2017-2018学年山东省临沂市沂南县高二下学期期中语文试题(解析版)

2017-2018学年山东省临沂市沂南县高二（下）期中语文试卷
一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）
1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项题（）
①今年政府工作报告提出：将进一步提升网络速度，2018网速会如白驹过隙
．．．．一般，广大网民将享受到更好的网上智能生活。

②为了提升村庄的生态建设水平，市人民政府开展了为渊驱鱼式
．．．．的环境污染治理活动，这大大提升了百姓的幸福指数。

③刚刚被评为“大国工匠”的李师傅说：“近十年来，我这个普通焊工，不敢说目．
无全牛
．．．，但凡电焊上的活，没有能难住我的。

”
④蠢萌大叔贾冰获得了第四季《欢乐喜剧人》冠军，夺冠后的演讲巧言令色
．．．．，赢得了得了观众的阵阵掌声。

⑤面对互联网经济新形式，这家传统老店虽然力求创新，可是终于在门可罗雀
．．．．中结来营业，过去的荣景不再。

⑥他获得“中国梦•沂蒙情”征文比赛一等奖之后，就
以为自己的写作已达升堂入室
．．．．的境界，简直是夜郎自大。

A. ①③⑤
B. ①②④
C. ②④⑥
D. ④⑤⑥
【答案】B
【解析】①白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳。

隙：也作邵（xì），同“隙”，指缝隙。

本义指像小白马在细小的缝隙前跑过一样。

比喻时间过得极快。

句中指“网速”，对象错误。

②渊驱鱼式：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。

现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

句中指“环境污染治理活动”，不合语境。

③目无全牛：全牛，整个一头牛。

意为眼中没有完整的牛，泛指人的技艺纯熟。

使用正确。

④巧言令色：泛指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。

句中应用褒义词语，褒贬误用。

⑤门可罗雀：意为门外可张网捕雀。

借以形容为官者休官失势后，门庭冷落车马稀少或形容事业由盛而衰，宾客稀少之况。

使用正确。

⑥升堂入室：升：登上；堂：厅堂；室：内室。

古代宫室，前为堂，后为室。

比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

使用正确。

故选：B。

此题考查了正确使用词语。

对成语的考查，主要是要求我们能根据具体的语境判断成语的运用是否恰当。

而要正确判断成语运用是否恰当，就必须了解成语的意思，明确成语的使用范围、对象及褒贬色彩等情况。

在复习中，只要针对这些情况，从了解成语的特点出发，加强练习，勤于积累，就可能收到较好的效果。

成语辨析题的设错角度：
一、望文生义。

有些成语可以直接从字面去理解；而绝大部分成语需要透过字面意义去深刻地理解，如果对成语意义不加认真推敲，仅从字面去简单、肤浅地理解，就会造成望文生义的毛病。

二、断词取义。

成语的意义具有完整性。

如果只注意某些语素，而忽视其他语素，就会破坏整个成语的意义。

三、轻重失度。

有些成语词义有轻重之别，切不可大词小用，或小词大用。

四、语义重复。

成语的意义比较精练，使用得当，可以收到言简意赅的效果。

但如果不注意成语意义和整个句子语义的比照，就可能造成成语意义和句子语义的重复。

五、自相矛盾。

如果不注意成语的意义和整个句子语义的比照，也极有可能使成语的意
义和句子的语义矛盾。

2.下列各句中，没有语病的一句是（）
A. 《红海行动》将爱国主义与动作戏完美结合，向世界展示了中国军人的硬汉形
象，同时得到了视觉和心灵上的震撼。

B. 近日，“潜龙二号”在印度洋工作30小时，取得了多项技术突破，这大大扩大
了我国海洋考察区域，加强了科研观测精度。

C. 事实上，每一种哲学理论都有积极的一面，也都有局限性的一面，世界上没有
一种万能的一劳永逸的哲学思维模式。

D. 美国商务部近日宣布对中兴通讯公司执行为期7年的出口禁令，再度引发了关
于中国半导体芯片产业核心竞争力。

【答案】C
【解析】A．中途易辙，最后的一句的主语由之前的“《红海行动》”偷换成了“人们”，将“同时得到了视觉和心灵上的震撼”改为“让人们同时受到了视觉和心灵上的震撼”；
B．搭配不当，“加强……精度”动宾不搭配，应改为“提升……精度”；
C．正确；
D．成分残缺，“引发了”缺少宾语中心语，改为“引发了……担忧”；
故选：C。

