浅谈美育教育

Liaoning Normal University
（2010级）
美学概论论文
题目：浅谈美育教育
学院: 政治与行政学院
专业：思想政治教育
学号: 20101108010060
学生姓名：吴静波
2012年12月
【摘要】
美育，即审美教育，是教育的重要组成部分，是指通过美学理论和审美经验的传授，培养人们正确的审美观念和健康的审美情趣，并通过审美实践提高人们感受美、欣赏美和创造美的能力的一种教育活动，是人类认识世界，并按照美的规律去改造客观世界和主观世界的一种手段，它和德育、智育、体育一起构成我国社会主义教育的完整体系。

它是培养学生认识美、感悟美和创造美的能力教育，它起到“以美启德”、“以美育德”发展人的多种心理品质的作用。

美育美育是素质教育的一个重要组成部分，在素质教育中具有特殊地位，对培养“全面发展的人”有着重大意义。

美育的目的就是通过审美教育活动,促进个体的审美发展,推动个体的全面发展,进而达到个体自身及个体与社会的和谐完美的发展。

美育的任务是为了培养全面和谐发展的人，美育的基本任务就是引导人们树立正确的审美观，帮助人们提高审美能力，培养人们的审美创造力，塑造完美的人格。

【关键词】美育教育、审美、
浅谈美育教育
前言
美育的系统性理论的正式出现最早是在德国剧作家席勒的重要著作《审美教育书简》出现，而美育塑造人格的传统在中国也是由来已久。

荀子认为美育对人有感化作用。

而近代以来，以王国维、蔡元培等为代表，以美育养成完美人格并促进社会发展已经成为自觉的理论追求。

蔡元培更有“以美育代宗教”的主张。

进入二十一世纪，随着生产力水平与人民生活水平的提高，有许多人已经迷失在市场经济的功利的浪潮中，失去了自我认知和精神依托。

各种享乐主义、功利主义、金钱至上的观念已经加剧了人的异化，使人格畸形。

在这样的背景下，我们重提美育教育陶冶培养人格是十分有必要的。

它有促进人和谐发展、完善人格的作用。

蔡元培在《普通教育与职业教育》中说道：“所谓健全的人格，内分四育，即体育、智育、德育、美育。

”目前提倡的素质教育即德、智、体、美、劳全面发展的教育。

随着素质教育对人的全面发展的要求也越来越严格，美育已经成为现代教育不可或缺的重要组成部分。

下面就涉及一些我对美育的一些观点和看法。

一．对美育教育的基本认识
（一）美育教育的含义
美育是一门综合、交叉学科，与美学、哲学、艺术学、教育学、心理学、伦理学、思维科学等学科有密切关系。

从学科定性上来说，它因侧重不同,既可以成为教育学的一个分支学科，也可以成为美学的一个分支学科。

但是，“它首先是一个教育的子系统,首先与教育大系统以及从属于大系统的所有其他子系统有着内在联系及一致性”①。

这就是说，在根本意义上讲，美育首先是一种具体的教育实践活动。

美育理论研究必须为美育教育的实践服务。

美育理论与实践的逻辑关系，决定了美育研究必须把“审美育人”作为重心。

作为现代教育系统的一支，美育教育与德育、智育、体育共同组成目前中国正在提倡素质教育体系的内容。

美育，即审美教育，是教育的重要组成部分，是指通过
①赵伶俐:当代美育研究的主要课题与问题,西南师范大学学报((哲学社会科学版)1998年第1期.
美学理论和审美经验的传授，培养人们正确的审美观念和健康的审美情趣，并通过审美实践提高人们感受美、欣赏美和创造美的能力的一种教育活动。

它是培养学生认识美、感悟美和创造美的能力教育，它起到“以美启德”、“以美育德”发展人的多种心理品质的作用。

（二）美育在近现代中国的发展
当代中国美学百花齐放,百家争鸣:认识论美学、实践论美学、形式论美学、本体论美学、价值论美学、人生论美学、生命论美学、存在论美学##令人眼花缭乱,我认为,由王国维开创的人生论美学最适合作为中国当代美育研究的理论起点。

