《爱莲说》心得体会

《爱莲说》心得体会
《爱莲说》心得体会1
首先，从文章来说是从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。

文章从三个方面入手：径直描写形美，菊和牡丹烘托，抒情谈论来表现莲的品质的。

君子精神中的君子，是孔子的抱负化的人格。

君子以行仁、行义为己任。

君子也尚勇，但勇的前提需要是仁义，是事业的正值性。

君子处事要恰到好处，要做到中庸。

在孔子看来，君子的反面，即是小人。

《论语》中君子、小人对举者甚多。

孔子将君子、小人对举，是为了通过对比，彰显君子的品质。

孔子最得意的弟子颜回也没有达到他心目中君子的地位，孔子对他赞扬最多，虽然赞扬他“好学”，但只以“仁人”相许。

他甚至觉得自己也达不到这个标准。

孔子说过：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。

”就这么九个要求，却非常的难以达到。

九思总结起来无非是“天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

”
古人把乾当作马，坤当作牛，君子在常人眼中就是龙象，就像刘老师说的`欲为龙象，先做马牛。

莲在淤泥中已经做过
马牛，出来后才被认为是龙象，人在成为君子前应当像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；假如是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

天顽强劲健，君子应当像他一样顽强。

所谓地势坤，就是君子要学大地一样宽厚，仁爱，有饶恕万物之胸怀，厚德载物，大地的千姿百态，五彩缤纷，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。

那么君子就像大地，学会饶恕理解。

一个有深厚品德的人，才能成为君子；一个自强的人，才能成为君子，并像天和地一样，学会顽强与饶恕。

这么看来，莲，为什么能成为君子呢，梅兰竹菊被称为花中四君子，可是四君子里为什么偏偏没有莲，花中四君子并非浪得虚名，的确各有它的特色。

梅，剪雪裁冰，一身傲骨，兰，空谷暗香，自命不凡，竹，筛风弄月，潇洒一生，菊，凌霜自行，不趋炎势。

莲既已得人心就不须有排名了，君子不为身外之物所动，即使没有排名，莲作为君子人们也不会有看法。

莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”正是君子不同流合污的高洁品质，“中通外直，不蔓不枝”那么是君子方正质朴的优雅风度，“可远观而不可亵玩焉”是君子庄重的仪表。

莲可以接住水却不沾染，正是有饶恕万物之胸怀。

莲在风雨里矗立不倒就是有天的顽强、劲健。

莲和君子像天和地一样，都学会顽强与饶恕，以自强不息，厚德载物的标准中
走向胜利。

《爱莲说》心得体会2
爱莲，由于莲花有珍贵的品质，它不与世俗，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是花中君子。

花木虽不能言语，但它的品质仍能轻易可见。

梅花不畏寒冷，不居功自傲，谦逊的精神激励着我们；野草身份卑微，却能野火烧不尽，春风吹又生；松柏四季常青，“岁寒，然后知松柏之最末凋也”这句话果真不错。

然而，我最喜欢地植物是仙人掌。

它的家乡是沙漠，它的叶子原来是那么大，然而为了生存，它竟能缩成1根1根的刺，以减削水分的.蒸发，它的适应技能是多么强啊！
一次，我不当心将它摔下了楼底，一心以为它死了，可是当我把它拣回来，再次栽入土里，几天后，它竟又复原了生气，又长出了新的仙人掌。

它是多么的坚韧啊！
我爱仙人掌，由于它在如此恶劣的状况下仍坚忍不拔；我爱仙人掌，由于任何不幸都不能阻抑它生命的连续。

我也要做一个象仙人掌一样的人！
《爱莲说》心得体会3
素养教育强调以人为本，即强调同学主观能动性，让同学在素养教育的详细活动中，发挥主体的作用，积极主动的参加到课堂中来。

这就要求老师在教学中起主导的作用，着力发挥同学的主动性。

这是很多老师所追求的，也是我校开
展课题讨论的主要目的，通过观看万春艳老师的《爱莲说》一课后我收获多多，感受多多。

最主要的一点就是这节课充分调动同学的积极性和主观能动性，激发同学的求知欲，让同学在知识的海洋里畅游，在知识的天地中遐想。

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传统的语文课堂长期存在两大误区，一是同学课堂朗读少，一是老师喜爱依靠朗读带，认为读音精确而省事。

