2021年冬季山东省普通高中学业水平合格考语文试题卷及答案详析

2021 年冬季山东省普通高中学业水平合格考语文试题卷
一、现代文阅读（32 分）
（一）阅读下面的文字，完成1~5题（14分）
群，是回答群己关系，即个人和群体的关系。

人是社会性的，生活在社会群体中。

人既是独立的个体，又是群体的一分子。

群的价值，就是把个人作为群体的一分子；个人发展和社会、民族、国家发展统一；在群体的发展中求个人的发展，同时也尽个人对群体的一份责任。

可称之为“群己统一”。

人生在世，生活在群体中，便担负着对群体的责任。

具体说就是弘扬仁道，建设理想社会；此事任重而道远，必终身行之，死而后已。

“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。

伯夷叔齐饿于首阳山下，民到于今称之。

”（《论语》）这是讲人生的价值。

人生价值，由个人身后百姓的评价来衡量。

能对群体发展有贡献，得百姓承认，为后世所称道、纪念，造福于后世，这就把个人的生命融入了群体发展的大生命，使个人的生命得以在历史中永存。

群己统一，这是个人人生价值之所在。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，追求在历史中永垂不朽，是中国人这种人生价值观的反映。

落实和体现在日常行为中，就是要求待人忠恕，“己所不欲，勿施于人”。

忠恕之道是处理群己关系的基本原则；修己安人，是对君子的要求；以天下为己任，“修己以安百性”，“博施于民而能济众”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是理想的圣贤目标。

以上主要是就个人修养说。

就社会言，《论语》说“一日克己复礼，天下归仁焉”，仁不仅是君子人格的最高要求，也是孔子的社会政治理想。

孟子说：“上下交征利而国危矣”，也是说的社会的核心价值问题。

一个社会，要以道德精神为社会的主导价值，不能以追求物质利益为主导价值。

崇德乐群，二者是统一的。

孜孜于利，总是为私；重义的人不会孜孜于私利，热心助人为群正是重义的表现。

二者的集中表现就是以天下为己任，死而后已；平日里急公好义，生死关头可以杀身成仁、舍生取义。

这一精神，构成我们民族精神的核心内容。

人们熟知的历代志士仁人的名言“__________，__________”，“天下兴亡，匹夫有责”，都是反映了这一精神。

这一精神集中代表了中国人的精神面貌，成为我们爱国传统最深厚的思想基础；它支撑我们民族历经磨难而屹立不倒，是古老文明延续五千年而没有中断的根本精神因素。

中华文化是发展的，其崇德乐群，以天下为己任的精神，也随时代前进而发展，不断取得新的时代内容和表现形式。

它仍然是我们最重要的精神基础和软实力所在；而它本身也需要适应新时代的环境和需要，获得新的时代精神、内容和表现形式，实现创新性的发展。

（选自钱逊《中华文化核心价值之二：群》）
1.解释文中加点词语的具体内涵。

（2 分）
对群体的责任：
2.下列填入文中横线处最合适的一项是3 分）
A.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
D.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
3.下列对原文相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）
A.“群”，回答了个人与群体的关系问题：群的价值就是“群己统一”。

B.将个人生命融入到群体发展大生命，人生价信能得到更好的实现。

C.崇德与乐群，二者的集中表现是平时不孜孜于私利，热心助人为群。

D.崇德乐群精神的内容和形式，随时代进步得到了不断丰富和发展。

4.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A.文章开篇，从个人和社会的关系入手，提出“群己统一”，并由此展开了全文的论述。