王国维作为20世纪中国第一学人,在20世纪初,从人生论视角出发,创建了他的美学和美育理论,并作为中国现代美学和美育理论的重要遗产一直影响到今天的中国美学和美育理论。

王国维的美学和美育最关心的问题是“人生之问题①”，“人生之问题”的核心是“忧生”。

他开创的人生美学之所以能影响至今，不仅在于它成功地融合了中西美学和美育思想，而且在于它抓住了中国从传统社会向现代社会、从封闭国家向开放国家转型过程中人们所面临的大问题：人如何在这样的环境下有意义地生活？
认真研究和借鉴王国维、蔡元培、朱光潜、宗白华等美学家的人生论美学及其美育思想,吸收当代西方唯意志主义美学“人生艺术化”、“存在主义美学”“诗意化生存”等观点，把美学研究与美育研究结合起来，从工具论与认识论层面走向深层的人文精神建设层面，使中国美育研究真正关心国人特别是儿童青少年的生存和发展。

这是当代美育理论研究发展的必然趋势。

“现代美育内容的形成应该是站在今天的基点上，带着传统美育的烙印去解决今天的问题”②。

二．美育教育的目的和任务
美育的目的就是通过审美教育活动，促进个体的审美发展，推动个体的全面发展,进而达到个体自身及个体与社会的和谐完美的发展。

美育应以马克思主义美育学的理论作指导，通过丰富多彩的审美欣赏和审美创造活动，帮助个体树立正确的审美观，培养和提高他们对自然美、社会美、艺术美、科学美和技术美的感受、鉴赏、表现、创造的能力,从而造就一代有丰富个性、完美人格、全面发展的新人。

（一）美育教育的目的
① 王国维：学术文化随笔，(中国青年出版社)1996年版，第37页
②胡俊：中国传统美育的继承与发展（绵阳师范学院，四川绵阳）62100
美育的根本目的在于促进个体的审美发展，美育属于人文教育，它的目的是发展完美的人性，使人超越“自我”的有线存在和有限意义，获得一种精神解放和自由，回到认得精神家园。

美育的目的在陶养人的感情，培养人的高尚兴趣、道德情感、积极进取的人生态度，给人追求高尚行为以动力。

此外，蔡元培还明确讲过“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。

”美育的审美本质决定了它对人们有着美化心灵的意义与作用。

因此，通过这种教育中的审美接受活动，可升华人的情感，净化人的灵魂、培育人的审美力、陶冶人的性情以及美化人的生活。

我们可以这样来认识，陶冶人的感情是美育的直接目的，而净化人的心灵，培养人的高尚兴趣、道德情感、积极进取的人生态度，养成高尚纯洁之人格，给人追求高尚行为以动力，则是美育的根本目的。

（二）美育教育的任务
为了培养全面和谐发展的人，美育的基本任务就是引导人们树立正确的审美观，帮助人们提高审美能力，培养人们的审美创造力，塑造完美的人格。

（一）树立正确的审美观
审美观是世界观、人生观的重要组成部分,它同真理观、伦理观一起,构成人们对世界、对人生的总的看法。

具体地说,审美观是关于美、美感、美的创造等问题的基本观点,它主要包括审美趣味、审美标准、审美理想等,它是从审美角度对客观事物进行判断和评价的原则体系,直接指导和制约着人们的审美实践和创造美的实践,规定着审美、立美的方向。

