年例大过年
茂名传统文化
小谈茂名传统文化首先很官方的来说一下“茂名”是怎么来的吧！据明万历《高州府志》记载：西晋末，永嘉年间（307-313年），今高州地内有个潘茂名的人，他曾为民灭病除害和用石船救水灾居民。
所以当地人民把他住过的山叫做潘山，把他炼丹所在地叫潘仙坡，把潘仙坡附近一带地方称作茂名。
传说镇南大将军冯游后来来到两山间筑城，取潘道士的名字，建了潘州的茂名县。
有些史书记载：隋始置茂名县。
其实东晋就已置茂名县，后废，南朝梁复置。
然后再详细的介绍一下茂名在地球上准确的位置吧。
地理坐标为东经110°19°-111°41°，北纬21°22°-22°42°。
东毗阳江，西临湛江，北连云浮和广西壮族自治区，南临南海。
东北距广州362公里，西南距湛江121公里。
全市陆地总面积11458平方公里，约占全省陆地面积的6.4%。
以上是非常官方的资料，接下来呢，就让我来带着你去了解一下，在我们的当地老百姓眼中，茂名传统文化的魅力所在吧！！！！！！！！茂名传统节日：讲到茂名的传统节日，茂名人会毫不犹豫的就想到“年例”，什么是“年例”？可能很多非茂名地区的人都不知道这是什么的一个东西。
然而，在我们茂名，有这样的一个说法——“年例大过年”，也就是说，过年可以不回家，但是年例一定得在家里面过。
在茂名，“年例”算是茂名人一年当中最重要的日子吧！虽然茂名人都做年例，但是在不同的地方，做年例的时间是会不一样的，绝大部分是在每年的正月，当然做的时间长度也是不一样的，一天，两天三天的都有，但通常都是只有那么一天才是最重要、最热闹的。
在“年例”这一天，家里面会来很多的亲戚友人，有很多可能就是一年当中就这一天见一次面的，所以年例这一天也可以说是亲戚朋友之间联系感情的日子；当然也会有很多的传统活动，年例当天，有“游神、舞龙、荡菩萨、舞狮、飘色、做大戏”等等，但这并不是在同一个地方就能看到所有节目的，因为就算是在同一个镇上，在不同的村也是会有不同的习俗的。
茂名民俗风情
茂名民俗风情茂名市位于广东省西南部，是石油化工城市。
陆地总面积11459平方公里，现辖高州市、信宜市、化州市、电白县和茂南区、水东经济开发试验区。
总人口约618万。
沿海有220公里海岸线，主要河流有鉴江、罗江、黄华河，港口有博贺渔港、茂名港。
距今约4500年的新石器晚期，境内已有土著民族繁衍生息，创造人类文明。
如今的茂名更有着浓厚的文化气息，有着自己的独特的民俗风情。
茂名春节风俗习惯年廿六、七做（米乞）吃每年到了农历十二月二十六或二十七，我市民间都有做吃的习惯。
相传，从前茂名本是一片荒芜之地，五谷不生，后来来了一群躲避战乱的人，见此处丘陵连绵，了无烽烟，便扎根开荒种作，繁衍生息。
人们初时只能种些薯类等杂粮，聊以充饥。
为充分利用粮食，人们便将杂粮用木槌捣成粉，加水搅成糊状蒸煮，令其体积增加几倍，成为木薯糊、玉米糊之类的食物。
再后来，人们已成功地在这块土地上种上了稻谷，并连连获得好收成。
为庆祝丰收，也为调换口味，人们便按先前之方法，将米捣成粉，并配以蔬菜之类简单的馅料，做成了有一定形状和一定味道的食物，这就是“（米乞）”了。
初时，人们还只是用梗米（俗称“粘米”）粉做，后来发现糯米粉黏性更强、造型更易，口感更佳，便专门用糯米粉做（米乞），年复一年，渐成风俗。
茂名糯米（米乞）式样很多，有煮汤（米乞）、菜包（米乞）、寿桃（米乞）、水（米乞）、糖心糍、糖板（米乞）、槌挞（米乞）、灰水粽、艾（米乞）、糯米糍、发（米乞）等。
各种（米乞）都有不同的做法，不同的形状、不同的吃法、不同的味道。
每年在过年前几天，即腊月二十六、七的时候，我市民间便兴起做（米乞）的习俗，一来表示送旧迎新，二来可准备一些以“摆年”（即将（米乞）放在家中跨越新旧两年），以祈求来年五谷丰登、生活美好。
过了春节，茂名各地的年例也就陆续开始了。
所谓“年例”，可解释为年年有例，俗语也叫“饭期”。
茂名人有“年例大过年”的说法，可以说“年例”是茂名农村的第一大节日。
春节年俗大全
春节年俗大全1.拜年：春节期间，人们互相拜访，祝福对方新年快乐、身体健康、事业顺利等。
2.放鞭炮：放鞭炮被认为可以驱赶霉运和邪灵，同时也象征着欢乐和热闹。
3.贴春联：人们在门上或墙壁上贴上写有吉祥话的春联，以求祝福和美好的事物。
4.吃饺子：在大年除夕晚上，家人一起包饺子，吃饺子象征着团圆、幸福和富饶。
5.年夜饭：除夕晚上的年夜饭是全家人一起享受的重要时刻，各个菜肴都有吉祥寓意。
6.走亲访友：春节期间，人们互相走动，到亲朋好友家拜访，增进感情。
7.戏曲表演：在春节期间，一些地方会举办戏曲表演，人们可以观看传统的戏曲表演节目。
8.舞狮舞龙：舞狮和舞龙表演是春节期间最具特色的活动之一，象征着吉祥和祝福。
9.祭神：人们在春节期间会去庙里祭拜神灵，祈求来年平安、吉祥和幸福。
10.赏花灯：春节期间，会有各种各样的花灯展览，人们可以欣赏精美的花灯作品。
11.红包：家长会给孩子和晚辈发红包，象征着祝福和财富的传递。
12.打扮新衣：春节是人们着新衣的时候，穿着新衣象征着新的开始和美好的希望。
13.守岁：家人会一起守岁，熬夜到新年的第一天，象征着平安和团圆。
14.舞台晚会：春节期间，会有各种各样的文艺演出和晚会，供人们观看和享受。
15.习俗游戏：春节期间会有一些传统的游戏，如抢红包、猜灯谜等，增加欢乐氛围。
16.拜神祭祖：人们会在春节期间祭祀祖宗和神灵，祈求祝福和保佑。
17.送年货：人们在春节期间会送年货，如糖果、水果、酒等，表示对亲友的关爱和祝福。
18.祈福祭祀：人们会在正月十五祭拜灶王爷和土地神，祈求来年风调雨顺、丰收富足。
19.猜灯谜：春节期间，人们放灯谜，猜灯谜的活动，增加欢乐气氛。
20.舞台剧演出：春节期间，一些地方会有各种戏曲和舞台剧演出，供观众观看和欣赏。