本题考查辨析病句的能力。

此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。

搭配不当常见的类型：
（1）主谓搭配不当
例如：我国棉花的生产，过去不能自给。

（不能自给的是“棉花”而不是“生产”。

）（2）动词和宾语搭配不当
例如：纪念三八节的到来。

（“纪念”的只能是“三八节”而不是“到来”。

）（3）修饰语和中心语搭配不当
例如：这次大会上，对工资问题交换了广泛的意见。

（并不是意见广泛而是交换的范围广泛，应改为“广泛地交换了意见”。

）
*这一类搭配不当常和语序不当有交叉的地方。

（4）一面与两面搭配不当
例如：做好生产救灾工作决定于干部作风是否深入。

（5）否定与肯定搭配不当
例如：我想这应该是不必叙述的，没有谁不会想象不出来。

3.下面是一位年轻导游为临沂市某一中学旅行团所作的解说词，请从下列的选项中选
择用语得体的一项：（）
①先生们，女士们
②欢迎同学们莅临2018年临沂市第七届桃花艺术节。

③今天我为大家导游，感到很高兴。

④感谢同学们接受我们的鼎力邀请。

⑤现在，桃花已经盛开，各种艺术活动也拉开了帷幕。

⑥请大家开启桃花之旅吧。

A. ①③⑤
B. ①②④
C. ②④⑥
D. ③⑤⑥
【答案】D
【解析】①导游面对的是学生，不能用“先生们，女士们”，改为“同学们”；
②“莅临”，敬辞，亲临，用于上级对下级，改为“参加”；
④“鼎力”，敬辞，大力（表示请托或感谢时用），不用于导游对学生，改为“诚挚”。

故选：D。

考查表达得体，要熟记谦辞敬辞，结合语境准确辨析。

语言得体：
语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。

所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。

前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。

后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。

一注意场合，审时度势；二看清对象，因人而异；三掌握谦敬，注意礼貌。

二、默写（本大题共1小题，共5.0分）
4.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语•泰伯》曾子所说的“______，______。

”
（2）《寡人之于国也》中，能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到谐社会的句子是“______，______，______。

”
【答案】士不可以不弘毅；任重而道远；谨庠序之教；申之以孝悌之义；颁白者不负戴于道路矣
【解析】故答案为：
（1）士不可以不弘毅，任重而道远。

（重点字：毅）
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（重点字：戴）
本题考查了默写常见的名句名篇。

本考点包括两个要素，即名言和名篇。

所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。

《论语》中的名句辑录：
（1）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

（2）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

（3）士不可以不弘毅，任重而道远。

（4）君子坦荡荡，小人长戚戚。

（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共11.0分）
5.古代诗歌阅读
七月一日题终明府水楼二首（其二）①
杜甫
宓子②弹琴邑宰日，终军③弃繻英妙时。

承家节操尚不泯，为政风流今在兹。

可怜宾客尽倾盖，何处老翁来赋诗。

楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。

【注】①这首诗写于诗人携家居夔州时，原诗自注：“终明府，功曹也，兼摄奉节令。

”②宓子：即宓子贱，孔子弟子。

“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。

”③终军：汉人，年十八赴长安，入关时关吏付与繻（出入关卡要道的凭证），终军认为大丈夫西游，当不复还，就弃繻而去，后果然有成。

（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是______
A．首联借用终军过关而弃符信的典故，意在勉励终明府应有高远的志向。

B．颔联叙写终明府继承了终军的节操，政绩斐然，风流倜傥，不让宓子。

C．颈联以老翁赋诗形象将自己与席间名士作对比，突出自己的长者身份。

D．首句言宓子，二句言终军，而三句言终军，四句又言宓子，结构参差，错落有致。

E．这首诗字面上题水楼，实际上委婉地抒发了诗人滞留他乡的飘零之感。

（2）有人评价诗歌尾联，赞其“光景绝妙，寄情无限”，请谈谈你的理解。

【答案】AC
【解析】（1）A．“意在勉励终明府应有高远的志向”错，诗句强调“英妙时”，是赞扬终明府年少有为。

C．“长者身份”错，应是自感自伤，意绪甚苦。

（2）尾联“楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋”是在写景，“楚江巫峡”顿感意境开阔，幽邃清远。

