第24课《愚公移山》(共41张PPT)22—23学年部编版语文八年级上册

形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山 箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。
7
特殊句式
1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了） 2.倒装句 定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫 3.省略句
①省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许 ②省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东
七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
检查点拨
疏通文意
将近 戒，这里是“苦于”的意思
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之
阻塞
曲折，绕远 商量
你们
塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献
疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、
安放
王屋何？且焉置土石？”
大部 分家 人
杂然相许杂曰：“投诸渤海 之尾，隐土之北。”
支持移山的举动 ，并主 动献计献策，解决移山中 存在的问题。
愚公 妻
孀妻 弱子
其妻献疑曰：“以君之力，曾 不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？且焉置土石？”
邻人京城氏之孀妻有遗男， 始龀，跳往助之。
对移山存有疑虑，一是担心 愚公的力量，二是担心无处 放置图示
放置土石呢？”
检查点拨
疏通文意
相当于“之于” 古代传说中的地名
扛
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷
簸箕，这里是用箕畚装土石的意思
担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京
刚刚换牙，指七八岁
交换
城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，
通“返”
始一反焉。
检查点拨
疏通文意 译文：
众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土 的北边。”愚公于是率领儿子孙子中三个（能）挑 担的人，敲石头挖泥土，用箕畚装土石（将土石） 运到渤海的边上。邻居姓京城氏家的寡妇有一个男 孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季， 才能往返一次。
▪ 1. 衬托 以两山的高大衬托移山艰难 。 ▪ 2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突 出愚公排除万难的坚毅精神。） b.智叟和愚公。（表现了“愚”者并不愚， “智”者并不智。）
公 移我
在 学 习
山们
中
的现 精在
我 们 应
神还
该
吗需 ？要
怎 么 做
愚
？
古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 我们皆做新愚公， 心中理想早实现。
课文共有四个自然段。
第一段： 写故事背景。 第二段：写愚公决心移山，得到全家支
持， 并排除疑难，立即行动。 第三段： 写愚公驳斥智臾的错误观点。 第四段： 写愚公愿望的实现。
听故事，体会愚公精神
▪ 1.愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
•2.愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不 能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固 不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又 生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何 苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏 二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇 断焉。
通假字
寒暑易节，始一反焉 反：返 （往返） 甚矣，汝之不惠 惠：慧 （聪明） 一厝朔东 厝：措 （放置） 无陇断焉 陇：垄 （土丘）
4
“之”的用法
1.结构助词，“的” 2.用在主谓之间，取消句子独立性 3.指示代词，这，这件事
人称代词，他们，他 4.宾语前置的标志 5.动词，往，到 6.助词，补充音节，不译
检查点拨
疏通文意
老头
通“慧”，聪明
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以
残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀
妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生
穷尽
子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而
通“无”
山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
一厝（于）雍南
8
自学指导 （3分钟思考，5分钟讨论）
1.划分层次，概括层意 2.愚公家周围的环境如何？愚公为什么要移去这 两座山？ 3.愚公要把山移成何种程度？ 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从 哪里看出来？ 5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难 在何处？ 6.愚公移山这件事情是否是笑谈？为什么？在谁 看来是笑谈？ 7.说说愚公他愚吗?他是个什么样的人？
归纳总结
▪ 《愚公移山》是一则寓言，愚公 移山的成功反映了我国古代劳动 人民改造自然的伟大气魄并赞扬 人民不畏艰险、矢志不渝、顽强 奋斗的伟大精神。说明了要克服 困难就必须下定决心，坚持不懈 地奋斗。
让愚公精神永驻 我们心中
作业：记忆翻译
▪ 从现实可行、功利效益的角度说，这些看 法是有道理的。但是这片课文不是叙述一 个古人怎样解决交通问题的现实故事，而 是一篇寓言.寓言是虚构的，是超现实的， 重在揭示一个道理，抒发一种情感，表达 一种意志。本课的主旨并不在于移山是实 践，而是赞扬人类不畏艰险、矢志不渝、 顽强奋斗的伟大精神。
写作特色
塞 （ sè ） 雍 （ yōng ）
检查点拨
朗读课文，注意停顿
惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山
检查点拨
疏通文意
方圆
形容极高
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，
黄河北岸
本在冀州之南，河阳之北。
译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高
愚公移山 《列子》
第一课时
所无心面走望想 凭面任任听
以路中对走望起 着对凭凭起
后难祈着脚头来 是着那那来
来啊愿满下上不 一王脚扁是
人开
堂一天是 身屋板担奇
为路
儿马外奇 肝与把把闻
你更
孙平天闻 胆太木脊讲
感难
喔川
谈
行屐背起
叹
了
起
磨压来
却
来
穿弯是
了
不
是
笑
笑 谈
谈
学习目标：
▪ 1.了解作家作品。 ▪ 2.掌握生字、词。 ▪ 3.疏通文意。 ▪ 4. 分析故事情节，人物和写作特色。 ▪ 5. 领会故事的寓意，感受愚公精神的现
▪ 2.那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。(目光短浅 ) 愚公：长远的，发展的观点。
3.愚公和智叟的观点的对比(对话)进一步突 出了愚公的什么?