事实上，朗读在语文教学中占有极为重要的位置，古人也一贯特别提倡朗读，“读书百遍，其义自见”说的就是这个道理。

但是目前的部分老师不大重视朗读，再加上同学学习任务重，阅读的时间大大减削，使得一部分同学的朗读技能很差。

因此，我们语文老师应当极力给同学创设朗读的环境，提高同学的朗读技能。

尤其是文言文的学习，朗读更是必不可少，这节课让我充分感受到了朗读在文言文中的重要作用。

万老师在简介之后，用背诵的方式先引出课文〔同时出示幻灯片《爱莲说》的全文内容〕，大部分同学脸上露出了倾慕之情，有了参加学习的欲望。

再由一个小组的同学朗读，其他同学指出不足之处。

通过同学的相互合作，自觉完成学习的第一步。

在这个过程中，老师还重点指出对偶句和排比句的不同读法，加强阅读方面的训练。

这样一来，同学对课文的内容已有了初步的理解。

听到这里，我有很深的感受，平常，我总认为拿录音机让同学听，然后把字词校对了就完事，而且再加上部分同学也不重视阅读，因此我也就疏忽了这方面的
工作。

通过这节课，我认识到只要老师能以声传情，使同学进入所制造的艺术境界，感受到作品所蕴涵的感情与意境，他们是会觉得听老师的阅读比听范读带朗读更有亲切感，同时也会喜爱上阅读的，而我们的工作将会达到事半功倍的效果。

同学有了爱好，才会有“得意”的动机。

“凡富有成效的学习，同学需要对要学习的材料具有深厚的爱好”。

通过上边的朗读指导之后，同学对课文的学习大有信心，接下来的就是如何让他们更主动地参加到学习中来。

人民教育家陶行知先生明确指出：“制造力最能发挥的条件是民主。

”只有在民主的氛围中，制造力才能得到开发，只有民主和谐的环境，才能使同学的制造精神得到充分发挥，才能使同学最大限度地活跃起来，才能使同学更大胆的参加到课堂学习中来。

教学中，老师要想方设法的使同学发表不同看法，畅所欲言。

从这节课中可以看出林老师是个平易近人的，她跟同学的关系特别融洽。

课堂上总是微笑着鼓舞同学发言。

如让同学在理解文意的时候可以自由发言，提出自己遇到的问题，再由其他同学回答。

这样既解决了问题又节约了时间，还培育了同学的合作精神。

在同学的自主性活动中，要对同学活动的结果适时的加以积极的评价，对同学的积极性加以爱护。

这一点林老师也做得很好。

如第一个主动起来背诵课文的同学，让全班同学给她一阵激烈的掌声，还给这个同学送上一
幅莲花图，并鼓舞同学像莲花一样高洁。

同学的'掌声，老师的赞扬，都是同学走向胜利的能量源泉。

语文的课堂教学还有一个任务就是让同学能学以致用，把学习到的东西转化成为一种技能。

在课堂上我们可以把学与练结合起来，从课内向课外延伸。

通过学习这篇文章，同学知道了托物言志的写法就是通过描述某种事物来表达一种志趣。

万老师在同学学习的基础上进行练习，要求同学用托物言志的方法写一种喜爱的花。

这时同学的积极性很高，都很想用刚学到的方法练练。

结果同学完成的效果特别好，有的写自己喜爱的是牡丹，有的说喜爱的是菊花，写出了各种花，有描写也有抒情，这样一来，学和练结合起来，课内和课外也结合了起来，而且也进一步巩固了课内的知识。

通过这种方法，同学能够把平常认为比较味同嚼蜡的写作变成有趣的练习，同时也无形之中培育了同学的创新竞争意识，学习的积极性自也比较高。

通过这节课，我学到了不少的东西，改革课堂教学，使同学自主进展，提高教学的实效。

老师要做到为同学营造宽松、良好的学习氛围，努力缩短师生之间的距离，更重要的是使同学学会学习，提高学习技能这样同学就会永久处在积极乐观的进展状态，从而真正成为学习的主人。

这是我万老师的这节《爱莲说》之后个人的一点体会，或许说的不是很到位，但我想它对我今后的工作会有一些启示。

《爱莲说》心得体会4
周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。

开篇沉重大气，既点明白《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明白莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。

这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。

如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。

接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是径直缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？
接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为剧烈，为其求莲之高洁铺下了引子。

大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。

他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵〔牡丹〕的从众心态是有着思想境界上本质的区分的。

这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就径直进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一挥而就，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。

此运笔之老到，实让人叹为观止。

可说通篇读者都无一丝喘息之机。

语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有味道。

收篇，周敦颐先用花进行比方，让花的特性喻人，虽平淡，但比方帖切，让人读来也别有一番味道。

“予谓菊，花之隐者逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。

此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。

而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言径直指责。

周敦颐通过这样的.对比，将自已比方为君子。

君子难为，犹胜于避世也。

从这一点来看，周敦颐有些自命不凡的意思。

不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了沉重的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。

是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。

或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯洁的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。

