2017届高考历史一轮复习 第八单元 近代中国经济结构的变动和中国近现代社会生活的变迁 计时双基练3

计时双基练34 物质生活与习俗的变迁
(时间：30分钟满分：70分)
一、选择题(本大题共8小题，每小题5分，共40分)
1．(2016·太原高三模拟)有学者认为，中国服饰逐渐丧失民族特点并趋于洋化的重大转型时期是在清末民初。

造成这种变化的最根本原因是 ( )
A．西方资本主义侵略的加剧B．西式服装的传入和流行
C．国内政治形势的巨大变化D．民族资本主义经济的发展
解析A形容清末可以，民初不适合，故排除；B只具有重要的推动作用；C符合这一时期中国的政治特点，清王朝的覆灭，中华民国的建立为中国服饰变化提供了契机和内因。

D与题干关联不大。

答案 C
2．(2016·河南洛阳高三一模)清末的上海，“无论其为官为商为士为民，但稍有赢余，即莫不竞以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然望族之家”。

民国初年，这种社会现象较之清末更是有过之而无不及。

这种变化表明当时( )
A．服饰的西化现象逐渐风靡上海
B．政治变革促进了经济的空前繁荣
C．上海社会等级观念日益淡化
D．攀比之风盛行导致社会风气败坏
解析本题考查近代社会生活的变迁。

社会生活的变迁是由经济、政治发展状况决定的，同时又反映政治、经济的发展状况。

本题的题眼是“变化”，在材料中的体现就是官商士民到娼优隶卒，都注重服饰，这与封建社会时期严格的服饰等级形成区别，即社会生活反映政治经济的变化，C项符合题意；材料中只反映了服饰转变，但没有强调西化，也没有涉及经济发展，排除A、B两项；在近代社会发展中服饰变化是正常现象，并非风气败坏，故排除D项。

答案 C
3．(2016·皖北联考)1876年葛元煦注意到，开设在上海虹口一带的西餐馆有“华人间亦往食焉”……到八九十年代，天津、北京的西餐馆也相继开设，名声愈来愈大。

翻阅当时的《大公报》，常可看到“品升楼” “德义楼”“番茶馆”的广告，称它们专办“英法大菜”“请得巧手外国厨房精调西菜”。

对此理解正确的是( )
A．说明西餐丰富了我国人民的日常生活
B．近代中国广大城乡吃西餐成为一种时尚
C．西餐逐渐受通商口岸和一些大城市上层居民的欢迎
D．西餐已取代中国饮食习俗
解析材料侧重介绍西餐在中国的影响逐渐扩大，但其影响仍局限于通商口岸和大城市，故A、B两项错误；西餐在通商口岸和部分大城市出现，报刊加以宣传，“华人间亦往食焉”，说明西餐受到部分上层居民的欢迎，故C项正确；西餐馆的出现，不能说明已经取代中国饮食习俗，故D项错误。

答案 C
4．(2016·盐城三模)武昌起义胜利后，当时有一《越风》杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。

”1911年，上海军政府命令“凡我同胞，一律剪发，除去胡毛，重振汉室”。

下列对此理解正确的是( ) A．这是源于南京临时政府的“剪辫易服”政策
B．剪发与否带有明显的政治色彩
C．辛亥革命后近代社会生活习俗发生根本变化
D．民族、民权革命的目标已实现
解析南京临时政府成立时间是1912年，与题干时间不符，故A项错误；材料中“不剪发不算革命”“凡我同胞，一律剪发，除去胡毛，重振汉室”说明剪发与革命联系在一起，故B项正确；近代社会生活习俗在这之后并没有发生根本变化，故C项错误；剪辫子并不能说民权革命的目标已实现，故D项错误。

