中西方家族文化比较

第三个就是大家非常熟悉的肯尼迪家族。肯尼迪家族兴起于约瑟夫·帕 特里克·肯尼迪时期。约瑟夫25岁时就担任波士顿一家银行的总裁。等 到他娶了波士顿市长的女儿，便开始进入当地政治的核心圈子。后来由 于支持富兰克林·罗斯福成功当选而得以出任美国驻英大使。约瑟夫的四 个儿子，除了大儿子早年飞机失事身亡之外，其余的三个儿子都是政坛 显赫一时的人物。约翰·肯尼迪先是担任参议员，然后就入主白宫。罗伯 特·肯尼迪则先后担任参议员和司法部长。最小的爱德华·肯尼迪也是参 议员。在他们之后，第三代肯尼迪家族中又涌现出一批政治新星。据统 计，目前肯尼迪家族共有26人活跃在美国政界。
政治世家的传承还受到经济基础的支撑，一些政治家庭本身也是富商巨贾。意 大利总理贝卢斯科尼是该国首富，其个人资产多达110亿欧元。美国前总统西奥 多·罗斯福的父亲是位银行家，肯尼迪的父亲也是一位腰缠万贯的富商。 政治世家一般财力雄厚，其子弟往往受到良好教育。亚当斯父子都受过良 好的教育。老罗斯福毕业于哈佛大学，富兰克林·罗斯福也先后就读于哈佛大学 和哥伦比亚大学；肯尼迪则先后就读于普林斯顿大学和哈佛大学；布什家族三 代都是从耶鲁大学毕业。 在英国，从入读公学到上“牛桥”（牛津和剑桥统称“牛桥”）、最后走 向高位的三步曲，据认为是英国政治世家子弟成长的一般规律。20世纪70年代， 英国陆军中将以上90%为公学毕业生，80年代英国法官也有90%毕业于公学。 就拿最有名气的伊顿公学来说，就有着“政治训练场”的美誉。
英美也许有一脉相承的传统，“政治王朝”现象或许不足为 奇。然而，在拥有200多年民主革命历史的法国以及意大利 和希腊等其他欧洲国家，政治世家的踪影仍随处可见。法国 女权运动的代表人物戴巴纳·菲欧女士就出生于政治世家， 其父亲曾担任法国的部长，而她本人则拥有部长、国会议员 及大使的资历。曾在若斯潘政府中担任社会事务部长的玛 汀·奥伯利则是前欧洲委员会主席戴洛之后。
埃奇坎伯家族便是一个典型的英国政治世家，在1945年前，这个家族就几 乎从未间断地向议会输送了20多名议员。曾三度出任保守党首相的索尔兹伯里 勋爵，其家族从1868年至1955年间向英国政府贡献了1/10的内阁大臣。
直到今天，家族政治仍是英国政坛的一大特色。目前在布莱尔政府任国际 开发事务大臣的克莱尔·肖特，其父亲、祖父和曾祖父都是议员。英国第一位女 议员南希·阿斯特是与其丈夫双双当选下院议员的，而她们的3个儿子后来也都 步入议会。实际上，英国议会至少有12对夫妻议员，双胞胎议员、兄妹议员和 母子议员等早已不是新闻。
作为西方民主国家的“典范”，美国的家族政治也相当普遍。克林顿前 脚刚离开白宫，希拉里随后就当选了参议员；前共和党总统候选人多尔 竞选失败，多尔夫人随之当选参议员，并参加了2000年的总统大选。有 统计显示，目前有17%以上的国会议员来自议员世家。在诸多的政治世 家中，最为引人注目的莫过于四大家族。
东西方文明以农业为本位以工商业为本位农业为本位的民族经常定住于一处家族繁衍家族主义工商业为本位民族常转徙于各地家族简单小家制度个人主义东洋文明是静的文明西洋文明是动的文明古代西方文明的路径是从家族到私产再到国家国家代替了家族
中西方家族文化比较
亚当和夏娃被逐出伊甸园的历史， 就是人在大地上流浪的历史
家代替了家族； 古代中国文明的路径是由家族到国家，国家混合到
家族里面。 前者是新陈代谢，是革命的路线，后者是新陈纠葛，
