日报》）。