古代笑话选译

古代笑话选译
古代笑话1
古代笑话一：钻刺
老鼠和黄蜂结拜为兄弟，邀请一个秀才去做证，秀才不得已去了，只被排在第三位。

朋友问他：“老兄为何甘心居于鼠辈之下?”秀才回答说：“他们两个一个会钻，一个会刺，我只得让着他们些了。

”
【点评】：宁得罪君子，也绝不得罪小人。

小人善于钻营，在官场上很容易爬到高位，然后就喜欢动用手里的权力给人穿小鞋。

遇到阻碍自己获取利益的人，就会不择手段，群起刺之。

得罪君子，君子有气度，君子有容人之量，所以君子会一笑而过。

得罪小人，小人会一直纠缠不止，明里暗里的使绊子，处心积虑的构陷。

加上本为小人，也就毫无底线，行为之卑劣让人发指。

所以，秀才甘居鼠辈之下，也就情有可原了。

古代笑话二：谒孔庙
有个用钱买通入学的人，拜谒孔庙，孔子从神座上走下来答谢。

那个人说：“今天是您的弟子拜您，您应该坐在神座上接受礼拜。

”孔子说：“不敢，你是我‘孔方兄’(铜钱内圆孔外方形)的弟子，我绝对不能受拜。

”
【点评】“孔方兄”是古人对金钱的戏称。

花钱买学历这样的事，古今都不罕见。

今天许多的成功人士都是成功之后，再到
名牌大学去贴牌。

花钱买学历，买面子，买人脉，独独不是买知识。

古代笑话三：搬是非
寺庙里塑有三教的圣像：先是儒教圣像，次是佛教圣像，后是道教圣像。

道士见了，马上将老君移到中位；和尚见了，又将释迦移到中位；读书人见了，又将孔子移到中位。

三位圣人自相说道：“我们原是好好的，却被这些小人搬来搬去，搬坏了。

”
【点评】《周易》：“天下同归而殊途，一致而百虑。

”他山之石，可以攻玉。

各种思想和文化之间，可以相互借鉴，取长补短。

而不是谁主谁次的地位之争。

古代笑话四：相称
有个庸俗的人建造了一见精美的居室，室中罗列古玩书画，精美绝伦。

客人来了，主人问道：“室中如有不相称的，请你指教，以便去掉。

”客人说：“件件俱精，只有一物可以去掉。

”主人说：“是什么东西?”客人说：“就是你。

”
【点评】金玉其外，抵不过败絮其中。

古代笑话五：烦恼
有个人问：“樊迟之名是谁给取的?”另一人回答说：“孔子取的。

”问：“樊哙之名谁给取的?”回答说：“汉高祖取的'。

”又问：“烦恼之名谁给取的?”回答说：“这是他自己取的。

”
【点评】有个词叫自寻烦恼，还有个词叫杞人忧天。

世间本无事，庸人之扰之。

你能改变的不必烦恼，去做就好，你不能改变的烦恼也没用。

所以，因何烦恼？
古代笑话六：锯箭竿
有个人去武场观看比赛，身上误中一箭。

找外科医生来为他治病，医生说：“小事一桩。

”于是用锯子锯掉体外的箭竿，就索要费用打算离开。

有人问：“留在体内的箭头怎么办?”医生回答说：“这是内科医生的事。

”
【点评】我们很多时候，也常常犯这样的错误，不去解决根本问题，只在表面上下功夫，得过且过，治标不治本。

最终只能害人害己。

古代笑话七：偶遇知音
某先生平时喜欢弹琴，曾经说世上没有他的知音，总是怏快不乐。

一天闲着没事。

他又弹琴消遣，忽然听到隔壁家有叹息的声音，以为遇到了知音，就敲人家门问是怎么回事。

隔壁的老妇人说：“没有什么，死去的儿子生前以弹棉花为生，今天您弹琴的声音特别像他弹棉花的声音，听了，不觉悲从中来。

”
【点评】知音少，弦断有谁听。

前提是你的琴技不是弹棉花。

有时候不是别人不欣赏你，实在是没有什么值得欣赏的地方。

怀才不遇，有时候是不能正确认识自己，盲目自信。

古代笑话八：哭麟
孔子看见死麒麟，大哭不止。