爱因斯坦曾经说过：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

”。

正因为审美情趣对人的审美观有如此重要的影响，所以思想家和教育家们都把培养人的健康高尚的审美情趣，作为美育的重要任务之一。

审美就是人们的一种高尚的精神生活，人们可以按照健康的审美标准和高尚的审美情趣，遵循美的规律，去组织和创造美的生活，塑造美的心灵。

正确的审美观不是天生的，而是在不断的审美实践中逐步形成的。

美育教育的重要任务之一就是帮助人们进行审美理想教育,帮助他们从根本上分清美与丑、真与假、善与恶的界限,养成良好的习惯,形成谈美、爱美、审美的氛围，最终树立正确的审美观。

（二）提高审美能力
培养和树立正确的审美观固然重要，但如果缺乏应有的审美能力，人们面对纷繁复杂的审美对象就会不知所措，也不可能对审美对象进行正确的鉴别和判断。

再则,提高
审美能力和与培养树立正确的审美观是紧密相连的，因为人们正确的审美观，只有在充分提高审美能力的基础上才能实现。

审美能力是指审美过程中主体应具备的各种能力，包括审美感受能力、审美想象能力、审美理解能力、审美鉴赏力等。

其中，最重要的是培养审美鉴赏力。

人的审美能力和审美鉴赏力不是天生的，而是长期实践的结果。

作为历史发展的产物，人类的审美能力在不同的社会历史时期有不同的水平，鉴赏者个体的审美能力更是需要在长期的审美活动与艺术实践中培养与提高。

审美能力或审美鉴赏力的提高，首先离不开大量鉴赏优秀文艺作品的审美实践。

其次，要提高审美能力或审美鉴赏力，还必须熟悉和掌握美学的基本知识与艺术的基本规律，包括熟悉和掌握各个艺术门类的审美特征和艺术语言。

美育和艺术教育就是要通过培养与提高人们敏锐的审美感受能力、丰富的审美想象能力和深刻的审美理解能力，来达到培养和提高人们审美能力与审美鉴赏力的目标。

（三）培养审美创造力
所谓审美创造能力，是指在审美实践的基础上进一步按照美的规律创造美的事物的能力。

人类认识世界的目的在于能动地改造世界，同样，人们感受美和鉴赏美的目的也是为了表现美和创造美。

美的创造活动是人类创造活动中的高级活动。

引导人们在美育教育和实践中感受美、欣赏美、理解美，目的就是提高他们表现美、创造美的能力，从而使他们能自觉地按照美的规律来美化主观世界和客观世界，用美的尺度来评价、指导自己的生活。

人的审美创造力是在实践中不断丰富和发展起来的，在审美实践活动与艺术创造活动中，人的爱美的天性、创造的天性可以得到充分的发挥。

人的审美创造力的培养和提高，更离不开创造性思维的训练和培养。

艺术与科学的一个重要共同点，就是二者都离不开创造性思维。

因此在美育教育中培养人们的审美创造力不断丰富人的审美实践和培养人的创造性思维是重点。

结语
赞可夫说：“人具有一种欣赏美和创造美的深刻而强烈的需要”。

而前苏联美学家鲍列夫也说：“审美教育的最佳成果应当是造成一个完整而和谐、具有自身价值和社会价值、具有能动创造性的人。

”美育应当通过以美怡情，疏导人的情感，令人怡神悦态，促进身心健康发展。

总之，美育要同德育、智育、体育一道，使受教育者在思想品德、智力技能、生理心理、情感心灵等方面都得到自由和谐的发展，培养出全面发展的高素质人才。

美能储善、益智、怡情、助健，这正是美育在人才培养中不可忽视的作用。

因此，全面贯彻党的教育方针，充分发挥美育在培养人才中的作用，是全体教育工作者不可推卸的责任。

{参考文献}
1.赵伶俐：当代美育研究的主要课题与问题，西南师范大学学报((哲学社会科学
版)1998年第1期。

2.王国维：学术文化随笔，(中国青年出版社)1996年版。

3.胡俊：中国传统美育的继承与发展（绵阳师范学院，四川绵阳）62100
4.蔡元培：普通教育与职业教育。