《窦娥冤》PPT优质课件

不屈的窦娥
5、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这 样的情节呢？
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩、法治 腐败、人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精 神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体 现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤 屈的良好意志与愿望，也是作者浪漫主义手法的 体现。
反抗的窦娥
第
二
窦 娥
层告
别
别
婆
婆
窦娥的性格
善良的窦娥
（悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅）
赴刑场时，她怕婆婆见了自己这副模样心里难受，不走 前街而绕道走后街：“前街里去心怀恨，后街里去死无冤， 休推辞路远。”“怕则怕前街里被我婆婆见。”
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让年迈 孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她 的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令 人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更丰满 动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
①但主要是供舞台演出用 ②变为戏剧冲突的发展过程 ③戏剧冲突是构成戏剧的根本因素
8.①看看周萍干了些什么,竟然与周家的佣人有这 种关系。 ②我并没有想到四凤的母亲就是你的生母。
示例1 四凤天真善良、对人真诚,敢于追求自己的爱情,对 未来充满热情。但是因与周萍不符合伦理的恋爱而深受打击 触电而死,她的死是底层社会劳动妇女的悲剧,是青春美和人 格美被摧残、被毁灭的悲剧。
第二层（“（刽子云）快行动些”至“不明不暗，负屈 衔冤” ）含四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。 第三层（ “（刽子做喝科，云 ）兀那婆子靠后至结 束” ）含四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿。
阅读第一部分的唱词
1、《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？ 2、《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌控，这句话是哪一 句？它采用了什么诗歌手法？ 3、《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？ 4、引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
载孝妇死时青黄色的鲜血沿着长竹竿向上流，到了竿
顶才沿着幡流下。东海孝妇的故事对后世影响深远，
关汉卿在此基础上创作出了中国十大悲剧之一的《窦
娥冤》。
赏 析 第 三 折
通读课文，根据10个曲牌和故事情节可以把课文划分成几个层次？
第一层（开头至“哎，只落得两泪涟涟”）含两个曲牌， 大意是窦娥指斥天地鬼神。
它借助文学、表演、音乐、舞蹈等艺术手段创造舞 台艺术形象,揭示社会矛盾和现实生活。
4.根据下面的内容,以单句的形式给“悲剧”下定义。①悲剧是主要的戏剧种类之一, 为各国戏剧家所广泛采用。②悲剧的基本特点是表现主人公与现实之间不可调和 的冲突及其悲惨的结局。③古代的悲剧发源于古希腊祭祀酒神的仪式。④当时悲 剧的内容大都取材于神话、传说和史诗。
1、表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 2、“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”，采用了兴的手法。 3、“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。” 4、这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
5、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为什么却在《滚绣球》一曲 中指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始相信“青天大老爷” 能主持正义、赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉 醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆 是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大 胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否 定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词， 反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出 当时广大人民的反抗精神。
窦 娥 冤
-.
古
中国古代戏曲是以表演为中心，以唱、
代 念、做、打等手段为基础，融文学、音
戏
乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的 综合性舞台艺术。内容丰富，博大精深，
曲 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。
它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世
界三大古剧。
元
曲
散曲
元曲
杂剧
小令 （一宫调一曲子） 套曲 （一宫调数曲子） 散曲＋“科”“白”
悲剧是发源于古希腊祭祀酒神的仪式,大都取材 于神话、传说和史诗,以表现主人公与现实之间 不可调和的冲突及其悲惨的结局为基本特点,为 各国戏剧家所广泛采用的主要戏剧种类之一。
剧本虽然也可以供人阅读, ① ,因而它以明显的舞台性而与其他文学体裁 相区别。剧本要求把生活中的矛盾斗争集中化, ② 。因而,人物、时间、场 景,都要经过精心选择和安排,使之围绕戏剧冲突的发生、发展、高潮直至矛盾 解决的过程,而异常尖锐、紧张地集中在一起。 ③ ,所以说“没有冲突就没有 戏剧”。
这段话体现了他敢于斗争、不畏权贵的性格
