6第六讲云南青铜时代的艺术(下)

从狩猎图像与雕像的内容看，滇人的狩猎方式可分为几 种：
（1）猎人骑马逐猎：一个或几个骑士跃马追逐鹿或野 猪。骑士策马飞奔，奋力疾追，鹿或野猪惊恐奔逃，当 精疲力竭时速度放缓，在骑士即将接近鹿或野猪的一瞬 间，一手控缰，一手高举长矛等投掷兵器刺向猎物，而 猎物就在垂死挣扎时被俘获。
（2）多人持兵围猎：在这种狩猎方式中可见到八人二 犬猎鹿﹑八人猎虎﹑四人二犬猎虎﹑三人猎虎﹑七人二 犬猎豹﹑三人二犬猎豹﹑二人猎野猪等多种集体围猎方 式。这种狩猎方式是依靠多人的力量团结合作，共同俘 获虎﹑豹﹑野猪等凶猛的猎物。一般是狩猎者多人将猎 物围住，有的按住后身，有的拉住兽尾，有的立于兽前， 有的虽已被虎、豹、野猪咬住，仍手持短剑奋力向猎兽 刺去。在多人围猎中常见携带猎犬相助，它们追随于猎 人前后，勇敢地向猎物扑去。当猎物被俘获后，有的图 像表现了多人抬猎物喜悦归来的情景。
《牧羊》等。
第二种组合：人与动物不友好的组合，人类杀戮动物，主要
是狩猎活动。佟伟华教授有《石寨山文化青铜器狩猎图像与雕像
考》（《古代文明之光》）专文进行系统研究。狩猎图像和雕像
的题材有猎鹿﹑猎虎﹑猎豹﹑猎猪等等。代表作如晋宁石寨山
M7：30《猎手刺鹿》铜饰物。一猎手着短衣裤，跣足，正与鹿
进行搏斗，其左手抓住鹿颈，右手举短剑下刺，鹿双前足腾空跃
上猪背的豹相呼应，把矛盾的焦点集中到三个动物的头部，收到
对立统一的效果。猪、豹脚下是一条表示土地的长蛇，将重叠着
的三者从脚下联系起来，使整个构图具有一种向前翻滚着的运动
感。在造型上，作者以夸张而又概括的手法，准确、生动地塑造
了每个动物在搏斗时的神情和动态。那只扑到猪背上的豹非常突
出，为了加强其粗壮的四肢而收细了躯干。一条富有弹性的尾巴
显然居于次要的位置，但这些大小动物的安置疏密得当，整个场
从创作技法来看，凡雕有狩猎图像或铸有立体雕像的青铜器 均为铸造而成，图像和雕像的创作技法分为圆雕、镂空浮雕、 细线阴刻、鎏金等几种，均是石寨山文化青铜器造型中极为 流行的创作技法，以浮雕手法的运用最为普遍，大量用于各 种不规则形状的扣饰上，主要有骑士与猎手猎鹿、虎、豹、 野猪等野兽以及狩猎者行进等图像，少量用于铜斧及铜矛的 銎部，主要有缚虎、搏虎、巡狩等图像。以镂空浮雕的手法 表现的狩猎图像形象生动，明快而富有层次，占据空间较小， 而表现的场景和内容却颇为丰富，整个造型极富动态感。
猎猪的代表作是江川李家山M13：6《二人猎猪》铜扣饰。一猎 手立于一粗壮的野猪身后，持剑刺入猪后胯，另一猎手腰部被猪咬 住，即将倒下，前面一猎犬惊恐奔逃，另一犬扑于猪身下正张口猛 咬猪腹。下有一蛇，口咬猎犬之前足，尾部缠绕于野猪后腿之上。
在表现狩猎的图像与雕像中，从狩猎参加者的衣着﹑佩饰等推 断，主要有三种身份：一般平民猎手﹑上层贵族以及军骑。如一些 执矛佩剑的猎鹿者多着短衣短裤，跣足，头顶高髻，有的佩臂镯﹑ 耳环等饰品，是典型的“椎髻之民”。还有一些骑马的猎手，多着 华贵的衣饰和佩饰，头缠包巾，马身也佩辔负鞍，显然是具有较高 身份的贵族阶层人士。再有一种身份的人是前已述及的军骑，这些 人多披挂战甲，策马执兵，驰骋于狩猎场，正在进行紧张的军事训 练。
