中华民族精神的核心

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------
中华民族精神的核心
中华民族精神的核心试题：
是（）。

A．爱国主义 B．自强不息 c．社会主义 D．爱好和平答案：
A 【相关阅读】中华民族精神是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐步构成的，它是中华各族人民社会生活的反映，反映人民群众利益和社会发展方向的精粹思想、进步观念和优秀文化，不包括民族文化中消极落后的因素。

中华民族精神是中华民族延续发展，包括重德精神、务实精神、自强精神、宽容精神、爱国精神等五个方面，也能够概括为理性精神、自阮由精神、求实精神、应岗变精神等四个相互联系雍的方面。

中华民族音虽然仅仅是一个政治概踞念和政治宣传，并非人赊类学社会学里的民族。

漫但全球华人在中华民臃族这一大背景、大前瓮题下团结奋进，气壮山声河的历史却堪与天地同浓寿，日月同辉！从洪秀榷全的金田起义、康梁的由维新变法、何子渊的教瘩育革新，再到孙中山的名民主革命，无不得益于盎华夏炎黄子孙始终以国皆家民族大义为己任、敢踩为天下先、善为天下先刚、屹立潮头、自强不息膜的民族精神！这种精神啪就像是泰山、长城一般积壮丽的雄峙于世界的东十方！由于全球化浪迷潮的兴起，世界逐渐地师成为了一个地球村。

1/ 9
中种华民族也不断地与其他忻民族个性是西方民族相猫遇，其中有冲突，也有拄交融。

这表此刻许多方畏面，如生活、思想和语辙言等。

正是在这种中西建民族冲撞的时候，许多斋问题也日益突显出来：
缩中华民族精神是否具有舜其优越性？它是否要被彦西方的民族精神所同化熏？对此问题有不一样的呛回答，主要有所谓的保天守派和西化派。

但解决扯问题的真正的道路并不录是非此即彼的选取，而斟是要深思中华民族精神垂自身的本性。

民族雄是一个历史性的民众概磐念。

因此民族不能狭隘稠地理解为自然性的，如虱同人们所说的被大地话和鲜血所规定。

争民族务必宽广地理解为技文化性的，这就是说一孰个民族在根本上是被思沸想和精神所铸造的。

正鼓是在这样的好处上，一弟个民族就表现为其民族僵精神民族精神重在弘甜扬、重在培育，犬但在弘扬和培育民族精斌神的过程中尤其要处理巢好继承和创新的关系。

事继承是前提，创新才是虚根本，是弘扬和培育民拉族精神的永恒动力。

作搓为一个民族的精神支柱粟，仅有历史的传承是远冉远不够的。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 惟有创新，腥才能发展；惟有创新，赁才能不朽。

历史没有止啪步，创新就不就应停止排，民族精神也就不会终帖结。

中华民族精神是与金时俱进的精神，是历史消性和时代性的统一，继楔承与创新的统一。

它始仑终是发展的、前进的。

肩在我国革命、建设和改堂革的每一个重要历史关糕头，都会孕育出新的民耘族精神。

正是这种延闪烁着时代光辉的民族虱精神，造就了一大批具莎有先进思想并顽强奋斗哲精神的杰出人物。

他们亏为振兴中华上下求索、玄矢志不渝，推动了历史尸发展和民族进步，深刻优地改变着时代的面貌，旨他们高扬着鲜明的时代蒸精神，挺起了坚强的民拦族脊梁。

这就是一个民童族的精神和力量。

厘说起中华民族精神，人雹们一般都会想到爱国主睁义。

从屈原、岳飞到抗概日战争的英雄等都是广岁义的爱国主义者。

爱国帝主义无疑是一种伟大的院民族精神，但它并不为港中华民族所独有。

事实哉上，美国和欧洲的国家鲁都具有强烈的爱国主义斡，甚至极端化为一种白巷人中心主义。

3/ 9
人们之所铃以将爱国主义作为中华心民族精神的主要特征，债是因为十九世纪以来中盈华民族饱受外来民族的简欺凌、压迫和剥削，而惜需要以爱国主义来凝聚耐人心，努力奋斗而获得归民族解放。

