天府纯阳功(含动功)
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本功法以动功为基础
一、动功(七式丹田功)
本功法是通过架子的升降开合调动人体内的气机的,通过腹部运动,使丹田充实,通过意念活动帮助打通十二正经,同时通过采天地之正气,来营卫己身,倚天地之正气,练人之己身。
起式(预备式):
人自然正立,两脚距离与肩同宽,两脚尖稍微内扣,扣紧涌泉,两眼平视前方,口轻闭舌尖轻放,自然抵上齿处。
下颚微收,即峨眉宗说的轻提耳劲,腰脊自然中正,两手五指轻依,自然下垂于体侧,全身放松。
功效略
升气(一):
双掌十指相对,从身前手心向上升气,口吸气,升入膻中穴。
降气(一):
双掌内旋变掌心向下,五指尖相对,肩臂肘掌在一条平面上,双掌随双腿下蹲而下按成马步,下蹲动作与下按动作不可前后参差,同时用鼻子呼气,成马步时张口“嘿”,但声音不可太大,以自己可大致听见为度,声由下腹丹田发出。
升气(二):
1、升气手动作如升气(一),两脚由马步变成直立。
2、両掌由前,双掌心向上向两侧画圆,与肩成平一字,同时呼气发“哼”字音,注意双手劳宫穴、吸气。
抓气(一):
双掌翻向下,上身前俯,右手下,于左脚内侧、右手指扣劳宫穴、前俯时呼气。
抛气(一):
右手四指抓握成拳,吸气如提物、曲肘置于右肩侧,拳心向前,同时以左脚尖及右脚跟为轴,右脚尖翘起右转90度,右手由拳变掌向前推出呼气,脚掌触地成弓步。
抓气(二):同前,只是左右交换
抛气(二):同前,只是左右交换
降气(二):
1、翻转双手掌心向上,同时右身转90度,由左方步变成一字式。
2、从两侧以肘为轴双手向内合,指相对,掌心向下,肩臂在同一平面上,运动过程中用鼻吸气。
3、同降气(一)操作
升气(三):同升气(二),将鼻吸气改为口吸气。
开气(一):双掌伸向两侧,呼气
降气(三):1、双掌在两侧画圆,合于身前,指相对,掌心向下,吸气。
2、双掌双腿同时下降呼气成型时发“嘿”字音
升气(四):同升气(二)操作。
开气(二):同开气(一)
降气(四):同降气(三)
升气(五):
右转90度成弓步,双手往两侧平伸,注意此动作同前几次不同,双手不可完全平伸,应略弯曲,伸张过程中吸气。
抱气:
双手翻转,变拳,拳心向下,下压分置于右膝两侧、呼气。
升气(六):
步型不变仍是右弓步、双手变掌,翻转掌心向上,伸向两侧。
重复开气(二)到抱气,不过升气(五)以后左右相反
收式育丹
1、升气:双掌伸向两侧,两手臂略曲,吸气
2、合气:右转90度,收左脚,使两脚与肩同宽。
双手从两侧画圆,合于口前,掌心向下,十指相对。
3、沉气:双手下按,同时略起嘴唇如吹纸捻般呼气
4、育丹:双手交叉相握(男右上左下,女相反)置于腹部丹田,守掌心三至五分钟此式功效是双手可补气,为下手练静功打基础。
可连续多练几遍,中间不练育丹式,最后练育丹式收功,育丹完毕,双手擦热,按摩头面部,收功。
练习纯熟后可如下:凡升气是意守腹部有一小球,随吸气从丹田升入膻中。
降气时,随呼气小球从膻中下降至丹田。
抓气如抓千斤重物,抛气意念内气从劳宫抛出,但必须马上注意吸气回劳宫。
功夫深了可气机随架子升降开合而上升下降。
同时有气息在劳宫涌泉出入,气机随周身流而不息。
一定要练习纯熟后方可如此,切忌急于求成。
静功(纯阳功)
本功法分为纯阳立式、卧式与坐式三式(其中立式取法于吕洞宾之站像)。
一、纯阳立式:
本法操作要求两脚并拢正立,十趾紧扣地面。
分右式、左式两种。
1.右式:右手伸直卜举,手掌弯向前方.五指自然放松,分开如斗,此手如吕祖所背的纯阳剑。
左手如端酒杯状,虎口呈圆形,拳眼朝向身体前方,垂于左体侧,此如吕祖所拿的拂尘。
两眼随头略上仰而视右手心(劳宫穴)。
吸气时用力将两腿棚紧,双手亦用力,意注双脚跟,长久练习自然觉得有气流从脚下升起沿两腿后面进人会阴、丹田、再由丹田分两股沿体两边缘通过手三阴经进人劳宫穴,仅是一大体气脉走向,习者不可以意领之,日久功自成。
