善良的乡下人赏析

善良的乡下人赏析
这小说似乎在说一个世界复杂、人心险恶的故事。

似乎又可以是个关于背叛的故事。

在乔伊（又叫胡尔加）头天见到小伙子后，她在脑中一定描绘了一个有关小伙子的形象——穷困、天真、不怎么会说话、瘦弱，但第二天所发生的一切背叛了她的这种想象。

不过奥康纳在小说中说了许多，包括女博士的姓名，她给自己取的那个叫胡尔加的名字，以及小说中有很多宗教、哲学上的隐喻，可供评论家们解读。

比如，女博士的母亲霍普韦尔太太是代表着既得利益的一群人，他们自信，认为生活就是这样，他们嘴上说着相信上帝，但他们其实只是相对主义者，掠夺侵占时，可以抛弃一切，享受时，怎么舒服怎么来，对穷苦人民，他们偶尔施舍一点他们的同情心；而女佣弗雷曼太太，则代表着庸俗的大众，自以为是又人云亦云，缺少眼界；女博士则代表着新知识分子，他们不信上帝，他们活的真实，他们认为世界虚无，他们一方面自律，一方面又藐视习俗，但他们只是这个险恶世界中的一群“残疾人”。

以上例举的解读，也许只是我的一种误读，或者是种过度阐释。

除了驱除了我初读时留下的两个恐怖念头，在《善良的乡下人》中，我发现奥康纳后现代的一面。

当年轻人非要女博士说你爱我时，女博士说“要是这个词的用法没有那么严格的话，可能是的”，这种解构主义式的回答，令我会心一笑，同时想到鲁迅笔下的孔乙己讲究着“回”字四样写法。

奥康纳在此轻巧地向读者展示了高级知识分子的世界。

小说的最后，奥康纳又轻巧地展示了弗雷德太太的内心世界，以及顺带反讽了一番。

弗雷德太太说“有些人就不可能那么简单，我就是其中之一”。

这多少有些可笑。

一个终日谈论或关心自己有了身孕不断呕吐的小女儿，关心自己大女儿同谁约会和结婚不会花钱请牧师主持婚礼的女人，口口声声说自己是个不可能那么简单的人。

当然，人是不可能是简单的动物，不过有些人选择了简单地生活，或者被生活塑造成了一个简单的人。

小说中这样有趣的值得琢磨的细节有许多。

另外，小说中似乎没有一个人是虔诚的上帝信徒。

奥康纳写这篇小说的意图是否是要世人应该信上帝，或应该要有点信仰。

我觉得有这种可能。

从叔本华的虚无，到尼采的上帝死了，再到萨特的存在先于本质，这一股哲学思潮也许也影响到了奥康纳的创作，或者说引发了她的思考。

作为存在主义的代表人物之一，萨特与奥康纳是同时代的人。

萨特的存在先于本质，曾经鼓舞了一大批世人（现今仍在鼓舞着世人），但是存在先于本质所展示的美好，是否被世人想象得过于美好了，以至于成为一种自欺欺人，一种自我安慰了，忽视了其实人是生存在一个残酷的超乎想象的世界。