罗杰斯的自我理论

人本心理学的核心假设
• 每个人心中都有巨大的、可用来自 我了解、改变自我概念、改变基本态度 和自我导向行为的能量来源。这些能源 在一种可定义（明确描述）的心理上与 态度上有催化作用的气氛中，能被释放 出来。 ——Rogers
•
（三）主要途径
同理心、真诚一致与无条件积极关注，这三 个核心要件共同塑建出不带威胁性的心理氛围， 在这种安全的氛围下，个人便能以成年人的眼光 来重新审视原先的条件化价值观、自我防御、否 认与扭曲等等，进而能与自己内在的真实体验更 接近，更能信赖个人自己的内在评价历程。这种 变化代表着个人已能从依赖外在评价坐标转而信 赖内在评价坐标了。此时，个人的自尊感、自我 价值感都会产生变化，他变得愈来愈能信任与珍 视自己的经验与感受 “无条件的积极关注”是促进当事人改变、 顺利释放出实现倾向及自我疗愈的重要因素。
五、自我概念与心理失调
心理适应
• 1、经验和体验完全被忽略了，就如同坐 着的感觉一样。 • 2、被个体准确地知觉到，并结合到自我 2 概念之中 • 3、歪曲经验和体验，以协调自我概念 • 4、否认经验和体验 • （图：适应程度高的个体和适应程度低 的个体的不同）
这里所谈到的问题是：我们经常会扭 曲自己的经验或运用种种的自我防御，以 免那些威胁到个人自我概念的现实经验或 条件式的价值感被个人所知觉进来。因此， 自由意味着个人能不加扭曲或强加改变以 符合自己期望地去经验一切现实的能力。 自由来自于个人能从各种可能的选项中做 出合乎自己内在真实的决定，而非做出符 合他人期望的决定。从此种意义层面来行 使自由，就能呈现出个人更精确、更完整 的自我意象、价值与需求。
罗吉斯引用他的临床经验发现当人们 真诚地被珍视，且经验过自在地开放自己 之后，某种放诸四海而皆准的价值观就呈 现出来。这些价值观包括：厌弃面具式的 隐藏与虚假，不再致力于讨好他人以谋己 利，更自动自发与自我导向，对他人需求 更敏感，更重视亲密关系等。
（二）治疗机制
心理治疗的机制
• 病人是自己最好的医生。医生的任务， 就是让病人成为自己的医生。 ——希波克拉底
焦虑状态
• 焦虑是一种紧张状态，是有机体中自我 概念和经验、体验的矛盾反应。当这种 矛盾或不一致有可能进入知觉或意识， 并可能因此而迫使当前主要的自我概念 产生变化时，焦虑就会因此产生
• 罗杰斯认为，接受那些与我们的自我概念不协 调的信息是很困难的，但是为什么会这样呢？ 因为多数人都是在有条件的积极关注条件下长 大的。孩子们学会了抛弃自己的真实感情和愿 望，而只是接受父母赞许的那部分自我，他们 拒绝自己的缺点和错误。作为成人，我们还在 继续这一过程，我们只是把那些最有可能被我 们生活中的重要人物赞许、支持、爱的内容纳 入自我概念，反之，就的人
• • • • • 他们对经验越加开放 他们更富于存在感的生活 他们信任自己的机体 他们富于创造力 他们生活丰富
新兴的人
• • • • 他们诚实而开放 他们漠视物质享受和回报 他们乐于助人 他们对于用来开发和破坏自然和人类社 会的科学技术表示深深的怀疑 • 他们形容自己的经验，怀疑所有外在的 权威
二、人格动力
• 个人中心学派观点是：人类行为的 成因是复杂的，它 是由先天的遗传、环境条件及个人的抉择等因素，加 上个人欲求充分发挥潜能的天赋倾向之影响而成。
• 罗吉斯：每个人均有一种内在本然的倾向，促使个人探索环境、 学习知识，并致力追求更能充分发挥功能，更让自己满意的生活 方式。此一过程，罗吉斯名之为“实现倾向”，它是根植于个人 内在的一种能力或倾向，不论个人能否察觉到，它都能产生作用。 • 罗吉斯：“根据我的经验，我发现人人都具有种族遗传所赋予的 特性，在不同时期，我用了不同的名称来描述此一特性，如：向 上、向善的；建设性的；实在的；可信赖的。”
自我实现实验
戴维斯(Davis)在一九二八年所做的实验似乎可作 为实现倾向确实存在的证据。这个实验以三个分别为 八、九、十个月大的婴儿作测试，实验者共准备三种 不同的食物（两种是供六个月的婴儿食用的，一种是 供一岁的）让受试自由挑选来吃，食物中有饮料（水 与牛奶）、蔬果、谷类制品等，经过一段时间之后， 发现这三个婴儿均建立了一套营养相当均衡的菜单， 有时他们的选择会令实验者大为吃惊，例如一顿吃了 四根香蕉，或七个蛋之类的。但每个受试者均胃口奇 佳，无论身高、体重、骨骼发育等都正常，且没有胃 肠方面的毛病。这个实验在一九九一年受到葛立夫 （Galef)的批评，但它确实显示了：即使是小婴儿也有 能力分辨出适合自己的食物是什么。
研究方法：现象学
• 罗杰斯认为，所有的人都生活在他们自己的主 观世界中，这个主观世界仅他们自己才知晓。 决定人的行为的正是这种现象的实在，而不是 物质的实在。 • 现象场，就 是在任何时间内，个体所意识到的 那部分经验。经验是个体在环境中经历的全部 内容只有经验中的内容被符号化后（语言、视 觉、听觉符号），它们才进入意识，成为个人 现象场的一部分。 • 现象学强调“个人此刻的知觉或意识内的经验， 决定对他而言现实是什么？”的 重要性。