写的是楚江巫峡下雨之时，云雾缭绕，山水迷蒙的景象，这是远景，通过意象形成意境，一种朦胧的意境，烘托出诗人内心的漂泊之苦，对前路茫然无措的迷茫之情。

下句是近景描写。

“清簟疏帘”，在室内有凉席有稀疏的竹织窗帘，这是静态的景，“看弈棋”，是说在看别人下棋，这是动态的。

动静结合写出了诗人漂泊在外，随遇而安的自我宽慰之情，打发光阴。

这两句诗借景而抒情，是以伤感之景反衬自己内心超脱的释然之情，诗人漂泊在外，本非常的凄苦，在这样的情况下只能自己宽慰自己，反映出自己释然的幽邃深远。

答案：
（1）AC
（2）①上句写室外之景，山水迷离，云雨渺茫，表现诗人漂泊之感伤，郁结之情怀，缕缕之愁思。

②下句写室内之事，在挂着清簟疏帘的水楼内观看下棋，表现诗人随遇而安的自慰之情。

赏析：
首联“宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时”，夸赞终明府年龄不大，但治政有方。

宓子即宓子贱，孔子弟子；单父，地名。

《吕氏春秋•开春论》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。

”终明府摄奉节令，因此借用宓子贱鸣琴而治的典故喻其善于理政。

终军，汉人。

繻，古时出入关卡要道的符信、凭证，帛制，上书文字，分为两半，关吏和出入关者各执一半，过关时验合。

《汉书•终军传》记载，终军年十八，从济南当诣博士，入关时关吏付与繻，终军认为大丈夫西游，当不复还，就弃繻而去。

后来，终军做了谒者，持节行使郡国，关吏认出他就是当年弃繻之人。

这是用同姓的终军代终明府。

颔联“承家节操尚不泯，为政风流今在兹”，这两句分承一二句，叙写终明府继承了终军的节操，善于治政，政绩斐然，而且水楼宴宾，风流倜傥，不让宓子。

不泯，即不灭。

前面四句从水楼主入说起，多应酬语，但用典灵活巧妙，看似信手拈来，却十分贴切、得体。

另外，首句言宓子，二句言终军，而三四句则颠倒，一句写终军，一句写宓子，结构参差，错落有致。

颈联“可怜宾客尽倾盖，何处老翁来赋诗”，五六句兀地一转，蕴含深厚，其意甚苦，可嗟可叹。

杜甫于公元766年（大历元年）春末到夔州，此时已一年有余。

在这一年多里，因得友人照顾，生活较为安定，但他忧国忧民，思乡思亲的情绪却越来越严重。

面对席上的名士和终明府的僚属故交，他感触万千，一种敏感的客愁乡思油然而起。

诗人想：赋诗本是应主人之邀，凑“为政风流”的雅兴，可此情此景，我这五十六岁为客他乡的老翁，还有什么兴致呢？以老翁赋诗与席上名士故交相比，已见出客愁。

末联“楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看奕棋”，一笔宕开，意境顿见幽邃清远，且含而不露，恰到好处，令人回味不已。

两句一句写室外，一句写室内，全是写景，又无一不是情语。

山水迷离，云雨渺茫，正见出情怀郁结愁思缕缕，而观棋于清簟疏帘的水楼内，
则正是为客之情和随遇而安的自慰之情。

全诗题水楼，前面唯“今在兹”稍稍涉及，到结尾“清簟疏帘”才有所点明。

从字面上看，前四句写主人，后四句写宾客，但从结构和内容上看，却正好相反，前四句是“宾”，是虚写，只起陪衬铺垫的作用；后四句才是“主”，是实写，委婉而又深沉地抒发了自己的缕缕愁思。

五、六句由虚转实，而使全诗生色增辉意境顿出的则是结尾二句。

这两句光景绝妙，寄情无限。

在五、六句抑的基础上，轻灵地一扬，化解心上阴云，将诗意引向清旷而又迷离、浅明而又深邃的境界。

纪昀评道：“五、六笔意亦嵚崎，结句自是绝唱。

”（《嬴奎律髓》纪评）颇有见地。

在唐代，围棋已跻身上艺之列，与书、画、琴一起，成了风雅的象征。

文人士大夫风尚围棋，几乎找不到不会下围棋的。

杜甫酷爱围棋，不仅自己常常寄情其间，而且还劝友人“且将棋度日”（《寄岳州贾司马六又巴州严八使君两阁老五十韵》），因此他对围棋的情趣深有会心，“老妻画纸为棋局，稚子敲针为钓钩”（《江村》），“闻道长安似奕棋，百年世事不胜悲”（《秋兴》）等，都是历诵不衰的棋诗佳句。

