2023年曾国藩名言

2023年曾国藩名言
2023年曾国藩名言1
1、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

3、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

4、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

5、人该省事，不该怕事。

人该脱俗，不可矫俗。

不该顺时，不可趋时。

6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。

愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

9、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

10、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

12、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

13、国家之强，以得人为强。

14、养得胸中一种恬静。

15、特患业之不精耳。

16、省事是清心之法，读书是省事之法。

17、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

18、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

19、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

20、人生莫惧少年贫。

21、一念之善，吉神随之。

一念之恶，厉鬼随之。

知此可以役使鬼神。

22、人必诚，然后业可大可久。

23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

25、事以急败，思因缓得。

26、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

27、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

28、为善最乐，是不求人知。

为恶最苦，是惟恐人知。

29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

30、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。

谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。

31、受非分之情，恐办非分之事。

32、家和则福自生。

33、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。

大丈夫见善明，则重名节如泰山。

用心刚，则轻死生如鸿毛。

34、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

35、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。

古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。

今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

36、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

37、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

38、凡有用之物，不宜抛散也。

39、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。

劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

40、智慧愈苦而愈明。

41、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

42、学而废者，不若不学而废者。

学而废者恃学而有骄，骄必辱。

不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

43、不随众从之喜惧为喜惧。

44、一身精神，具乎两目。

45、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

46、须先立坚卓之志。

47、劝人不可指其过，须先美其长。

人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

48、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

49、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

50、久利之事勿为，众争之地勿往。

物极则反，害将及矣。

51、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。

安然则受，未必不得，自多营营耳。

52、无好小利。

53、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

54、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

55、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

56、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。

遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

57、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

58、常常提其朝气为要。

59、总宜奖其所长，而兼规其短。

60、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。

倚仁义不贫不贱不弱不拙。

2023年曾国藩名言2
曾国藩的名言更是具有大智慧，细细品读，必有收获！
1、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

3、另起炉灶，重开世界
4、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
5、心至苦，事至盛也
6、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

9、处有事当无事，处大事当如小事。

10、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。

士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。

故前辈谓爵禄易得，名节难保。

11、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

12、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

13、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。

厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

14、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。

马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。

自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
15、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。

苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。

励志之士，可不戒诸。

16、短不可护，护则终短。

长不可矝，矝则不长。

尤人不如尤己，如圆不如好方。

用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。

多言者老氏所戒，欲纳者
仲尼所臧。

妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。

吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。

为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

17、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。

倚仁义不贫不贱不弱不拙。

18、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

19、为善最乐，是不求人知。

为恶最苦，是惟恐人知。

凡事留余地，雅量能容人。

20、受非分之情，恐办非分之事。

21、居心平，然后可历世路之险。

盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

23、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

24、先静之,再思之,五六分把握即做之。

25、凡行公事，须深谋远虑
26、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
27、常存冰渊惴惴之心
28、勿过多怜悯
29、以体察人才为第一
30、禁大言以务实
31、一身精神，具乎两目
32、神正其人正，神邪其人奸
33、男儿自立，必须有倔强之气
34、勿好小利
35、今日所说之话，明日勿因小利害而变
36、责己厚而责人薄耳
37、困心横虑，正是磨练英雄之时
38、常常提其朝气为要
39、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
40、不可轻率评讥古人
41、放开手，使开胆，不复瞻前顾后
42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
43、百种弊病，皆从懒生
44、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
45、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
46、自修之道莫难于养心
47、须先立坚卓之志
48、家和则福自生
49、讨人嫌，离不得个骄字
50、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
51、誉望一损，远近滋疑
52、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
53、智慧愈苦而愈明
54、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义2023年曾国藩名言3
1、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。