茂名文化
茂名民俗风情茂名市位于广东省西南部，是石油化工城市。
陆地总面积11459平方公里，现辖高州市、信宜市、化州市、电白县和茂南区、水东经济开发试验区。
总人口约618万。
沿海有220公里海岸线，主要河流有鉴江、罗江、黄华河，港口有博贺渔港、茂名港。
距今约4500年的新石器晚期，境内已有土著民族繁衍生息，创造人类文明。
如今的茂名更有着浓厚的文化气息，有着自己的独特的民俗风情。
茂名春节风俗习惯年例过了春节，茂名各地的年例也就陆续开始了。
所谓“年例”，可解释为年年有例，俗语也叫“饭期”。
茂名人有“年例大过年”的说法，可以说“年例”是茂名农村的第一大节日。
茂名地方的“年例”，可以说来源于“元宵节”。
元宵节作为我国的传统节日，是指农历正月十五这一天。
这天晚上有观灯的风俗，“东风夜放花千树”描写的正是元宵节观灯的情景，因此元宵节也称灯节或上元节。
也许是茂名人的创造，把节日时间错开，便成了以吃喝为主的“年例”。
年例期早的从年初五便开始，直到二月底。
茂南有句俗语“最早黄竹，最迟艾屋”，是说高山镇黄竹村正月初七日便做年例，而公馆镇的艾屋地是2月28日才做年例。
各条村庄的年例日期错开，是便于亲戚朋友互相欢聚。
在改革开放前，农村人做年例没有现在这样热闹、隆重。
那时，生产队干鱼塘，杀几头猪，社员们领回几斤鱼、几斤肉，再杀一个鸡做菜，就算是丰盛了。
改革开放后，人们生活水平提高了，做年例也就越来越隆重、热闹。
现在的年例，一般人家也摆上三、五桌；富裕人家则摆十几二十桌，吃的也不仅仅是鸡、鸭、鱼、肉，而是“天上飞的，海里游的”，山珍海味，应有尽有。
做年例是谁家客人多，客人级别高，门口停放的小车多，主人的面子就大。
因此，探年例不仅亲戚朋友来，连亲戚的亲戚，朋友的朋友，都可以来。
亲戚朋友见见面，聚聚情谊，交流信息，辛苦一年的农民高兴热闹几天，也是一件有益的事。
年例一般有三天，头天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最后一天叫“年例尾”。
从“起年例”到“年例尾”，贯穿始终的是大吃大喝和一连串的迷信活动。
湛江的祭祀祖先习俗
湛江的祭祀祖先习俗
湛江地区在清明节祭祖期间，城乡居民大多集中于清明日，亦有在清明前后数天进行。
民间拜山活动，其主要祭品包括烧猪、肥鹅、墨鱼、饭团、蛋、蟹、饼或者糕点等。
其中，烧猪是湛江人祭祖的必备之物，寓意对祖宗的怀念和对子孙的厚望。
用墨鱼拜祖先，寓意祖先会保佑子孙后代“肚子有墨水”，学业有成。
用蟹，寓意子孙后代能力出众。
用蛋，寓意子孙生男丁。
糕点大多选择发糕，寓意发财。
此外，在广东粤西一带素有“年例大过年”的说法，年例是当地集敬神、祭祀、赛会、宴聚于一体的民俗活动。
其中，傩舞是年例活动最后的压轴表演，伴随锣鼓声起，七个扮演五雷公将和土地公、土地婆的孩子，身着各色道服，挥舞兵器跳起节奏明快的傩舞。
这种舞蹈在湛江已有3000多年的历史，是古代民间驱邪逐疫的仪式。
在端午节期间，湛江也有一些与祭祀祖先相关的习俗。
例如吃粽子，最初粽子是作为怀念先祖、祭祖的祭品。
后来因屈原而更有纪念意义。
在湛江，擅长编织蒲席的雷州人，还会用熟稔的编织技巧，编织出各种造型活泼的粽子。
在祭祀祖先方面，湛江人还注重一些礼仪和习俗。
例如在清明节期间，要实名预约、错峰祭扫，避免交通拥堵。
同时要摒弃陋习、树立新风，推行移风易俗，丧事简办等简约文明的祭扫方式。
此外，湛江在清明期间还举办先人骨灰免费树葬海葬活动，倡导市民朋友通过骨灰植树撒海等低碳节地环保的方式缅怀先人。
以上内容仅供参考，如需获取更多湛江地区祭祀祖先习俗的信息，可查阅湛江市地方志办公室编纂的相关地方志等资料。
年例的介绍
年例的介绍一、年例分布地在粤西，有年例这种风俗习惯的地区主要有：茂名（现管辖茂南区，茂港区，电白县），高州市，信宜市和化州市和湛江、吴川一带。
二、年例来由年例来由历史悠久，早在明清时期的地方志就有记载，光绪《茂名县志·风俗》载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。
” 一说:据父老相传，茂名的“年例”也是由元宵节衍化而来。
据父老相传，自汉唐以来，中原文化习俗逐渐渗透粤西大地，元宵节持灯嬉游的习惯也被接受，与本地习俗结合后，逐步演变成现今隆重热烈、极受村民重视的民俗节日。
一说，年例和洗太夫人有一定的关联。
史料中显示年例活动是由洗氏家族而兴起，长期演化后成为今天的年例。
洗太夫人是当地的一位颇有影响力的人物，她为维护国家统一、民族团结作出了卓越贡献，被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。
在年例中“游神”所用的神像中，便有洗太夫人的塑像造型。
可见她在当地人心中的地位，像神一样崇高。
当地人如此敬重一位爱国的巾帼英雄，也多少反映出他们的一种英雄主义情怀及爱国主义思想。
或许把洗太夫人尊为神只是现在的人延习了祖先的做法，把拜洗太夫人仅看成是年例的一种形式。
但其中所包涵的那种文化内涵，是泯灭不了的。
洗夫人文化使年例更具历史意义，它传承的不是只有封建的迷信思想，还有一种具有积极意义的人文精神。
三、年例时间各地举办地年例的时间各不相同，只要集中在过完春节（旧年）的农历正月份，但在整个地区从农历正月初一到农历12月30日都有过年例的，有些地方一年中还会举办两次年例年例一般都是在农村举行，在年例这天，外出的人大都会返回原来的村子做年例，年例一般会维持三天，第一天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最后一天叫“年例尾”。
而贯穿整个年例的大都是迷信的活动。