《窦娥冤》取材于《东海孝妇》，孝妇很早死了丈
窦
夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到，婆婆因不想 拖累她，上吊自缢。而孝妇却因此入狱，并屈打成招，
娥
最终被太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤 杀，血溅白练、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀后三
冤
年，郡中果然大旱，直至新太守亲自祭奠孝妇之墓并 表彰其德行，天才下起雨来。干宝在《搜神记》中记
元
关汉卿 四大家之首
曲
四 白 朴 杂剧 《墙头马上》
大
《梧桐雨》
家 马致远 散曲《天净沙·秋思》 杂剧 《汉宫秋》
郑光祖 杂剧 《倩女离魂》 《王粲登楼》
元
杂
关汉卿 《窦娥冤》
剧
四
马致远 《汉宫秋》
大
悲
白 朴 《梧桐雨》
剧
纪君祥 《赵氏孤儿》
1.角色：
旦：女主角称正旦 末：男主角称正末 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌 上有特异之处的人物 丑：俗称“小花脸”，大都扮演男次要人物
元杂剧
2.剧本的构成
唱词——按一定的宫调（乐调）、曲牌 （曲谱）写成的韵文
科介——戏剧动作的总称，包括舞台的 程式、武打和舞蹈
宾白——剧中人的说白部分
元杂剧
3.剧本的结构：
一般由四折一楔子构成。
元杂剧
（1）折——音乐组织的单位，故事情节发展的自然
段落，相当于现代戏剧的“幕”
每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。
第
三
窦 娥
层
死 前
三
大
誓
愿
4、阅读第三层，分析窦娥临行时发出的三桩誓愿，说明 她所希望的是什么？
第一个誓愿是血溅素练： 她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；
第二个誓愿是六月飞雪： 她希望自己的冤屈会在上天得到反映；
第三个誓愿是亢旱三年： 她不仅希望个人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶。
我是个蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆响当当 一粒铜豌豆，恁（nèn）子弟每谁教你钻入他锄 不断、斫（zhuó）不下、解不开、顿不脱慢腾腾 千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒， 赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会 蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽 作、会吟诗、会双陆。你便是落了我的牙、歪了 我的嘴、瘸了我的腿、折了我的手，天赐与我这 几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自 唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天 那，那其间才不向烟花路儿上走！
浪漫的手法，现实的含义
绑赴刑场
指斥天地
愤
鸣冤叫屈
窦娥 婆媳诀别
后街相见
悲
诉说冤情
临刑发誓
怨气冲天
怒
冤情昭然
除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？ 曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”“悲”“恨”的感情。
第一部分中，尤其是（滚绣球）一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中 的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现 实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公 的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。 第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和 她屈招的无奈，实在令人悲从中来。（快活三）（鲍老儿）二曲，一字一 泪，泪中含血。即便如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。 第三部分中，窦娥把斗争矛头直接指向反动统治者。一个心地善良的妇女 喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百姓 有口难言”的腐败吏治，若不是“恨”到了极点，又如何能发出如此誓言？
示例2 繁漪是一个受“五四”民主思想的影响,执着追求、 大胆反抗的新女性形象,但她始终没能摆脱具有浓厚封建 性的资产阶级家庭的桎梏,受到周朴园、周萍父子两代的 欺辱,周朴园不爱她,周萍把她抛弃,最后自己的亲生儿子 也触电而死,她虽然活着,却是一个孤独、不幸的人。
秘而不宣:保守秘密,不肯宣布。 含蓄不露:含蓄内敛,藏而不露。语境是形容“艺术风格”,故选 “含蓄不露”。 一蹴而就:踏一步就成功,形容事情轻而易举,一下子就成功。 一劳永逸:辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。结合语 境可知,戏剧艺术的实现需要不断创新,故选“一劳永逸”。 协助:帮助;辅助。 协同:各方互相配合或甲方协助乙方做某件事。语境是说戏剧需要 剧作家、导演、演员与观众的合作,故选“协同”。 革故鼎新:除去旧的,建立新的。多指重大变革或改朝换代。 推陈出新:指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华 ,创造出新的文化。语境是戏剧艺术需要时时改革,需要创造新的 文化,故选“推陈出新”。
一本四折都由正旦或正末独唱。
（2）楔子——通常在第一折之前起交代作用，
相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。
感
天
动Hale Waihona Puke Baidu
地
元
关 汉
窦 娥
卿冤
关汉卿
1234-约1300，字汉卿，金末元初大都人。 元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，被称为“中国的莎士比 亚”。1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界 文化名人。 借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。 代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》