【2018最新】现代化新论读书笔记-优秀word范文 (12页)

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现代化新论读书笔记
篇一：现代化新论读书笔记
《现代化新论》读书笔记
读罗荣渠的《现代化新论》，其立意之新观点之新令人如沐春风。

下面粗谈书中的精彩观点。

关于现代化，作者综合考虑并指出现代化是具有多重层面的：经济发展为物质层面，政治发展为制度层面，思想与行为模式为社会的深度层面。

作者在这样理解的基础之上，为现代化下了比较全面的定义，即狭义的现代化是指“它是落后国家采取高效率的途径（其中包括可利用的传统因素），通过有计划地经济技术改造和学习世界先进，带动广泛的社会改革，以迅速赶上先进功业国和适应现代世界环境的发展过程。

”广义而言，“现代化作为一个世界性的历史过程，是指人类社会从工业革命以来经历的一场急剧变革，这一变革以工业化为推动力，导致传统的农业社会向现代工业社会的全球性大转变过程，它使工业主义渗透到经济，政治，文化，思想各个领域，引起了深刻的相应变化。

”
作者的探讨虽然是立足于马克思主义的，但更多的是对于马克思主义让人感觉焕然一新的修正和补充。

首先是对于一元单线史观的修正，把我们这种从中学就开始接受的“原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会”的基本观念中解放出来，指出这种呆滞的马克思主义史观并不是马克思的原意。

最有力的论据即是中国并没有在在资本主义生产力发展到最强的阶段而直接进入了社会主义，但是依然生机勃勃实现了稳定跨越式发展。

由此，作者指出了单线发展论的结症所在，即认为每种社会经济形态只有一种生产方式，每种生产力在历史过程中只同一种生产关系相结合，而生产关系适应于生产力水平又是一次性完成的，等等。

那么，作者结合历史事实，反其道而行之，提出了自己的观点，他认为，同一性质与水平的生产力可能与几种不同的生产关系相适应。

同一种生产力，同一种生产方式在不同的历史条件下可以适应几种不同的社会结构。

这就是作者概括的现代化动力理论——中轴原理。

随后作者探讨了社会发展的动力是内因还是外因的问题。

作者对于内部矛盾主导社会变革乃至于革命的理论发出了不同的声音，通过一系列史实指出外因对于变革所产生的不可忽视的作用。

所以，我们研究历史，不能把人类社会看成“公式化”的过程。

作者这种对旧历史观念的革新，对于我们来讲，可以说是终于呼吸到了新鲜的空气。

而作者运用“一元多线发展观”对于一百多年来全球发展的勾勒则令人信服。

作者还是从宏观的角度，对社会变迁的形式进行了分类，并归纳出两种基本类
型的现代化进程。

一种是内源性现代化，主要包括西欧，其社会特征是分散性，多变性，突发性。

另一种是外源性现代化，主要指东方，拉美等欠发达地区，
其社会特征是统一性，连续性和渐进性。

第三世界发展中国家向现代工业社会的大转变，是世界现代化的中心内容，也是当代发展的最大课题。

所以作者在
本编单列了第三世界现代化进程初探一章，对第三世界现代化启动的历史条件
及其趋势进行了探究。

作者尤其强调了国家政治在第三世界现代化过程中的主
导作用，可谓成败之关键。

另外，选择发展类型是摆在国家面前的第一个问题，作者结合史实，将工业化分为两种类型：非联系性自主发展和联系性出口导向
发展。

值得注意的是，战后采用第二种类型的国家取得了举世瞩目的成就，比
如日本，亚洲四小龙。

马克思曾说过，殖民者有双重使命，一位破坏，二位建设。

罗荣渠先生将之归
纳升华为“迟发展效应”即第三世界国家的迟发展有利有弊，关键在于趋利避害。

当今世界竞争激烈，每个国家都在思索着如何在这个急剧变化，分裂的，
不平衡发展加剧的世界中找到自己发展的平衡与重心。

如何认识到世界的新形势，罗荣渠先生引用了一句西方名言，意味深长。

“考虑问题要胸怀全球，行动要始于足下”。

作者对于中国转型期地改革发展的观察也站在了新的高度。

突破了传统的反帝
反封的固有模式，从内外因素的互动作用，提出了以衰败化，半边缘化，革命化，现代化四大趋势作为近代中国变革的基本线索的新观点。

对于近代中国为
何从农业文明大国走向现代工业国家为何如此艰难，作者认为是内外因素相互
推动的结果。

对于中国近代所经历的曲折坎坷，
通过对于中国社会特征的全面总结，得出了关于发展和改革宝贵的经验教训。

纵观近世以来各国的现代化，凡属成功的经验都是具有独立自主性的选择性现
代化，而盲目崇外、照搬外国模式的现代化未有不累遭挫折者。

尽管现代化的
过程都是从传统农业社会向现代工业社会的转变，但西方封建制农业社会变革
的各种模式与东方帝国官僚制农业社会的转变形式，是不可能相同的。

在中国，如果没有市场关系在广泛领域内取代传统关系，没有农业生产力优先的大幅度
提高，没有强有力的现代发展取向的国家权威的确立与导向，要在中国这样一
个大国中成功地实现向现代工业社会的转变，看来是不大可能的，即使转变了
也是不能巩固的。