其学生为了安慰孔子，把铜钱串起来，挂满牛身，告诉孔子说：“麒麟已经复活了。

”孔子看了假麒麟之后说：“这明明是一只蠢牛，只不过多了几个钱罢了。

”
【点评】牛装饰得再奢华，也还是一头牛。

古人说，腹有诗书气自华。

一个人的教养、学养才是立身之本。

古代笑话九：不愿富
有个鬼要托生，冥王判他托生为富人。

鬼说：“不愿意富，只求一生衣食不缺，没有是非，烧清香，吃苦茶，安稳清闲地过日子就满足了。

”冥王说：“如果要钱就再给你几万两银子，这样安闲清福，不许你享受。

”
【点评】荣华富贵哪里比得上安享清福。

有的人有权，权势滔天，但是一刻不停，不得安闲。

有的人很富，家庭财产纷争不断，谈不上清福。

这个小鬼上来就要安闲清福，两样俱全，实在是贪到家了。

冥王深知此理，宁肯多给几万两，也不答应他的条件。

古代笑话十：头嫩
一个理发的给人剃头，才开始剃了几下，就伤了几处头皮。

于是，他就放下刀子不剃了，并对主人说：“你的头太嫩，下不了刀。

等过些时，让它长老点，再给你剃吧。

”
【点评】把人头剃破了反而怪人头嫩！这实在是让人哭笑不得。

一个人做错了事情，不主动承担责任，反而到处找原因，这样的人不能交，不能信，也不能用。

古代笑话2 太尉画像
党太尉想画一张像，便把画家召来，但画家一给他合计要用多少颜料，买颜料等要用多少银子时，他就不高兴，说是不画了。

后来又召来一个画家，画家知道他不愿出钱，便说：“给您画像，所用不多，只用白纸一幅、笔一支、墨一块，就足够了。

”
太尉一听挺高兴，便问把他画成什么样子。

画家说：“黑纱帽，黑罗袍，犀牛色的带，黑靴，您旁边再画一个黑童子。

”太尉问：“我的脸面画什么颜色?”画家说：“画一张黑漆桌，您正斜坐在桌旁，您的头正俯在桌子上。

”
太尉说：“最要紧的是脸面，要是低着头，别人怎么能看得见?”画家说：“相公这等嘴脸，如何还要见人?”
点评：人要脸面，就不能太小气。

这个画家纯用黑色画像，设计是很巧妙的，正如有人以“踏花归去马蹄香”为题作画，画中一人骑马缓缓而行，只有几只蜂蝶追逐马蹄，画面上一朵花都没有。

其实想一想，蜜蜂追逐马蹄，还不是因为马蹄香?而马蹄香，还不是因为鲜花遍地?这样给看画的人留下了极大的想象空间，增加了意境!
不语禅
有个和尚，被人称为“不语禅”，因为他虽然名义上是禅师，是寺院主持，实际上没有一点学识，全靠他的两个侍者来代替他答问。

有一天，两位侍者外出，恰好有一个游方和尚来向他求教。

游方和尚问：“什么是佛?”禅师回答不出，慌乱中不知所措，便东看看西看看。

游方和尚继续问：“什么是法?”禅师仍然回答不出，便看看上边又看看下边。

游方和尚又问：“什么是僧?”禅师照旧回答不出，无可奈何，便闭上眼睛。

游方和尚最后问：“什么是加持?”禅师还是不知道，只伸了伸手。

游方和尚告辞走出寺门，正好遇见了两位侍者回来，便告诉他们说：“我问佛，禅师东看西看，意思是人有东西，佛无南北;我问法，禅师看上看下，意思是法是平等的，没有高下之分;我问僧，他只是闭目养神，意思是白云深处高卧的那位，就是一位德高望重的高僧;我问加持，他就伸出手，意思是接引众生。

这位大禅师的学识真是达到了明心见性的境界了。

”
侍者回到禅师身边，禅师大骂道：“你们到哪里去了，不来帮忙，叫我出尽洋相。

他问佛，教我东看你们不见，西看你们又不见;他又问法，教我上天无路，入地无门;他再问僧，我无可奈何，只好假装睡觉;他最后问加持，我自愧什么都不知道，还做什么长老，不如伸手挨门去要饭，当个叫花子算了!”
点评：有时候鸡同鸭讲，也能歪打正着;糊涂颟顸，也会被视为高深莫测。

