甘肃省高一上学期语文期末考试试卷
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甘肃省高一上学期语文期末考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题;共6分)
1. (6分) (2019高二上·成都月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。
宋人的“意”如何呢?大概看来它几乎是晋人之韵的重现。
苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性,一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。
对于书法,苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”,黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。
以其作品《黄州寒食帖》来说,写得______________,一气呵成。
其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等,都是____________,毫无做作之态。
然而即使这件__________的作品,其韵味也与《兰亭集序》不大一样。
首先是强烈的个性。
全篇几乎都用外露的侧锋笔法,而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈;如《前赤壁赋》,其字形多欹侧,笔法既继承王羲之等前人笔意,又自由不拘,(),尽显其书法个性,即“端庄杂流丽,刚健含婀娜”。
《兰亭集序》则多以中锋行笔,优雅从容,在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。
其次是浓烈的情感抒发。
这不仅诗的内容中鲜明可感,而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见;而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得____________,只在篇末一点淡淡的忧伤,而且在书写的过程中,也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅,不令其产生突兀的阻滞。
因此,前者表现出较为浓郁的“意”,后者则显得“无为而治”。
概括来说,晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字,而宋人的“意”,更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。
(1)依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
A . 行云流水信马由缰相得益彰悠然自得
B . 行云流水信手拈来浑然天成悠然自得
C . 天衣无缝信手拈来相得益彰泰然自若
D . 天衣无缝信马由缰浑然天成泰然自若
(2)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()
A . 因此通篇作品既端整沉着,又颇具跌宕摇曳之姿
B . 进而通篇作品既端整沉着,又颇具跌宕摇曳之姿
C . 因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿,又端整沉着
D . 进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿,又端整沉着
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A . 不仅诗的笔法的变换,而且在内容中鲜明可感,其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
B . 这不仅在诗的笔法的变换,而且在内容中鲜明可感,其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
C . 不仅诗的内容中鲜明可感,而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
D . 这不仅在诗的内容中鲜明可感,而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
二、现代文阅读 (共3题;共27分)
2. (6分) (2018高一下·铜仁开学考) 阅读下面的文字,完成下列小题。
在我国公众持有的各种幸福观中,有两种十分流行。
一种可谓之为资源占有幸福观,它把幸福等同于占有资源(金钱、财富、权力等等),认为占有的社会资源越多越幸福。
另一种把幸福看作是感性欲望(物质欲望)的满足,以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。
这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行,为更多的人所奉行。
这两种幸福观自古以来就存在,它们虽然在人性中有其根源,但受到市场经济利益驱动机制的激发,从过去的羞羞答答走向了今天的大胆直白。
在市场经济条件下,谋求利益最大化成为人们行为的普遍动机。
所有社会资源本身都是利益,而且可以作为带来更大利益的资本。