年例开始的日子各个地方会有所不同，有时甚至是隔壁的村落都会在不同时间做“年例”，主要是方便不同地区之间的人们亲戚相互走访。
四、年例的重要性粤西人过年例，有“年例大过年”的说法。
年例由来及年例旅游
年例由来及年例旅游年例大过年。
年例年例，年年一例。
年例习俗热闹非常，茂名及周边地区以及海南各地都有年例，有年例的地方基本上是在冼太夫人势力范围。
年例到底是怎样起源的？它与冼太夫人有何联系？后来人们又是如何做年例的？作为岭南影响非常大的年例习俗，我们应有所了解。
年例起源于冼太夫人的结社联防？年例起源于冼太夫人时代，初起为冼太夫人号令相邻村庄百姓结社联防治安，至隋日渐兴盛，冼太夫人被隋封为谯国夫人，尊为岭南圣母。
古时地广人稀，村庄比较分散，为了防止偷盗和抢劫，为了防止外族入侵，冼太夫人号令相邻村庄连结为社，社内百姓推举德高望重者为理事，集中青壮年忙时农耕，闲时习武练兵，战时跟随冼太夫人作战，遇盗抢入侵，即群起而攻之，联防共治，使社内百姓安居乐业。
为了便于号令社员，以敬土地神名义建置社庙，供奉土地神及诸神，庆祝春社或秋祭，庙名为平安社、和平社等等，故现在的年例多以平安等类名号为社名，各庙社还有武术队狮子队。
理事们常以土地庙为据点聚众议事，共商联防，并于每年正月十五元宵庆祝本社人畜平安，百姓和乐。
岭南平安，冼太夫人因此而备受尊敬。
冼太夫人去世之后，当地百姓感念圣母恩德，每年于结社庆祝日敬拜诸神及冼太夫人，祈保风调雨顺，国泰民安，唐以后成为风俗，是为年例。
结社联防怎样成为年例？因为结社联防非常有利于社员平安，家庭和睦，防止盗抢，时间长了，大家每年自然选择正月十五到社庙庆贺，并邀请亲朋相聚，一来展示一年收成，祈求保祐合家平安健康幸福，二来为逝者祈祷，并驱邪赶鬼（用游船来表达，船是用来收散鬼孤魂及五鬼六害的，年例午夜之后要烧掉），三来敬拜冼太圣母及诸神（捧扛冼太夫人像及文臣武将游神——但不能扛土地神出游，并摆谯——供奉蔬果三牲等），之后逐渐演化出扶贫济困、助学、敬老、调解、农耕互助、探亲访友等功能（此类功能在解放前一般都有，现在有些地方逐渐恢复，改革开放后年例恢复，演变成了现在人们探亲访友的重要方式），于每年正月十五举办，一年一例，便成了年例，在唐代逐渐成型。
粤西地区的年例文化
文/陈佩儿粤西地区的年例文化摘要 年例，即“溯古例今、年年有例”，是粤西人民过年的传统贺岁方式。
年例保留了粤西地区及周边以汉民族信仰为特点的传统文化，是研究当地人世界观和生活情状的重要根据。
其起源历史、饮食文化、活动内容以及意义影响如下。
关键词 年例;饮食;文化;活动1 年例的概述1.1 年例的来源人们所说的“年例”两字本意取自“溯古例今、年年有例”这两个成语。
而年例在粤西地区是一种十分传统的贺岁方式，年例当天，当地人民百姓都会进行敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺一系列活动。
年例主要盛行于粤西鉴江、罗江流域以及雷州半岛一带的地区，比较有特色的年例风采当属茂名、湛江两地，这两个地方举行的年例活动展现了十分鲜明的地域特色，充分反映了当地民俗民风。
年例一般是在春节之后举行，包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。
据清光绪《茂名县志·风俗》记载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。
”主要有以土地神“社境”为单位，大致范围有的以一个村子为单位，有以一个镇、一个县等为单位展开，明确在一年之中选一个固定有意义的日子做年例。
因此不同的地方举办年例的时间不同，进行庆祝的活动也不尽相同，但时间大体上是从正月初二起到正月底止，有很大一部分地区把年例定在正月十五，也就是我们所说的元宵节。
1.2 年例的历史如果要追溯“年例”的历史渊源，它实际上是元宵节的大范围延伸、粤西、茂名等地方祖先迁徙落脚纪念日等综合起来的一个节日。
据资料史书记载，自明、清两朝以来，“年例”已被记入当地的地方志，民国初年至解放初期都比较盛行，但后来曾一度中断，直至上世纪八十年代以来才得以逐渐恢复，目前湛江、茂名及其所辖市县（区）乡村，大都在做“年例”，而且相当隆重。
年例萌芽于岭南古老的祭祀。
年例代表着一方水土的文化，代表着当地居民对家乡的归属感，代表着当地居民每年的一种期待。
同时有资料记载着年例文化与冼夫人有着千丝万缕的关系，凡是建有冼夫人庙宇的地方，都会做年例，无一避免。
过年例作文(通用18篇)
过年例作文（通用18篇）过年例作文 1过年例是我家乡化州市江湖镇的一种民俗习惯，它蕴涵着家乡人民团结友爱，热情好客的朴实感情，已有一百多年的历史。
年初六到正月十五的每一天，每个村子轮着做年例，亲戚朋友，左邻右舍都可以到做年例的村子去吃饭，哪家来的客人最多，哪家就最有面子。
过年例，那呼朋唤友的真诚，那盛情款待的情景，那热闹非凡的场面绝对胜过过年。
今年正月十五这一天，轮到我们村子做年例，乡亲们说今年是元宵节和做年例同一天，双节同庆要好好热闹热闹。
这天，我早早来到村子的庙前，但已是人头涌涌，欢声笑语传遍全村。
八时整，鞭炮响后，祭神开始，人们摆上供品，插上香烛，祈盼着新一年的美好。
祭神后是游神，几个健壮的小伙子把神像用轿子抬着，神像挨家挨户去，每到一家，这一家就要放鞭炮迎接，这叫迎神。
没多久，神像到了我家门口，爸爸马上放鞭炮迎接。
游神过后，便是舞狮表演。
两头狮子，大眼睛一眨一眨的，煞是可爱，和着鼓点，一会儿直起身子，威风凛凛，一会儿相依相偎，极为亲昵，一会儿梅花桩上跳跃嬉耍，花招连连……大家看得目瞪口呆。
舞着舞着，忽然，一只狮子跃上一棵大树的树干中间，让人吓了一跳，此时，我才发现树上吊着红绸扎着的生菜。