第六讲 云南青铜艺术 (下) ——云南青铜动物造型艺术
云南古代青铜器中，动物形象的种类颇多。据不完全统计， 大约有四十余种：虎、豹、熊、狼、野猪、狐狸、牛、羊、 马、猪、鹿、兔、狗、猴、蛇、穿山甲、水獭、鹄、鹈鹕、 凫、鸳鸯、鹰、鹞、燕、鹦鹉、鸡、乌鸦、麻雀、枭、鱼、 虾、蛙、鼠、蜥蜴、孔雀、蜜蜂、甲虫等等。这些种类繁多 的动物形象，有许多是采用圆雕和高浮雕的形式表现的，具 体采用哪种表现形式，则又取决于器物的用途和作品的内容。
圆雕手法在石寨山文化的青铜器中多用于贮贝器盖顶
部的立体雕像，使用极为普遍，而在狩猎雕像中仅见骑士与
猎手共同猎鹿的场景，另有一些兵器铜矛上，焊铸有猎手持
剑刺虎的立体雕像。圆雕手法最突出的特点是能够以三维空
间全方位地展现战争、祭祀、纺织、赶场、农耕、狩猎等较
为盛大的活动场景，在狩猎的圆雕图像中更是将骑士策马纵
这样的构图已经十分新颖，但古代的艺术家并不因此而
满足，在大牛的四足——即案足之间又另铸一只小牛犊，
使整件铜案的造型愈臻完美，是一件不可多得的古代艺
术珍品。此外，这件作品的深刻含义应该是表达母爱。
作品中的母牛宁可让猛虎咬噬自己，也要忍受着剧痛，
屹立在那里“巍然不动”，让小牛犊在自己的“卵翼”
下安然无恙。这不是伟大的母爱又是什么？
贮贝器，如石寨山M13出土的骑士猎猪和M6出土的一件骑
士猎鹿即将整件扣饰鎏金。也有一些器物仅将骑士鎏金，如
石寨山M13出土的骑士猎鹿扣饰和M71出土的贮贝器盖顶雕
像中，仅将威武的戴盔披甲的骑士遍体鎏金，昭示着鎏金者
地位的显赫。
从造型艺术特色来看，狩猎题材图像和雕像的整体构图主题
突出，构思巧妙，紧凑和谐。每幅图像都以画面需要突出的人物
不止的运动感。
第二种组合：不同动物组合，以“兽斗”题材作
品艺术价值最高。代表作有《牛虎铜案》，这是云南青
铜器中的精品，造型十分奇特。此案主体铸成一只大牛
的形状，以牛的四脚为案足。牛背铸成椭圆形微凹的案
面。牛的尾部铸有一只直立的猛虎，虎口紧咬牛尾，前
肢紧抓牛臀部，构成铜案之一端；铜案的另一端是牛头。
向上卷曲着，沿着脊梁延伸到头部，形成一条S型的曲线，有一
种鲜明的节奏感，从而增强了形象的感染力。古代艺术家在雕塑
品的细部刻划上亦颇具功力，那条S型的豹子在搏斗时占上风，
嘴巴张到最大限度，眼睛由于暴怒而突出于眼眶之外，爪子有力
地抓在猪背上，充分刻划了豹的张牙舞爪的凶残性格。而那只被
猪扑倒的豹也很有意思，它此时已处于劣势，几遭灭顶，然而当
犬追逐奔鹿以及猎人持矛刺鹿的激烈场面刻划得淋漓尽致。
细线阴刻的手法在石寨山文化的青铜器图像创作中亦
极为普遍，流行于贮贝器、各种兵器、铜鼓等器物上。狩猎
题材则主要用于贮贝器腰部的猎鹿图像以及兵器铜剑两面的
人虎猴搏斗的图像上。以细线阴刻手法绘制的作品，犹如在
平静的画面上绘制的工笔画，画师以娴熟的笔触流畅生动地