除了爱示国主义外，人们还认为瘤勤劳、勇敢，热爱和平屹、不屈不挠、自强不息吁等是中华民族精神各种蛔具体的表现。

在五千年煌的历史中，中华民族的获确显现了这些美德。

但艰也务必承认，世界上其凶他优秀的民族也拥有这鸡些美德。

这就是说，它机们不是中华民族精神的石独特本性，而是人类礼炎貌所共有的属性，甚至悠能够说是普遍人性。

候因此我们务必揭示出屁中华民族与世界其它民效族不一样的精神。

但何守处能够寻找到它呢？民疹族精神不仅仅表此刻其益一般的日常生活和伟大粥的历史事件，而且表现疫为其智慧，并主要包含舜在文学艺术、哲学和宗郁教等形态之中。

其寻实，西方的民族精神也夏就是西方的智慧。

古希窗腊的智慧结晶为《荷马熄史诗》，它要人成为英济雄。

所谓英雄具有如下芋美德：
智慧、勇敢、节塘制和正义。

中世纪的智峡慧表达于《新约全书》镐，它要人成为圣人。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 作钳为圣人的美德就是：
信汤仰、期望和博爱。

近代深的智慧见于卢梭等人的但著作，它要人成为公民塑，也就是自由人。

一个币公民的基本美德为：
自宛由、平等、博爱。

这些尚不一样时代的智慧铸造窗了西方人的民族精神。

阅与西方人相比，中诈国人拥有其独特的智慧已。

中国的智慧主要表此倚刻儒道禅（佛）的思想萤当中。

儒家主要是主张造仁爱天下。

它要人如同灶爱自我的亲人一样而爱刻天下大众，因此就有众四海一家，四海之医内皆兄弟也之类的箴坯言。

仁义道德成为了中苟国人做人的基本规范。

蹿与儒家不一样，道家强务调道法自然。

它认为礼芍貌压抑了人的天性，因譬此期望回归自然，让人寡性得到自由成长。

作为扩外来的文化，佛教在中揣国却生根、开花和结果荔。

佛教宣扬的悲智双运锌就是要求人们透过心灵长的觉悟获得慈悲和智慧葬。

大乘佛教所具有的菩撇萨情怀不仅仅渡己，而樟且渡人。

唐宋以来，中朵国知识分子都行走在儒布道禅（佛）之间，
5/ 9
他们讯的思想也影响了一般大垣众的生活、思考和言说饮，从而陶冶中华民族的伏气质、性格和精神。

因苏此能够说，中华民族精坤神的根本就是儒家的仁假爱天下、道家的道法自牡然和佛家的悲智双运。

蒋这使中华民族不仅仅不投一样于西方民族，也不搀一样于东方的其他民族缘。

毫无疑问，中华川民族精神作为传统也影篙响了每一个当代的中国抗人。

对它任何简单的否彻定或者肯定都是无济于擞事的，关键在于如何批责判地对待中华民族精神堕。

所谓批判就是区分，彦也就是说要判别出哪些弧是精华，哪些是糟粕，秀从而去其糟粕，取其精黔华。

这才是真正的发扬咳传统。

与发扬传统的同锡时，是面向世界。

中华辗礼貌和世界礼貌（主要言是西方礼貌）的交融是碉一个不可避免的历史命摔运，因此我们务必学习正和借鉴人类的一切礼貌辞成果而丰富自我。

但这常一切但是是一种准备。

猛我们的目的是建立新的弹中华民族精神。

它既是民中国的，又是现代的。

羽起来！不愿做奴牡隶的人们！把我们的血射肉，筑成我们新的长城幼！无论身在故土还是病异国他乡，每当听到这狭
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 雄壮激昂、催人奋进的直中华人民共和国国歌的斤时刻，深为自我是一名唾中国人而骄傲，一种强芒烈的民族自豪感便会油狂然而升，不知有多少人机为此而流下激动的热泪掀。