另一方面在吸气时须提会阴部。
2.左式:仅左右手互换,变成左上右下,其余操作同右式。
二、纯阳卧式:
l、纯阳盖顶式:仰卧于床上,双手十指弯曲成虎爪状,置于两眉部以上位置,掌心与头所朝位置是一样的。
吸气时双脚尖用力上翘,双手也用力,意守两脚跟处,呼气则意守小腹丹四处。
2、仰式:两手分置于腹部丹田两侧,一腿弯曲,脚后跟抵放于会阴处,吸气用力翘脚尖,意守脚跟,呼气则意守下丹四处。
以上之呼吸皆用鼻。
动作熟后则不用力,以自然为度,久行则可达踵呼吸的状态,“真人吸于踵”此之谓也。
本门呼吸法分顺式和逆式两种呼吸法。
吸气时小腹向外鼓动,呼气则向内凹入,是顺式呼吸法,反之则为逆呼吸法。
鼓动小腹时,不要用力,而要用意,初习者以顺呼吸为好,最后过渡到逆呼吸。
“童子功”的真正含义是保精,当然练本功者如是童子身更好。
常常要留心,经常提气,这样便有无为法的操作。
“法无定法”可以说是“无为法”的最好注解。
只有领会了其中的实质,才可灵活变化,以一法代万法,也只有这样才可把法学到手。
“无为法”就是人在夜间醒时,不管其姿势如何,即吸气(又称提气)意守脚跟,呼气同前面的有为之法,久行此功,可防止夜遗等症。
要想真正地达到“斩白龙”的地步,则除了平时的思想修养外,必须学会静坐法。
三、纯阳坐功
本功夫即为静坐之法。
需强调的是,练功是为了强身,并不是去追求什么高级功法。
健康
者,如果仅是为了自己,不管功夫如何,也可只算是小成功夫。
1.纯阳坐式第一步:取木凳一张,端坐其上。
要求大腿与地面平行,脚面也要平行,两眼轻闭,舌自然顶上齿根处,双手放于两膝盖处,五指自然分开,大拇指捏内侧膝眼处,头须虚灵顶劲,下腭内收,自然达合胸拔背的要求。
此为纯阳静功操作姿势,调身之总纲。
接做以下,放松功,具体内容参见静立式。
第一层要求;未练静功的情况下,纯静坐最好是将意念分做几次做。
第一次,是从头流向上肢(皮肤及内部深层)而入腿部入地;第二次是从头流向颊部、颈部、两腿前面注入地下;第三次是从头流下经后颈部背部,两腿后面注入地面;第四次是从头顶百会注人脑颅里面,经口腔、咽喉等处下流而通过内部脏腑,后分向两侧由大腿深层流到脚掌深层,最后注入地下。
从头到尾,重复此动作35次。
2.纯阳坐式第二步;在第一步功法娴熟后进行这一步。
第一步需一个月时间。
每次做第二步功皆要做一次第一步功。
意想离小腹不远处有一团球状白云,缓缓冲动,此时眼似轻闭。
鼻吸鼻呼自然。
3.纯阳坐式第三步:在第二步功法熟后,意想小腹内有一透明之球,透过双目似看非看,似守非守,待小腹有火热感时,接做第四步。
4.纯阳坐式第四步:意守下身(男的为阴茎之龟头,女的则为阴唇,此即男女之身为阳阴的唯一点)。
有较大热感后,会自动传向前后阴之间的会阴处,此时可接第五步,也可收功。
收功法是意守丹田一段时间将手擦热,按摩头面部,及自上而下按摩上身和四肢;起立,散步片刻即可。
5.纯阳坐式第五步:意守会阴,待有较大热感及自动流向尾阎时,可接第六步,也可收功。
收功法同上,后不再叙述。
6.纯阳坐式第六步:此步较难。
为意守肛门,须两臀略用力否则漏气,待有较大热感并自动向长强穴流时做第七步。
7.纯阳坐式第七步:本步也比较难。
意守整个尾同处,待有热感并向命门时接做第八步。
8.纯阳坐式第八步:意守两肾及命门,待有较大热感时接做第九步。
9.纯阳坐式第九步:收功。
上下摩擦两肾部,古称“火炼金丹”。
是用命门之火,锻炼真精,可以练丹。
通过收功法的按摩,有散风祛湿,驱寒温肌,调和气血,疏通经络,聪耳明目,固精益肾,培养运气,强壮腰肌,挽救亏损劳伤的作用,对防止腰肌萎缩,肾、腰损伤效果好,同时还有助于防止遗精、早泄、阳萎、痛经等症。
收功时两脚尖用力上翘.与前面正功操作时脚尖轻扣地面不同。