__可以文其身，而不可以文其行。

3、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

4、好谈己长只是浅。

5、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。

高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

6、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

独利则败，众谋则泄。

9、越自尊大，越见器小。

10、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

11、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

12、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

13、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

14、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

15、气忌盛，心忌满，才忌露。

16、与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

17、青年读书应当有志有识有恒。

18、居心平，然后可历世路之险。

19、乡间无朋友，实是第一恨事。

20、才智英敏者，宜加浑厚学问。

21、轩冕而敬，伪也。

匿就而爱，私也。

22、一切皆暗暗安排，胸有成足。

23、居心平，然后可历世路之险。

24、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

25、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

26、世间极占地位的，是读书一著。

然读书占地位，在人品上，不在势位上。

27、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

28、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

29、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

32、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

33、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

34、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

35、文人富贵，起居便带市井。

富贵能诗，吐属便带寒酸。

36、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

37、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

38、因循二事，误尽一生。

鼓舞精神，方破此弊。

39、凡办大事，半由人力，半由天事。

40、各安共分而天下平矣。

41、才觉私意起，便克去，此是大勇。

42、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

43、知天地万物于一体，则能爱矣。

44、绮语背道，杂学乱性。

45、沽虚誉于小人，不若听之于天。

遗货财于子孙，不若周人之急。

46、大柔非柔，至刚无刚。

47、人要为善，先要明善始得。

48、男儿自立，必须有倔强之气。

49、戒傲戒惰，保家之道也。

50、一念忽略，便有错言错事。

51、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

52、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

53、霹雳手段，方先菩萨心肠。

54、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

55、人该省事，不该怕事。

人该脱俗，不可矫俗。

不该顺时，不可趋时。

56、好汉打脱牙，和血吞。

57、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。

不和不可以接物，不严不可以驭下。

58、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

59、侍亲以得欢为本。

60、人伦明，则礼乐兴。

61、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

62、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

63、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。

64、知足则乐，务贪必忧。

65、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

66、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。

快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

67、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

68、举止端庄，言不妄发。

69、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

70、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。

所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

71、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。

夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

72、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

73、甘苦自得。

74、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

75、从人可羞，刚愎自用可恶。

不执不阿，是为中道。

寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

76、信算命，信风水，皆妄念所致。

读书明理人以义命自安，便不信也。

77、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

78、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

79、家勤则兴，人勤则健。

80、既爱其才，宜略其小节。

81、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

82、好饰者，作非之渐。

偏听者，启争之端。

83、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

84、善人种德，降祥于天。

恶人种祸，贻殃于后。

85、当至忙促时，要越加检点。

当至急迫时，要越加饬守。

当至快竟时，要越加谨慎。

86、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

87、能甘淡泊，便有几分真学问。

88、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

89、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

90、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。

出死入生宁不易，各宜努力去修身。

91、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

92、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

93、以举世皆可信者，终君子也。

以举世皆可疑者，终小人也。

94、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。

贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

95、先静之，再思之，五六分把握即做之。

96、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

97、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

98、智大心劳者狂，力小任重者踣。

99、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

100、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

101、善观人者观己，善观己者观心。

2023年曾国藩名言4
曾国藩交友的智慧：八交九不交
曾国藩对交友之道颇有见地，写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。

曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。

“凡事不可占人半点便宜。

不可轻取人财”。

要集思广议，兼听而不失聪。

“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。

曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则，其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。

