2020-2021学年顺义区沿河中学高三语文二模试题及参考答案

2020-2021学年顺义区沿河中学高三语文二模试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：
第二种：马克思列宁主义的态度。

在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。

不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。

在这种态度下，就是不要割断历史。

不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。

在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。

这种态度，就是有的放矢的态度。

“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。

我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。

这种态度，就是实事求是的态度。

“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。

（节选自毛泽东《改造我们的学习》）材料二：
门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。

尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。

这样，元素周期表就被证实了是真理。

哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。

（节选自《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》）材料三：
哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。

人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。

但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。

……
多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。

但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。

这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。

人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。

只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。

有时在改造世界的过程中也能加深对世界的认
识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。

（节选自张岱年《修辞立其诚》）
1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（）
A. 工作中应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，而不是单凭热情工作，这是马克思列宁主义的态度。

B. 在马克思列宁主义的态度下，就是要有目的地研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来。

C. 毛泽东同志用“有的放矢”这一成语，生动形象地表明，中国共产党人应该用中国革命和东方革命的实践，论证马克思列宁主义的正确性。

D. 马克思列宁主义的态度，就是实事求是的态度。

中国共产党人应从客观存在着的一切事物出发，去研究客观事物的内部联系，即规律性。

2. 根据材料二、三，下列理解正确的一项是（）
A. 人们根据元素周期表，发现了几种元素，其化学特性符合元素周期表的预测。

元素周期表才被证实为真理。

B. 当勒维烈根据太阳系学说所提供的数据确实发现了海王星的时候，哥白尼的太阳系学说才成为公认的真理。

C. 人在观察现象时，往往表现出一定的主体性，这是在所难免的。

因此主体性是重要的，同时它也是正确的。

D. 在改造世界的过程中必然可以加深对世界的认识，因此可以说改造世界是对世界进行正确认识的基本条件。

3. 以上三则材料涉及了“理论联系实际”的观点，下列行为符合这一观点的一项是（）
A. 夸夸其谈
B. 无的放矢
C. 纸上谈兵
D. 知行合一
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面作品，完成各题。

在河西走廊聆听
苏沧桑
从江南到河西走廊，从东海边到祁连山下，地势渐渐隆起，水汽渐渐稀薄，渐渐稀薄的还有人间烟火。

面对广袤，轻微缺氧的头脑有点混沌，耳朵却变得灵敏，或并非灵敏，是混沌中生出的幻听。

先听见九月的风里响起一声驼铃。

一匹灰白色骆驼驮着我，穿行在张掖丹霞地貌的壮丽中。

骆驼停留在一棵蓬蓬草前，打了一个响鼻，我听见脚下古老的土地响起流水声，叮叮咚咚，像一声声泉的耳语，从
骆驼刺和蓬蓬草的叶尖涌出地面，汇集成浩瀚的绿意，幻化成远古时代的汪洋。

光阴煮海，熬成这片地貌，糖果般多彩，冰川般肃穆。

经过峡谷某个拐角处时，骆驼和我一起向上仰望，我顺着它的视线伸出手，在红色崖壁的沙砾中摸到一颗极小的贝壳。

亿万年来，这颗小小的贝壳，经历了陨石雨，沸腾的岩浆，汹涌的海水，生命诞生，人类进化，金戈铁马……直到此刻，它和大海一起被时间定格成无边的静美。

站在彩色丘陵的高处，我听到猎猎风声里响起苍凉悠远的乐声，嘟嘟克笛孤独的音色，如游刃穿行于风中，引领着长号、提琴、定音鼓等，如泣如诉的旋律渐渐恢弘。

眼前一层一层的山浪向着同一个方向倾斜，天上一层一层的白云也向着同一个方向倾斜，像一支支队伍在雄浑的音乐里行进，时光之河浩浩荡荡穿过河西走廊。

我看见光线急速变幻中一张张年轻的脸，年轻的张骞开启出使西域的凿空之旅，年轻的骠骑将军霍去病策马扬鞭，年轻的玄奘独自踏上西行的生死旅途，年轻的一行行驼队掠过地平线上的落日，足印迅速被风沙吹老。