（1）本题考查对诗歌的理解和赏析能力。

解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。

（2）本题考查的是分析诗歌的表现手法以及情感。

要先准确地答出是怎样的手法，再结合诗句分析为何是这种手法，再阐述表达效果，点明作者抒发的感情。

鉴赏作者的思想情感的答题思路：
（1）抓关键词：指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。

这些词往往是“诗眼”。

（2）抓关键句：指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。

这样的语句一般出现在诗歌的结尾。

（3）紧扣诗题：不少诗歌的题目对诗歌的内容和诗人情感起着重要的提示作用。

（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以诗歌的意象作为切入点来解读作者的情感，往往可以收到令人满意的效果。

（5）抓注释：注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示，很多情况下它们对我们的解题起着重要的作用。

四、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）
6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻
辑严密，每处不超过15个字。

临沂褚庄泥塑，是沂蒙乃至齐鲁民间美术的一朵奇葩。

泥塑制作主要分为选泥、捏制、焙烧、彩绘等工序。

选用当地特有的泥土，①______，晾晒后放入小土窑焙烧，出窑后，再进行彩绘，它是整个泥塑工艺的重点，经此工序，②______。

虽然泥塑造型大体一致，③______，比如同是一个造型的鸟，却可分别用牡丹、菊花等十几种花纹装饰鸟身。

【答案】捏制成各类造型；泥塑才能色彩斑斓；但装饰纹样富于变化
【解析】段意：临沂褚庄泥塑的特点。

①承接“选用当地特有的泥土”，根据后句“晾晒后放入小土窑焙烧”，应是捏制成各类造型；
②承接“再进行彩绘，它是整个泥塑工艺的重点，经此工序”，应是泥塑才能色彩斑斓；
③承接“虽然泥塑造型大体一致”，应与上句构成转折，根据后句举例分析，应是但装饰纹样富于变化。

故答案为：①捏制成各类造型②泥塑才能色彩斑斓③但装饰纹样富于变化
考查补充句子，要通读语段，整体把握大意。

要从两个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。

7.下面文段有多处逻辑问题，请就其中三处加以具体说明。

一提起糖尿病，中老年人都把吃主食与糖尿病联系起来，认为主食中含糖量高，于是不敢吃或吃得很少，这大错特错。

经验证明，不吃或少吃主食，必然多吃零食，脂肪、蛋白质摄入量就会太多，导致体内物质代谢紊乱，结果不仅会引起糖尿病，而且导致冠心病等诸多疾病。

正确的做法是：每天正常进食主食，适当再搭配些粗粮。

【答案】要注意文段中有关逻辑思维之处，如“一提起糖尿病，中老年人都把吃主食与糖尿病联系起来”，“都”范围扩大，表达太绝对；“不吃或少吃主食，必然多吃零食”，“必然”说法过于绝对；“必然多吃零食，脂肪、蛋白质摄入量就会太多”，“就会”说法太绝对；“每天正常进食主食，适当再搭配些粗粮”，“主食”可能有粗粮，“主食”和“粗粮”的概念并列不当。

答案：①“都”范围扩大。

②“必然多吃零食”的推断不准确。

③“脂肪、蛋白质摄入量就会太多”的说法太武断。

④“主食”和“粗粮”概念并列不当。

【解析】考查逻辑推理，注意抓住语段中推理错误，或表述绝对的句子。

注意表达绝对肯定的词语，如“都、必然、就会”等。

五、现代文阅读（本大题共3小题，共35.0分）
8.阅读下面的文章，完成下列各题。

儒学价值观的和平导向
宗教价值观通常着眼于人性中的阴暗面，立足于外在性，即从人性之外、从神那里寻求人超越自我的外在根据。

儒学价值观则不然。

儒学着眼于人性中的光明面，立足于内在性，从人性中寻求自我超越的内在根据。

儒学这种超凡入圣的价值取向，对于维护世界和平来说，不失为一种宝贵资源。

儒学的这一思想方向发端于孔子，他把人性中的光明面称为“仁”。

他强调，“仁”乃是人的内在品格，乃是人生价值的源头。

按照这种思路，价值实现完全是一种自觉自愿的理性选择：“我欲仁，斯仁至矣。

”（《论语•述而》）人在修己成仁时，表现出一种主动性，而无须受什么外在神秘力量的规束。

在孔子的基础上，孟子明确提出性善论。

孟子预设了一种价值理想，强调人应该善。

至于实然人性，既有善，也有恶；既有光明面，也有阴暗面。

如果现实的人肯接受儒学价值理念，便可以使阴暗面得以抑制，使光明面得以发扬，通过修身的途径实现自我完善化。

孟子认为，人生来就具有向善的能力，叫作“良能”；生来就具有求善的意识，叫作“良知”。

良知良能乃万善之源，由此而形成恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等四端，由四端而形成四个基本的道德观念即仁、义、礼、智。

