(全)高考语文-文言文6种词类活用情形

高考语文-文言文6种词类活用情形词类活用是指甲类词在特定的语言环境中,临时具备了乙类词的语法特征,进而产生出某一新的意义的语法现象。

我们重点分析以下六种情况:
1.动词、形容词、名词的使动用法
(1)动词的使动用法。

动词的使动,对宾语含有“使它怎样”或“使它成为什么”的意味,“使动”必须使宾语所代表的事物发生变化。

在古代汉语里,动词的使动用法一般只限于不及物动词。

不及物动词本来不带宾语,用于使动时,后面就带有宾语。

如:
卒廷见相如,毕礼而归之。

(《廉颇蔺相如列传》)
使之归。

“归”,动词的使动用法。

今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。

(《石钟山记》)
使(之)鸣。

“鸣”,动词的使动用法。

(2)形容词的使动用法。

形容词的使动用法,是使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。

如:
工师得大木,则王喜……匠人斫(zhuó)而小之,则王怒。

(《孟子·梁惠王下》) “小之”是“使它小”的意思。

市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。

(《促织》)
“昂其直”是“使其直昂(抬高)”的意思。

(3)名词的使动用法。

令尹南辕反旆。

(《左传·宣公十二年》)
“南辕”是“使车辕向南”的意思。

以膏泽斯民。

(《答司马谏议书》)
“膏泽”,名词,恩德,带宾语,作动词,为“使……得到好处”的意思。

2.形容词、名词的意动用法
意动就是形容词、名词带宾语,主观上对宾语含有“感到它怎样”或“把它看作什么”的意味。

(1)形容词的意动用法。

孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

(《孟子·尽心上》)
“小鲁”,感到鲁国很小；“小天下”,感到天下很小。

(2)名词的意动用法。

侣鱼虾而友麋鹿。

(《赤壁赋》)
“侣鱼虾”,以鱼虾为伴侣；“友麋鹿”,以麋鹿为朋友。

3.名词作一般动词
(1)名词带宾语。

籍吏民,封府库。

(《鸿门宴》)
“籍吏民”即登记百姓户口。

(2)能愿动词+名词。

沛公欲王关中。

(《鸿门宴》)
“王”前带能愿动词“欲”。

“王”译为称王,读wàng。

(3)名词带补语。

沛公军霸上。

(《鸿门宴》)
“军”带补语“霸上”,作动词,驻军。

(4)所+名词。

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。

(《记王忠肃公翱事》)
特殊的指示代词“所”的后面一般只黏附动词或动宾词组,名词“货”黏附在“所”的后面,作动词,作“购买”讲。

(5)副词作状语+名词。

恐托付不效。

(《出师表》)
名词“效”受否定副词“不”的修饰,作“奏效,有效果”讲。

(6)名词作句中的谓语。

或师焉。

(《师说》)
名词“师”充当“或”的谓语,作“从师”讲。

(7)名词+者。

后世之谬其传而莫能名者。

(《游褒禅山记》)
特殊的指示代词“者”的前面一般只黏附动词或动宾词组,名词“名”黏附在“者”的前面,作“指识其本名,说明白”讲。

(8)名词+之。

以故其后名之曰“褒禅”。

(《游褒禅山记》)
代词“之”一般不受名词修饰。

“名”用在代词“之”前,作“命名”讲。

(9)名词+名词。

如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

(《答司马谏议书》)
两个名词“事”连用,不存在并列、同位和修饰关系,不带计量意义时,第一个名词活用为动词,作“做,从事”讲。

(10)在复句中充当一个叙述性状语分句,名词活用为动词。

权,然后知轻重。

(《孟子·梁惠王上》)
“权”,在此句中作动词“称量”讲。

4.名词作状语
高中语文（id：gzyw11）
(1)表示比喻。

又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。

”(《陈涉世家》) “狐鸣”,像狐狸那样叫,“狐”名词作状语。

(2)表示对待人的态度。

君为我呼入,吾得兄事之。

(《鸿门宴》)
“兄事之”,像对待兄长一样对待他,名词“兄”作动词“事”的状语。

(3)表示动作、行为的方向。

孔雀东南飞。

(《孔雀东南飞》)
“东南”,向东南,方位名词作状语,表示“飞”的方向。

(4)表示动作行为所用的工具。

手巾掩口啼。

(《孔雀东南飞》)
“手巾”,用手巾,作“掩”的状语。

(5)表示时间、动作的连续性。

卿当日胜贵。

(《孔雀东南飞》)
“日”,一天天地,充当“胜贵”的状语。

(6)表示动作行为使用的方法。

臣本布衣,躬耕于南阳。

(《出师表》)
“躬”,亲身,作“耕”的状语。

群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。

(《邹忌讽齐王纳谏》)
“面”,当面,是“刺”的方式,作“刺”的状语。

(7)表示处所。

不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。

(《<指南录>后序》) “草行露宿”,在草地上行,在露天里宿。

名词“草”“露”分别作“行”“宿”的状语。

(8)表示动作行为的状态。

从流石蛇行而上。

(《游黄山日记<后>》)
“蛇”,像蛇一样。

名词“蛇”作“行”的状语。

5.形容词活用为名词(作主语或宾语)
形容词的主要功能是作谓语、定语；如果一个形容词作了主语或者宾语,这个形容词就可能活用为名词了。

如:
此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

(《过秦论》)
“贤”本是形容词,“德才优秀”的意思,这里指“贤士、贤人”,作名词。