历史与今天、东方与西方、古典与现代……文明之光在这里闪耀。

时间深处，日夜萦绕着一曲曲动人的音律。

古为河西四郡之一的张掖是丝绸之路重镇，这里荒漠与绿洲共存，南国风韵与塞上风情共生，东西方文化在此交融，没有国界的音乐语言成为交流的使者。

上下两千年纵横近万里的时空里，河西走廊成为一个音乐的长廊。

音乐的交流，是人心的交流。

物质经过漫长时光与无数组合，才产生了生命，地球经历了四十多亿年的沧海桑田，才产生了人类。

人类历史于无垠的时间，短暂只如一瞬，那么，人与人之间为何不争分夺秒去爱？
焉支山下，山丹军马场，我不知道一匹解甲归田的军马，是否愿意和我聊聊祖先辉煌的曾经。

它通身黝黑发亮，偶尔抖一下耳朵，眨着长睫毛，安静地承受着人类好奇的抚摸，却不知从哪里透着一副不羁的神情。

我试图去识别一匹马的耳语。

我将脸贴近它的脸，蹭到了粗糙而柔软的鬃毛，看到了长睫毛下它的瞳孔里浮现祖先们奔驰在辽阔草原上的画面，听到了它的耳蜗里响彻金戈铁马之声。

九月的焉支山下，大马营草原上万马奔腾，一道道马脊如一望无垠的麦浪起起伏伏，传递着李白的朗声吟诵：“虽居燕支山，不道朔雪寒。

……名将古谁是，疲兵良可叹。

何时天狼灭？父子得闲安。

”群山偃旗息鼓，人们放马归山，马和诗歌的耳语里有一个相同的暗号：回家。

在离军马场一百多公里的民乐，夕阳斜照进一个酒库，一个个巨大的棕色酒缸上，覆盖着一块块异常鲜亮的红缎子，像盖着红盖头的新娘。

一个小勺伸进了酒缸，睡了三十年的酒醒了，叹了一口气，吐出一串咕咚咕咚的耳语，浓郁的香味瞬间弥漫开来。

我看见清澈的酒里凝结着浓稠的历史，是与江南的黄酒截然不同的另一种风骨。

我想，从前，它一定是出征酒，万马嘶鸣，尘土飞扬，一碗碗烈酒被仰脖喝尽，一只只酒碗被摔得粉碎；它也是庆功酒，团圆酒，被百战归来的人群痛饮，化作眼泪飙飞，化作一场场思念的雪。

此刻，它是一杯沁入了寻常百姓日子的酒，像一个静坐于喜宴主桌的老人，微笑着，眼神安详。

我浅尝几口酒便醉了，歪在飞驰的面包车里，车窗外夜色降临，耳蜗里似乎又有别的耳语响起，却是
我熟悉的乡音。

东海边江南小院里，想必七旬母亲正双手合十，喃喃祈祷，每一个晨昏，她心中的话总是：国泰民安。

世界安宁，我们才能听得见亲人们的耳语。

母亲的耳语是一个涟漪，传给了千万里之外的我，传给了我脚下这片古老的土地，得到了它的回应。

于是，我听见整个河西走廊上，响着悠长的声声驼铃。

（有删改）
4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章开头写“耳朵却变得灵敏”“是混沌中生出的幻听”，既写出作者初到河西走廊的真实状态，也为下文写作者的“聆听”张本。

B. 文章写河西走廊历史上曾是音乐长廊，既突出了河西走廊在东西方文化交流中的重要作用，也反衬出现代人缺乏通过音乐进行交流的心理困境。

C. 文章描写民乐的陈年老酒，运用比喻、拟人的修辞手法，形象地写出了老酒的历史悠久和丰富韵味，洋溢着作者对塞外老酒的赞美之情。

D. 文章以听到九月风中的驼铃开始，以听见整个河西走廊悠长的声声驼铃结尾，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有画面感和文化气息。

5. 文章题为“在河西走廊聆听”，作者“聆听”到了什么？并从中各自感受到了什么？请结合作品简要分析。

6. 文中历史与现实交织穿插，这种表达方式有哪些好处？请结合作品简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

补天
鲁迅
粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中。

地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。

桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处可就成为斑斓的烟霭了。

轰！！！
在这天崩地塌的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了。

伊伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，连忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的形势。

但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了，略一回头，便灌了一口和两耳朵的水，伊赶紧低了头，又只见地面不住的动摇。

幸而这动摇也似乎平静下去了，伊向后一移，坐稳了身子，这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是怎样的情形。

