马哲论文：创新和发展马克思主义的劳动价值论

创新和发展马克思主义的劳动价值论
摘要：马克思主义的劳动价值论是马克思经典著作《资本论》中的一个重要的理论，在政治经济学占有非常重要的地位。

马克思的劳动价值论既有科学性，又有局限性。

把生产领域扩展到精神生产领域、服务生产领域和社会公务劳动的研究层面上是创新和发展马克思主义劳动价值论的必要条件。

只有这样，马克思的劳动价值论才能反映当代经济发展的实际和要求，真正地做到与时俱进，继续发挥着强大的生命力。

关键词：劳动价值论拓宽生产领域创新与发展
马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

1867年9月14日，《资本论》第一卷在德国汉堡正式出版。

这一巨著的问世，标志着马克思主义政治学的诞生，实现了政治经济学的伟大革命，并且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证。

《资本论》全称《资本论·政治经济学批判》，是卡尔·马克思经济学说中最主要的著作，被奉为工人阶级革命的“圣经”。

它是一部融哲学、政治经济学、科学社会主义为一体，博大精深的马克思主义百科全书，是人类思想史上不配的理论丰碑，更是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。

[1]
马克思在《资本论》中研究了资本主义社会的发生和发展，揭露了它的内在本质和矛盾，指出社会主义革命的必然性和共产主义的必然性。

其基础是剩余价值学说，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，科学地论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。

《资本论》以深沉犀利的笔触揭示了资本主义积累的普遍规律，对资本主义及其辩护士进行了严厉的指控，是具有鲜明的党性的著作。

因此，《资本论》也是一部天才的哲学著作，同时，以其对英国社会经济历史的高度概括又可称得上是一部伟大的历史著作。

就这部书的历史意义，恩格斯曾有过这样评价：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。

资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无遗。

” [2]
历史的车轮不断地向前滚动，当今世界的形势已发生翻天覆地的变化，然而《资本论》即便是一百多年前的著作，它的基本理论在今天看来，仍然是一份非常宝贵的精神财富。

对待自己的理论，恩格斯在1895年曾经指出：历史表明我们也曾经错了……历史走得更远：他不仅打破了我们当时的错误看法，而还完全改变了无产阶级介意斗争的条件。

1848年的斗争方法，今天的一切方面都已经
过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。

[3]马克思主义是科学，它要求人们用科学的态度对待它。

马克思主义是开放的而不是封闭的体系。

实事求是，与时俱进的理论品质告诉我们，如果离开了实践的发展，不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定的历史条件下，针对具体情况而作出的某些个别的论断和集体的行动纲领，就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至会发生失误。

当今世界和我们所处的时代，同过去相比发生了很多深刻的变化。

无论从国际还是从国内看，我们都面临着许多新情况新问题。

必须从理论上和实践上作出回答并加以解决，必须坚持与时俱进，不断进行实践创新和理论创新，继续丰富和发展马克思主义，这是社会前进的必然要求。

作为马克思主义理论的重要部分——劳动价值论，也应顺应时代的潮流，不断地发展和创新。

社会存在决定社会意识，马克思的劳动价值论也有着时代的局限性。

马克思的劳动价值论产生于150多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。

随着社会主义市场经济进程的不断推进，大量新情况、新问题涌现出来，社会劳动出现了许多新特点，马克思的劳动价值论有了新的实践土壤，也使马克思的劳动价值论遇到了一系列挑战。

马克思的劳动价值论的劳动形态主要表现为体力劳动。

他把凡在劳动过程中生产物质产品的劳动，统称为是生产劳动。

“如果整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身表现为生产劳动。

”[4]工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。

马克思的政治经济学的任务，主要是要揭示资本主义经济运动的规律，阐明资本主义产生、发展、成熟及其衰亡和必然被社会主义所取代的规律。

而揭示这一规律的过程，也主要是以工业资本为主体而进行的。

正因为这样，三卷《资
本论》的前两卷，就是集中研究工业资本的。

而工业资本主义中的劳动，是物质生产劳动。

因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。

虽然马克思也涉及到对非物质生产领域(服务贸易行业)的分析，但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说：“资本主义生产在这个领域中的所有这些表现，同整个生产比起来是微不足道的。