B.第三段中《论语》用齐景公和伯夷叔齐的对比，阐述人生价值由百姓评价来衡量的道理。

C.第五段引用了孔子和盂子关于“仁”的论述，目的在于阐明二人不同的社会政治理想。

D.文章从人生价值、个人修养，崇德乐群的现实意义等方面论述，层层深入，脉络清楚。

5.请结合原文，简要概括在群己关系中个人修养的三个层次。

（3 分）
（二）阅读下面的文字，完成6~10题。

（18 分）
中秋团圆
肖复兴
①一进入八月，中秋节浓浓的气氛就忍不住开始弥漫成一股股的溪水，从大街小巷的街肆店铺里流淌出来。

这个时候，瓜果桃李正热热闹闹地上市。

我小时候，前门大街东，有条叫果子市的小胡同，一个个卖水果的摊位，像蒜瓣一样挤在一起，人头攒动，底然攘攘。

清末《春明采风志》说：“中秋临节，街市遍设果摊，鸭梨、沙果梨、白梨、水梨、苹果、林檎、沙果、槟子、秋果、海棠、欧李、青柿、鲜枣、葡萄、晚桃、桃奴。

又带枝毛豆、果藕、红黄鸡冠花、西瓜。

”这里后面所说的四项，头一项毛豆，是因为月宫里的玉兔爱吃，是绝对不能少的；其余三项也都是拜月时必备之品，藕的白，鸡冠花的红与黄，西瓜的红和绿，色彩足够鲜艳，估计嫦娥看见会喜欢。

②中秋节，人们拜月，按理说嫦娥是主角，但是，在民间，玉兔却抢了嫦娥的风头，人们尊称它为长耳定光仙，把它和嫦娥吴刚仙人一样等同看待的。

这是一件非常有意思的现象，一直传承至今。

我一直有些迷惑不解，心想或许是民间的一种追求平等的心理趋向吧，才会让玉兔和嫦娥吴刚平起平坐；也是玉兔可以捣药，能够治病，保佑安康吧，民谚说：没灾没病就是福，这是普通百姓心底最大的愿望呢。

我小时候，中秋节前，人们要买纸，在上面画玉兔，这种纸有一个非常好听的名字，叫作月光纸。

玉兔是长耳定光仙。

民间都管它叫兔儿爷。

中秋节前，能够和鳞次栉比的水果摊有一拼的，就是卖兔儿爷的大小摊子。

兔子长耳朵，三瓣嘴，本来就十分可爱，这种用泥捏成的兔儿爷完全拟人化了，就更加让人感到亲近。

后来，过中秋节即使不再有拜月的古老仪式，但各家一般还是要买个兔儿爷带回家，让兔儿爷和全家人同乐。

据说，最早出现的兔儿爷如牵线木偶，双臂用线牵连，可以上下活动，不停做捣药状，憨态可掬。

如今的北京，也有卖兔儿爷的，但这种兔儿爷是见不到了，很多造型奇特而色彩纷呈的兔儿爷，都见不到了。

满眼满街皆是卖兔儿爷的大小摊子的盛景，更是见不到了。

③中国讲究不时不食，中秋节的时令食物是月饼。

谁家过中秋节不会买几块月饼尝尝呢？我小时候，家住前门。

前门大街上有正明斋和祥聚公两家老点心铺，最爱吃的是翻毛月饼，家里派我去买月饼时，我常会多买几块翻毛，那翻毛必得托在手心上吃，真正的皮薄如纸，细细层层，翻毛如雪，吃的时候嘴里呼出的气，都能把那一层层皮吹得四下翻飞。

④过去，在老北京，中秋节前后，戏园子要上演和中秋节相关的剧目，这是老北京的传统，不仅中秋节如此，任何一个节日，都要有相关的剧目相匹配，成为节日必备的硬件之一，和中秋节的月饼一样，不可或缺。

1915年，梅兰芳上演了新戏《嫦娥奔月》之后，再过中秋节戏园子上演的戏，必是《嫦娥奔月》了。

在这出载歌载舞的戏里，少不了兔儿爷，扮演兔儿爷和兔奶奶的李敬山和曹二庚，是当时名噪一时的名丑。

⑤如果非要给进入八月准备中秋节而有声有色次第出场的水果、兔儿爷、月饼和京戏排个主次的话，我会想，这四位中谁是中秋节的主角呢？各式各样众多的水果，肯定是跑龙套的配角。

