马克思的“世界历史”方法及其意义

马克思的“世界历史”方法及其意义
首先，马克思“世界历史”的主要理论有以下几点：
1. “世界历史”是生产力发展的必然过程
2.“世界历史”是一种新的文明形成的过程
3. “世界历史”是人的发展过程
透过马克思“世界历史”理论的丰富的内容,我们可以找出贯穿在其思想中的方法论。

1.历史观和价值观相统一的方法。

马克思把人类社会看做是一个基于生产力发展基础上的不断运动变化的自然历史过程。

一切社会关系、社会制度、社会文化的合理与否、作用大小,都视其是否适应、促进社会生产力的发展,生产力标准是衡量社会进步的客观的基本的标准。

马克思又认为,历史是由有目的、有意志、有激情的人自觉创造的,历史发展是合规律性与合目的性的有机统一,人是历史的主体,也是历史的最终目的,因此,价值尺度,就是反映人的需要、人的价值、人的发展的尺度,是判断社会进步的最高尺度。

马克思不仅用历史尺度对资本主义主导的“世界历史”作了无情的批判,而且运用价值尺度对这个“世界历史”形成的野蛮的、血淋淋的一面进行了愤怒的揭露,体现出一种对待历史的辩证态度。

2.普遍性与特殊性相统一的方法。

马克思的唯物史观不但承认人类历史发展是由普遍性的规律所支配,而且承认这种普遍规律是通过不同时代、不同民族、不同国家
的历史主体的特殊的实践活动发生作用的。

历史辩证法的使命就在于从历史的特殊性中探索出历史的普遍性,又以这种普遍性的认识更深刻、更全面地把握历史的特殊性,唯物史观的基本框架和基本原理,正是马克思把历史的普遍性与特殊性有机地结合起来,辩证分析考察“世界历史”形成和发展的逻辑结果。

3.批判性与建构性相统一的方法。

马克思认为辩证法的本质是批判的和革命的,因此,他对“世界历史”的产生过程、本质和规律的揭示无不是建立在“批判”的基础上。

三、“世界历史”思想的方法论意义
马克思“世界历史”思想的理论贡献,不仅仅在于他提出了一些结论性的意见和具体观点,更重要的是在于他提供了一种新的思维方式。

这就是在考察社会历史问题时,不能仅仅从一国的视野来考虑,必须同时具有“世界历史”的眼光。

这种思维方式的转换,对于正确认识社会历史,合理引导社会发展,有其重要的理论意义和实践意义。

1有助于正确认识和把握“国情”问题。

一个国家的发展,必须立足于自己的国情。

何谓“国情”?这似乎是一个不言而喻的问题,但恰恰在这里包藏着深刻的辩证法。

这里主要涉及一个内外因的确定与理解的问题。

要正确地认识和把握“国情”,应当从“世界历史”的角度来进行。

在这一问题上,首先应当承认讲国情绝对不能离开本国实际,但同样应当承认不能完全撇开世界历史的大背景单独谈论国情。

因为越是在全球化的时代,“世情”就越是成为“国情”的一个重要组成部分。

为什么我们常常讲中国以至其他
发展中国家自近代以来的基本国是经济文化落后、在世界格局中所处的地位不利、发展空间比较狭小,等等呢?这些国情并不完全是本国内部土生土长出来的,而是长期的“世界历史”的产物,所以也就必须从世界交往的观点看问题、看“国情”。

不如此,“国情”是看不清的。

2有助于正确认识生产力发展阶段的超越问题。

按照一般的理解,社会制度的发展在特定的条件下可以超越,但其所经历的生产力发展阶段则是不能超越的。

有时在谈及经济技术发展战略时,又认为一个国家的生产力发展阶段并不是那么刻板地排列的,在条件具备的情况下,实现某种超越完全是有可能的。

其可能性就在于世界历史的出现。

由于科学技术与生产日益国际化,因而每一个国家和民族的生产力发展就不仅受本国生产状况的制约,而且也受到全球科学技术和生产状况的影响。

这种国际间的相互作用便有可能造成不同国家、民族在生产力发展上的独特道路,即有可能使某些国家、民族利用世界先进技术的成果来实现生产力个别发展阶段的超越。

这种超越之所以能够实现,正是由于世界经济技术联系改变了生产力发展的重复性。

一个国家、民族孤立地发展,必然带来的是技术发明创造的重复性,因为毫无借鉴、继承可言,一切都得从头做起;而只有在开放的世界历史条件下才会打破这种重复性,使某些国家的生产力发展阶段有可能出现跳跃,落后国家直接吸收先进国家最新的发明创造,从而绕过“重新开始”的阶段。

从这个意义上来说,实现个别生产力发展阶段的跨越是完全可能的。

现实实践中一些国家超常发展的事例屡见不鲜。

显然,如果不从“世界历史”的观点看问题,就很难理解某
些国家为什么会出现生产力发展阶段超越这样的历史现象。

3有助于正确理解社会发展道路的选择问题。

社会发展道路的选择主要涉及的是生产力与生产关系之间的相互联系。

按照唯物史观,任何社会发展都根源于生产力与生产关系的矛盾运动,然而如何理解和把握这种矛盾运动则有一个方法论或视野上的问题。

一般说来,任何一个国家的发展都是由该国的生产力与生产关系矛盾运动引起的。

但是,在历史转变为世界历史的条件下,这种情况就变得比较复杂了。

由于各种联系的普遍加强,这种矛盾运动已经不完全具有“民族性”,而是更加具有“世界性”,国际因素与国内因素呈现一种“胶着”状态。

因此,在世界历史条件下,一个国家、民族的发展不仅取决于本国、本民族自身生产力与生产关系的矛盾,而且在很大程度上受到国际社会基本矛盾的制约。

从“世界历史”的视野来考察社会矛盾运动,这是我们选择社会发展道路时不可忽视的重要前提。

有鉴于此,我们今天讲中国特色的社会主义道路时,必须给以全面的、辩证的理解。

中国的“特色”固然不是要走别人走过的老路,但这种独特并不是割裂与世界整体联系的独特,不是离开世界文明大道的独特,不是与资本主义世界隔绝的独特。

独特不等于孤立,不等于封闭。

经济上的全球化使得各国生产与世界经济密切相连,与世界政治密切相关,一个国家要想走上富国之路,就只能融入世界经济“共同体”之中,积极吸收国外先进的科学技术与管理经验,增强适应“世界历史”的能力。

只有这样,才能在国际竞争中取胜,使经济与社会的发展具有独特性。

因此,我们所讲的“特色”是从“世界历史”中获得
它的规定性的,是从人类社会历史发展的总体联系中引申出来的。