刁敬堂医生德正碑

碑中间大字标题：
医生刁公印敬堂字飞斋先生大人德正碑
右侧碑文 ：
古语有云：“不为良相，即为良医”。

诚以医之治疾去痛，调和燮理，亦犹相之清灾弭困，调和燮理也。

恭维刁先生印敬堂，字飞斋，郓之名医也。

幼读诗书，长习岐黄。

悬壶以来志在济人利物，宛如华陀之医周泰，一请便至，绝不似今之庸医善于拿班巧于图利，几番延请方始入门，先请谢仪，然后开手者所可同日而语。

尝见其有求必应，请之者虽无车马，甘愿安步以当车。

无病不治，病之者纵无资财，乐意施药以救急。

不畏寒暑之苦，不计金钱之利，处心积虑，亦惟以济事活人为急务。

旷观晚近，有如此之义气者，实不多觏。

若论其疗病也，着手成春。

立方也收效如神，实足与秦和汉张诸良医先后媲美。

至品行之端正，态度之和蔼，尤足今人钦仰。

同仁等羡其道义，沐其德泽，欲为树碑，以旌善行。

大家如表，同情请书台衔于左。

左侧题款：
邑廪生许见龙撰
郓庠生宋鸿藻题
民国三十四年岁次乙酉葭月上浣之吉
发起人：……(人名略)
碑阴文字为题名。

注释：
岐黄：据说黄帝和他的臣子岐伯都能治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。

其文简而意博，其理深奥有趣，是我国现存较早的一部医学文献。

后世因此称中医学为岐黄之术，岐黄也被视为医家之祖。

并由此引申而专指正统中医、中医学，更多的则是作为中医、中医学的代称。

班巧：班，鲁班，木匠的祖师爷。

班巧本指高超的技巧。

这里应当是借来说一些人耍心眼，弄机巧。

葭月：指农历十一月。

觏：遇见。

译文：
古语说，“不为良相，即为良医”，这是因为医生治病去疼调和身体燮理阴阳，也就像宰相清灾消困，调和社会，燮理阴阳一样。

刁敬堂先生，字飞斋，是郓城的名医。

他幼年便熟读诗书，长大后又学习医术。

当医生以来，一门心思用在济人利物上，就象东汉末年名医 华陀 给周泰看病，一请便到，绝不像现在庸医那样善于使奸弄巧，念图钱财，需要病者几次来请才肯入门，先收了人家的谢钱，然后才开手，他哪里是这样的庸医所能比的呢！曾看到敬堂先生有求必应。

请他去看病的人虽然没有车马，他仍然甘愿走着去给人家治病。

他什么病都治，病人纵然没有钱，他也乐意拿出药来救病人之急。

他不畏寒暑之若，不计金钱之利，一心以济事活人为急事。

纵观最近这些年，像刁敬堂先生这样的讲德讲气的人，实在是很少见到了。

看他治病的医术，那也是很高的，可以说是妙手回春。

他开的方也是收效如神，的确可以与张仲景等历史上的良医先后媲美。

至于刁敬堂先生的品行端正、态度和霭，那也是特别令人钦佩和 景仰 的。

医界的同仁仰慕他的道义，沐浴他的德泽，便为他立碑，来宣扬他的善行。

这些参与立碑人的名子，都立在碑的左侧了。