作文范文之真人真事的作文500

真人真事的作文500

【篇一：作文应源于真实,高于现实】

作文，应源于真实而又高于真实

芝山学区红旗小学杨毅坚

针对当今作文教学，很多语文老师，主张写“真人真事”，因为真人

真事更能写出真情实感，并且写起来也比较得心应手；而很少人主

张应该写“假人假事”，主张应该虚构。这里牵涉到，什么是“真实”

的问题？真人真事，无疑是真实的。“假人假事”，像海明威的小说《老人与海》中的老人，你就能说那是虚假的吗？像鲁迅的小说的

阿Ｑ，就不能算是“真实”的了吗？恐怕不能这么说，强调作文的“真

实性”，并不等同于写真人真事，作文应该来源于真实的生活，而又

要高于生活的真实。好的文章，应该有典型性，又能在情感上以真

实为基调深深地打动人。

作文，要来源于真实，又高于生活的真实，必须要有比较深厚的文

学功底，才能做到，那么做为语文老师，怎样培养学生的这方面的

写作能力呢？

首先，对于初学者，小学生作文入门，如果写观察日记，还是指导

学生要认真观察，如实生动的把观察到现象记录下来。当学生写小

动物的文章时候，最好指导学生，从家里的宠物写起，这样才言之

有物。如果没有此经验的学生，也要请他先去宠物店里观察一阶段

才动笔，这样写出来的文章，才有内容，如果没有以实物的观察为

基础，那这些学生只能说：“小狗很可爱，毛茸茸的，叫声汪汪的。”它只能根据，已有的，或者电视上的图片，写出这样的句子来，写

不出动物典型特点。而如果一个有细致观察的同学，在老师的指导下，他写出的动物，一定生动精彩多了，他能把动物的生活习性具

体地写下来，如吃的时候，是怎样子，喜欢吃什么，睡觉是站着还

是躺着，而玩耍嬉戏又是怎么样的？那这样写出来的作文，就有内容。当学生练习多了，写这方面的文章的时候，就要逐渐让学生过

度到总结出这类事物的典型，抓住特点进行升华，用寥寥几句语言

就能勾勒出动物的习性。如“狗一热，就伸出舌头，呼呼地喘气。”

这样的描写是来源与生活。这样就逐渐抓住了事物的特点。

再次：当观察日记之类写纯然的“真人真事”练到一定的程度之后，

我们的作文教学必须引导学生向写浓缩生活真谛的“假人假事”转向。

没有这个转化，我们的作文教学便只是停留在“照相”式的复制生活

现象的阶段，应该说是一种“描红薄子”的阶段。

当作文教学，到了小学高年级阶段的时候，请学生在写真实的事物

的基础上，要展开合理的想象，把事物写得更加形象逼真，把事情

写得更加感人。如描写“几条小鱼在河里快活地游着。它们有时停下来，有时在水里转圈圈。游着游着，小鱼好像发现了敌人似的，倏

地钻到深水里不见了。”后面的这一句加入了作者的想象，想象小鱼

迅速地离开是由于它发现了敌人，这样更能突出小鱼的机灵。在塑

造人物时候，也要抓住典型的性格，加以升华。我指导自己的孩子，写有关诚信的文章，他由于曾经偷拿过，我钱包的钱去买玩具，导

致有一次，我丢了一百元也把这个帐赖在他身上。他虽然一再否认，可是我还是不相信他，到后来我找到钱，才向他道歉，并也教育他，我怀疑他是因为他曾经把自己的诚信偷走了。当时我说的大意就是

这样，我儿子要以此为题材，写这篇作文，写到我教育他的话，他

就这么说：“妈妈是因为，我曾经做错了事，不再相信我了，我知道

不诚实带来的后患无穷。”他就这么写，我给他说，你应该把妈妈的

教育的语言写具体点，这样主题更能得到升华。他说：“这样就不诚

实了，没有写真事了。”我知道这个孩子，写作落到了一个误区了，

要把事情原封再版。对于这种写作的误区，我们应该指导孩子，让

他抓住，平常妈妈怎样教育你，神态如何，言辞怎样恳切，把这些

句子写出来，要加以斟酌，并适当加以修饰。就此，我就引导他：“《西游记》你很爱看对吧？但故事里是不是都生活中真真实实的事情？孙悟空是真的吗？可是这个形象吸引了无数的小朋友。”听了我

的话，这个孩子若有所思。接下来，我对他说，写作来源于生活，

却又高于生活，要有文学性，艺术性，就是要用适当的修辞手法，

把作文的主人公形象生动塑造出来，把情节细腻有点戏剧性地在再

现出来，才能打动人。

其实，平常小学阶段的看图作文，还有编写童话，还有《二十年后

的我》这类型写理想的作文，这些无不是想象作文，想象作文要在

事实为基础上充分发挥想象，进行虚构，才能把作文具体化，生动化。想象能力的培养，也是学生的一种创新精神的培养。

作文教学必须面向新时代，培养学生如果只会“描红薄子”，只会“照猫画虎”缺乏想象力，缺乏虚构的本领，那么，在未来的民族大

竞争中，无疑是落伍之虞。所以，在此提倡作文教学，应该培养学

生在细致观察的基础上，从写真人真事，逐渐过渡到浓缩写生活真

谛的典型形象。为了写出成功的作品，可以让学生根据主题以事实为基础上，进行大胆的想象，还有合理的虚构，这样的作文将会更精彩。

【篇二：作文讲评(十二)】

高三任务驱动型作文（五）

【题目回放】

18.阅读下面一段材料，按要求作文。（60分）

“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”，近期，喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目《木兰从军》中，身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰，演绎成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象，节目播出后，立即引发网友和观众热议。中国木兰文化研究中心刊发公开信，要求贾玲及剧组公开道歉。对于以上事情，你怎么看？请写一篇不少于800字的议论文，表明你的态度，阐述你的看法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【卧龙凤雏】

1经典岂能“玩”k三16 陈耿诗

近日贾玲在节目《木兰从军》中表演花木兰，因为其形象过于不符合传统形象（过于颠覆与突破传统），所以节目一播出后便引发热议，更有木兰文化中心要求其道歉。

对此，我认为贾玲及其剧组的行为太不合理了（有失妥当/值得商榷/不敢苟同），他们娱乐大众的手段过于低劣。用贪吃、不孝等性格来表现花木兰，与其说是娱乐大众，不如说是抹黑英雄。

或许他们本无意抹黑英雄，只是为了博取大众一笑，但不得不说手法极为粗俗，不仅不能够博得笑声，更可能引来一阵骂声。这种胡编乱造，扭曲文化历史的行为或许是时下“娱乐至死”风气的体现。不知从何时起，娱乐仅仅只是为了娱乐。有人说，这种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分的称之为“娱乐”。这个观点，或许有些偏颇，因为他忽视了娱乐的大众性和排解大众忧郁心情的作用，但不得不说有些道理。迷恋当下，因而忽视了对历史应有的尊重；排斥思考，因此这些娱乐经不起时间的洗礼，经不起人们的思考。这便是“娱乐至死”的含义。

贾玲版《木兰从军》不仅仅是当下娱乐（至死）与文化程度不高的一个体现，还有许多诸如（手撕鬼子的）抗日神剧的存在。这些节