学为人师行为世范为主题写作文
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学为人师行为世范为主题写作文
学为人师行为世范□傅清祥第二版我当一名教师已经整整40年,而且这40年一直呆
在我们福州大学,可以说是从一而终。
要当好一名教师,标准是什么?我认为,我国著名教育家、国学大师启功先生在1997年给北京师范大学题写的校训:“学为人师,行为世范”是最简洁又最完整的概括。
类似
的概括还有“学高为师,身正为范”,“学高为师,德高为范”。
观点不尽相同,但意思一样。
我的认知就是,当好一名教师的充份必要条件就是为师
者既必须“孔颜”又必须“德低”。
其中,学是才学,而才包括内才和外才;德是师德,是职业道德。
也就是说为师者既
要有高超的才学又要有高尚的师德。
孔颜方能为人师“学”必须“低”,即为内才外才都必须不好。
做为一个大学教师,
内才主要整体表现为对所在的学科、专业,学力浓厚,学识渊博,满腹经纶,成果明显。
为了达到这样的水平,我们应该在所在的学科、专业里,广泛涉猎,读尽可能多的书,而且,尽可能多地参加科研实践。
大学不同于中学,特别要强调参加科研实践。
他们须要的不仅仅就是书本知识,更关键的就是必须存有辨认出问题、明确提出问题、分析问题和解决问题的能力。
没搞过科研的人就是很难胜任的。
我之所以比较受学生的欢迎,可能主要是因为我在理论与实践的结合上下了一番的功夫,除了‘文革’期间外,科研不间断,而且取得一系列较好的成果,并融会到教学中,
让学生感到有较大的收获。
对于教师,只有好的内才不够,还得有好的外才。
有些教师学富五车,科研也搞得较好,但课谈得不好,学生未能从他那里教给科学知
识和能力,不收理应的教学效果。
“师者,传道授业答疑也”。
你要传的道、授的业、解的惑总要通过你说的语言、你写的板书、你画的图形等媒体
来表达。
如果你说的语言流利生动、你写的板书清晰潇洒、你画的图形准确直观,你的内
才就可以得到淋漓尽致的发挥,那么,你的教学效果才会好。
对于教师,能够说道一口流利生动甚至风趣风趣的普通话,能够写下一手准确洒脱的
板书、能够徒手图画出来精确直观的一个个图形等,这就是不好的外才。
不好的外才必须
依靠长期、勤奋的训练和累积,而且永无止境。
所以,我常年订阅语言文学和书法等多种杂志,而且坚持不断地学习和训练,学修辞、学语言艺术、练书法、练徒手作图来增强对学生的吸引力,从而提高教学效果。
对于大脑
不能实时接受的教学信息流就不适合用多媒体,明显的例子是定理的证明,算法的构思,
公式的推导,以及在较短的时间内需要进行复杂思维的教学内容。
对大量的这类教学内容,板书维持着独一无二的优势,它可以与口头的阐释密切配合,以大脑能够实时拒绝接受的信息增量渐进式地传输教学内容,并使老师的输入与学生的输
出同步,接到最出色的教学效果。
因此,板书这种传统的媒体不能被出局,练习板书还是
很存有意义的。
德高育人早成才当好一名教师的另一个必要条件是‘德’要‘高’,因为我们教师肩
负着不仅要教书而且要育人,为国家的建设和发展培养合格人才的责任。
你要育人,就得
处处给学生做表率,时时关爱学生的成才。
在学生成才的路上,我深感引导很关键,存有四两拨千斤之效。
引导对于自学已经相
当不好的学生存有良效,通过引导可以进一步调动他的潜力,并使他好上加好,出类拔萃。
而鼓励学习成绩还不大好的学生,更要注意他在学习中的亮点,并要及时地在合适的
场合给以表扬。
记得计算数学专业的一位学生,念到大二下,成绩还是平平。
大三上学期,我给他们班上《数值迫近》课。
期中考时我出来了一道三次插值样条迫
近的误差估算题。
这位学生对这道题做得特别好,与众不同,很有技巧性。
在考卷讲评时,我在班上表
扬了这位学生,而且让他在黑板上再演示一遍。
结果,他很受到振奋,信心倍增,而且立竿见影。
期末考试下来,各科都存有明显的
进步。
到大四上学期,他的各科成绩在班上名列前茅……。
在这当中,作为教师的我,只不
过是在评阅考卷时留点神,和在考卷讲评时把他表扬了一下,并没有花更多的功夫。
的确就是四两拨千斤,何乐而不为。
在我教导过的学生中,相同基础的学生我给与相
同的辅导。
不管是什么程度的学生,来找你辅导或指导都是好事。
做老师的应该来者不拒,而且
不能有亲疏、有偏爱,特别是不能看不起初等的问题,不能看不起基础较差的学生,不能
伤害他们的自尊心。
我为什么跟学生的关系都较好,就是因为师生之间人格公平,互相认同,学生认同老师,老师也必须认同学生。
当我上的就是上午3-4节课时,下下课时已11点40分后,常
常就存有好多学生残存问问题,直至下午1点有时至1点半。
老伴常抱怨说:“你自己不吃饭也不让学生吃饭?”我说不是。
学生刚听完课有问题
要问很可理解,做老师的应该体谅他们,否则到了明天可能就忘了。
你至哪里找问题不隔夜的这么不好的学生啊!对于因为经济困难影响生活进而影响自
学的学生,我的扶持办法也就是分情况看待。
对于突发性困难的,我考量通过三条渠道协
同协助化解。
一是自己量力而行资助一些;二是及时向有关部门反映情况,申请临时补助;三是发
动同班同学互相帮助。
对于非一时性困难的,先按一时性困难的解决办法,帮他稳定情绪,然后一方面鼓励他们正视困难,。
这一校训出自于知名教育家、古典文献专家、书法家沙孟海教授的深思和对师范教育
的体悟,并由他亲自题写.这在大学校训中也就是鲜有的,变得十分稀有.“黄老人师,犯
罪行为世范”就是北京师范大学的校训.这一校训在当今社会之所以有著非常大的影响和
强劲的生命力,最显然的原因是因为它植根于中国传统教育的沃土,有著2500年可观的
养料提供更多滋润.做为北京师范大学校训灵魂的研习与行,就是传统师德的核心内
容.“黄老人师,犯罪行为世范”的传统由“至圣先师”孔子所缔造,为一代又一代教师
所崇尚和弘扬,也为全社会利群和盼望“黄老人师,犯罪行为世范”,短短八个字,庄严
优雅,寓意深刻.沙孟海先生阐述它最基本的含义就是“所学必须为世人之师,圣贤应属
世人之范.”学是指每位师生应当具备的学问、科学知识和技能,黄老人师,就是必须并
使“学”能够沦为后学的师表.行是指每位师生应当具备的品行,犯罪行为世范,就是必
须方方面面,时时刻刻,都光明正大,能沦为社会中的模范.。