四年级传统文化(上)教案

意思： 天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了 又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。 2、寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。 律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依 次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫 做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用 律吕以调阴阳。 意思： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴 阳。 3、云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。 丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 昆冈：昆仑山。 意思：云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在 金沙江，玉石出在昆仑山岗。 剑号巨阙，珠称夜光。 巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余 依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无 比，而以巨阙为最。 夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一 颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因 此人称“夜光珠”。 三：拓展活动
4、临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。 夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。 凊，凉。 意思： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们 感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂 盛。 5、川流不息，渊澄相映。 意思： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。 三：拓展活动
学生小组探讨交流。 四、总结课文
第三课《千字文》（三）教案 教学目标： 1、诵读16个句子，借助解析理解句子的意思。 2、学习古人乐善好施、珍惜时光、孝敬父母的品德，修身养性，完善 自己的人格。 教学重难点：了解千字文中的故事、典故。 教学过程：
1、 谈话导入 《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。明清以 后，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三 百千”。过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”， 正是真实写照。我们继续学习 二、讲解 1、空谷传声，虚堂习听。
3、讲读诗意
这首诗的意思是：太阳落山了！人们常说，那太阳落山的地方就是 天涯。天涯虽然很远很远，还可以看得见；可是故乡在哪里呢？我即使 用眼力远望过去，仍然望不见故乡啊！那边，太阳落下去的地方，隐隐 约约是层迭起伏的青山。我本来已经恼恨这些青山挡住了我的视线，使
我不能望到我那可爱的故乡；现在，黄昏的浮云又涌了起来，连青山也 被重重的云气所遮盖，又多了一层障碍，更加看不到故乡了！ 五：拓展活动 背一背《望月怀远》
杜甫，字子美，自号“少陵野老”，世称“杜少陵”。青少年时 期，怀有远大理想，但他仕途不得志，一生贫困潦倒，饱经忧环。曾经 在长安困顿十年，安史之乱起，过着颠沛流离的生活。是我国唐代的现 实主义诗人，代表作“三吏”“三别”。
他的诗歌多是体现忧国忧民，安史之乱时期的重大历史事件在其诗 中有反映，故称“诗史”。明清文人推崇他为“诗圣”，作品风格沉郁 顿挫。 三、整体感知 １、齐读，正音，把握节奏。 ２、教师范读。 ３、背景介绍
3、讲读诗意 这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期
间。 诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概 念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间 概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字， 则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点 染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这 个“悲”和“念”的心情。 首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边 而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别 人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下 面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之 悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴， 是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这 句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去，游子日月长”，以 及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已 滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种 联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所 谓“诗无达诂”。
王勃，（649或650～675或676）唐代诗人。字子安。绛州龙门 (今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并 称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被 司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封 初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文, 被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅 杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或 三年(676),王勃南下探亲,渡海溺水，惊悸而死。
1、 读一读 学生小组探讨。
2、 找一找 师生共同交流。
四、总结课文
第二课《千字文》（二）教案 教学目标： 1、诵读12个句子，借助解析理解句子的意思。 2、了解圣人故事，养成知错就改、心胸宽广等优秀品质。
教学重难点：体会个人成长与周围环境有着非常重要的关系。 教学过程：
1、 谈话导入 《千字文》是我国早期的蒙学课本。隋唐以来，《千字文》大为流行， 背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积，而是 条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关自然、社 会、历史、教育、伦理等多方面的知识。我们继续学习
这首诗写于安史之乱的第二年，杜甫带着妻小逃到鄜州，寄居羌 村。后离家北上，企图为平定叛军出力，但起程之后不久就被叛军捉
住，送到沦陷后的长安，一个秋天的月夜，诗人写下这首诗歌。 四、思考与探究
1、诗中望月之人是谁？这是一种什么写作手法？有什么表达效果？ 明确：闺中的妻子。
这种手法叫对写法，也即从对面写来，也叫对面落笔，属于曲笔的 一种。