另一只狮子时而劲舞，时而观望，时而打滚……让人笑开怀。
再看树干上的'那只狮子立起了身，还是太低，叼不到生菜，又跳回地上，不停地舞着，好像在想办法，突然，它又跃上树干但比原来的高一点，不好生菜到了狮子脑袋后面，这时狮子慢慢地转过头来。
一口把生菜咬到口里。
顿时，锣鼓震天，鞭炮响，人们拍手叫好。
到了中午，主人们请客人们到家里吃饭，人们有说有笑。
一顿午饭过后，大家又在一起聊天，拉家常，真是和和美美。
到了晚上7点多钟，各家孩子，又来到院子里放烟花。
不一会儿，天空中五彩缤纷。
一颗颗五颜六色的烟花飞升降落，如天女散花，似天外流星，把天空点缀成鲜花的世界，美丽极了。
过年例不但增进了家乡人们的友情，而且又好玩又热闹，我盼望着明年的过年例快点到来。
广东元宵节的习俗
广东元宵节的习俗元宵节是中国的传统节日，在过去的广东，有许多闹元宵的独特习俗，展示出岭南文化的丰富多彩。
那你知道广东各地的元宵习俗是什么吗?广东各地元宵节习俗，你家乡的元宵习俗是什么?深圳/东莞;舞麒麟深圳坪山舞麒麟，远近闻名。
这项已有300多年历史的客家民间传统文化，不仅传承着世代客家人“麒麟呈祥”的美好祝愿，而且在岁月的变迁中烙下了深深的坪山印记。
而在东莞，舞麒麟则以清溪镇、樟木头镇较为出色。
每年元宵节市政府均组织大型群狮贺元宵活动数百台醒狮、金龙、彩凤、麒麟参加万人空巷。
广州;广府庙会广府庙会是广东省汉族传统民俗文化，为期7天的庙会，涵盖了十余种主题活动，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商贸休闲文化等丰富的内容。
通过庙会的方式，打造独特的广府民俗文化特色活动品牌，营造浓厚的年节气氛，让老百姓了解广府文化，相约幸福广州。
佛山;行通济桥“行通济”是广东佛山地区在过年时传统的习俗之一，至今已有400多年的历史。
“行通济，无闭翳(即无烦恼)”的意思是说，在正月十六到通济桥上走走，就能消除疾病、烦恼，得到幸福、安康。
每年正月十五，家家户户都会扶老带幼，自清晨到夜幕，举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地由北到南走过通济桥，祈求新的一年平平安安、顺顺利利。
清远;舞火麒麟每年元宵夜，广东英德市大湾镇热闹非凡，火光四射。
由火麒麟、飘色和花灯组成的大湾传统元宵节目，当天就有光着上身的年轻人在火光中舞动着火麒麟，围观村民中传出阵阵欢呼声。
接着就沿街巡游、挨家舞拜，吸引了上万民众观赏，大湾镇人头涌动。
茂名;年例“年例”是广东省乃至中国少有的风俗习惯，为茂名全市和湛江少部分所特有，远近闻名。
年例是茂名农村的第一大节日，从最初的娱神祭祀，到娱人娱神的节日，发展到现今融交际和文娱活动于一体的综合性文化节日。
茂名人素有“年例大过年”的说法，出门在外的人，春节可以不回家，但“年例”是一定要赶回来。
而年例活动的内容丰富多彩，有游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、舞龙、飘色、八音、武术表演、做大戏(粤剧)、木偶戏、燃放烟花炮竹等，一直闹至通宵达旦。
广东茂名习俗年利 精品
广东茂名习俗年利一、简介年例是茂名地区乃至粤西民间过年最隆重的一个节日，在农村素有“年例大过春节”的说法，也是茂名地区最具特色的一个节日。
光绪《茂名县志·风俗》有载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。
”据了解，明、清时年例已记入粤西的地方志，民国初年至解放初期比较盛行，后来曾一度中断。
上世纪八十年代以来，随着改革开放和经济飞速发展，年例逐渐恢复。
年例，顾名思义就是一年一例，以土地神的“社境”为单位，一个地方(有的为一个村子,有的为一个管理区,有的为一个镇)一年之中在一个固定的日子里做年例。
按我们茂名地区的风俗习惯，从每年正月初二到清明前，各个地区逐个开始做年例，少数一些“翻秋”年例则几乎每个季节都有（但多集中在秋天），一般是一个镇、村为同一天，少数为两天，有的为三天（头天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最后一天叫“年例尾”）。
由于各个地区的年例日不同，因此才有亲朋戚友间相互探访的热闹。
据载：年例唯粤西鉴江、罗江流域的村落所独有，清代已经十分流行。
年例是当地民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动。
年例类似于元宵节，但又与元宵节不同。
不同的是，每个地方做年例的时间不同，而有相当一部分的地区是把年例定在正月十五，即元宵节那一天。
从正月初二开始，各个地方就陆续的开展了年例活动。
年例实际上是扩大了的春节、元宵节、庙会，同时，它也包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。
年例内容：请道士拜忏、游神、祈求人寿年丰；敲锣打鼓、挂花灯、舞狮、放鞭炮、文艺表演、娱乐通宵；年例之日，亲友不请亦来，可不带礼物，俗称“睇年例”，主人家盛情接待，宴饮尽欢。
有些大户人家，朋友小孩子和进门皆派大利是。
以前，人们做年例的最大目的是敬神以求神灵镇邪去病保平安。
年例最初是为神而做的：在年例时，每家每户都会宰杀家里最肥胖的猪鸡来供奉给神灵，各种民间艺术表演也都是为了表演给神看的。
湛江春节习俗
湛江春节习俗湛江春节习俗一湛江市地区农村过春节的习俗在广东的湛江市地区人民过春节的习俗和其他地方基本一致，当然也有其特色。
在农村，春节显得特别隆重，一般从准备到结束需要约一个月的时间，从农历十二月中旬开始做过春节的准备，修理房屋、购置新家具、添换新衣服、采办各类年货等。