答案 B
5．(2016·苏州模拟)《民国乌青镇志》卷19《风俗》载；“间有先由男女同意，始行请示父母，互换饰物，再挽冰人(指媒人)行传经纳采之礼。

”这说明当时乌青镇( ) A．自由恋爱成为时尚B．仍然遵循传统的习俗
C．市民生活新旧交织D．民众普遍接受新生活
解析本题考查学生综合分析能力。

由材料中“间有先由男女同意”可以看出是新式习俗；材料中“再挽冰人(指媒人)行传经纳采之礼”是指旧式的习俗，因此材料体现了民国时期市民生活新旧交织的现象。

答案 C
6．(2016·长郡中学模拟)“20世纪六七十年代，我国的汽车工业是以载货车为主。

对轿车缺乏应有的重视，这使得我国的轿车工业技术水平长期处于极为幼稚的状态”。

但有人认为其实当时的汽车工业结构是与当时我国的国情基本适应的。

与之适应的国情主要是( )
A．我国汽车工业技术落后B．我国采取优先发展重工业的方针
C．人民生活水平普遍较低D．我国基本是一个农业国家
解析20世纪六七十年代人们生活水平普遍比较低，无力购买轿车，社会需求量很小。

答案 C
7．(2016·太原模拟)下面分别是20世纪50年代和60年代中国女青年群体流行的服装
图片。

导致这两个时期服饰流行样式变化的相同的原因是(
)
A．政治观念的影响B．审美情趣的变化
C．生活水平的提高D．国际潮流的影响
解析20世纪50年代流行苏式女装“布拉吉”主要是受中苏友好关系和“一边倒”政策的影响，20世纪60年代流行绿军装主要是受“文化大革命”的影响，都是受政治观念的影响。

答案 A
8．(2016·宜宾三模)下表是依据联合国开发计划署《2013年人类发展报告》编制的中美两国2012年情况对比表
A．增大GDP数量B．加强法制建设
C．重视民生工程D．增加医疗投入
解析从表格的人类发展指数、平均受教育年限、医疗卫生支出占GDP的百分比与美国的对比来看与GDP排位不成正比，说明了中国在民生方面做得不够。

答案 C
二、非选择题(本大题共30分)
9．(2016·滨州一模)阅读下列材料，回答问题。

材料一凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。

——《明会典》材料二女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。

——明后期小说《醒世恒言》材料三梁启超曰：居今日之中国，而与人言妇学，闻者必曰：天下之事，其更急于是者，不知凡几？百举未兴，而汲汲论此，非知本之言也。

然吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告天下。

……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英法德日本是也；女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。

……吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始。

——梁启超《变法通义·论女学》材料四以梁启超为首的维新派也因此成为近代妇女解放的代言人。

但历史地看，梁启超的“贤妻良母”也难脱传统女子价值观的束缚，也有把女子的价值划在“相夫教子”的狭小圈子之嫌。

——王美蓉《中国近现代不同类型的女子教育目的之比较》
(1)材料一、二分别反映了怎样的婚恋观？结合所学知识分析材料二所反映婚恋观的成因。

(2)根据材料三概括梁启超妇女教育观的特点。

结合材料和所学，分析该教育观的影响。

(3)材料四用什么方法评价梁启超妇女观的？综合上述材料概括指出妇女观的变化与社会发展的关系。

解析第(1)问第一小问，依据材料一、二分别回答即可；第二小问，结合明朝后期政治、经济、思想状况进行分析，可得出明朝中后期婚恋观的成因。

第(2)问第一小问，根据材料三信息“女学最盛者，其国最强” “天下积弱之本，则必自妇人不学始” 概括即可；第二小问，结合所学从政治、思想、教育的角度作答。

第(3)问第一小问，根据材料四信息“历史地看”可得出材料的评价方法是历史的评价，由从进步性和局限性两方面来评价可知是辩证的评价；第二小问，结合影响可得出妇女观的变化与社会发展相互影响。

答案(1)婚恋观：材料一遵守礼制(三从四德)，坚守妇道；材料二追求个性、婚恋自由。

成因：明中后期商品经济发展，使人们的人生观和价值观发生了变化；明中后期出现了反礼教的思想，鼓舞了明朝妇女追求婚姻自主。

(2)特点：把妇女受教育与救亡图存相结合。

(或妇女教育关系到国家的强弱)
影响：解放人们的思想；有利于妇女社会地位的提高；推动女子教育的发展；提高了妇女救亡图存的使命感。

(3)方法：历史的评价(放在特定历史条件下)；辩证的评价。

关系：妇女价值观念随着时代的发展而不断更新，妇女观念的解放有利于社会的发展，两者相互影响。

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