情形很不清楚，遍地是瀑布般的流水；大概是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。

可是终于大平静了，大波不过高如从前的山，像是陆地的处所便露出棱
伊正向海上看，只见几座山奔流过来，一面又在波浪堆里打旋子。

伊恐怕那些山碰了自己的脚，便伸手将他们撮住，望那山坳里，还伏着许多未曾见过的东西。

伊将手一缩，拉近山来仔细的看，只见那些东西旁边的地上吐得很狼藉，似乎是金玉的粉末，又夹杂些嚼碎的松柏叶和鱼肉。

他们也慢慢的陆续抬起头来了，女娲圆睁了眼睛，好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子，有几个还在脸的下半截长着雪白的毛毛了，虽然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。

“上真救命……”一个脸的下半截长着白毛的昂了头，一面呕吐，一面断断续续的说，“救命……臣等……是学仙的。

谁料坏劫到来，天地分崩了……现在幸而……遇到上真……请救蚁命……并赐仙……仙药……”他于是将头一起一落的做出异样的举动。

伊都茫然，只得又说，“什么？”他们中的许多也都开口了，一样的是一面呕吐，一面“上真上真”的只是嚷，接着又都做出异样的举动。

伊无法可想的向四处看，便看见有一队巨鳌正在海面上游玩，伊不由的喜出望外了，立刻将那些山都搁在他们的脊梁上，嘱咐道，“给我驼到平稳点的地方去罢！”巨鳌们似乎点一点头，成群结队的驼远了。

伊嘘一口气，心地较为轻松了，再转过眼光来看自己的身边，流水已经退得不少，处处也露出广阔的土石，伊又仰了脸去看天。

天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。

伊站起来，用指甲去一弹，一点不清脆，竟和破碗的声音相差无几了。

伊皱着眉心，向四面察看一番，又想了一会，便拧去头发里的水，分开了搭在左右肩膀上，打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。

伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少，芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。

当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手。

伊于是只好搀些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，止要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了。

这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄，西边的天际都通红。

伊向西一瞟，决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴积。

回手便从火树林里抽出一株烧着的大树来，要向芦柴堆上去点火。

伊就去点上火，而且不止一地方。

火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但居然也烘烘的响，很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。

大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。

风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。

火柱逐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。

伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却觉得还
“养回了力气，再来罢……”伊自己想。

伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。

大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色。

“吁……”伊吐出最后的呼吸来。

天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中。

这时候，伊的以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。

有一日，天气很寒冷，却听到一点喧嚣，那是禁军终于杀到了，他们左边一柄黄斧头，右边一柄黑斧头，后面一柄极大极古的大纛，躲躲闪闪的攻到女娲死尸的旁边，却并不见有什么动静。

他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的。

(节选自《故事新编》，有删改)【注】大纛(dào) ：古代军队里的大旗。

7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 女娲为人类炼石补天，到热闹处去寻石头，有些人看见又是冷笑，又是痛骂，还咬女娲的手，表现了人类的自私、狭隘。

B. 女娲一舒臂揪住了山峰、一伸手撮住那些山、回头从火树林里抽出一株大树，这些细节想象大胆，充满了浪漫主义色彩。

C. 小说中写女娲恐怕山碰了自己的脚，炼石补天疲惫不堪，最后劳累而死，表明女娲作为上古大神，也有人类脆弱的特点。

D. 小说中有许多生动的场景描写，如天崩地塌之后，天地之间地动山摇、洪水横流，与小说开头的场景形成鲜明对比。

8. 请概括小说中女娲的形象特点，并谈谈小说是如何塑造女娲形象的。

9. 鲁迅的小说主题往往深刻而又丰富，你从这篇小说中读出了哪些主题？
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
下面的文言文，完成下面小题。

(一)
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。

”公从之。

辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已！”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出。

见秦伯，曰：“秦晋围
郑，郑既知亡矣。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之！”秦伯说，与郑人盟。

使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。

公曰：“不可！微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

吾其还也！”亦去之。

（选自《左传》）
(二)
智伯率韩、魏二国伐赵，囤晋阳，决晋水而灌之。

城下缘木而处，县釜而炊。

襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存危不能安无为贵智士臣请试潜行见韩魏之君而约之。

”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。

今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。

赵亡，则君为之次矣。

及今而不图之，祸将及二君。

”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲。

我谋而泄，事必败。

为之奈何？”张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死，君其图之！”二君乃与张孟谈阴谋与之期。