年货有蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、炮竹之类，一年所挣之钱大部分用于春节。
春节前的一两天(也即是除夕)是最热闹的时候,宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩等，男女老少齐出动。
傍晚家家户户贴年红，既有新年画，也有传统的门神，对联大多与福财之类有关，军烈属则在大门贴上由民政部门发的发扬革命传统、争取更大光荣的对联，厨房、猪、鸡栏则贴足食、六畜兴旺等横批。
吃完团圆饭后则是给压岁钱。
到晚上凌晨，家家户户开门一齐燃放鞭炮，送旧迎新。
大年初一，湛江农村一般忌倒水、忌杀生、忌扫地，部分有在这天吃斋的习俗。
从年初二开始走串亲戚，你来我往。
此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、游神、飘色游行、做大戏、武术表演、球赛等，各种各样的活动都有，一直延续到春节后的半个多月。
湛江春节习俗二同全国其他地方一样，春节是民间最隆重、内容最丰富的传统节日，但湛江的春节也有本地的特色。
农村春节，一般从准备到结束约一个月时间，农历十二月中旬开始作准备，内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳、采办各类年货等。
年货有蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、炮竹之类，一年所挣之钱大部分用于春节。
年二十九或三十日最热闹的场面是宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩，男女老少齐出动。
傍晚家家户户贴"年红'，既有新年画，也有传统的"门神'，对联大多与福财之类有关，军烈属则在大门贴上由民政部门发的"发扬革命传统、争取更大光荣'的对联，厨房、猪、鸡栏则贴"足食'、"六畜兴旺'等横批。
团圆饭后则是分压岁钱。
12时正，家家户户鞭炮齐鸣，送旧迎新。
粤西家乡传统文化
粤西家乡传统文化——年例年例，是广东粤西地区茂名和湛江两市所特有的风俗，是粤西的一个传统而重大的节日，尤其在我的家乡——茂名化州，年例更是热闹。
年例，顾名思义就是一年一例，一个地方(有的为一个村子,有的为一个管理区,有的为一个镇)一年之中在一个固定的日子里做年例。
据载：年例唯粤西鉴江、罗江流域的村落所独有，清代已经十分流行。
明、清时年例已记入粤西的地方志，民国初年至解放初期比较盛行，后来曾一度中断。
上世纪八十年代以来，随着改革开放和经济飞速发展，年例逐渐恢复.光绪《茂名县志·风俗》有载：自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。
城乡各居民以社为单位，按各自原定的衬日集资举行祭社盛典，以祈风调雨顺，年丰人寿，俗称“做年例”或叫祭社，时间一般头尾三天。
每到年例期，村镇街道张灯结彩，各户盛筵宴请亲朋，来客越多，主人就越高兴，故有“年例大过年”之说，活动内容有舞狮、舞龙、飘色、八音、武术表演、演大戏（粤剧）、木偶戏（又名“鬼仔戏”）、燃放烟花炮竹等，闹至通宵达旦。
有的地方还有游神送鬼的习惯。
年例是当地民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动，它类似于元宵节，却与元宵节不同，但又有相当一部分的地区是把年例定在正月十五即元宵节那一天的，大概是有图吉利与热闹的意思吧。
每到新年，鞭炮声还没有消散，乡镇的年例就陆续开办了，从正月初二开始，各个地方陆续开展年例活动，整个正月里，城乡之间，到处都能听到锣鼓声、鞭炮声，热闹非凡。
此时便不禁想起宋朝诗人陆游的《游山西村》：莫笑农家蜡酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳岸花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲成月，拄仗无时夜叩门。
按我们茂名地区的风俗习惯，从每年正月初二到清明前，各个地区逐个开始做年例，一般是一个镇、村为同一天，少数为两天，有的为三天（头天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最后一天叫“年例尾”）。
湛江传统民俗研究——以“年例”为例
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以“ 年例 ’ ’ 为 例
翁绿虹 谢 雪 珠
陈 汉威
（ 广 东培 正 学 院 ， 广东 广州 ５ １ ０ ８ ３ ０ ）
摘 要 ： 年例是 粤西地 区一种地方特 色的传统 民俗 节 日。其 中湛江的年例 活动起 源于驱 除瘟疫 ， 但是 随 着社 会 经 济 的发 展 ， 传 统 的 民俗 活 动 逐 渐 体 现 出 时代 的特 色 ， 对 于传 统 文化 艺 术 、 旅 游资源开发 、 促 进 经 济 发 展 都 有 深
驾 出郊 游 ， 后 因 以为 例 。神 之 灵 嗣 是 益 显 … …” 从 民俗 学 的 角 度 出 发 ， 年 例 主 要 是 与 本 地 的 自然 条件 、 经济效益 、 区域 人 文 精 神 相 融 合 的结 果 。既 是 扩
大 了的庙会 、 社、 祖 先迁移 落脚纪念 日等综 合起来 的节
中不 断地加入新 时代 的元 素 ， 例如 ， 一部 分政 府 的政 治 宣传标语 、 投 资商 的商 品广 告 、 礼 仪 队伍 、 西洋乐 队等 等 。使得年例 由原来 的娱 神娱人 的综合 性 的节 日成 为 种 时尚庆 典 。不但 增 强 了乡 间感情 交 流 ， 还保 护 了 传统地方人文艺术 ， 在市场 上促进 区域经济 的发展 。