于是,在不少人那里,占有资源便不再是作为幸福的必要条件,而成为人生的目标,成为自我实现的标志。
市场经济发展的一个重要后果是消费主义盛行。
市场主体为了获得更多的利润,不断刺激和开发人们的消费欲望,给人们欲望的满足提供了目不暇接、花样翻新的产品和服务。
在这种消费主义的社会环境中,人们很容易以为欲望得到越多满足、得到越高层次的满足就越幸福。
于是,物质享受幸福观便流行起来。
资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观,已经导致和可能导致人生与社会问题。
资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化,即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身,并受控于占有欲,从而损害人生和社会。
占有一定的资源是人生幸福的必要条件,但它只是幸福的条件而不是幸福本身。
一旦将资源占有当作人生目的加以追求,当作幸福本身,那么占有欲望就会不断膨胀,最后充斥整个心灵,人不再是自己生活的主人,而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。
物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受,而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足,容易导致心理问题。
人的需要或欲望有不同的层次,物质需要是人的最低层次的需要。
除此之外,人还有情感的需要、社会尊重的需要,以及马斯洛所说的基本需要之上的自我实现需要。
所有这些需要都要得到一定程度的满足,心理才能平衡与和谐,否则就会发生心理问题,甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。
把物质欲望的满足作为唯一追求,必然会导致这样的恶性循环:欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑,得到满足又会感到无聊,于是又会追求更多、更强烈的欲望的满足,如此循环往复,直至心灵不能承受欲望之重。
如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足,那么,我们应当如何理解幸福呢?或者说,幸福的真实含义是什么?就是人的自由而全面发展。
自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉,人格完善而高尚,个性获得健康而丰富的发展,生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。
显然,人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。
——节选自江畅《我们需要什么样的幸福观》,2017年1月23日《光明日报》
(1)下列关于“幸福观”的表述,不正确的一项是()
A . 资源占有幸福观认为占有的社会资源越多就越幸福,把幸福与占有资源混为一谈,其错误在于把幸福的条件当作幸福本身。
B . 资源占有幸福观和物质享受幸福观是当前在我国公众中非常流行的两种幸福观,但毋庸讳言,这两种幸福观都是有失偏颇的。
C . 物质享受幸福观把物质欲望的满足当作幸福,错误地以为获得物质享受越多就越幸福,但其危害程度小于资源占有幸福观。
D . 作者认为,幸福不是社会资源的占有或物质欲望的满足,而是人的自由与全面发展。
一个人如果达到这一状态,就是幸福的。
(2)根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A . 两种流行的幸福观都存在一定偏颇,已经导致和可能导致人生与社会问题,其中最大的问题是导致人生异化。
B . 受物质享受幸福观支配的人难以实现内心的平衡与和谐,相反,却容易陷入恶性循环之中,直至不能承受欲望之重。
C . 追求物质享受并没有错,物质享受幸福观错在只追求物质享受而忽视满足人的其他需要,这容易使人产生心理问题。
D . 如果一个自由而全面发展的人通过自己的努力不断提高和完善自己,生活充满乐趣、创意和魅力,那么他就是幸福的。
(3)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A . 在市场经济条件下,社会资源本身就是利益且可以带来更大利益,故而不少人把占有更多资源当作人生目标与自我实现的标志。
B . 资源占有幸福观和物质享受幸福观古已有之,这在人性中有其根源,但在今天它们变得十分大胆直白,这是受市场经济的影响。
C . 市场经济的发展导致消费主义的盛行,不断刺激和开发人们的消费欲望,对物质享受幸福观的流行起到了推波助澜的负面作用。
D . 资源占有幸福观容易导致人生异化,使人被占有欲控制;且占有欲会不断膨胀直至充斥人整个心灵,从而使人成为贪欲的奴隶。
3. (9分) (2016高二上·厦门开学考) 阅读下面文段,完成下列各小题
1924年10月,朱自清举家来到白马湖畔的春晖中学。
令朱自清高兴的是,那里有许多为人正直、富有雅趣的朋友。
夏丏尊率真简朴,生性耿直。
校里就是湖多,三面潺潺地流着,草地也大,看过去芊芊的一片,夏丏尊喜爱这里的自然环境,他约了校里教师刘勋宇,依山傍水,修建了几间瓦屋,他把房子称作“平屋”,隐含平房、平民、平凡、平淡之意。
丰子恺也是经夏丏尊介绍到春晖中学的。
他为人多才多艺,善于将诗词意境、学生生活、儿童情趣即兴画出。
