人教部编版七年级上册第21课《女娲造人》课件(共29张PPT)

背景介绍
课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记 载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基 础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的 神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
文体知识 神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早 期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形 式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美 妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化， 在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神 的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自 然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。
5．眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
6. 兴高采烈： 形容兴致高，情绪热烈。 7．神通广大：泛指本领极大。神通，原是佛教用语，
指无所不能的力量，今指特别知
劳动场景
导思1.女蜗如何造人? 用自己的话描述一下 她辛勤劳作的场景。
想象
导思3.这篇文章写得 如此精彩？表达了作 者怎样的情感？
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小结
法国作家雨果说：“想象是人类思维中 最美丽的花朵”。凭我们现有的知识可以 明白，神话是人类童年时期因对自然界许 多现象还缺乏科学的认识而想象出的解释， 寄托了人们的美好理想！
21.女娲造人
导入新课
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这 天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一 个产物——神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在 去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断。你们能说 出哪些神话故事的名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造 人……说起女娲，同学们可能并不陌生，今天我们学习 这篇神话《女娲造人》。
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快速阅读课文，圈点勾画出相关的语 句，说一说课文增删了什么内容，作者为 什么这样处理。勾画完后，请组内同学互 相对照，看看彼此勾画的内容有什么不同 ，说说不同的原因是什么。 39
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作者丰富了女娲造人的原因、方法、 过程、心理活动等内容，使得这个古老的 神话传说充满生活气息，女娲的形象更丰 富，更感人。课文删去人的尊贵卑贱，作 者表达了人的平等的观念。 39
板书设计
女
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人
“神”的非
凡能力和 大胆奇特
娲 造
• 挥洒泥浆造人 • …………
神奇方法
人
• 寂寞孤独
“人”的心
• 自豪欣慰
理、情感、 真实合理
• 忙碌疲倦
活动
• …………
主旨：
课文详细叙述了女娲造人的具体过程， 表现了原始初民对人类自身来源的好奇、 追索，以及在当时社会生活条件下所做 出的极富想象力的解释。
8.“后来她终于想出了一个办法”中的“终于”有什么 表达作用? “终于”一词体现了女娲的思索之苦和思索时间
之长，充分体现了女娲的智慧和对人类绵延生息的 巨大贡献。
9.分析文中女娲的形象。
女娲是文章的核心人物,她是神通广大的“神”,具有 非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力, 但是她也有人的情感、人的情怀。广阔的天地,莽莽榛榛 的原野,死寂的气氛,使神通广大的女神感到了寂寞孤 独;“人”的产生,使女娲体会到做母亲的自豪和欣慰;晚 霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正表现出一位母亲勤劳、 智慧、伟大的特征。在女娲的身上,既体现了神的威力, 也体现了人的品格。
10.本文在塑造女娲的形象时采用了哪些写法?
一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象,在神话传说的 基础上进行富有人性化的演绎与扩充。作者就女娲为什 么要造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让人类自己 繁衍生息,作了丰富的想象。
二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形 象,作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如 “她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去, 让它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲内心的孤独以及 她要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声 音,她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之 情。
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（1）课文《女娲造人》改编自古籍《风
俗通》，请同学们大声朗读《风俗通》
中的记载，结合译文，说一说你读出了
哪些信息。
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原文
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄 土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥 中，举以为人。故富贵者，黄土人；四 贫贱 凡庸者，引縆人也。
女娲祷祠神，祈而为女媒，因置婚姻 。
关键词 勤劳、智慧
智慧
导思2:女娲为什么会 想到造人？她创造出 不同的造人方法，说 明了什么？
层次结构
第一部分（第①段）： 写天地开辟后世间因没有人类显得荒凉寂寞。
第二部分（第2—18段）： 写女娲造人的具体过程。
问题探究
1.本文第①段有什么作用?
本段有引出下文的作用。写天地开辟后,没有 人类的世间显得荒凉寂寞,为下文女娲造人作铺垫。
读读写写
wā
女娲
mǎng zhēn
莽莽榛榛
chéng
澄澈
yōu
幽光
róu( 揉 )团 mián( 绵 )延 复bì( 辟 )
开pì( 辟 )
气gài( 概 )
灌gài( 溉 )
记一记
1．澄澈： 清澈透明。 2．灵敏： 反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。 3．绵延：延续不断。
4．莽莽榛榛：草木丛生的样子。
2.第②段的景物描写和人物的心情有什么关系? 原野广阔,草木丛生,眼前空旷的景象增加了女
娲的孤独感。
3.第④段对女娲主要采用了什么描写? 突出了女娲什么 特点? 有什么作用? 动作描写、心理描写。这些描写突出了女娲是一个 活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的女神。 作用:为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃作 铺垫。
“疲倦不堪”形象地写出了女娲造人的劳累,也为下 文写女娲想出一个“绝妙的创造人类的方法”作铺垫。
6.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中 “绝妙”换成“奇妙”好不好? 为什么? 不好。“绝妙”表示方法巧妙到了极点, 而“奇
妙”表示方法新奇,给人新颖的感觉,在文 中,“绝妙” 更妥帖。
7.第15段中“拉”“伸”“搅”“挥洒”等动词有什么 表达效果? 这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的 又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智 慧和非凡能力。
4.人类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富意蕴?
人类落地后,开口就喊“妈妈”,这种喜悦感, 体现出人类自身对获得生命的欢呼,说明妈妈孕育生 命的重要性,表达了对母亲的爱。“妈妈”的呼唤, 使死寂的天地瞬间获得了生机,更使世间充满了温情。
5.“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已 经疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表达 效果?
学习目标
1.快速阅读，整体感知故事情节，初步感受想象 力的作用。 2.了解神话特点，体会神话的魅力，激发四 想象力 和探求未知领域的欲望。 3.通过与古籍记载比较阅读，与《风俗通》里的 记载对照，体会联想与想象手法的运用。
作者简介
袁珂(1916—2001)，神话学家。论著有 《中国古代神话》 《古神话选释》《山海 经校注》《神话论文集》《中国神话传说词 典》。
译文
民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女 娲把黄土捏成团造了人。她又忙又累，竭尽全力还赶不上 供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩 ，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。 四
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的 人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲在神祠里祷告，祈求上苍任命她做女媒。于是 女娲就安排男女婚配。
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课文要生动得多，丰富得多。 请同学们想一下，作者把这则短文 改编成如此生动的课文，中间经历 了一个什么样的思维过程？ 39
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女娲造人的故事，是汉民族先祖对人
类起源的一种神奇想象。作者在故事原有
基础上加以联想和想象，大胆奇特、合情
又合理，使故事焕发出迷人的色彩。这种
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想象就是创新！