孟子的结论是：“仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。

”
（《孟子•告子上》）“我固有之”的意思，不是说人一生下来就是善的，只是说接受道德观念的前提，内在于应然人性之中。

人性善就是“人之所以为人”的道理之所在。

儒学大力倡导与人为善精神，为实施道德教化、造就礼仪之邦提供了理论依据。

在儒学的淑世主义导向中，包含着尊重他人、尊重民意、与人为善、利群利他、忧国忧民、严于律己、推己及人、向往高尚人格等意向，对中华民族的形成发展产生极大的影响。

事实证明，儒学为中华民族提供了基本的价值观念，提供了强大的民
族凝聚力。

甚至可以说倘若没有儒学，中华民族不可能发展成为世界上最大的民族。

儒学把淑世主义导向应用于国际关系方面，便形成和平主义导向。

在这一点上，儒学为中华民族培养爱好和平的民族精神，提供了良性培养基础。

儒学讲究包容性，拒斥排他性，主张各民族之间和平共处，主张各国家之间和平共处。

儒学从修身讲起，推己及人，进而讲到齐家和治国，最后指向“平天下”。

儒学发端于中原地区，其创始人为汉族人，但中国的少数民族大都认同儒学。

儒学是中国各个兄弟民族共同拥有的精神财富。

儒学只以自身的理论魅力吸引受众，决不借用外力、暴力向受众灌输。

在儒学传向东亚的历史上，从未发生“一手拿经书，一手拿利剑”的情形。

儒学“协和万邦”“万国咸宁”的理念是东亚各国和睦共处的精神基础。

儒学这种和平主义的取向，在历史上曾成为东亚各国的共识，在当今时代则可以成为世界各国的共识。

罗素赞许中华民族是“骄傲得不愿意打仗的民族”，对儒学的维护和平意向表示充分的肯定。

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______
A．人们如果能够接受儒学价值理念，与人为善，一心向善，就能够超越自我从而成为圣人。

B．孔子把内在的“仁”看作人生价值的源头，所以，儒学的价值实现应该是依赖于自身力量的。

C．“人之所以为人”的道理就是：人生来就是善的，人的本性之中存在着接受道德观念的基础。

D．孟子和孔子的儒学观念有一致性，他们认为人在修炼自身时不需要受外在力量的规束。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______
A．文章第一段指出了儒学价值观的着眼点、立足点及意义，为下文展开论述张本。

B．文章在对“仁”“性善论”的分析中论证了儒学价值观是“立足于内在性”的。

C．文中第二段引用孔子“我欲仁，斯仁至矣”的言论，是为了论述人是应该向善的。

D．文章分析了儒学价值观的内涵，层层推进，证明了儒学具有维护世界和平的功能。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是______
A．从宗教价值观和儒学价值观的对比中可以看出，作者肯定了儒学价值观，否定了宗教价值观。

B．中华民族发展成为世界上最大的民族，儒学与人为善的观念所产生的强大凝聚力非常关键。

C．罗素赞许中华民族“骄傲到不肯打仗的民族”，可见儒学的和平主义取向也被西方一些学者认可。

D．儒学主张各民族之间、各个国家之间和平共处，在当今时代可以成为世界各国的共识。

【答案】B；C；A
【解析】（1）A．“就能够超越自我从而成为圣人”错误，文中第一段说“儒学这种超凡入圣的价值取向”“如果现实的人肯接受儒学价值理念……通过修身的途径实现
自我完善”，说明“成为圣人”只是一种可能。

C．“人生来就是善的”错误，文中第三段说，孟子“强调人应该善”，认为“人生来就具有向善的能力”。

D．“他们认为人在修炼自身时不需要受外在力量的规束”错误，“人在修己成仁时……神秘力量的规束”是孔子的观点。

（2）C．文中第二段引用了孔子的言论，是为了论述人的修养具有主动性。

（3）A．“否定了宗教价值观”错误，从文本第一段内容来看，作者肯定了儒学价值观的重要性，但没有信息表明作者否定宗教价值观。