他也结庐湖畔,在门前种一株柳树,因此名小屋“小样溜屋”,与“平屋”相映成趣。
朱自清全家搬来后就住在刘勋宇以前盖的小房屋里,和夏丏尊毗邻,两家的前院只隔一垛矮墙。
朱自清常到隔壁夏丏尊家院子里观花,在他屋里品画。
夏家有一株紫薇很好,夏丏尊常邀他在花房喝酒。
他也
倡导丰子恺的小杨柳屋做客。
有一天,丰子恺刚给朱自清刚满四岁的女儿阿莱画了一幅画,夏丏尊提起笔来,在上面题道:“丫头四岁时,子恺写,丏尊题。
”画美,字也好,朱自清爱不释手,后来将其制版,作为散文集《背影》的插页。
在朋友中还有一个湖南人匡互生,他曾参加过辛亥革命,五四运动时,他率先打进曹宅,非常英勇;他生活艰苦朴素,诚挚热忱,作风民主,朱自清对他最为敬佩。
他去世后,朱自清曾写《哀互生》热烈地赞颂。
在教师中还有一位教英文的朱光潜,他最敬重朱自清,曾回忆:“佩弦和丏尊、子恺诸人都爱好文艺,常以所作相传视。
我于无形中受了他们的影响,开始学习写作。
他们认为我可以作说理文,就劝我走上这一条路。
”
春晖中学浸润着“五四”革新精神,积极推行新学制,采用新教材,崇尚民主,关系和谐,朱自清更其喜欢那种同事与师生之间真诚团结的融洽气氛。
具体情形究竟怎样呢?朱自清写道:在一般学校里,师生之间往往隔开﹣﹣于教师,“敬鬼神而远之”;教师对于学生,尔为尔,我为我,休戚不关,理乱不闻!这里的师生却没有这样的情形。
无论何时,都可自由说话;一切事务,常常通力合作。
春晖对朱自清十分器重,当他三月间来兼课时,《春晖》半月刊即登出他到校就职的消息。
朱自清在春晖任课多,教学作风民主,常启发学生独立思考,共同讨论。
春晖国文教材多选自《新青年》《新潮》《向导》《创造季刊》等杂志,朱自清教这些文章时,通常自己念一遍,有时也叫学生念,然后进行讲解。
他也不排斥古文,有一次他对学生们说:“文言文及旧诗词经过几千年洗礼,有些很好的东西。
”学生表示愿意读些古文,他就选定《虞初新志》和《白香谱笺》两本,在从中选读一部分。
在他刚来兼课时,曾邀请俞平伯到白马湖来玩。
俞平伯就来到白马湖,在春晖待了三天多。
朱自清每天都有课,他还顺便听了朱自清的一堂课,感觉到他教学认真,课堂气氛亦相当活跃,在《日记》中写道:“学生颇有自动之意味,胜第一师范及上海大学也。
”
其实,朱自清在教育上能有这样的成绩,绝非偶然,他对中学教育问题有自己的主张和见解。
他十分注重对学生进行全面的人格培养,他认为学生学习能否认真用功,关键在于教师,“固然要看你们的教法如何,但更重要看你的人格影响如何。
”因此,他决意从自身做起,以严正的态度,对学生进行教育。
他批改作业一丝不苟,和以前一样,每个学生都有一张成绩升降表,让他们看到自己学业的进步和退步。
他对学生要求严格,提倡做“窄而深的研究”,反对夸夸其谈,触及一点不及其余的浮夸作风。
他反对学生写些内容浅薄的作品,主张要有“味”,要有生活,譬如,有浓浓的颜色,有清清的音响,便是有味了。
味是什么?粗一点说,便是生活,纯化的生活!便是个性,便是“自我”!这些真知灼见对学生启发极大。
朱自清还十分重视对学生思想素质的培养,主张要以“高等的趣味替代低等的趣味,养成优良的习惯,使不良的动机不容易有效。
”他教导学生不要“时时回顾从前的黄金时代”,也不要“时时等待着将来的奇迹”,更不能“及时行乐”。
他要学生面向实际,把握住现在,理由是现在“是最可努力的地方,是我们最能管的地方。
”因此,“我把‘现在’捉住,发展它,改造它,补充它,使它建全,谐和,成为完美的一段落、一历程。
”
相关链接:①朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的,典出《楚辞•卜居》“宁廉洁正直以自清乎”,意思是廉洁正直使自己保持清白。
朱自清选“自清”作为自己的名字,其意是勉励自己在困境中不丧志,不同流合污,保持清白。
他同时还取字“佩弦”。
“佩弦”出自《韩非子•观行》“董安于之性缓,故佩弦以自急”,意为弓弦常紧张,性缓者佩弦以自警。
(百度百科•朱自清)
②我们来讲一件真实的事情:天津一位中学国文老师说,朱自清先生逝世后的第三天,他看见一群小学生争着抢着看当天的报纸,其中一个惊叹着说:“老师,作《背影》的朱自清先生死了!”他感叹说:“有成千上万的幼稚心灵都为这个《背影》的作者而暗自哀伤!”短短一篇《背影》,能够在读者中产生如此巨大的感染力,足见朱自清散文的成功了。
(节选自“语文新课标必读丛书”《朱自清散文精选•导读》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()
A . 应夏丏尊先生的邀请,朱自清先生举家来到春晖中学,这说明夏先生待人热情,其他如丰子恺先生、朱光潜先生也是受他之邀来的。
B . 朱自清先生非常喜欢丰子恺先生为他四岁女儿阿莱画的、夏丏尊先生题字的一幅画,后来这幅画被制版,作为他散文集《背影》中的插页。
C . 朱自清先生在春晖中学有许多为人正直、富有雅趣的朋友,其中参加过辛亥革命与五四运动的匡互生非常英勇,因此朱先生对他最为敬重。
D . 朱自清先生的散文《背影》写得真切感人,在读者中产生了巨大的影响力,以至先生不幸逝世后,成千上万的幼稚心灵都为他而暗自哀伤。
E . 朱自清在春晖中学期间,俞平伯先生曾受邀去听朱先生讲课,称赞他教学认真,认为学生在自动学习方面比第一师范和上海师大的学生还要好。
(2)文中说“朱自清更其喜欢那种同事与师生之间真诚团结的融洽气氛。
”这种“融洽气氛”具体表现在哪里?请结合文本简要概括。
(3)本文传主是朱自清,可文章开头却花了很多笔墨写夏丏尊、丰子恺等人,这是为什么?
