北京门墩儿的文化内涵（图）

北京门墩儿的文化内涵（图）
【1】北京四合院的二道门（垂花门），门口有两个石墩儿
“门墩儿”指的是北京四合院门口的两块大石头，它的历史可以追溯到公元前200年的汉代，甚至更早的时候，人们不住茅草棚以后，石墩的雏形就产生了。

从建筑学上说，这两块石头的作用是固定门框，所以多采用厚重的山石。

由于石墩位于大门口，不仅家人每天都会看
到它，来访的客人也最先看到它，因此人们开始装饰门墩儿，有各种形状，各种雕饰，逐渐演变为一门艺术。

门墩儿样式和精致程度，与主人的财力和权利有着直接联系，在老北京看门墩儿便知这家人的势力了。

【2】方形或箱型门墩儿
北京的门墩儿大致可以分为四种，最常见的两种是箱型和鼓型的门墩儿，也就是人们常说的“方形”（图【2】）和“圆形”（图【3】）门墩儿。

有人说方形门墩儿是文臣家的，圆形门墩儿是武将家的，这么说有道理也没道理。

北京的老房子都有门墩儿，圆形和方形的门墩儿随处可见，不可能每家都是当官儿的吧。

就算一开始这么分配的，但是随着房子的转卖，时代的变迁，也很难形成统一的标准。

不过文臣家采用方形门墩儿的比较多，方形即箱型，取其谐音“书香”，表示自己是书香门第，也有人品方正的意思。

【3】圆形或鼓型门墩儿
虽然方形门墩儿读书人家多，但圆形可就不属于武将了。

圆形门
墩儿在北京非常多见，也是最常见的门墩儿，其数量比另外三种门墩儿的总和还多。

这是因为在中国传统文化中，圆是最受欢迎的形状。

圆形的门墩儿又被称为鼓型门墩儿，因为它看起来就好像大门口的两面鼓，通报客来的鼓。

鼓面上常有各种雕饰，例如莲花、桃子、鹿、仙鹤、鲤鱼、云彩等图案。

虽然鼓型门墩儿最常见，但从时间上来说，它后于方形门墩儿产生，大约只有1000多年的历史，而方形门墩是直接从方条石发展来的，历史最为悠久。

【4】兽形门墩儿，门墩儿上趴着一个狮子，只剩下脚和身体，仔细看能看到
第三种是兽形门墩儿，常见的门墩儿兽是狮子，不是门口的那个大狮子，那个是装饰物，不是门墩儿。

兽形门墩儿是门墩儿上面趴着一只野兽，只有王公贵族才敢使用，并不多见。

第四种是没有任何装饰的方条石，是最底层老百姓使用的，在北京胡同里并不常见，因为皇城根儿下的每个宅子都有点儿历史，主人也许是老百姓，但它以前
的主人也许是个当官儿的，或做生意的买卖人。

这四种门墩儿除了最后一种，前三种都有漂亮的雕饰，花鸟鱼虫什么的，都可以雕刻在门墩儿上。

【5】被毁坏的门墩儿
北京的门墩儿数量之多，以至于无法得到全面的保护，特别是在这样一个没有保护文物意识的国家中，连埃及3500年的神庙都能刻字，那些数以千计的一两百年历史的北京门墩儿又怎能幸免于难？除了十年浩劫，对门墩儿破坏最大的是老城的拆迁，除了一部分精品被博物馆收藏，大部分门墩儿都在这两次运动中毁掉了。

如今在北京保留着的一部分胡同里，还能看到门墩儿，但大都是残破的，例如图【5】的门墩儿，上面原本有个石兽的，鼓面也残破不堪。

【5】狮子不是门墩，门墩儿在左边大门旁
北京是一个有文化底蕴的城市，老北京人最不愿意“挪窝儿”，也就是不愿意搬家，而城市拆迁却让他们离开了自己世世代代生活的院子，这种痛苦可能是一般人无法理解的。

人们看到的是北京的繁荣，而北京人失去的并不只是他们的石墩和那首童谣，而是他们的精神世界。

刻字并非文物杀手，让文物灭失才是最严重的，详见在《为何关注埃及神庙刻字不关注国内文物被毁》。

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