起，后足蹲地，昂首张口作挣扎状。
另一件代表作江川李家山M13：7“猎鹿铜饰物”是一件高浮
雕作品，两位滇族武士各骑一匹高大的骏马，武士头上插着长长
的鸟类羽毛，似是酋长﹑首领级的身份，每位武士手中各执长矛。
在两武士座骑之间夹着一头鹿，鹿角的枝杈肥壮，一位武士手中
的长矛正刺向这头鹿，但被另一位武士的座骑挡住视线，所以观
第一类作品：青铜圆雕作品如《孔雀》。
云南西双版纳地区素有“孔雀之乡”之 称，那里至今仍有野生孔雀分布。在昆明， 现在人们只能在动物园里才能见到这种热带 动物。然而，二千多年前的滇池周围却有很 多野生孔雀，史书记载：“滇池河土平敞， 多出鹦鹉、孔雀。”圆雕《孔雀》翘首止步， 亭亭玉立。作者对孔雀的脖颈作了少许夸张， 使其显得更加修长，配之以纺锤体的身体， 使造型增加了曲线美。此外，还有青铜圆雕 《兔》、《鸳鸯》、《鱼》等等作品，古代 匠师均能按其不同的性格特征加以塑造。
起到了反面衬托的作用。而图像中安排的猎犬、蛇等小动物更居
于配合与陪衬的地位。主次分明，构图严谨，形成了狩猎题材图
像与雕像极为鲜明的艺术特色。例如石寨山M71出土的贮贝器盖
顶上的猎鹿场景，盖顶两侧各有一骑士跨于飞奔的马上，中部为
一猎人，其中的一骑士遍体鎏金，这些骑士和猎人是雕像中突出
表现的部分。而被追猎的三只鹿与骑士马后追随的猎犬及狸、兔，
云南古代青铜动物雕塑作品，概括起来可以分为以下几类： 第一类是单独一件的圆雕，多表现家畜、家禽以及一些温顺 的食草动物，还有飞禽、鸟类等等。第二类是动物群的组合。 这里有两种情况，一种是同类动物作一组合，在一件高浮雕 上表现出来，如群牛、几只孔雀等。另一种是表现动物格斗， 如牛虎格斗，野猪与豹格斗等等。第三类是人和动物组合在 一起，题材是表现狩猎、放牧等等。第四类是以动物为题材 用以装饰实用器物。
动物之间的搏斗，而且，通过艺术作品表达了作
者的爱和憎。猪为六畜之一，和人们的生活关系
密切。而豹则穷凶极恶，时常伤害人畜，人们对
它深恶痛绝。虽然豹为强者，猪为弱者，但在这
件艺术作品中作者仍然给它留下一线生机，以视
对善者的同情和对恶者的诅咒。
第三类作品：人与动物的组合。
第一种组合：人与动物和睦相处的友好组合，如鎏金的创作手法在石寨山文化的青铜器中数量较少，
在各种不同种类和形状的青铜器中均见有少量鎏金的器物，
这些鎏金器多出于大中型墓葬中，是墓主人地位高贵的象征，
有些青铜器是整器鎏金，如少量浮雕扣饰，也有一些器物的
立体雕像中仅将代表贵族或酋长等地位的高尚人物进行鎏金
装饰。狩猎题材的鎏金器见于骑士猎鹿和猎猪的浮雕扣饰和
“兽斗”题材的代表作品则是《猪搏二豹》铜扣饰。这件高浮
雕以生动的造型表现了二豹一猪搏斗时的一瞬间：两豹前后夹攻，
欲置猪于死地。但猪毫不示弱，以其强健的身躯将一豹压倒，而
另一只豹则从后右侧猛扑猪背，使猪顾此失彼，发出一阵怒吼。
作者在表现这场惊心动魄的搏斗时，在构图上作了精心的安排：
猪向前猛扑，被压倒的一豹拼命挣扎，尽力扭转头部和从后面扑