但 随 着 时代 的发 展 ， 这 已经 不 是 最 重 要 的 了 ， 年 例 已 逐 安 。湛 江 群 众 将 年 例 看 得 比过 年 还 重 要 。年 例 当 天 无 渐形成 了粤 西特 色年 例文 化 。随着 时代 的发展 ， 年 例 论是外 出打工 的做生意 的， 还是 嫁 出去 的都 回到村 中 ，
刻的影响。
关键 词 ： 年例 ； 湛江 ； 民 俗 活 动
广东地方习俗文化--茂名年例
年例，是茂名地区的特色节日。
据光绪《茂名县志风俗》载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。
”《茂名市志》又载：“…年例‟唯粤西鉴江、罗江两江流域的村落所独有，清代已十分流行。
…年例‟是当地民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动”。
实际上，“年例”是扩大的春节、元宵节、庙会，也包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。
城乡各居民以社为单位，按各自原定的衬日集资举行祭社盛典，以祈风调雨顺，年丰人寿，俗称“做年例”或叫“祭社”，时间一般头尾三天。
茂名地区的年例日因各地而有所不同，大体上是从正月初二起至正月底止，尤十五、十六日为最多，也有些地方是在农历二月份的，年例节一般一个村庄为同一日期，亦有附近数条村庄的年例节都是在同一日期的。
年例的主旨是祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。
一村过年例，周围村庄群众都来看热闹助兴，家家户户大摆宴席招待亲朋戚友，不论是否相识，一律热情款待茶饭酒菜。
每到年例期，村镇街道张灯结彩，各户盛筵宴请亲朋，来客越多，主人就越高兴，故有“年例大过年”之说，活动内容有游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、舞龙、飘色、八音、武术表演、做大戏（粤剧）、木偶戏、燃放烟花炮竹等，一直闹至通宵达旦。
随着社会的发展，年例的传统也随之有所改变，许多地方逐渐习惯于把“做年例”、“睇年例”变作“吃年例”。
但作为茂名地区特有的传统节日，它在茂名人民心目中依然有着深深的情结，对茂名人民有着重大的意义。
主要特征1、”年例”是广东省乃至中国少有的风俗习惯，为粤西茂名和湛江两市所特有。
尤其在茂名，年例更为普遍。
茂名人素有“年例大过年”的说法，出门在外的人，春节可以不回家，但“年例”是一定要赶回来的；2、年例的种种活动，表达以平民百姓为主体的社会各阶层广大人群祈福禳灾，祈求平安吉祥的心愿；3、年例联络亲友感情。
亲戚朋友之间，常年没事一般不相往来，但自家年例那天，无论贫富，均摆酒宴请亲朋好友，朋友间也成群结伴到各家去串门，吃年例，新年气氛倍觉浓郁。
粤西春事
粤西春事作者：梁艳来源：《神州民俗》2018年第02期“今年记得回来食年例哦！”，刚过元旦，好几位亲朋好友就发来邀请。
在北方有“冬至大过年”的说法，而对于我们高州人来说，那是“年例大过年”。
据清朝光绪《高州府志》记载：“二月祭社，分肉入社，后田功毕作，自十二月至于是月，民间多建平安醮，设蔗酒于门，巫者拥神疾趋，以次祷祀，掷珓悬朱符而去。
神号康王，不知所出。
乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。
”相传，粤西地区的“年例”从汉唐开始由中原元宵节衍化而来，算来已有千余年的历史。
另一说法，据祖辈称，年例是为了纪念巾帼英雄冼夫人而发起的。
冼夫人在高州有着崇高的地位，为南越首领。
后与高凉太守冯宝结婚，助丈夫平息广东地区汉越各部落冲突，增进民族和解。
侯景之乱时，夫人率兵平定广东叛乱。
因冼夫人保境安民，被南越诸部落尊为“岭南圣母”。
周恩来总理曾赞誉冼夫人为“巾帼英雄第一人”。
在高州市内，为纪念冼夫人而建的冼太庙常年香火鼎盛。
年例就是“年年有例，岁岁有期”。
除了和其他节日如春节、中秋等传统节日一样每年都会进行庆祝外，年例节和其他一般的民俗节日还有很大不同之处。
做年例的村庄或者城区街道，在一年里选择某个固定的日子作为自己村庄或街道的年例日，所以年例节是“同节不同日”。
每个村庄和街道的“年例”是错开来做的，有轮流做庄的意思，一般都集中在每年的正月到二月。
每年新春佳节一到，从正月初二起，一直到农历二月底都是我们的“年例”期，各地按照不同时间依次热烈庆祝。
以高州城为例，二月初二是中山路、仙桂街、解放街环城路内一带。
每个地区的细微做法或有不同，但一般为早上摆照、拜神，傍晚请客吃饭，还有游神、游灯、舞龙舞狮、做大戏、木偶戏、放电影和燃放烟花爆竹等众多活动。
摆照、拜神、游神等跟其他地区的风俗一样，其目的也是驱鬼纳福，祈求得到菩萨的庇佑，在新的一年里风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。
所不同的是，我们的“神”包括菩萨和冼夫人。
这里要跟大家重点介绍的是我们的“做年例”、“食年例”和“看年例”。
雷州的春节
雷州的春节春节，是每一个中国人心中最重要、最隆重的节日。
中国地域辽阔，各地有不同的民族习俗。
“百里不同风，千里不同俗”,雷州的春节也有它独特的本地特色。
雷州的春节，仿佛从腊月一开始，就迈着轻盈的脚步，一步步地走近我们，腊月里，家家都为过年开始准备了。
一次次地“趟市”（tāng cĪ）采买“年货”，只为要给家人“过个靠话年”（过个快活年）。
农历腊月廿三，送灶神。
这天，人们会送灶神上天，向玉皇大帝禀告人间善恶。