三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。

”(《陈涉世家》)
“坚、锐”本是形容词,“坚硬、锐利”的意思,这里指“坚固的盔甲、锐利的武器”,作名词。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。

《出师表》
“良实”本是形容词,“善良诚实”的意思,这里指“善良诚实的人”,作名词。

6.形容词活用为一般动词(后带宾语)
形容词是不带宾语的,如果带了宾语,而又没有使动、意动的意味,就是用作一般动词。

楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。

(《鸿门宴》)
“善”原本是形容词,“好”的意思,在这里是“亲善,交好”的意思。

卒使上官大夫短屈原于顷襄王。

(《屈原列传》)
“短”原本是形容词,在这里是“说别人的短处、坏话”。

附赠-
高考语文晨读晚背
一、高考必背（15分钟）（最后十分钟背默第一段）
逍遥游（节选）
北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠
笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。

不亦悲乎！汤之问棘也是已。

穷发之北，有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。

有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

彼其于世，未数数然也。

虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

二、古代文化常识（必修五）（10分钟）
《归去来兮辞》
1.三径：古代隐士住处的代称。

隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。

2.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。

《滕王阁序》
1.三江：泛指长江中下游。

五湖：泛指太湖区域的湖泊。

一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。

2.下榻：在某地住宿。

榻，狭长而低矮的坐卧用具。

典故：豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。

因此后世有“下榻”之说。

3.钟鸣鼎食：指大家世族。

古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。

4.东隅：日出的地方，表示早。

5.桑榆：日落的地方，表示晚。

6.请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。

后用此指投军报国。

7.弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。

8.投笔：投笔从军。

后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。

《逍遥游》
1.晦：阴历每月最后一日；朔：阴历每月的第一日；望：农历每月十五日；既望：农历每月十六。

2.六气：阴、阳、风、雨、晦、明。

《陈情表》
1.表：古代臣下给帝王的一种文书。

2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。

3.孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。

汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。

4.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。

与后代科举的“秀才”含义不同。

5.郎中：尚书省的属官。

郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。

郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。

其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。

战国始有，秦汉治置。

后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。

6.洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。

7.东宫：太子居住的地方，也代指太子。

太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。

建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

8.牧：古代称州的长官。

9.犬马：臣子自谦。

10.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。

后土：古代指地，土神。

天地或天地神灵的总称。

指天地。

旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

亦作“后土皇天”。

三、近义词辨析（5分钟）
1.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是( )（3分）
(1) 读者欣赏作品清新的故事,却忽略了蕴藏的热情,欣赏文字的朴实,却忽略了作品隐伏的悲痛,实际上近于________。