轴线，则整个浮雕的左右两部分都完全对称，可见古代
艺术家在创作时的匠心。
再如《群猴铜扣饰》，十只大小相同的猴子首尾相
衔，各伸出右前肢挽住前面那只猴子的左后肢，组成一
个有节奏感的、波浪起伏的环形图案，使之适用于圆形
扣饰这种器物的特征。另一方面，这些猴子的眼神都向
后看着一个方向，给这件圆形的高浮雕增加了一种循环
者不知是否刺中。另一位武士的座骑正追赶上另一头鹿，骏马的
前蹄踏在鹿的前肢上，此鹿已不能奔跑，鹿的后肢跪地，作出挣
扎的样子。这位武士的长矛朝下，矛头已刺入鹿的前胸。在这件
雕塑艺术品上，滇族武士的彪悍﹑鹿被刺中倒地的可怜样，无不
表现得淋漓尽致，令人叹为观止！
猎虎的代表作是石寨山M17：14《八人猎虎》铜扣饰。六位狩 猎者着对襟短衣，跣足，佩耳环，高发髻，成扇形排列于虎身一侧， 手执长矛同时向虎刺去。另有二人被虎践倒，一人已被虎噬断颈部， 一人仍举剑刺向虎头。二猎犬追随猎人共同扑向虎身，一犬咬其颈 部，一犬咬其后背。
（3）单人持兵追猎：这种狩猎方式较少见，多是猎手 徒步追猎鹿或虎，图像中表现了他们的勇敢，有的持 短剑刺向鹿身，有的携三犬共猎一鹿，猎人一手抓住 鹿后腿，一手举兵刺鹿，三犬扑于鹿身前后紧咬；还 有的猎手骑在虎身之上，手持短剑向虎猛刺。
（4）徒手搏兽：这种狩猎方式多为1至3人徒手与虎搏 斗，他们未持任何兵器，凭着英勇无畏，奋力搏虎。 在二人搏虎中，有一人仰卧于地被虎吞噬，另一人努 力缚住虎身。还有的三人并列一排手中持绳缚虎，虎 即将被俘获。在以上多种狩猎方式中，狩猎者多持有 兵器，徒手者较少。在骑马逐猎中，狩猎者多持长矛 等投掷兵器，在多人围猎和追猎中，狩猎者多持短剑 等锋利刃器，还有的持弓﹑戈﹑棒﹑曲柄斧等武器。 他们狩猎的对象主要是鹿﹑虎﹑豹﹑野猪等大型动物， 还有各种小型动物以及飞禽等。
或动物为中心，周围以其他配合的角色为陪衬或点缀。在这些图
像中突出表现的重点无疑是狩猎者一方，因此图像中均以披挂盔
甲的骑士和手持兵器的猎手为中心，无论是浮雕还是立体雕像都
将狩猎者放在突出的位置上，而被猎的野兽鹿、虎、豹、野猪等
则居于次要地位，图像中所塑造的这些动物的凶猛、惊恐、、奔
逃等神态与造型，无不围绕着突出狩猎者的中心地位这一主题，
猪反顾不及它时，又挣扎着回过头来企图反扑。但从它那放松了
的爪子和半张的嘴来看，已经失去先前的威风了。
至于那头猪，由于腹背受敌而怒不可遏。它
双目圆瞪、鬃毛倒竖。这些微妙的细部刻划和整
体特征有机地结合在一起，使形象更典型、更集
中，从而达到精炼而不单调、丰富而不繁琐的艺
术效果。就这件作品的内容来看，它不仅表现了
第二类作品：动物组合。有两种组合情况：
第一种组合：同类动物组合。以《三水鸟铜饰物》
为代表作。作品中，两蛇身体互相缠绕，构成绳辫状的
图案，其上站立三只水鸟，左右两只引颈举首，颈部美
丽的羽毛清晰可见，中立水鸟则亮翅举首，使我们仿佛
见到它那五色斑斓的翎羽。构图十分完美，左右两只水
鸟对称而立，若从中立的一只水鸟胸部中心画一条垂直