是维新的路线，直到近现代，血缘关系，亲属关系 仍然Байду номын сангаас很大作用。
政治世家主宰欧美
环视世界各国的政治舞台，人们不难发现，同一家族“前赴后继”参政 的比比皆是。新加坡的李光耀父子、印尼的苏加诺父女、印度的尼赫 鲁—甘地家族、斯里兰卡的班达拉奈克家族……即使在西方发达国家， 政治世家也是非常普遍。
家族：人类最基本的文化心理情结
人类首先是作为个人而存在的，个人又通过与他人产生并发 展关系，进而结成群体才能适应大自然，才能建立一定的生 活秩序得以生存下来，这就有了家庭，家族乃至社会，国家。
人诞生又死亡，家庭组成又分解，而家族却超越了个人和家 庭维系着人类的生存与延展。
简言之，不管人类文明进步的程度如何，在社会内部人们只 有年龄，性别，家族和亲属关系的划分是永存的，这三种天 赋身份存在于所有社会中，因此，与生存，死亡，爱欲一样， 家庭存在于人类的观念中。
政治世家的下一代受到上一代潜移默化的影响，自小对政治 有着更多的兴趣。小亚当斯14岁就到驻外使馆历练。而富兰 克林·罗斯福正是受到叔叔西奥多·罗斯福在政界辉煌一时的 鼓舞，很早就投身政界发展。肯尼迪的父亲是一个成功的商 人，但对政治怀有浓厚兴趣。他不想让子女经商，而是从小 就给他们设定一些标准，引导他们走仕途。在这样的家族中， 下一代对于政治谋略和手腕，有着更深的理解，也有着较普 通人更多的参政意识，自然而然朝着这个方向发展。
东方与西方对家族的家庭文化的精神价值认识有一定差异： 中国文化以家族为本位，西方文化以个人为本位。 梁漱溟：西方社会的基本特征是个人本位，阶级竞争，中国
社会是以家族为社会组织细胞的伦理本位，职业分途。 费正清：中国的社会单元是家庭而不是个人，中国的家庭是
自成一体的小天地，家庭才是当地政治生活中负责任的成分， 是一个微型的邦国。 德国马克斯.韦伯：家族结构式的国家
“金钱是美国政治的母乳”。在目前的竞选体制下，没有金钱作后盾，没 有良好的家族背景，没有大财团的支持，要问鼎高位，简直难以设想。当年西 奥多·罗斯福竞选的后台是摩根财团，还得到了铁路大王哈里曼的支持。对于布 什家族与财团之间千丝万缕的联系，前共和党竞选战略家菲利普斯在《美国王 朝：贵族统治、财富和布什家族的欺骗政治》一书中，揭示了布什家族通过强 大的关系网、巨大的财富赢得了白宫宝座，并认为布什家族和金融、石油、军 工企业以及情报机构结成了无形的同盟关系，进而影响到美国内外政策的制定。
按照时间排列，首先是立国之初的亚当斯家族。这个家族中的约翰·亚当 斯和约翰·昆西·亚当斯父子俩先后担任过美国第二任和第六任总统。
第二大家族是罗斯福家族。这个家族中先后有西奥多·罗斯福和富兰克 林·罗斯福担任过美国总统。1901年西奥多·罗斯福任总统，年仅43岁。 1905年他连任总统。著名的“胡萝卜加大棒”的扩张主义政策就出自老 罗斯福之手。富兰克林·罗斯福则更为人们熟知，他创下了连任四届美国 总统的永恒记录。
在某种意义上，人类文明的历史发展进程一方面是人（个体 存在）与家（起码的群体生存）不断的融合（包括离析中的 重构）过程，另一方面又是人类生生不息的行走（离家）和 栖息（归家）的生命历程。
当家成为人类一种基本的生命取向和必然的人生归宿时， 如美国当代作家阿历克斯.哈利在小说（根）所说： “当你开始谈论家庭，世系和祖先时，你就是谈论地球上 的每一个人….”