所以世间事，只看表象是不行的，“肉食者鄙”，身居高位者也不乏碌碌无能之辈!
代人受刑
一名即将问斩的犯人了解到某处有个呆子，就带了一百两银子，把他找来哄骗他说：“这些银子，送给你买许多好衣服穿，买许多好东西吃，就连妻子孩子全家人都跟着沾光;过些时候，官差来查人，只麻烦你替我点个名，让他们绑一绑，就会放你回家的，这些银子你一辈子也享用不了。

”
那呆子听完，见满桌排着的白银，不觉动了心，连忙答应下来，把银子带走了。

邻居有位老者得知这件事，过来劝阻说：“快把这些银子还给他，如果主意不定，或者误听那人的话，把银子用了，不久你就会把性命搭上了。

到那时即使留下一万两银子，又有何用?如果现在你还不改变主意，到时候就没有人能救你了。

”
呆子听完，摇着头说：“如果我眼看着这许多白花花的银子退还给别人，自己反而过那艰苦的日子，那才真是痴呆呢。

我不信你的迂话。

”
老者越是劝他，他越是不听，最后老者无可奈何地叹息着走了。

那呆子有了那一百两银子，吃的.用的都很奢侈，全家老少都很高兴。

没多久，官府的公文就到了。

叫到犯人的名字，呆子就代替答应了，结果被刑官判斩，绑赴法场。

众亲友都埋怨呆子不该贪财丢命。

呆子哭着说：“都是因为我不听好话，才落下了今天的下场，好在我现在已经学精了，吃亏也就这一回了。

”
点评：古往今来，因为贪心贪欲而赔上身家性命的，实在是太多了。

唐朝“卒徒“出身的宿州太守陈番，因为贪赃枉法，被处死刑时，居然索笔题绝命诗一首：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空，五年荣贵今何在?不异南柯一梦中。

”
心中有妓
一群人在一起饮酒作乐，有歌妓陪酒。

大家在一起说说笑笑，唯有坐在首席的一位长者闭着眼睛，叉着两手，装模装样，端坐不看。

酒席散，歌妓向长者要赏钱。

长者非常生气，说道：“我又没有看你，要什么赏钱!”
歌妓反唇相讥：“看的倒也无妨，倒是闭着眼睛的，心里想得厉害!”
点评：北宋著名的理学家程颢、程颐兄弟俩去朋友家赴宴。

宴席中有歌妓助兴，歌喉婉转，舞姿娇媚。

见此情景，弟弟程颐认为有辱斯文，拂袖而退;而程颢却饮酒欢笑，怡然自得，尽兴而归。

第二天程颐为此事去责问哥哥，程颢笑着说道：“昨日‘座中有妓’，而我‘心中无妓’;今日‘房中无妓’，而你‘心中有妓’。

”
程颐听后，面带愧色，对哥哥下拜。

心染，则世间染;心净，则世间净。

大肚装鬼
玉皇大帝命令钟馗到人世间来捉鬼。

钟馗领了旨，带领鬼卒，来到下界，手持宝剑，到处捉拿。

可谁知阳世的鬼，比起阴间来，又多又凶。

众鬼见钟馗来捉，那冒失鬼就扑上前来夺宝剑，伶俐鬼上来扳腰抽腿，讨贱鬼拉靴摘帽，下作鬼解带脱袍，无二鬼掀胡须掠眉毛，穷命鬼窃宝剑偷腰刀，淘气鬼抠鼻子挖眼睛，酿脸鬼唠哩唠叨，众鬼一起扑到钟馗身上，弄得钟馗有法也施展不开，众恶鬼还又号又叫。

钟馗正在为难，忽然看到一个胖和尚，大腹便便，笑嘻嘻地走过来，把钟馗扶起来，问道：“伏魔将军，为何如此狼狈?”钟馗回答说：“想不到这阳世间的鬼竟这样难捉。

”和尚说：“不妨，等我替你捉来。

”
这和尚见了众鬼，只呵呵大笑，张开大口，“咕噜”一声，把众鬼全都吞到了肚子里。

钟馗见了大惊，说道：“师父实在是神通广大!”
和尚说：“你不知道这样的孽鬼，世上最多，和他们不能论什么道理，也不能讲什么人情，只要用大肚皮装了就是!”点评：在世上行走，处事还须一张大肚皮。