总结：人本主义理论基本内容
• 1、人的责任——在特定的时刻，行为是每个 人自己的选择 • 2、此时此地——今天是你剩余生命的第一天 • 3、个体的现象学——没有人比你更了解自己。 • 4、人的成长——当 人们的眼前需要得到满足 之后，他们不会得到满意，而要积极地寻求发 展。
三、人格发展
人格的发展
• 婴幼儿——有机体评价体系 ——有条件 的积极关注——价值条件思维 ——权威 坐标（父母、同伴群体、舆论） • 婴幼儿——有机体评价体系 ——无条件 的积极关注——安全感——成长坐标
有机体评价过程
• 在某种意义上，有机体评价过程就是帮助人类 婴孩维持住适宜的需要满足的监控系统，婴儿 根据他是否喜欢，是否快活来评断经验的好坏， 这种评价方式，导致婴儿可对直接的体验作出 自发的反应来， • Rogers认为，我们若能终生一惯地信赖并发挥 此种有机体评价的功能，则能免除焦虑或其他 形式的心理困扰，然而，当我们成长到成人后， 每个人都背离了这种评价，转而信任外部评价 系统，这是以他人的态度、看法为评价标准的。
罗杰斯的自我理论
一、现象学的方法论
存在主义
• 人类能从自己的经验中建构出属于自己 的意义来，而这种意义很明显是因人而 异的。他主张我们是以对自己及我们所 赖以生存的环境之主观知觉来作出相配 合行动的。亦即，即使有所谓的“客观 事实”存在，也无法决定个人行为。真 正能决定个人行为的，是这个人知觉的 方式与他对现实的经验所形成的意义。
自我实现的普遍性
• 罗吉斯：有机体的本然特性是：在环境条件允许下，朝最好的表 现去发挥。即使是在不利的，或充满阻扰（敌意）的环境下，个 体仍会努力朝成长、发展的方向走。只有“死亡”才能夺走此一 倾向，除此之外，不论在任何情况下，实现倾向都会发挥功能的。 • 例如：植物即使落在阴暗处，仍会奋力朝亮处成长；动物在无适 宜食物下，仍会尽力找出可能的滋养，且在所有的努力都可能付 诸流水的恶劣情况下，仍会奋力繁殖。罗吉斯（1980）在《存在 之道（A Way of Being)》一书中，对上述理念做了如下描述： “要言之，有机体总是在追求、在发动、在完成某事。人的内在 自有一核心能源，这种能源并非只有一部分可信，而是整体均可 信赖的！最简单地说，就是一种朝向充分展现、自我实现，不仅 是维持现状而已，还要提升个人意境的方向去实现的概念。”
我对主张人性本恶，认为性恶的冲动 是无法自我控制、会导致自我破坏与破坏 他人的论调者，毫不欣赏。人的行为是非 常理性的，即使在暧昧复杂的状况下，仍 是很精确地朝着目标不断前进的。我们之 中大部分人的悲剧是：自我防御蒙蔽了理 性之光，以致个人在意识层次上朝一方向 发展，而有机体（真实体验）层次欲朝另 一方向发展！
理想自我和现实自我
• 理想自我和现实自我 • Q分类法（Q技术）
六、心理治疗
（一）治疗目标
我已描述过心理治疗的进展就是“个人学到如何 解除防御、束缚，进入充分自由许可状态的一种自发 性历程。”这种学习是由能够进入与跳出个人内在状 态而产生的当事人不再对驱使他的内在力量一无所知， 也不再害怕接触自己内在的深层感受，且能不再依赖 别人的价值期望过活。他们变得更能悦纳自己的真实 感受，更肯定且信赖自己的内在本然，从自己的独特 性中发现力量，因而能依照自己经验所肯定的价值观 过活。这种学习，这样的进展，促使他们更能独立自 主、更富创造性，而成为更理性、更愿负责任的人。 当事人通常是远离上述方向者，甚至连解除束缚，恢 复内在自己的自由状态都深感戒惧。
崩溃和紊乱状态
• 适应程度低的人的自我概念常常阻碍了他自身的感觉 和对本体体验的准确的知觉。在这样的情况下，一旦 突然出现某种特别重要的经验、体验或在某一领域中 出现非常明显的不协调的情况，防御过程就可能失灵， 不能成功地控制局面。这样，不仅因其自我概念受到 某种程度的威胁而产生焦虑，而且由于防御过程失败， 这种经验或体验就可能言语化而被意识到。此时个体 就不得不面对着那些他所否认的经验或体验，而这些 东西又超出了他所能把握的范围。其结果就出现了紊 乱的状态，甚至于可能出现精神崩溃的情况。罗杰斯 提到，当个体寻求“治疗”时，精神崩溃就已发生了。
• 结果是很明显的，对当事人有助益的治疗者，并非 那些理论造诣高妙或技巧专家，而是能与当事人建 立良好关系者；治疗效果是因为有了这种良好关系 才产生出来的。从这些研究发现中，罗吉斯开始形 成“咨商关系的品质与咨商员的特定态度，是协助 当事人正向改变的充分且必要条件”之假设。 • 传统心理治疗理念是：治疗能否成功端视专业的治 疗者能否做出正确的诊断（至少心理分析是这么 说），以及伴随而来对当事人行为之潜意识动机的 解释是否正确而定。 • 而类似医疗体系中的治疗师的专业能力对疾病的治 疗效果，在罗吉斯的理论中是被“咨商关系”所取 代了。