部编版语文九年级上册第18课《中国人失掉自信力了吗》课件
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4.那鲁迅为什么觉得这个论点是错的呢？
自夸“地大物博” 信“国联” 求神拜佛，怀古伤今
他信力 自欺力
自信力：信自己！对自己充满信心，遇事 不乱，处事不惊，有一种平和的心态。
错误的论点所使用的论据，是在论述自信 力么？如果不是，是在论述什么？
作者既然认为对方的观点是错误的，为什么一再承认对方说 的是“事实”？ “公开的文字”这是报刊上先后宣扬过的三件“事实”，但 不能反应是社会的本质和主流，第一承认对方说的是事实， 但是在分析事实后，发现对方要说的实际不是关于自信力的 问题，这样对方的观点就不成立了。
驳论文
树靶子 打靶子
树敌论点
驳论点法 驳论据法 驳论证法
立观点 立自己论点
记笔记
1931年9月18日，日本突然向沈阳进攻，蒋介石下 令不许抵抗。不到半年，日本就占领了东北三省。 “南京政府束手无策”、“单会去哀求国联”。但国 联采取了袒护日本的立场。
哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名 流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市 举行“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。
___立___论_____和___驳__论____两种。
立论：直接提出中心论点，用论据来加以 论证，从而证明自己的观点。
驳论：提出一个错误的论点，然后进行反 驳，再提出自己正确的论点。
既然要驳论，批驳对方错误的观点，有哪几种批驳方式呢？
驳论点、驳论据、驳论证
驳论文一般结构：
1、指出错误论点、论据或论证。（树靶子） 2、批驳错误论点、论据或论证，指明错误的实质 或危害。（打靶子） 3、得出自己的结论，树立正确的观点。（立观点）
中国人 失掉自信力了吗？
要谈论的对象
要谈论的事件
直接放在标题上，可以引发读者思考和阅读的 愿望。
检查预习情况
玄虚 搽 渺茫 麻醉 摧残 诓骗
怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的 事情。指一种落寞、悲观的思想情绪。 埋头苦干：一心一意刻苦工作。 舍身求法：为了追求真理不惜牺牲生命。 前仆后继：前面的倒下了后面的跟上，形 容不怕牺牲，英勇奋斗。 自欺欺人：用自己都无法相信的话或手法 来欺骗别人。 不足为据：不足以作为凭据
1.第1段，“总”“只”“一味”写出了什么?
“总”国民党政府扬扬自得，又底气不足，因为，夸来夸去 只能夸这一样。“只”是抓救命稻草时的“执着”，仰人鼻息 之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的 滋味因而也不愿自拔。
这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上 越走越远的“事实”，极富讽刺意味。
2.揣摩下列字词的表达效果。 （1）……不过一面总在被摧残，被抹杀……那简 直是诽谤。
“总”写出了当时社会的黑暗程度，并间接 赞美“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。
“简直”表达了作者的激愤之情。
（2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉 所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰 相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
那这种批驳方式称为什么？
驳论证： 由真实的根据推导出错误的结论，从而证明 对方观点的错误。指出对方论证过程有误。
我方论点： 我们有并不失掉自信力的中国人在！
为什么我方论点是正确的？作者提 出了哪些根据？ 提示：古 ＋ 今
埋头苦干的人 默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
如：祖冲之、李时珍。
拼命硬干的人 不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。
总结一下
本课小结：
我们不仅学习了驳论文的写法，更加体会了鲁 迅先生战斗大无畏精神，“中国的脊梁”在当时大 大鼓励了国人的士气，在今天也有重要的现实意义， 希望同学们努力进取，做“中国的脊梁”。
——鲁迅
问：之前我们学过鲁迅先生的《故乡》，选自《呐喊》，《呐喊》和 《彷徨》属于短篇小说集，你还记得他的散文集和散文诗集是什么吗？
答：散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》
今天我们学习的课文选自 《且介亭杂文》，杂文指 现代散文中以议论和批评 为主而又具有文学意味的 一种文体。
本文是一篇议论文。议论文从论证方式看，一般可以分为
“脂粉”——美化假装。 “筋骨和脊梁”——古往今来的志士仁人。 “状元宰相”——国民党反动政客和御用文人。 “地底下”——变革社会的积极力量。暗指处于地下斗 争的中国共产党及其领导下的革命力量。
• 第梳一，理通本过三文个的事实论，证提出思本路文的敌论点：“中国人失掉自信力
了”。 • 接着，指出中国人失掉的是“他信力”，发展“自欺力”，都不 是“自信力”，直接批驳敌方论点。 • 然后，提出正面论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并 从历史和现实两方面进行论证。间接批驳对方论点。 • 最后，发出号令，警醒国人，振奋民族精神。
如：岳飞、文天祥、戚继光、林则徐。
为民请命的人 同情人民、为人民鸣不平、伸张正义的人。
如：包拯、海瑞。
舍身求法的人 历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
古
如：商鞅、谭嗣同、玄奘。
现在
他们有确信，不自欺； 他们在前仆后继的战斗
品读文章，赏析语言：
鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻。 试着找出一两句进行赏析，体会一下作者想 要表达的情感。
（不足为惧：不值得担心畏惧）
再读课文，帮助鲁迅回忆以下几个问题，重回强者巅峰。
靠你们了！
1.对方的错误观点是什么？ 中国人失掉自信力了。
2.作者提出的正确观点是什么？ 我们有并不失掉自信力的中国人在。