从这里可以看出，周敦颐是高慢的，他那种不从众只求纯洁的心态，在碌碌尘世中是难能珍贵的。

他感叹，是由于世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

此文高风亮节，清雅脱俗，精短，锒锒上口，实为古文中难得的精品短篇。

而且一文双解，内容厚实而意境深远。

加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世喜闻乐见的传世佳品。

在赏析此文的时候，假如能感动于文中的志节，
这也就是读此文的最正确所得吧。

《爱莲说》心得体会5
前二天偶然读到一篇古文，是宋代大哲学家周敦颐写的《爱莲说》。

虽然有个别地方不太懂，但我还是能体会到对莲花的喜欢之情。

大家都见过莲花，可又有几个能体会出莲花的高洁，莲花的君子气概呢？在文中，用宛转的语言表达了对莲花的赞美之情。

文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。

漂亮的莲花不正像所描写的那样吗？
开放的莲花朵朵芳香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。

早上的莲花精神饱满，朝气蓬勃；晚上的'莲花，假设隐假设现，朵朵幽芳。

近看莲花，像一个清静素雅的少女；远看莲花，似乎许多身穿纱裙的女孩在舞蹈。

总之，莲花就是给人一种身心清爽舒服的感觉。

虽写的是莲花，但他却是借莲花来说做人的道理。

“莲，花之君子者也”。

把莲花比作君子，君子就是道德高尚，品行正直的人。

文中说：“出淤泥而不染”。

这句话让我想起了《凄惨世界》里的主人公冉阿让，他不就是一朵“出淤泥而不染的莲花吗？”他生活在那么一个凄惨黑暗的社会里，处处充斥着阴谋与欺诈，可他却一贯保持着自己的良善人品，不被那些“淤泥”污染。

这不正是我们所需要的品行吗？
我相信，假如人人都像莲花那样正直良善，世界的明天就会更美妙！
《爱莲说》心得体会6
《爱莲说》是宋朝周敦颐写的喜闻乐见的名篇，让人读来也别有一番味道。

语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有味道。

文章以小见大，托物言志，充分表达了不慕名利，明哲保身的生活立场和对那些追赶荣华富贵、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

周敦颐用花进行比方，让花的特性喻人，将陶渊明的`避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言径直指责。

此文高风亮节，清雅脱俗，精短，锒锒上口。

而且一文双解，内容厚实而意境深远。

加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世喜闻乐见的传世佳品。

《爱莲说》心得体会7
何为君子？大度、谦和、会忍耐？不计小利、是非分明、讲义气？在我四周的人眼中，君子是一个非常抽象的词。

何为君子？仁者见仁、智者见智。

宋朝有一位名叫周敦颐的学者，在他的眼中，“莲”就是花中的君子————“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

”
其实，原先我对莲的'理解就像是对君子一样模糊。

在夏日的池塘里，碧绿的莲叶与雪白的莲花显得那么一般，就像
一杯加了很多次水的清茶，淡的一般。

但却在这一般中找出了千千万万个不一般。

他通过莲与牡丹、菊的对比，表述出自己对君子的理解，表达了对莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赞美，托物言志。

莲清爽淡雅，有德行、有毅力。

莲是君子吗？
我国古代伟大的教育家、思想家孔子对君子也有独特的见解。

在他的眼中，有德行、有情义、有志向，且善施教化地人才是真君子。

就此看来，君子好像是中国古代全部美德与精神的代表，是这样吗？
我认为，君子不肯定要说得死板，只要一个人有德行，有志向，有毅力，明辨是非、谦和大度，会忍耐，圆滑有度，能快速适应周边环境，懂生存，就可以称上君子。

或许，他们能有一两个缺点，或许他们并不温文尔雅，也没有学富五车，但现代社会的真君子肯定要是个懂得生存的人。

《爱莲说》心得体会8
听了杨老师执教的《爱莲说》，我受益匪浅，杨老师课堂设计艺术主要表达在以下几个方面。

首先，课前沟通。

杨老师的课前沟通可以说驾轻就熟，简约的几个问题，一下子拉近了师生之间的距离，师生之间不再生疏。

同时也让同学了解到学习语文要擅长提问、敢于提问。

这就为整个课堂提供了一个学习活动的平台。

其次，理解文意。

对于文言文教学，疏通文意是一个必
不可少的'环节，怎样使同学动起来，既学到知识，又熬炼技能？杨老师采用“提出问题——生生问答——师生互译”的步骤，达到了这一课堂效果。

再次，品尝文本。

杨老师从语言之美、手法之美、立意之美三个方面着手，采用“提出问题——示范举例——小组合作——展示成果”的步骤，完成了这一环节。

在这一环节中，同学始终跟随老师的思路去分析、思索、解答，课堂气氛及其活跃。

当同学遇到困难，思路临时中断时，杨老师总能特别恰当地引导同学打开思路。

我非常佩服杨老师课堂语言的感染力，佩服他思维的机敏敏捷，佩服他对课堂极好的驾驭技能。

同学们在自己理解文本的基础上，得到了莲花“君子”一样的品质这个结论，自然而然地引出了本文的主旨——赞美莲花实那么赞美像莲花一样的人，使同学轻轻松松地解决了问题，获得了知识。

课堂上，老师就是一个导演，同学就是演员，演员的表演要靠导演去指导，要想使演员最大限度地发挥自己的水平，关键看导演的点拨，杨老师特别好地做到了这一点。