张孟谈乃报襄子。

至其日之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。

智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。

襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。

群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。

而高赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。

群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。

”由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。

故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。

”
（选自《淮南子·人间训》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.亡不能存危/不能安无/为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
B.亡不能存/危不能安/无为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
C.亡不能存危/不能安无/为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
D.亡不能存/危不能安/无为贵智士/臣请试潜行见/韩魏之君而约之
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.《左传》，是中国古代第一部叙事完备的编年体史书，相传为战国末期鲁国史官左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。

B.《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作，属于杂家作品。

C.侯，西周春秋时期爵位名称，当时有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D.执事，掌管事务的人。

此代指对方（秦穆公），表示对对方尊敬的称呼。

12.下列对原文有关内容理解和分析，不正确的一项是( )
A.文段一烛之武说秦伯而退晋师，可谓一箭双雕，文章最后一段从侧面表现了烛之武的机智与出色的辞令。

B.文段二趁着智伯军队混乱之机，韩军和魏军从两翼攻打过来，赵襄子又率领军队从正面出击，杀死智伯，又将晋国分成了韩、魏、赵三国。

C.两文中主要人物烛之武、张孟谈都是在国家危难之际，主动请缨，挺身而出，一个夜缒而出，一个涉水出城，并出色地完成了任务。

D.烛之武、张孟谈两人都深明大义，以解国难为重，有胆识，有智慧，为了国家利益不顾个人安危，令人尊敬。

13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

（2）且同情相成，同利相死，君其图之！
(二)古代诗歌阅读(9分)
14.下列诗句描写的民间风俗，不是迎接新春的一项是
A. 扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄
B. 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟
C. 生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒
D. 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符
(三)名篇名句默写(6分)
15.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间荣辱，不会因为外界的评价而影响自己的句子是：________，________。

（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，以一杯清酒祭月，抒发自己壮志难酬的苦闷心情的诗句是：_________，__________。

（3）《次北固山下》一诗中，以色彩纷呈、明暗相交的艺术手法刻画江南残冬早春景色的句子是：_____________，___________。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
16.下列各句中，表达得体的一句是（）
A. 小张买了戏票请小李看戏。

小李说：“我是喜欢评弹的，您既然赏光，我就只好去了。

”
B. 王医生送病人小杜出院，告别时王医生说：“看到你恢复得这么好，我很高兴，以后欢迎你常来。

”
C. “真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。

”
D. 我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街吃饭，话多得似乎永远说不完。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
17.鲁迅评价《红楼梦》的主题时说“单是命意，就因读者的眼光而有种种∶经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，请用一个词语或一句话来概括你阅读《红楼梦》的感受并说明理由。

（不少于50字）
四、写作(60分)
18.阅读下面的材料,根据要求写作。

当前世界充满了确定性与不确定性。

通常情况下，确定性作为一种稳定状态，能够给人们带来走向远方的希望、自信、力量和坚毅。

当然，也会带来惰性、安逸、不思进取、抱残守缺。

不确定性作为一种多变状态,带来的是无处不在的风险、危机以及无所适从的不安甚至畏惧。

当然,也有稍纵即逝的机遇和柳暗花明的惊喜。

如何在充满确定性与不确定性的世界中茁壮成长呢？
请综合以上材料，联系当下社会生活，以“在充满确定性与不确定性的世界中成长”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

C.“中国共产党人应该用中国革命和东方革命的实践，论证马克思列宁主义的正确性”错，根据原文，“有的放矢”是指，中国共产党人要用马克思列宁主义的理论和方法，指导中国革命和东方革命。

故选C。

【2题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

B.曲解文意。

根据原文，勒维烈从太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置，加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星，哥白尼的太阳系学说才被证实了。

C.“因此主体性是重要的，同时它也是正确的”错，根据原文，人在观察现象的时候，虽往往会表现出一定的主体性，但追求真理应力求避免主观的干扰。

人们强调主体性的重要，这是正确的。

但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。

因此，不能推论出主体性是正确的。

D.“必然可以加深对世界的认识”错，根据原文，在改造世界的过程中不是必然能加深对世界的认识，而是有。