每逢此时，人们会把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。
希望他“上天讲好话，下界保平安”。
腊月廿四至年二十八，家家户户都大搞清洁卫生，俗称“打囤”（pātuí)。
个人也会趁着这段时间，洗头理发......把一切打扫的干干净净，以全新的面貌去迎接新年。
从廿六到廿八就要开始做新年糕饼了，雷州的糕饼种类繁多，有米籺、木叶夹、炸角仔、炸煎堆、蒸年糕......这些糕饼大多是甜的，意味着生活甜甜蜜蜜，一年更比一年高。
除夕，是雷州春节的第一个高潮，天刚破晓，人们就开始忙绿起来，烧水、杀鸡、拜神...... 雷州人信奉神灵，在吃年夜饭前一定要拜拜神，祭祭祖。
用雷州话说就叫做“围炉”。
“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
”这天午后，每家每户开始贴年红，即贴春联，春联的内容广泛，寓意着喜庆、吉祥及对未来的期望、祈求。
除了贴春联，雷州人家里还有贴门神、年画，倒贴“福”字等等。
待香烛烧完，年夜晚便可开吃啦！雷州人十分注重年夜饭，除了合家团圆，共聚天伦，更重要的是祈求一家人齐齐整整，平平安安。
在外工作的人除非万不得已，一定会赶回来吃这顿团圆饭。
年夜饭一般都会故意多做些，吃不完便留至明年，表示年年有余。
雷州人流行守岁，子时一到，炮竹齐鸣......四处喜庆洋洋。
年初一是一年的伊始，雷州人时时处处小心、图吉利、忌丑话、避错事......大年初一，是春节的第二个高潮，在雷州农村，人们很看重初一的开门，清早，人们会先敬香祖先，给长明灯添油，接着便烧鞭炮开门。
年例是什么_年例文化习俗大全
年例是什么_年例文化习俗大全年例盛行于粤西鉴江、罗江流域一带，以茂名、湛江为主，具有很强的地域特色，是当地一个独特而盛大的传统文化节日。
年例节庆活动表达了粤西地区人民对美好生活的向往和祝福，所以就有了这样的说法:"所谓年例，即是年年有例!"下面小编整理年例是什么_年例文化习俗大全，欢迎阅读。
年例是什么_年例文化习俗大全年例，是以游神摆宗台(有的地方叫摆醮)为核心并伴随各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安。
年例，是粤西居民在春节过后的贺岁方式，是粤西地区一项盛大的传统民俗文化活动，是一个独特的节日。
其隆重和热闹程度从交通状况就可见一斑--不少圩镇和村庄，会有交警专门到场指挥，下午5、6点高峰时间段交通近乎瘫痪，甚至有心急的客人将车子从农田里直接开过去。
在遥远的古代，生产力水平低下，人们征服自然的能力薄弱，对天地万物心存敬畏，于是祭祀之风盛行。
在偏远封闭的粤西地区，祭祀之风更盛，历代因战乱、官宦、贬谪、经商等原因，在历史上经过多次大规模南迁的中原汉族人，辗转来到这里落脚、生活、繁衍，生生不息。
中原文化、儒道佛文化、越楚文化、汉闽文化、海洋文化与土著民俗相互渗透交融凝聚，形成了一个具有粤西特色的地域民俗。
而由同一宗族发展而来的村落或者部族，会在每年初春或者清明前后农闲时节，举办一次大型的祭祀活动，祭天祭地祭神祭祖，然后大家聚在一起大吃一顿，为了丰富活动内容，还开展舞醒狮、燃社火、演木偶戏、鸣铳炮、插彩旗等活动，祛除凶灾恶毒，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登、身体健康、百业兴旺、国泰民安。
这种约定俗成的活动慢慢演变成一种包括祭祀、民俗、饮食等在内的大文化体，这就是年例。
粤西地区的农村，从农历年初二开始(电白有个别村子是年初一就做年例)，每一条村都有固定的农历日期作为年例日，各村有不同日期，也有不同村庄的年例节是在同一日。
茂名年例的由来 疯狂的茂名年例
茂名年例的由来疯狂的茂名年例茂名年例的由来(一)茂名年例的由来(二)粤西地区的年例习俗的来历在中国的众多传统节日中，春节可算是最为热闹的。
然而在粤西岭南一带，在春节之后仍有特别的节日要过，那就是具有地方特色的民间文化习俗——年例。
年例是广东茂名、湛江地区(包括吴川[1])民间过年最隆重的一个节日，在农村素有“年例大过春节”的说法，也是粤西地区最具特色的一个节日。
年例期间，家家张灯结彩，村镇街道布置彩楼、彩廊、画廊等，路旁插满彩旗，鞭炮声及锣鼓声此起彼伏，各种民间艺术表演力竭所能，尽献于众。
粤剧、电影、歌舞、木偶戏、采茶戏、杂剧以及各种各样的文娱活动纷纷亮相。
其中尤以粤剧最为受欢迎。
粤剧本地俗称“大戏”，是各地年例日必备的表演节目。
一般在年例日前后连演数天，观者络绎不绝。
此外，醒狮班前来舞狮助兴，也是年例日的必备项目。
年例，顾名思义就是一年一度的，一个村子一年之中在一个固定的日子里做“年例”。
“年例”传说源于“元宵节”，但“年例”的时间范围却比元宵节宽泛得多，以选择在元宵节或元宵节前后做“年例”的居多，各地因地理位置和族人姓氏的差异，所定的日子而有所不同。
一个村庄的“年例”一般是一天的时间，搞得热闹隆重的地方一般延续到两三天，一直到中秋节前后，仍有村庄做“年例”（早的在年初二，迟的在十一、二月份）。
做“年例”这样的风俗，在广东省乃至全国并不多见，那么，“年例”是何时起源的？据《茂名市志》记载：“…年例‟唯粤西鉴江、罗江两江流域的村落所独有，清代已十分流行。
…年例‟是当地民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动”。
“年例”实际上是扩大的春节、元宵节、庙会，也包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。
“年例”的最大目的是敬神，“年例”首先是为神而做的。