明确：妻子看月，并不是欣赏自然风光，而是“忆长安”，而小儿 女未谙世事，还不懂得“忆长安”啊！用小儿女的“不解忆”反衬妻子 的“忆”，突出了那个“独”字，又进一层。 ３、“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒“有人说这一联中有两个字用得格外形
象生动，含蓄凝练，你认为是哪两个字，并简要说明理由。 明确：是“湿”和“寒”。一“湿”一“寒”可触可感，形象生 动，表现了妻子望月之久，忆夫之深。“湿”和“寒的表象是诗人的想 象和联想，其实是写诗人看月之久，忆妻之深的痛苦现实。明写妻子思 夫之深，暗写杜甫思妻之切。 ４、诗歌之中有两个相互照应的一诗之眼的词语，请找出来并分析其中 蕴涵的感情？
第五课古诗两首 教学目标： 1、了解写作背景，了解诗人。 2、背诵古诗两首，体会作者思念故乡，怀念亲人的思想感情。 3、读一读拓展活动，了解诗意，感受作者表达的思乡思亲之情。 教学重难点： 体会作者思念故乡，怀念亲人的思想感情。 教学过程 一、导入 二、学习古诗两首 （一）学习《山中》 1、古诗欣赏《山中》 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 2、介绍作者
习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。 意思： 养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了 一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清 晰。 2、祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。 祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之 家，必有余殃。” 意思： 灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算 是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。 3、资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。 事：侍奉。 意思： 奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君 主要不惜献出生命。
传统文化备课
四年级
第一课《千字文》（一）教案 教学目标： 1、诵读14个句子，借助解析理解句子的意思。 2、搜集、积累四时更替，宇宙变化的词句，扩大知识面。 3、了解自然、天气的变化，懂的利用大自然，热爱大自然。 教学重难点：体会四时更替，宇宙变化的规律。 教学过程： 一：了解千字文背景
讲： 公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的 《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课 本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。《千字 文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。明清以后， 《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百 千”。《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇 宙洪荒”开头，“谓悟助者，焉哉手也”结尾。全文共250句，每四字一 句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自 然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居 等各个方面。 二：讲解 1、天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。 盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。宿（xiù）〈古〉我国天文学家将 天空中某些星的集合体叫做“宿”。
明确：“独看”：写现实。却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月 而“忆长安”，而自己“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。
“双照”兼包回忆与希望。感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的 同看，而把并倚“虚幌”、对月舒愁的希望寄托在不知“何时”的未 来。“双照”泪痕才干，表达诗人希望尽早结束这种两地思念的痛苦生 活，“独看”泪痕不干也就包含其中了。
不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种 手法含蓄地表达诗人的思念之情，比起一般的直诉自己的情感的忆内之 作，一开篇意思就深了一层。只提被忆的一方，抒写角度的转换，使得 辞旨婉切，更显出诗人对妻子的一往情深。 2、从诗歌可以看到，在家里的不仅有妻子，还有儿女。为什么作者却 说是闺中“第二单元诗歌诵读 第四课《古诗两首》 教学目标： １、学习作者的笔法，即对写法。 2、品味诗人的“炼字”，学习“诗眼”。 教学重难点： 通过学习诗眼，体会其深刻主题。 教学步骤： 一、导入 月在古典诗歌中可以说是用得最频繁的一个意象，远离亲友，漂泊 在外的游子总是通过那一轮明月千里寄相思。望月思亲成为古典诗歌一 个永恒的主题。我们知道有李白的“举头望明月，低头思故乡。” 有张九龄的“海上生明月，天涯共此时。”有苏轼的“但愿人长久，千 里共婵娟。”等等，关于望月思亲的诗，不胜枚举。 二、作者简介
2、 讲解 1、 知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 2、 罔谈彼短 靡恃己长： 罔（wǎng）: 无，不，没有。靡（mǐ）: 无，不，没有。恃（shì）: 依赖，依仗。 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 3、 信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 4、 墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派 创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍， 染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。 羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 。”通过咏羔羊 毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛 序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭 正直，德如羔羊。” 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 读故事链接了解墨悲丝染的故事 5、景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 6、德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一 样。 三：拓展活动
“独看”的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀，“双照”的清辉中闪耀着 四海升平的理想，渴望和平的生活，包含战乱之中广大人民的共同心 声。
. “独看”和“双照”是这首诗的诗眼，是最能体现主旨的关键词。 5、本诗只写个人的遭遇与亲人的离散之痛，对吗？
明确：诗中所写的个人于亲人离散的痛苦深刻地反映了安史之乱中 人民的悲苦生活。其中写夫妇、父子之爱已与忧国忧民、悯时伤乱之情 融为一体，这就是文学的典型性。 四、小结
此诗艺术构思巧妙，以“月”为线索，贯通全诗，采用借景抒情、 暗示手法望月怀人，通过写诗人对妻子的思念，反映了乱离时代人民的 痛苦，表达了对和平生活的向往。 五、学习李觏《乡思》 1、古诗欣赏
乡思
人言落日是天涯，
望极天涯不见家。
己恨碧山相阻隔，
碧山还被暮云遮。
2、介绍作者
这首诗的作者是北宋思想家李觏，他长期客居外地，这是他写的一首思 乡诗。诗中用想象和夸张的手法，很好地烘托、渲染了作者思乡的深 情。