掩耳盗铃的故事5篇

掩耳盗铃的故事5篇
小偷找来一把大大锤，舍命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告知人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依旧悠悠地传向远方。

他越听越可怕，不同自由地抽回双手，用力捂住自已的耳朵。

咦，钟声变小了，听不见了！小偷兴奋起来，妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！他立即找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声洪亮地传到很远的地方。

人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

成语解释
【汉语释义】自己把自己的耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见，比方自己哄骗自己。

掩：遮挡，遮盖；盗：偷。

[2] 【感情颜色】贬义词
【成语用法】作谓语、定语、状语；指自欺欺人。

【语法结构】偏正式
【近义词语】自欺欺人、弄巧成拙
【反义词语】众所周知
【押韵词语】肆意横行、相辅相成
【相关谜语】聆
【成语出处】《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不行负。

以锤毁之，钟况然有声。

恐人闻之而夺己也，遽掩其
耳。

”
故事寓意
钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而转变。

有的人对自己不利，或不喜爱的客观存在，实行不承认的看法，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

假如对客观存在的现实不正视、不讨论，实行闭目塞听的看法的话，最终便会自食苦果。

关于掩耳盗铃的故事2
从前有个人很爱占廉价，为了得到别人的东西，还去偷。

有一天，他路过一家人门前，发觉门前挂着一个美丽的铃铛。

他很想要那个铃铛，可是，怎样才能拿到呢?直接去取吧，铃铛就会发出声响，别人就会发觉了。

他想了又想，都没有想出一个好方法，怎么办呢?最终，他最终想了个好方法，把耳朵塞住，不就听不到铃声了吗?他觉得自己很聪慧，想到了一个特别好的方法。

于是当天晚上，他用棉花塞住耳朵，来取铃铛。

当他的手一遇到铃铛，铃铛就响了，仆人立刻把他抓了起来。

关于掩耳盗铃的故事3
春秋末年，晋国的智伯杀掉范氏，并把范氏家中的财物洗劫一空，但有一口大铜钟却遗漏在范氏家的院子里。

一天，一个好吃懒做的人在范氏家四周闹逛，意外地发觉了院
子里的这口大钟。

这可把他乐坏了。

他心想：这口钟可是铜的呀!要是把它背走卖掉，肯定能卖不少钱。

于是他就想去背那口钟。

但是，这口钟太篙重了，他用完全身力气，也无法把它背走。

后来，他最终想出了一个方法：把钟砸碎了，分批拿回去。

为了不让别人发觉，他在午夜时分，扛着一把大铁锤来到那口铜钟边。

他举起大铁锤，用力砸了下去。

"当--"铜钟发出了震耳欲聋的巨响，把他吓了一跳。

他想：这么嘹亮的声音，别人不是都听到了吗?他们要是知道我在这里砸钟，肯定会把我抓起来，那这口大钟也就要被别人夺走了。

这下可把他愁坏了，他坐在地上，想了好一阵儿，最终想出了一个"好方法"。

他想：我找块布把耳朵堵起来不就昕不见砸钟声了吗?我在这么近的地方都昕不见，别人在那么远的地方，确定也听不见了。

于是，他撕下两块布塞在了耳朵里，然后抡起大锤试着砸了一下，果真听不到砸钟声了。

他非常兴奋，用力地砸起米。

住在四周的人们昕到了钟声，都跑了过来。

他们观察一个人正在用力地砸钟，就问他怎么回事。

那个人猛然看到这么多人，感到很惊奇，问道："我都听不到砸钟声，你们怎么会听到呢?"
邻居们这时才看到他耳朵里塞着东西，明白了他的用意，忍不住大笑起来。

掩耳盗铃的寓意
钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而转变。

有的人对自己不利，或不喜爱的客观存在，实行不承认的看法，以为如此，它就
不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

假如对客观存在的现实不正视、不讨论，实行闭目塞听的看法的话，最终便会自食苦果
掩耳盗铃的出处
出处：《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不行负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣。

”
关于掩耳盗铃的故事4
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。

有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，观察院子里吊着一口大钟。

钟是用上等青铜铸成的'，造型和图案都很精致。

小偷心里兴奋极了，想把这口精致的大钟背回自已家去。

可是钟又大又重，怎么也挪不动。

它想来想去，只有一个方法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，舍命朝钟砸去，咣的一声巨响，把它吓了一大跳。

小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告知人们我正在这里偷钟吗？它心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依旧悠悠地传向远方。

它越听越可怕，不同自由地抽回双手，用力捂住自已的耳朵。

“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷兴奋起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”它立即找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声洪亮地传到很远的地方。

人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比方愚蠢自欺的掩饰行为。

我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周作了一场梦，梦见自己变成一只秀丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活敏捷现，在空中翩翩起舞。

它自觉得特别愉快得意，简直遗忘了世界还有庄周这么一个人。

襄王听了庄辛的话，感到兴奋，封它为阳陵君，采纳了它的计谋，收复了不少失地。

故事寓意
钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而转变。

有的人对自己不利，或不喜爱的客观存在，实行不承认的看法，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

假如对客观存在的现实不正视、不讨论，实行闭目塞听的看法的话，最终便会自食苦果。

关于掩耳盗铃的故事5
成语典故
成语原文
范氏之亡也①，百姓有得②钟③者。

欲负④而走⑤，则⑥钟大不行负；以⑦椎⑧毁之，钟况⑨然有音。

恐人闻之而夺己也，遽⑩掩其耳。

恶人闻之，可也，恶己自闻之，悖矣。

——选自《吕氏春秋·自知》
解释：
①范氏是春秋末期晋国的贵族，后被晋国的智氏、韩氏、魏氏等贵族联合攻灭，逃往齐国。

②得：得到。

③钟：古代的打击乐器。

④负：背、驮。

⑤走：跑。

⑥则：但是。

⑦以：用。

⑧椎〔chuí〕：槌子或棒子。

⑨“况”〔huàng〕然：“况”地；况，拟声词，形容钟声。

⑩遽〔jù〕：急速地。

原词是掩耳盗钟。

释文：范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。

想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动；于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就连忙把自己的耳朵紧紧捂住。

但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

相关故事
“成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见何异？”——选自《答江德功书》寓故事
春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

有人趁机跑到范氏家里
想偷点东西，观察院子里吊着一口大钟。

钟是用上等青铜铸成的，造
型和图案都很精致。

小偷心里兴奋极了，想把这口精致的大钟背回自
已家去。

可是钟又大又重，怎么也挪不动。

他想来想去，只有一个方法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤子，舍命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓
了一大跳。

小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告知人们我
正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想
捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依旧悠悠地传向远方。

他越听越可怕，不由自主地抽回双手，用力捂住自已的耳朵。

“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷兴奋起来，“妙极了！把耳朵
捂住不就听不进钟声了吗！”他立即找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声
洪亮地传到很远的地方。

人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

[3—4] 故事寓意
钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志为转变。

有的人对自
己不利，或不喜爱的客观存在，实行不承认的看法，以为如此，它就
不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯
我论的表现。

假如对客观存在的现实不正视、不讨论，实行闭目塞听
的看法的话，最终便会自食苦果。