因此，可以完全置之不理”。

[5]
然而，时代发展至今，非物质生产领域已经不断地拓宽，其在社会生产中的比重越来越大，甚至超过物质生产领域。

拓宽生产领域研究范围是创新和发展马克思劳动价值论的一个必要条件。

根据国内的相关研究和自身的认识，笔者认为社会所需要的劳动除了物质生产劳动以外，还应包括精神生产劳动、服务生产劳动和社会公务劳动等非物质生产劳动。

一、精神生产劳动
精神生产劳动就是创造和生产精神财富的劳动。

在如今这个“信息时代”，知识更新迅猛，世界变化日新月异，经济全球化进程使得世界各国之间的利益关系越来越密切，促使国际竞争日益向以经济、科技和文化力量为重心的综合国力和软实力方面转移。

文化软实力作为综合国力的重要组成部分，在国际竞争与合作中日益发挥着重要的作用，因此研究精神生产劳动如科技发明、建筑设计、艺术创作、文学作品等对于丰富和发展马克思的劳动价值论有着非常重要的现实意义。

二、服务生产劳动
随着社会经济的发展，服务生产劳动占社会总劳动的比重不断提高，第三产业的发展程度已成为一国经济发展水平的重要指标。

据统计，在西方发达国家和亚洲的一些新兴国家，第三产业产值所占的比重已达60~70。

在我国，自改革开放以来，第三产业也得到了迅速发展，目前已占到GDP的1/3以上，[6]第三产业对GDP的贡献率大大提高，成为我国国民经济比重日益增大的重要组成部分。

这类劳动，有的显然属于生产价值的生产劳动，如餐饮业、修理业等。

有些服务行业是从物质生产领域分离出来的，如经济发达国家为农业服务的锄草公司、选种公司等，自然也属于生产价值的劳动。

三、社会公务劳动
这是一类特指党政人员、军人、公检法人员、警察等的劳动。

这类劳动总体上说是非生产劳动，不创造物质财富和精神财富，也不创造价值，都是由国家财政拨款支持的，因此对于这个分类问题，学界存在着很大的争议。

然而，考虑到其中的一些特殊情况，如党政领域部门提出新的理论思想和经济社会发展计划，同样是精神财富，具有精神生产劳动的性质。

因此我们在这里也将其划分为劳动领域的一类。

并且认为这类劳动与上述两类非物质生产劳动同样是社会必要的。

物质生产领域和非物质生产领域共同组成了一个统一的，整体的社会的生产领域。

如果只考察物质生产领域，不考察非物质生产领域，就会把非物质生产领域中劳动视作非生产劳动，把非物质生产领域中的价值创造看作价值分配，把财富生产领域看作财富消费领域，就会歪曲不同部门的劳动者之间的生产关系，就会贬低非物质生产，限制非物质生产，最终也限制物质生产。

总之，只限于研究物质生产领域的劳动价值论是不符合时代的要求的。

马克思创立劳动价值论是立足于商品经济社会的，劳动价值论是对商品经济现实关系的一种理论反映。

没有商品经济社会的存在，就不可能有劳动价值论[7]。

我们应该看到，商品经济发展的历史是长期的、有阶段性的，这一发展过程必然决定着劳动价值论要随着历史发展不断地向前推进。

所以，马克思劳动价值论不是僵化的教条，而是随着实践发展而不断发展的科学体系，创新和发展马克思劳动价值论是对商品经济现实关系的一种确切反映，是科学体系发展的必然途径。

因此，要发展劳动价值论，就不能把生产领域局限于物质生产领域，而是必须要把价值生产领域扩展到精神生产领域、服务生产领域和社会公务劳动的研究层面上。

只有这样，马克思的劳动价值论才真正地做到立足实践，与时俱进，才能继续发挥着强大的生命力。

参考文献
[1] [2].张彤玉.资本论导读[M].天津：南开大学出版社.2003.1-10
[3].马克思恩格斯选集.第4卷.[M].北京：人民出版社，1995.510
[4].马克思恩格斯全集.第23卷.[M].北京：人民出版社，1972.205
[5].马克思恩格斯全集.第48卷.[M].北京：人民出版社，1972.62
[6].卫兴华. 劳动价值论需要创新与发展[J].经济学家.2004(01)
[7].唐国增. 马克思的劳动价值论与当代[J].河北经贸大学报.2001(03)。