3.这个错误论点的得出是因为哪些论据呢？（从哪里得出 “中国人失掉自信力了”这个论点的？）
自夸“地大物博” 信“国联” 求神拜佛，怀古伤今
自夸“地大物博” 信“国联” 求神拜佛，怀古伤今
他信力 自欺力
自信力：信自己！对自己充满信心，遇事 不乱，处事不惊，有一种平和的心态。
错误的论点所使用的论据，是在论述自信 力么？如果不是，是在论述什么？
作者既然认为对方的观点是错误的，为什么一再承认对方说 的是“事实”？ “公开的文字”这是报刊上先后宣扬过的三件“事实”，但 不能反应是社会的本质和主流，第一承认对方说的是事实， 但是在分析事实后，发现对方要说的实际不是关于自信力的 问题，这样对方的观点就不成立了。
驳论文
树靶子 打靶子
树敌论点
驳论点法 驳论据法 驳论证法
立观点 立自己论点
记笔记
1931年9月18日，日本突然向沈阳进攻，蒋介石下 令不许抵抗。不到半年，日本就占领了东北三省。 “南京政府束手无策”、“单会去哀求国联”。但国 联采取了袒护日本的立场。
哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名 流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市 举行“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。
___立___论_____和___驳__论____两种。
立论：直接提出中心论点，用论据来加以 论证，从而证明自己的观点。
驳论：提出一个错误的论点，然后进行反 驳，再提出自己正确的论点。
既然要驳论，批驳对方错误的观点，有哪几种批驳方式呢？
驳论点、驳论据、驳论证
驳论文一般结构：
1、指出错误论点、论据或论证。（树靶子） 2、批驳错误论点、论据或论证，指明错误的实质 或危害。（打靶子） 3、得出自己的结论，树立正确的观点。（立观点）
中国人 失掉自信力了吗？
要谈论的对象
要谈论的事件
直接放在标题上，可以引发读者思考和阅读的 愿望。
检查预习情况
玄虚 搽 渺茫 麻醉 摧残 诓骗
怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的 事情。指一种落寞、悲观的思想情绪。 埋头苦干：一心一意刻苦工作。 舍身求法：为了追求真理不惜牺牲生命。 前仆后继：前面的倒下了后面的跟上，形 容不怕牺牲，英勇奋斗。 自欺欺人：用自己都无法相信的话或手法 来欺骗别人。 不足为据：不足以作为凭据
1.第1段，“总”“只”“一味”写出了什么?
“总”国民党政府扬扬自得，又底气不足，因为，夸来夸去 只能夸这一样。“只”是抓救命稻草时的“执着”，仰人鼻息 之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的 滋味因而也不愿自拔。
这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上 越走越远的“事实”，极富讽刺意味。
2.揣摩下列字词的表达效果。 （1）……不过一面总在被摧残，被抹杀……那简 直是诽谤。
“总”写出了当时社会的黑暗程度，并间接 赞美“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。
“简直”表达了作者的激愤之情。
（2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉 所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰 相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
那这种批驳方式称为什么？
驳论证： 由真实的根据推导出错误的结论，从而证明 对方观点的错误。指出对方论证过程有误。
我方论点： 我们有并不失掉自信力的中国人在！
为什么我方论点是正确的？作者提 出了哪些根据？ 提示：古 ＋ 今
埋头苦干的人 默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
如：祖冲之、李时珍。
拼命硬干的人 不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。
总结一下
本课小结：
我们不仅学习了驳论文的写法，更加体会了鲁 迅先生战斗大无畏精神，“中国的脊梁”在当时大 大鼓励了国人的士气，在今天也有重要的现实意义， 希望同学们努力进取，做“中国的脊梁”。
——鲁迅
问：之前我们学过鲁迅先生的《故乡》，选自《呐喊》，《呐喊》和 《彷徨》属于短篇小说集，你还记得他的散文集和散文诗集是什么吗？
答：散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》
今天我们学习的课文选自 《且介亭杂文》，杂文指 现代散文中以议论和批评 为主而又具有文学意味的 一种文体。
本文是一篇议论文。议论文从论证方式看，一般可以分为
“脂粉”——美化假装。 “筋骨和脊梁”——古往今来的志士仁人。 “状元宰相”——国民党反动政客和御用文人。 “地底下”——变革社会的积极力量。暗指处于地下斗 争的中国共产党及其领导下的革命力量。
• 第梳一，理通本过三文个的事实论，证提出思本路文的敌论点：“中国人失掉自信力
了”。 • 接着，指出中国人失掉的是“他信力”，发展“自欺力”，都不 是“自信力”，直接批驳敌方论点。 • 然后，提出正面论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并 从历史和现实两方面进行论证。间接批驳对方论点。 • 最后，发出号令，警醒国人，振奋民族精神。
如：岳飞、文天祥、戚继光、林则徐。
为民请命的人 同情人民、为人民鸣不平、伸张正义的人。
如：包拯、海瑞。
舍身求法的人 历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
古
如：商鞅、谭嗣同、玄奘。
现在
他们有确信，不自欺； 他们在前仆后继的战斗
品读文章，赏析语言：
鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻。 试着找出一两句进行赏析，体会一下作者想 要表达的情感。
（不足为惧：不值得担心畏惧）
再读课文，帮助鲁迅回忆以下几个问题，重回强者巅峰。
靠你们了！
1.对方的错误观点是什么？ 中国人失掉自信力了。
2.作者提出的正确观点是什么？ 我们有并不失掉自信力的中国人在。
3.这个错误论点的得出是因为哪些论据呢？（从哪里得出 “中国人失掉自信力了”这个论点的？）
自夸“地大物博” 信“国联” 求神拜佛，怀古伤今