因此，中国的现代化既不能照搬这种与那种西方模式，也不
能照搬
俄国模式或日本模式，必须创造性地探索具有中国特色的自主型发展模式。

至
于现代化的中国新文明，更是只可能在东西方多模式的发展道路上，通过东西
方文明的相互作用与对话，探索自己的现代发展形式，重新找到自己的世界地位。

此外作者还先后花很大的篇幅论述了东亚现代化进程中的文化因素，并对中国
百年来现代化思潮进行了深刻的反思，可见，他对于文化因素的重视程度。

他通过日本和亚洲四小龙的例子指出，文化因素对于经济建设和政治稳定都有重大的作用，而且还辩证地认识到“文化并不直接地，更不单独地对经济发挥作用，它在这方面的作用始终是限制在一定的政治经济和国际环境中”。

另外，书中特别强调，文化因素探讨必须与制度因素首先是政治因素结合起来考察。

这坚持的全面综合的观点问题，是作者多线发展观的体现。

东方儒家文化的社会中，政治与文化合流，形成“儒家学者与皇权官僚阶层两位一体”。

文化因素是慢变因素，而政治因素是快变因素。

只有大力巩固现代化的领导，加强政治结构的改革，才能发扬文化因素的潜在正面功能。

让我们再把目光投入中国，近代中国现代化意识经历了从“御夷图强”到“中体西用”，从“中体西用”到“中西互补”，从“中国本位”“全盘西化”到“现代化”，在新旧思潮的激烈论战中，经过艰苦的探索，思想认识逐步上升，最终达到一种朦胧的中国式现代化共识。

具有重大历史进步意义。

纵观全书，作者在吸收融合各方各派优秀研究成果的基础上进行了建设性的创新。

对于现代化、世界和中国的现代化进程等问题的深入研究，使本书成为了具有时代意义的一本难得佳作。

计算机学院 201X级李敬
篇二：读书笔记《现代化新论——中国的现代化之路》内容纲要(文字版)
读书笔记《<现代化新论>——中国的现代
化之路》内容纲要（文字版）
第一编大转变时代的新历史观
第一章现代化理论与历史研究
“现代化”还是“近代化”，应先正名
时间尺度上，泛指从中世纪结束以来一直延续到今天的一个“长时程” 价值尺度上，指区别于中世纪的新时代精神与特征
现代化的含义是什么
现代化是指近代资本主义兴起后的特定国际关系格局下，经济上落后国家通过大搞技术革命，在经济上和技术上赶上世界先进水平的历史过程。

现代化实质上就是工业化
现代化是自科学革命以来人类急剧变动过程的统称
现代化主要是一种心理态度、价值观和生活方式的改变过程，换句话说，现代化可以看作是代表我们这个历史时代的一种“文明的形式”。

现代化与马克思主义
工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象
第二章西方的现代化思潮与现代化研究
不断变化中的社会思潮
现代化理论是第二次世界大战后的全球性工业化高潮阶段形成的关于社会变迁的新理论架构。

随着工业革命的兴起，西欧和北美在19世纪陆续进入了工业化时期，蒸汽机这个巨怪的出世塑造了一个新社会即工业社会的轮廓。

19世纪资本主义工业咄咄逼人的发展势头使乐观主义的论调占了优势。

第一次世界大战的炮声把社会进化的乐观主义思潮一下子轰得烟消云散。

现代工业文明走入歧途
第二次世界大战后，特别是从20世纪50年代开始，西方的社会思潮开始出现新的转向从本质上说，是一种美国社会思潮
20世纪60年代——“发展”与“现代化热”
现代化研究是在20世纪50年代末和60年代中迅速兴起的一门社会科学的边缘学科。

首先由经济学家、政治学家、社会学家提出来。

最先开辟的新领域发展经济学
现代化流派代表：著名经济史家华·惠·罗斯托其现代化论点也被称为“传播学派” （现代化问题的提出是密切为美国对外政策服务的）
20世纪60年代对政治发展的研究中，至少有三大流派
系统——结构功能研究法，主要受帕森斯的理论支配；
社会过程研究法，主要是探讨政治行为过程与工业化、都市化等社会过程的关系；比较历史研究法，这是较为接近传统的一种方法
现代化理论形成的历史特点
1.从20世纪40年代后期到60年代，东西方处于尖锐对峙、国际关系很不正常的“冷战”时期。

反共的意识形态特点。

2.在西方国家中，对现代化问题研究的重视，首推美国学者。

美国自然而然成为研究各种发展理论和现代化学说的一个中心。