交友的智慧：八交
一要交胜已者。

从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的.朋友，对人生大有益处。

二要交德盛者。

心态平和，总是称赞别人。

三要交趣味者。

心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。

四要交每事吃亏者。

凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。

五要交直言者。

“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。

六要交志趣远大者。

如两次公考同期者，青干班同学、出国班同学等。

七要交“惠在当厄”者。

在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。

八要交体谅人者。

能理解人、体谅人、体贴人，可称宜友。

交友的智慧：九不交
一是不交志不同者。

志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。

二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。

三是不交恩怨颠倒，全无性情者。

这种人没什么人情味，今天仇人，明天知已，反复无常，交不得。

四是不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人。

五是不交迂人。

迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。

六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。

七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。

八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。

九是不交忘恩负义的人。

交友的智慧：与小人交
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

不因惧祸而入小人之党；
待小人要宽，防小人要严；
恩不可忘，怨不可结；知恩图报，力避结怨；结怨于人，谓之种祸。

勿以小怨忘大恩。

2023年曾国藩名言5
1、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

2、吾不如者，吾不与处，累我者也。

与我齐者，吾不与处，无益我者也。

惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。

主贤世治，则贤者在上。

主不肖世乱，则贤者在下。

3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。

凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。

一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。

初若不至杀身，终至杀身而有余也。

4、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

5、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。

其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

6、有必不可行之事，不必妄自轻营。

有必不可劝之人，不必多费唇舌。

7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。

盖天下何事不从忙中错了。

故从容安祥，为处事第一法。

9、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。

遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。

安然则受，未必不得，自多营营耳。

11、行事常思退一步。

12、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。

士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。

故前辈谓爵禄易得，名节难保。

14、久利之事勿为，众争之地勿往。

物极则反，害将及矣。

15、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。

富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

16、静坐自我妄为，读书即是立德。

17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。

离了此五字，便是孟浪做。

19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

20、做天下好事，既度德量力，又审势择人。

“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。

盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。

盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。

21、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。

全慎全得，全忽全失。

小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。

存心君子，自得之体验中耳。

22、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。

行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

23、觅物者苦求而不得，或视之而不见。

他日无事于觅也，乃得之。

非物有趋避，目眩急求也。

天下之事，每得于从容，而失之急遽。

24、事到手且莫急，便要缓缓想。

想得时切莫缓，便要急急行。

处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。

然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

25、才下手便想到究竟处。

26、小屈以求大伸，圣贤不为。

松柏生来便直，士君子穷居便正。

若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。

此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

27、既不俗为小人，即不勉为君子。

欲又不能，志不立故也。

28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

29、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

30、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。

如此则事无不济，而心有余乐。

若尽煞分数做去，必有后悔。

处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。

留在人不尽之情，则可以全好。

31、规模先要个极大，意思先要个安闲。

古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。

徐思而审处，故己不劳而事极精详。

褊急二字，处事之古碍也。

32、见面前之千里，不若见背后之一寸。

故达观非难，而反观为难。

见见非难，而见不见为难。

此举世之所迷，而智者之所独觉也。

33、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。

古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。

今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

35、事后论人，局外论人，是学者大病。

事后论人，每将智人说得极愚。

局外论人，每将难事说得极易。

二者皆从不忠不恕生出。

36、人有求于我，如不能应，当直告以故。

切莫含糊，致误乃事。

37、君子与小人斗，小人必胜。

在君子惟有守正以俟命而已。

固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

38、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。

圣人之厚宽，不使人有所恃。

圣人之精明，不使人无所容。

39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。

未尝责报也。

纵遇险徒，止付一笑。

40、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。

若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。

每令人玩，失规人之旨矣。

41、阴，小人者。

阳，君子也。

进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

42、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

43、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。

专意利人而用，谓之圣贤。

可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

45、处有事当无事，处大事当如小事。

2023年曾国藩名言6
1、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。

有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

2、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

3、克己之学——反省自己
4、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

”
5、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。

”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。

余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。

以此风示僚属，即以此仰达圣主。

”
6、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

9、三知：知命，知礼，知言。

10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

11、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

13、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。

”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。

心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。

”
14、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。

”
15、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。

”
16、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。

”“天下百病，生于懒也。

”“人不勤则万事俱废。

”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。

”
17、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。

”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。

”“千古有道自得之士，不外一个谦字。

”
18、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

”
19、为学之首要在立坚卓之志。

(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。

谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。

”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。

”
20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

21、学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
22、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.
23、人生惟有常是第一美德.
24、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
25、尔不必求记，却宜求个明白.
26、若事事勤思善问，何患不一日千里?
27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
28、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、。