就像看到神州五号溶飞向太空，看到香港爬、澳门回到祖国母亲的啪怀抱，看到五星红旗冉涌冉升起、中国女排二十讼年后重新登上奥运冠军害领奖台时一样，心朝澎官湃心潮澎湃，热血沸腾幸，泪水再也无法忍住。

片这仅仅是平凡的泪文花吗？不！她是一种化靴身，一种超越时间、空拭间的精神力量的化身，宁她有一个崇高而伟大、日流芳百世传颂万年的名皂字中华民族精神。

凑中华民族精神不是西一种抽象的概念，它所歇折射出的底蕴和更深一孰层的内涵则是纯真的爱酉国主义精神。

中国是一漱个有着五千多年灿烂礼络貌的国家，我们伟大的悟民族是一个不屈不挠、帧历经磨难而自强不息的南民族。

鸦片战争以来，迂中华民族不甘忍受耻辱享，前赴后继，用血肉长摈城驱逐了侵略者，谱写哗了一曲曲悲壮的战歌。

蛾这天，热爱祖国、报效勋祖国，把祖国建设得繁勇荣富强，实现中华民族晰的伟大复兴，是每个中狮国人的崇高理想，是爱办国主义的本质所在。

中终华民族精神是一个历史矩范畴，在不一样社会发雄展时期、不一样阶段，奄有着不一样的具体资料疚。

7/ 9
在我国历史上，中华彰民族精神从来就是动员土和激励中国人民团结奋橇斗的一面旗帜，是每一惭个真正的炎黄子孙所应倾有的骨气和胆识，是各衬族人民共同的精神支柱干！人民对自我祖国换的感情时刻蕴含在心底秩，如同与父母家人的感蝎情一样，永远割不断。

跃这种真挚的感情使多少撵海外游子常常心怀一腔朱乡愁，盼望落叶归根；媒这种感情又使多少身在芍祖国的人们，深感热土痔难离。

一代伟人邓小平诣对祖国怀有一腔朴素而竹深厚的感情，他一生秧三落三起，在蒙受冤董屈时，从不怨天尤人、置心灰意冷，而是沉着坚怠韧，对祖国和人民无限模忠诚和热爱。

他说：
奔我是中国人民的儿子，忘我深情地爱着我的祖国管和人民。

此乃炎黄子了孙之铁骨柔肠！爱与国是中国人发自心底的祈激情，又是心中坚定的述信念，这种信念植根于佰我们中华民族的那种不支甘耻辱、不屈不挠、自鼠强不息、奋发图强的精你神。

砍头不要紧，只踊要主义真，杀了夏明翰四，还有之后人。

革命闰烈士夏明翰应对敌人的峙屠刀视死如归。

是无数篓夏明翰式的共产党员用漏血肉之躯把我们多难的昌民族拖出了地狱；无数由优秀中华学子，身在异标国他乡刻
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 苦钻研，为国榴争气，学成之后不为国娩外荣华富贵所动，毅然臆回国投身祖国的建设事愧业；老一辈无产阶级革达命家周恩来在少年时就窄立志为中华之崛起而凿读书，并与同代人相姻约愿相会于中华腾飞首于世界之时！这是何订等远大的志向、何等坚叶定的信念啊！是的铡，无论何时何地在中华狠儿女心中价值的天平上供，祖国永远是最重的砝锋码。

如今，在中华民族听精神的滋养下，爱国的遁激情、爱国的信念发芽摘、长大，并结出累累硕称果。

事实说明，中华民莽族的历史就是一部爱国淹主义的历史、一部民族骄自强不息的历史，伟大赌的中华民族精神永远伴羚随着我们远行。

爱揪国是中华民族的传统、掂是中华子孙的美德，爱胳国更是对中华民族精神蚂的一种生动的诠释。

而芝中华民族精神则是中国帚革命胜利和建设的精神篷动力，是光照千秋的高崭尚情操，是伟大的中华雅之魂。

9/ 9。