进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
说说愚公他愚吗?他是个什么 样的人？
愚公
愚公:大智大勇
目光长远(高瞻远瞩)、持之以 恒（坚忍不拔） 、不畏艰险、 顽强奋斗、勤劳能干。
检查点拨
疏通文意 译文：
河湾的智叟讥笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。 凭你老迈的年纪、残余的气力，连山上的一根草木都 动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一 声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连 寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子 又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有 孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，为 什么愁挖不平（山）呢？”河湾的智叟没有话来回答。
5
二、一词多义
助词，的
之 代词
助词，补充 音节
用于主谓之 间取消句子
独立性
1、本在冀州之南，河阳之北 2、惩山北之塞，出入之迂也 3、以君之力 4、投诸渤海之尾，隐土之北 5、跳往助之 6、河曲智叟笑而止之
7、甚矣，汝之不惠
8、汝心之固 9、虽我之死
“而”的用法 连词，表修饰：面山而居 笑而止之
不顾力量弱下，支持移山 的举动
智叟
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣， 汝之不惠！以残年余力，曾不 能毁山之一毛，其如土石何？”
轻视、嘲讽愚公，认为移山 是愚蠢的行为，根本不可能 成功
操蛇 之神
操蛇之神闻之，惧其不 已也，告之于帝。
对愚公的决心和勇气感到 畏惧
天帝 帝感其诚，命夸娥氏二子负 被愚公移山的行动及其 二山，一厝朔东，一厝雍南。 精神感动
▪ 5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难 的，难在何处？
a.“年且九十”（说明年老）
b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移山目 标之宏伟）
c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）
d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石 路途遥远）
愚公移山这件事情是否是笑谈？ 为什么？
决心 毕力平险 困难 山高——年老——工具落后
检查点拨
疏通文意
译文：
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了， 面对着大山居住。愚公苦于山北道路阻塞，出来进去 都要绕道。就召集全家人来商量说：“我和你们尽全 力铲除险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南 岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。愚公的妻子提出疑 问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削减， 又能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况且往哪里
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳 之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂 率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏 之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
▪ 3.愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。
▪ 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从 哪里看出来？
a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助 之。”
文中人物（包括天神）对愚公移山的 态度是不同的。请找出相关语句，简 析他们的态度。
人物 相关语句
态度分析
实意义。 ▪ 6. 熟读并背诵课文。
自学指导（小组讨论 5分钟，完成第4项）
默读文章，思考以下问题并做好批注：
1.结合参考书了解作者及写作背景。
2. 试着划分文章的节奏。
3.结合课下注释，扫除文字障碍并翻译整篇 文章。
4.小组内合作翻译文章，有疑问的句子互相 讨论批注。
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比 较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的 道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。
读准下列字音
万仞（ rèn ） 魁 （ Kuí ） 荷担（ hè ） 孀 （ shuāng） 始龀（ chèn ） 智叟（ sǒu ） 穷匮（ kuì ） 一厝（ cuò ） 陇断（ lǒng ） 箕畚（ jī běn ） 汝（ rǔ ） 曾不若（ céng ） 亡以应（ wú ） 惩 （ chéng ）
再比一比 愚公
智叟
大智
有发展的眼光
大勇
与困难作斗争
不智、不勇 用静止的观点看问题
说一说,下面的说法有道理吗? 你是怎样看待愚公移山的?
1. 愚公搬家就得了，何苦挖山？ 2. 解决交通也不必铲平大山，开条盘
山路不就行了？ 3. 最后愚公并没有成功，山还是天帝
帮他搬走的！ 4. 河曲智叟其实是明智的。
表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法 1.代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚
“他”： 惧其不已也 2.副词，加强反问语气：其如土石何？
6
“且”的用法
1.副词，“将近”：年且 九十
2.连词，“况且”：且焉置土石？ “于”的用法
介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝 词类活用
行动 聚 —谋 —率 —叩 —垦 —运 影响 家人—邻居—智叟—山神—天帝
结果 神惧—帝感—负山—无垄断
在谁看来是笑谈？
理由？
以残年余力, 曾不能毁山之一 毛,其如土石何?
年老——体衰
智叟
讨论愚公与智叟的观点
▪ 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土 石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不 平？”
检查点拨
疏通文意 持
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感
背
通“措”，放置
其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
通“垄”，高地
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
检查点拨
疏通文意 译文：
握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地挖干 下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动， 命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方 东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的南部，直到 汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。