4. (12分) (2020高三下·深圳月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。
巴莱克老爷家的台秤
(德)海因里希·伯尔
在我爷爷的故乡,几乎人人都靠在亚麻作坊里干活糊口,天天吸着轧亚麻茎时飞扬的尘土,身体受到摧残。
孩子都要在放学后去森林里采蘑菇。
亚麻作坊是巴莱克家的,森林也是他们家的。
他们还有一间小铺。
不知从什么年月开始,巴莱克老爷家给全村订了一条规矩:哪户人家都不许有磅秤。
这条规矩可得小心遵守,谁若违犯了就要被赶出亚麻作坊,邻村也不敢雇这个人干活。
就连天不怕地不怕的偷猎者,也从未想过要去买一台秤。
我爷爷是第一个有胆量检验巴莱克家买卖是否公平的人。
爷爷十二岁时,巴莱克家族受封成贵族,要送给全村每户人家一份巴西咖啡。
在庆祝宴会前一天,他们在小铺里发咖啡。
他们现在叫巴莱克·冯·比尔甘。
爷爷为自己家和另外三户人家取咖啡。
使女格特鲁德数了四包咖啡给他,每包八分之一公斤,由工厂封装好的。
格特鲁德要拿一块糖给我爷爷时,发现瓶空了。
格特鲁德转身去拿糖了。
那时爷爷看到台秤左边秤盘上,放着一个半公斤的砝码。
爷爷把四包咖啡放在右边的空秤盘上。
当他看到黑色的公平针指在公平线的左边不动,放着半公斤砝码的秤盘斜在下边,半公斤咖啡高高翘起。
那时他的心怦怦乱跳,就像他躲在森林树丛后等着传说里的巨人出现时一样。
他从衣兜里掏出几颗小石子儿,在盛咖啡口袋的秤盘里,放上三颗、四颗、五颗小石子儿,指针总算稳稳地指在黑线上。
格特鲁德回来了。
我爷爷,脸色苍白的小家伙,站在一边,不动声色。
他只拿了三包咖啡。
更使格特鲁德惊奇害怕的是,脸色苍白的小男孩把她给的糖扔在地上,一边用脚踩,一边说:“我要找巴莱克夫人说话。
”但是格特鲁德只是放声讥笑他。
他把咖啡送给那三家人后,便揣着用麻袋片包好的五颗石子儿,走向茫茫黑夜。
他知道在布劳高村,在伯尔瑙村都不会有谁家有秤的。
他穿过森林,步行两小时来到名叫迪尔海姆的小城镇,那里住着一个叫霍尼希的药剂师。
霍尼希为那个冻僵的小男孩开门。
我爷爷解开他的麻袋片儿,取出五颗小石子,说:“我要把它秤一秤。
”这时我爷爷才感觉到自己进了暖和的小屋子,他的脚已是湿漉漉的,雪融化在他的那双破鞋里。
他饥饿疲劳,突然哭了起来。
因为他想起有多少蘑菇、多少野草、多少干草花在那台秤上秤过。
这台秤每半公斤就要缺五颗石子儿的重量。
愤愤不平的巨浪袭击他的心头。
霍尼希对他说,“五十五克,不多不少。
”我爷爷才停止哭泣。
爷爷又走了两小时路,穿过森林回来,在家里挨了一顿揍,问他为什么不把咖啡拿回来,爷爷死也不开口。
他想起自己的哥哥,他采过很多蘑菇,想起了姐姐,想起了成千上百的孩子,他们为巴莱克家采的蘑菇、野草、干草花。
这一次他不哭了,他把他的发现告诉他的父母、哥哥和姐姐。
元旦那一天,巴莱克一家来到教堂做大弥撒。
他们本来以为吉兰登村的人们会向着他们高呼万岁,欢呼他们荣
升。
但是人们扭过苍白的脸,怀着无声的敌意盯着他们。
年青的巴莱克·冯·比尔甘夫人看到我的爷爷——小弗兰茨,在大庭广众前问他:“你为什么不替你母亲把咖啡拿回去?”我爷爷站起身来说:“因为您吞没我的钱足够买五公斤咖啡。
”说着他从衣兜里掏出五颗石子儿,递给那位太太看。
爷爷说:“这是五十五克。
您家的台秤每半斤就缺这些分量。
”这位太太还没有来得及说话,教堂里的男男女女齐声唱起一支歌:
“恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡……”
正当巴莱克一家在教堂里的时候,一个偷猎野兽的人钻进小铺,把台秤和厚厚的皮面大账本偷了出来。
元旦的整个下午,村子里男人都坐在我曾祖父家里算账,按巴莱克家收购东西的十分之一计算,已经有几千塔勒。
但是还没有算完,区里宪兵队的宪兵冲了进来,一边打枪一边用刺刀乱刺。