月饼？显然不是，得让位给兔儿爷。

兔儿爷和梅兰芳的《嫦娥奔月》一比，又得让位给了嫦娥。

但是，如果要给中秋节挑选形象代言人，在老北京，恐怕还得数兔儿爷呢。

⑥中国传统节日里，如果排座次，春节是冠军的位置，中秋节一准儿是亚军。

两个节日的含义不尽相同，一个是迎接春天的来临，一个庆贺秋天的丰收。

但是，两个节日的意义又非常一致，那便是团圆。

这便是中秋节不同凡响的意义所在。

今年，这个中秋节的团圆意义，就更加彰显其意味深重。

蔓延至今的全球疫情之中，对于平安团圆的祈盼，会让我们发自心底的咏叹：但愿人长久，千里共婵娟。

这句古老的诗词，是今年这个中秋节拉起的一道醒目明心的横幅。

（选自2020年9月26日《人民日报》，有删改）
6.下列对③段和⑤段中画线问句的理解分析，正确的一项是（3 分）
A.两个句子都是反问句，前者语气强烈，能引起读者的兴趣与注意；后者则强调突出了作者对兔儿爷的看重。

B.两个句子都是设问句，前者是为了强调家家吃月饼的事实：后者语气强烈，表达了作者对月饼的喜爱之情。

C.前一个句子运用设问，引起读者兴趣与注意；后一个句子运用反问句，强调了作者对月饼的轻视。

D.前一个句子运用反问，强调家家吃月饼的事实；后一个句子与后面的回答构成投问，引出兔儿爷。

7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.开头把中秋节的气氛写成“忍不住”流淌的“溪水”，运用比拟和比喻，生动体现了节日来临时的热闹喜悦。

B.引用《春明采风志》的文字，写果摊陈列丰丰富，烘托气氛，并点出其中的四项重要物品，引出下文玉兔、嫦娥。

C.在对传统节日的座次排列中，作者以位居冠军的春节来反衬亚军的中秋，更突出了中秋节对中国人的非凡意义。

D.文章语言质朴自然，富有韵味，具有地方特色，娓娓道来中，洋溢着传统文化气息，营造了浓浓的中秋节气氛。

8.文章多次写“我小时候”的经历，有什么作用？请简要分析。

（4 分）
9.作者为什么会认为“但思人长久，千里共婵姐”这句古老的诗词。

“是今年这个中秋节拉起的一道醒目明心的横幅”？结合文章，谈谈你的理解。

（4分）
10.在学校举行的中秋晚会上，玉兔以最高票当选为形象大使。

下面这段话是为此而写的主持词。

请结合文意，根据语境，补出其中空缺的部分。

每处不超过10 字。

（4 分）
（男）皓月当空，广寒宫中，你随嫦娥将光明洒遍；
（女）冰轮澄澈，大桂树下，你与吴刚为人间祈愿。

（男）你是洁白的精灵，①，为孩子送去欢乐；
（女）你是平安的使者，轻挥玉棒，不停捣药，②。

（合）你是美好的化身啊，象征纯洁，带来快乐，守护万家团圆！
二、古诗文阅读（28 分）
阅读下面的文言文，完成11~18 题。

（28分）
先主（刘备）至于夏口，（诸葛）亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。

”时（孙）权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，亦收众汉南，与曹操并争天下。

今操芟夷大难略已平矣遂破荆州威震四海英雄无所用武故豫州遁逃至此将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不
断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。

曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’者也。

故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。

且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。

今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。

操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。

成败之机，在于今日。

”权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。

曹公败于赤壁，引军归邺。

先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。

（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）
[注] 田横：齐国的贵族，秦亡后自立为王。

刘邦统一天下后，他带着部下五百余人逃到海岛，刘邦召他入朝做官，他不愿意臣服于汉朝，走到洛阳附近就自杀了。

11.对下列加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）
A. 英才盖世盖：超过
B.若事之不济济：帮助
C.成败之机机：关键
D. 随亮诣先主诣：到……去
12.下列加点词语的意义和用法都相同的一项是（3 分）
A.请奉命求救于孙将军受制于人
B.若能以吴越之众与中国抗衡若水之归海
C.北面而事之事急而不断
D.今将军外托服从之名鼎足之形成矣
13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.今操芟夷大难/略已平矣/遂破荆州/威震四海/英雄无所用武/故豫州遁逃至此/将军量力而处之
B.今操芟夷大难/略已平矣/遂破荆州/威震四海/英雄无所用武/故豫州遁逃/至此将军量力而处之
C.今操芟夷大难/略已平矣/遂破荆州/威震四海英雄/无所用武/故豫州遁逃/至此将军量力而处之
D.今操芟夷大难/略已平矣/遂破荆州/威震四海英雄/无所用武/故豫州遁逃至此/将军量力而处之
14.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.曹操攻破荆州以后，刘备逃亡至夏口，情况紧急，诸葛亮向刘备提出联合孙权对抗曹操的建议。

B.诸葛亮在柴桑见到孙权，向已经下定决心的孙权分析了当时的形势，指出联合抗击曹操的方略。

C.孙权命周瑜、程普、鲁肃等人率领三万水军前往夏口与刘备的人马会合，组成联军，对抗曹操。

D.赤壁之战后，曹操退回北方，刘备趁机占据江南一带，调用零陵等地赋税，力量逐渐壮大起来。

15.把文中画横线的句子翻泽成现代汉语。

（3 分）
非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？
16.根据语境，用原文内容填空，每处4个字。

（2分）
诸葛亮为了消除孙权在联合问题上的疑虑，向他指出曹操军队的三大劣势，①_______、②_______、民心
不服。

17.诸葛亮引用田横典故的用意是什么？请简要分析。

（3 分）
18.补写出下列句子中的空缺部分。

（8分）
一代英雄出三国。

在《短歌行》中感慨“①________，去日苦多”的曹操，破荆州，②_______，顺流而东也，舳舻千里，③_______”（苏轼《赤壁赋》）的场面，令人赞叹；“雄姿英发，羽扇纶巾”的周瑜其“谈笑闷，④_______”（苏轼《念奴桥·赤璧怀古》）的风流更是令人神往；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“千古江山⑤______，⑥____”，说的就是坐镇江东的孙权；壮甫《蜀相》中的“出师未捷身先死，⑦____”和陆游《书愤》中的“出师一表真名世，⑧____ ”说的则是一代名相诸葛亮。

三、作文（40 分）
19.阅读下面的材料。

根据要求写一篇文章。

（40分）
“奋”金文作，是一只在天空振羽展翅的鸟；战国时篆文作，像一个在田间向前奔跑的人。

奋飞冲天，奋力挺进。

要成功，必奋斗。

奋斗是一种最美的姿态。

请以“奋斗是美丽的”为题，写一篇不少于700字的文章。

要求：自选角度，自定立意；除诗歌外，文体不限；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

参考答案
1.弘扬仁道，建设理想社会。

2.B.解释：B 项，与“这一精神”（杀身成仁、舍生取义）语意最连贯。

3.C.解释：C项，“崇德与乐群，二者的集中表现是平时不孜孜于私利，热心助人为群”不当，原文是“二者的集中表现就是以天下为己任，死而后己；平日里急公好义，生死关头可以杀身成仁、舍生取义”。