(2) 中国古代文化是一座巍峨的高峰,不管我们在儒、释、道哪一条路上行走,________,最终都必然会在山顶上相逢。

(3) 多年前,集团首席执行官就感觉自己________,在集团迅猛发展、国际市场不断拓展的今天,他的危机感丝毫未减。

A. 南辕北辙异曲同工如临深渊
B. 买椟还珠殊途同归如履薄冰
C. 南辕北辙殊途同归如履薄冰
D. 买椟还珠异曲同工如临深渊
【解析】B（南辕北辙:本想往南,而车却向北行。

比喻行动跟目的相反。

买椟还珠:买下匣子,而把匣子里的珍珠归还卖主。

比喻没有眼光不识货,取舍不当。

句中表达的是取舍不当这一意思,只能用“买椟还珠”。

异曲同工:曲调虽然不同,但演得同样精彩。

比喻不同人的辞章具有同样高的造诣。

也比喻不同的做法有同样的效果。

残途同归:走不同的途径,达到同一目的地。

比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

结合语境,用“殊途同归”才准确。

如临深渊:像处于深渊的边缘一样。

形容存有戒心,做事非常小心谨慎。

如履薄冰:如同走在薄冰上一样。

形容非常谨慎,小心翼翼的样子。

）
2.依次在下列横线处填入词语,最恰当的一项是( )（3分）
(1) 现代自然科学________是研究单个的事物,还要研究事物、现象的变化发展过程,研究事物之间的各种关系,这就使自然科学发展成为严密的综合体系。

(2) 在芦山地震灾难面前,基层党组织就是一个的战斗堡垒,他们行动迅速,组织有力,帮助群众有序疏散,及时救治伤员,成为灾区百姓的主心骨。

(3) 从此以后,黑格尔将父亲的话牢记在心,每当要出现________、贬低别人、粗暴打断别人说话苗头的时候,他都会想到父亲的提醒:“马车越空,噪音就越大。

”
A.不止无坚不摧自以为是
B.不只坚不可摧自以为是
C.不止坚不可摧自行其是
D.不只无坚不摧自行其是
【解析】B (不止:表示超出某个数目或范围。

不只:不但,不仅。

句中的“还”可知前两句话存在递进关系,因此应选“不只”。

坚不可摧:非常坚固,摧毁不了。

无坚不摧:没有任何坚固的东西不能摧毁,形容力量强大。

（2）句语境可知,修饰“战斗堡垒”的只能是“坚不可摧”。

自以为是:认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。

自行其是:按照自己认为对的去做（不考虑别人的意见）。

根据（3）句语意可知，应选“自以为是”。

）
四、小故事大智慧
（一）太公望封于齐。

齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。

太公使人召之三，不至，命诛之。

周公曰：“此人齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。

而旌之以为教首，使一国效之，望谁与为君乎？”
太公望被周武王封于齐这个地方。

齐国有个叫做华士的人，他以不为天子之臣，不为诸侯之友作为自己立身处世的宗旨，人们都称赞他的旷达贤明。

太公望派人请了他三次他都不肯来，于是就派人把他杀了。

周公于是问太公说：“华士是齐国的一位高士，为什么杀了他呢？”太公望说：“这样一个不做天子之臣，不做诸侯之友的人，我吕望还能以其为臣，与之交友吗？我吕望都无法臣服、难以结交的人，就一定是不可教训而应该要抛弃的人；召他三次而不来，就是叛逆之民。

如果为此反而要表彰他，让他成为全国百姓效法的榜样，那还要我这个当国君的有什么用呢？”
（评：齐所以无情民，所以终不为弱国。

韩非《五蠢》之论本此。

）。