研究表明，过去400年，英格兰基本控制在1000个家庭手中，2500个家 庭则“操纵”着整个英国。早在1937年，费尔南德·伦德伯格就曾发表 《美国六十个家族》一书，断言美国由60个最富的家族“掌控”着。美 国政坛最引人注目的莫过于“四大家族”———亚当斯家族、罗斯福家 族、肯尼迪家族和布什家族。
政治世家，毁誉参半 对于当今西方社会中出现的诸多政治世家，舆
论可谓毁誉参半。欧洲媒体曾对此评论：政治遗传 固然重要，但后天的努力更为重要。而且，“政治 世家”和“家族王朝”难免有任人唯亲之虞。最典 型的就是布什政府。从切尼、拉姆斯菲尔德、鲍威 尔到赖斯，清一色是老布什的手下。有一些民众非 常担心，也很反感，认为这种政治垄断和美国的民 主精神不协调。
难怪BBC著名主持人帕克斯曼在其专著《政治动物》中指出，政治上成 功的第一法则是：选好父母！
政治家族有多少 作为英国二战名相温斯顿·丘吉尔的独子，伦道夫·丘吉尔曾回忆道：“记得
我21岁时，倘若有人对我说，我无法成为议会一员，我会觉得那是天大的笑话， 因为我是来自那样的家族。”而作为父亲，丘吉尔似乎也满怀使命感，他说： “我们可是在政界有成就的家族……现在即将有第三代政治家产生了。”丘吉 尔父子的这番表白或许正是西方家族政治盛行的写照。
此外，墨索里尼的孙女现在是意大利国会议员，雅典第48届 市长多拉·帕科亚尼是希腊前总理康斯坦丁诺斯·米佐塔基斯 的长女。
政治世家何以在西方社会生根？
英国女议员、下院前议长贝蒂·布思罗伊德对此称：“政治流淌在一个家 庭的血液中，就像煤垢永存在矿工家族的指甲缝里一样”。政治世家的 “经营模式”同豪门巨贾的家族生意似有异曲同工之妙，可以一代又一 代地“复制”政治家，把政治变成“家族事业”。 英国前首相张伯伦的父亲是位资深政治家，当自己的首相梦破灭后， 他便将希望寄托在儿子张伯伦身上，并最终将儿子送入唐宁街10号。二 战领袖丘吉尔也是步父亲后尘，先入议会后进首相府。布莱尔则表示， 是“父亲病重后把他的政治理想传给了我”。希腊前总理康斯坦丁诺斯 任总理期间，对爱女多拉雄心勃勃的政治目标和每一次成功都给予全力 的支持和鼓励，并助她赢得雅典市长的宝座。
第四个家族就是布什家族。布什家族从政至少可以追溯四代。布什的 曾祖父塞缪尔·P·布什担任过全美招商协会的会长、胡佛总统的顾问。第 一个在政坛站稳脚跟的是布什的爷爷普雷斯科特·布什，他先经商后从政， 当参议员多年，结识了不少政经界的头面人物，为后辈从政打下了基础。 普雷斯科特之子乔治·布什先后担任过国会议员、驻联合国大使、中央情 报局局长等要职，1989年当上美国总统。时至今日，乔治·布什的两个 儿子又成为美国政坛举足轻重的人物。长子乔治·W·布什的发展轨迹与 父亲十分相像。他耶鲁大学毕业后，进入石油业发展，后来担任得克萨 斯州长，目前任美国总统。二儿子杰布·布什是佛罗里达州州长。据接触 过杰布·布什的人说，杰布比布什更为精干，各方面条件只会在布什之上。 人们甚至估计，继布什之后，杰布有可能在2008年竞选美国总统。
李大钊：东西方文明---以农业为本位 以工商 业为本位
农业为本位的民族经常定住于一处，家族繁 衍---家族主义
工商业为本位民族常转徙于各地，家族简单， 小家制度---个人主义
东洋文明是静的文明 西洋文明是动的文明
历史学家侯外庐： 古代西方文明的路径是从家族到私产再到国家，国
家族，又称宗族，以家庭为核心实体，以血缘与性关系为纽 带。
在古代社会，家族常表现为同一男性祖先的子孙若干世代聚 住在某一区域，按照一定的规范，以血缘关系为纽带而结合 成的某一特殊社会现象利益共同体。
家庭是家族的基本构成单元，在一个家族中，家庭是最小的 单位，家有家长，积若干家而成户，户有户长，积若干户而 成支，支有支长，积若干支而成房，房有房长，积若干房而 成族，族有族长。同宗同族人集为宗教。
政经体制为家族政治打开了方便之门 除了家族本身的因素之外，更深层的因素则是西方社会的政治体制为家族
政治打开了方便之门。其中，精英政治和金钱政治模式造就了家族政治。 美国政治学家指出，治理美国的是精英，而不是民众。“民主国家的生活
和极权社会一样，也是由一小撮人决定的。精英是有权的少数；民众是无权的 多数。”因此有人辛辣地指出，美国实际上是由富人来制定规则，维护富人利 益的社会。