4.C，解释：C项，目的在于论证“一个社会，要以道德精神为社会的主导价值，不能以追求物质利益为主导价值”。

5.①生活在群体中，担负对群体的责任。

②把个人的生命融入到群体发展大生命中，群己统一。

③在日常行为中待人忠恕。

6.D.解释：D 项，③段画线句子为反问句，⑤段面线句子为设问句，故选D。

7.C.解释：C项，“反衬”不当，应是正面村托。

]
8.①叙写生动，丰富了小时候中秋团圆的面面，充实了文章的内容，增强了文章的趣味性。

②由儿时记忆中中秋团圆引发思考，揭示中秋团圆这一民俗蕴含的文化内酒，深化了主题。

9.①在疫情严重的形势下，今年中秋节团圆的意义更加意味深长。

②更能体现人们对中秋团圆的析盼。

10.①高耸双耳②为家人带来团圆。

11.B.解释：B 项，济：成功。

12.D.解释：D项都是助词，的。

A项，介词，向；介词，被。

B项，连词，假如；介词，像。

C项，连词，表修饰；连词，表转折。

13.A.解释：A项，“无所用武”的主语为“英雄”，故在“英雄”前断开：“故豫州遁逃至此”为完整语意，故选A。

14.B. 解释：“向己经下定决心的孙权分析了当时的形势”，“己经下定决心”错，原文是“时（孙）权拥军在柴桑，观望成败”，可见没有下定决心。

15.除了刘豫州没有人可以抵挡曹操，可是刘豫州刚打了败仗，怎么能够经受住这样的灾难呢?
16.①远来疲弊②不习水战
17.①用田横苦死不降汉的典故激励孙权不投降曹操，和刘备联合抗曹。

【参考译文】
刘备率军到了夏口，诸葛亮说：“现在事情很紧急，我请求奉您的命令去向孙权求救。

”当时孙权拥军在柴桑，正旁观谁成功谁失败。

诸葛亮游说孙权说：“天下大乱，将军您起兵，占有了整个江东地方，刘豫州也收服众人在汉南聚集大军，同时和曹操争夺天下。

现在曹操已消灭掉大敌，各处大略都已经平定了；因此他攻下了荆州，声势震动全天下。

在这种情况下，即便是英雄豪杰也难以施展自己的本领了，所以刘豫州才跑到这里来。

将军您算算自己的军力来看如何对待曹操。

如果您能够凭着吴越的军队，去和中原的曹操对抗的话，那您倒不如早点和他决裂。

如果不能够抵挡的话，那你何不解除武装，向他北面称臣来事奉他呢现在将军您表面上假托是要服从的名声,可是实际上您内心的计划却又犹豫不定；现在事态紧急你却又不赶快决断，大灾大祸转眼间就要到来了。

”孙权说：“假如真的像你说的话，那刘豫州为什么不就去向曹操称臣事奉呢”诸葛亮说：“田横，也只不过是一名齐国的壮士罢了，仍然会为了守住道义而自杀，不辱自己的志节。

何况刘豫州，他是堂堂汉朝王室的后代，英气才华举世无人能敌，众多士人仰慕他，就像流水归向大海一般。

如果事情无法成功的话，这是天意啊，刘豫州又怎能再屈服自己去当曹操的部下呢”孙权勃然大怒地说：“我不能拿东吴所有的土地，十万民军队被人家控制。

我的计策已经决定了，除了刘豫州就没有人（和我一起）抵抗曹操了。

然而刘豫州刚打了败仗，怎能够抵抗曹操这个大敌人呢？”诸葛亮说：“刘豫州的军队虽然在长阪被打数，现在归来的战士和关羽的水军，合起来还有精兵锐卒一万人。

刘琦会合江夏的战士，也不少于万人。

曹操的军队，从老远的北方南下，都非常疲倦，听说他为追赶刘豫州，轻快的骑兵一天一夜走了三百多里路。

这就是所说的‘力量强大的箭到最最末稍时，连鲁国的细绢都穿不透了’。

所以兵法特别忌讳这个情形说：‘必定会让大将军打败仗’。

况且北方人不习惯打水战，还有，荆州投降曹操的百姓，只是被兵势所逼罢了，并不是心甘情愿的。

现在将军您如果能够派遣猛将，统领数万军队，和刘豫州并力合谋，必定能够打败曹操。

曹军战败，必定会回到北方去。

这么一来，荆州,东吴的势力就会强大，天下鼎足而立的态势就会成形了。

成功失败的关键，就在今天了。

”孙权十分高兴，立刻派遣周瑜、程普、鲁肃等三万水军，随着诸葛亮去晋见刘备，一起出力抵抗曹操。

曹操在赤壁打了个败仗，率领军队回到建邺。

刘备因此收取了江南，拜诸葛亮为军师中郎将，让他总管零陵、桂阳、长沙三个郡，征调这三郡的赋税，来扩充军中的粮饷。

18.①譬如朝露②下江陵③旌旗蔽空④樯橹灰飞烟灭⑤英雄无觅
⑥孙仲谋处⑦长使英雄泪满襟⑧千载谁堪伯仲间。