“大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑天下可笑之人!”
到底谁凶
有位老翁乐善好施。

一个大雪天，他见一个人冻得哆哆嗦嗦在门口避雪，心中怜悯，就把这人让进屋里，温上酒让他喝了御寒，还热情地留住了一宿。

第二天，雪下得很大，不能上路，又把那人留下吃住了一日。

第三天也是如此。

第四天，天晴好了，那人告辞要离开，却特意向老翁借把刀一用。

他接过老翁递来的刀，在手中把玩着，对老翁说：“咱们素不相识，这几天承蒙您的盛情款待，我没有什么可报答您的，只好以杀身相报了。

”说着，就要用刀自杀。

老翁见了，非常惊恐，连忙上前劝阻：“你如果这样，就把我害苦了!”
那人问：“这怎么说?”老翁说：“家里无端死了一个人，要吃官司自不必说;即便是无事，也要白白拿出烧埋钱十二两。

所以，万万使不得!”
那人也就不再装模作样地自杀，转而说：“既然如此，也就承蒙您老的关照，拿十二两烧埋钱给我，让我走吧。

”
老翁好心未得好报，一时大怒，与那人争执起来，一下子惊动了四邻乡亲。

乡亲们围上来解劝，好说歹说，总算减了一半数目，让老翁给了那人六两银子作罢。

三天三夜包吃包住不说，还白白赔上了六两银子，老翁越想越觉得冤枉，无奈地叹息道：“哪料到竟遇上这种凶残之人!”那人听了，也责怪说：“不说你凶，反倒说我凶，真是岂有此理!”老翁追问道：“怎么是我凶?”那人说：“既然你不凶，为什么留我住了三夜，就按二两一夜扣我的银钱?”
点评：世上忘恩负义，反咬一口的坏人还是有的，善良的人啊，你们要警惕!
讥争坐席
有一日，口忽然对鼻发问：“功高的在上，无能的在下，这是常理，你有何德何能，位置为什么在我之上呢?”
鼻答道：“我能闻香识臭，然后该吃的就叫你吃了，因此就应该位居于你之上，我倒愿意先听听你有什么才能?”
口答道：“心中欲说口先用，读书读史读文章;食尽世间多美味，陈言陈语献天王。

”
鼻也开口说道：“休笑鼻孔无因由，知香知臭是鼻头;鼻头若无三分气，盖世文章总是休。

”
鼻对眼说：“贤兄的位置为什么还在我的上边呢?”
眼答道：“我能见善见恶，望东望西，功劳不小，因此就应该在你之上。

诗云：秋波湛湛甚分明，识书识宝识金银;世人不与吾同走，白日青天去不成。

”
口说：“眉毛怎么在我之上呢?”眼说：“我与你与鼻兄弟三个同去问它。

”
眉答道：“休侮双眉没志量，先年积祖我居上;若把眉毛移下去，相见成甚好模样。

”鼻说：“我们与你论的是功，不是论样子!”
大家争争吵吵，闹个不停。

两耳听到了，就向他们劝解道：“君子无所争，这是书上的明训。

还是俗语说得好：我每从幼两边分，会合人头寄此身;劝君休争大与小，列位都是面前人。

”点评：老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。

”人生诸事，争来争去，争的是失落、烦恼、忧愁、痛苦、绝望。

不争胜于争。

不争则海阔天空，安然而乐!
土豪生病
有个暴发户，成了远近闻名的富豪。

一天早晨，这个富豪起来看花，忽然哼哼唧唧地说自己病了。

妻子问他得了什么病，他说：“今早看花，被蔷薇花上的露水伤了一下，你快快去请医生。

”
妻子说：“官人难道忘了当初，当初我和你一起讨饭时，在苦竹林下被大雨淋了一夜，也没看到你病成这个样子啊!”
点评：人有钱了，大概就有资格矫情了。

金钱可以迅速改变一个人的外表，但是不能迅速提升一个人的心性。