台秤和账本被抢走了。
爷爷的姐姐中弹死了,还有一些男人受伤。
附近的布劳高村和伯尔瑙村也发生了暴动。
亚麻作坊停工了一个星期。
大批大批的宪兵赶来镇压。
后来,村里的人们又去亚麻作坊做工,孩子们又去采蘑菇了。
但是每逢星期日,只要巴莱克一家走进教堂,人们就唱起歌来:“恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡……”
我爷爷的父母在埋葬女儿后,被迫离乡背井到处流浪。
他们看到,各地各村地主家秤上公平正义的指针都是虚假的。
他们的老牛破车在泥路上慢慢爬行,车后面牵着一头瘦骨嶙峋的羊。
只要有人愿意,就能听到巴莱克·冯·比尔甘的故事:他们家的所谓公平正义就是吞没人家十分之一的钱。
但是——几乎没有人愿意听他们讲述。
(有删改)
(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析,不正确的一项是()
A . 小说以“我”的口吻来讲述爷爷小时候的故事,使故事更有历史感,暗示世上违背公平之事早已存在,而人们的反抗也由来已久。
B . 台秤的秘密还没有被公开之前,巴莱克家靠着提供工作岗位、给全村送巴西咖啡等方式,在民众心目中维持着慷慨和善的形象。
C . 小说多次用“巴莱克·冯·比尔甘”来称呼巴莱克家,既突出巴莱克家高高在上的地位,也暗含其品行与地位不相称的讽刺意味。
D . 村民们用歌声甚至暴动来表达自己的不满,被残酷镇压之后,人们不得不作出妥协,许多人甚至不愿再听到巴莱克家的故事。
(2)小说写到“我爷爷是第一个有胆量检验巴莱克家买卖是否公平的人”。
请你谈谈小说是如何具体表现“爷爷的胆量”的。
(3)“巴莱克老爷家的台秤”在小说中起到怎样的作用?请简要分析。
三、文言文阅读 (共2题;共18分)
5. (7分) (2016高二上·馆陶月考) 阅读下面的文言文,完成下面题目。
董纯字德厚,陇西成纪人也。
纯少有膂力,便弓马。
在周,仕历司御上士、典驭下大夫,封固始县男,邑二百户。
从武帝平齐,以功拜仪同,进爵大兴县侯,增邑通前八百户。
高祖受禅,进爵汉曲县公。
汉王谅作乱并州,以纯为行军总管、河北道安抚副使,从杨素击平之。
以功拜柱国,进爵为郡公,增邑二千户。
转左备身将军,赐女妓十人,缣彩五千匹。
数年,转左骁卫将军、彭城留守。
齐王暕之得罪也,纯坐与交通,帝庭谴之曰:“汝阶缘宿卫,以至大官,何乃附傍吾儿,欲相离间也?”纯曰:“臣本微贱下才,过蒙奖擢,先帝察臣小心,宠逾涯分,陛下重加收采,位至将军。
欲竭余年,报国恩耳。
比数诣齐王者,徒以先帝、先后往往在仁寿官,置元德太子及齐王于膝上,谓臣曰:‘汝好看此二儿,勿忘吾言也。
’臣奉诏之后,每于休暇出入,未尝不诣王所。
臣诚不敢忘先帝之言。
于时陛下亦侍先帝之侧。
”帝改容曰:“诚有斯旨。
”于是舍之。
后数日,出为汶山太守。
岁余,突厥寇边,朝廷以纯宿将,转为榆林太守。
虏有至境,纯辄击却之。
会彭城贼帅张大彪宗世模等众至数万保悬薄山寇掠徐兖帝令纯讨之。
纯初闭营不与战,贼屡挑之不出,贼以纯为怯,不设备,纵兵大掠。
纯选精锐击之,合战于昌虑,大破之,斩首万余级,筑为京观。
贼魏骐麟众万余人,据单父,纯进击,又破之。
及帝重征辽东,复以纯为彭城留守。
东海贼彭孝才众数千,掠怀仁县,转入沂水,保五不及山。
纯以精兵击之,擒孝才于阵,车裂之,余党各散。
时百姓思乱,盗贼日益,纯虽频战克捷,所在蜂起。
有人谮纯怯懦,不能平贼,帝大怒,遣使锁纯诣东都。
有司见帝怒甚,遂希旨致纯死罪,竟伏诛。
(节选自《隋书·列传第三十》)
(1)对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是()
A . 纯少有膂力,便弓马便:熟悉。
B . 齐王暕之得罪也,纯坐与交通坐:因为。