“年例”中，各种民间艺术表演竭尽所能都是为了表演给神看的。
在节日里，人们极尽所能来讨好神，献媚于神，以博取神的欢心，讨得一年的风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺，这是人们美好的愿望！在古代，人们的生产力极低，对大自然的驾驭能力很弱，因此，对神的敬畏是很深切的。
我采访了哪的风俗
我采访了哪的风俗一、采访时间：2016年10月22日二、采访地点：茂名市三、采访人：XXX四、采访对象：家乡村民五、采访主题：家乡传统文化遗存或变化我：我们茂名当地地方节日风俗是什么呢？爷爷：好比清明节，当清明节到来，对于我们来说，是一件大事，清明我们全家大小是需要去给已过世的先辈们扫山的。
在去扫山时，得带上酒、茶水、供品、香和纸钱。
这只是小部分，有些人家还会带上纸炮、一小金猪去祭祀等等。
同时，需要带上铲土工具。
过程很累但也很庄严，去扫山的家家户户会对先辈诉说一年里头发生的事，已祈祷先辈对后辈的保佑。
而在端午节，家家户户必不可少做籺和包粽子，茂名高州的灰水籺是沾糖吃的，我们把粽子类也会叫做籺，籺的发音跟是一样的，那是我们家乡的叫法。
端午节必定杀鸡、上香祭祀，这也是我们的对传统节日必不可少的一项做法。
同时，茂名地区的不少地方也会举办不同的赛龙舟比赛，表示端午的一种过节方式。
我：请问茂名有什么著名的旅游景点吗老舅：茂名电白那有个放鸡岛，是茂名市最大的海岛。
放鸡岛呈橄榄形，最高顶端海拔有135米。
那里长期受海蚀作用，海蚀崖海蚀洞穴随到处可见。
那里山坡多怪石，植被茂盛，风景靓丽，海岸边，沙质洁白松散，海水清澈见底。
放鸡岛自然风光秀丽，山清水秀，林密石奇，有山的雄伟，又有海的壮观，它是集：奇、壮、古、秀、阔、幽、乐为一体的旅游景区。
那里还建有度假村，是全省首批省级旅游度假区，国家AAAA级旅游区，有“东方夏威夷”之称的呢。
我：我们茂名当地地方传统习俗是什么呢？姑妈:讲到茂名的传统节日，茂名人会毫不犹豫的就想到“年例”，什么是“年例”？可能很多非茂名地区的人都是不知道的。
然而，在我们茂名，有这样的一个说法——“年例大过年”，也就是说，过年可以不回家，但是年例一定得在家里面过。
在茂名，“年例”是茂名人一年当中很重要的日子。
茂名人都做年例，但是在不同的地方，做年例的时间都是不一样的。
绝大部分都是在每年的正月，当然做的时间长度也是不一样的，一天，两天三天的都有。
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年例大过年
年例是茂名地区的特色节日。
据光绪《茂名县志风俗》载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。
”
《茂名市志》又载：“…年例‟唯粤西鉴江、罗江两江流域的村落所独有，清代已十分流行。
…年例‟是当地民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动”。
实际上，“年例”是扩大的春节、元宵节、庙会，也包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。
城乡各居民以社为单位，按各自原定的衬日集资举行祭社盛典，以祈风调雨顺，年丰人寿，俗称“做年例”或叫“祭社”，时间一般头尾三天。
茂名地区的年例日因各地而有所不同，大体上是从正月初二起至正月底止，尤十五、十六日为最多，也有些地方是在农历二月份的，年例节一般一个村庄为同一日期，亦有附近数条村庄的年例节都是在同一日期的。
年例的主旨是祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。
一村过年例，周围村庄群众都来看热闹助兴，家家户户大摆宴席招待亲朋戚友，不论是否相识，一律热情款待茶饭酒菜。
每到年例期，村镇街道张灯结彩，各户盛筵宴请亲朋，来客越多，主人就越高兴，故有“年例大过年”之说，活动内容有游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、舞龙、飘色、八音、武术表演、做大戏（粤剧）、木偶戏、燃放烟花炮竹等，一直闹至通宵达旦。
随着社会的发展，年例的传统也随之有所改变，许多地方逐渐习惯于把“做年例”、“睇年例”变作“吃年例”。
但作为茂名地区特有的传统节日，它在茂名人民心目中依然有着深深的情结，对茂名人民有着重大的意义。
1、”年例”是广东省乃至中国少有的风俗习惯，为粤西茂名和湛江两市所特有。
尤其在茂名，年例更为普遍。
茂名人素有“年例大过年”的说法，出门在外的人，春节可以不回家，但“年例”是一定要赶回来的；
2、年例的种种活动，表达以平民百姓为主体的社会各阶层广大人群祈福禳灾，祈求平安吉祥的心愿；
3、年例联络亲友感情。
亲戚朋友之间，常年没事一般不相往来，但自家年例那天，无论贫富，均摆酒宴请亲朋好友，朋友间也成群结伴到各家去串门，吃年例，新年气氛倍觉浓郁。
4、年例是茂名农村的第一大节日。
从最初的娱神祭祀，到娱人娱神的节日，发展到现在融交际和文娱活动于一体的综合性文化节日，让茂名年例在当地得到普遍认同；
5、年例带动了茂名经济发展。
年例不仅具有精神文化方面的特征，而且具有物质文化方面的特征。
茂名很多商家看好“年例经济”，纷纷开设年例购物一条街，菜市场、道路两旁到处都是年例商品，水果、糖果、饼干、酒水销售大大增加，某个村庄做年例的时候，在村口会临时形成一个小墟，叫卖声此起彼伏......据有关人士统计分析，茂名“年例”的商品销售额，约占全年农村市场销售的四份之一。
6、年例带动饮食文化的发展。
每年年例，各家各户绞尽脑汁来安排菜品，而且每年都有各种新颖的菜品出现，极大的丰富了本地的菜肴品种。