喻世明言、禅言慧语、（53）

喻世明言、禅言慧语、（53）
喻世明言、禅言慧语
(五十三)
弟子问禅：“如何区别世间人的智愚之分？”禅师笑：“愚者在诸事不顺时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。

这就是愚痴的特性；智者早已看清生命的本质，不会因所谓得失而动摇心志。

”弟子问“师父，生命的真正意义是什么呢？”禅师答：“生命的意义在于超越生命！”
恒唯法师：看的清你也不要说清，天下事，人间事，不妨让他一场随缘。

云来云去，雾来雾去，让一切当一场云烟，有来处，有去处，不要当命运的奴隶。

看的清，看不清，我们活的清。

看的清，说不清，我们让心包容世界，包容烦恼，把看的清看不清都都在心底积淀。

一切因缘而起，因念而生。

执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。

人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。

人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。

每一个你讨厌现在，都有一个不够努力的曾经。

这个世界，没有一种痛是单为你准备的。

因此，不要认为你是孤独的疼痛者。

也不要认为，自己经历着最疼的疼痛。

尘世屋檐下，有多少人，就有多少事，就有多少痛，就有多少断肠人。

不要等待机会.而要创造机会。

最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。

禅是禅非：人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。

胸襟的宽窄，决定命运的格局，能包容多少，就能拥有多少。

凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适，人的天地才会壮阔辽远。

佛教微博经典：所谓禅者，息心便休，不取思前虑后。

所谓道者，临时施设，只是应机之药，用之弃之。

只因众生各个妄想颠倒，不见生命实相。

世尊方因机施教，说八万四千法，原为破八万四千法。

故世尊言我于燃灯佛所，无有少法可得。

故我宗门只从自心入手，不生望文堆解，文字情识皆是方便终成障碍。

禅是禅非：毁灭人只要一句话；培植人却要千言万语。

请你多口下留情。

恶言，永远不要出自我们口中。

不管他有多坏多可恶。

你骂他，你的心也就被污染了。

说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能不扬人恶。

业障深重的人，一天到晚看别人的过失和缺点；真正修行的人，从不在意别人这些而是懂得宽容。

禅是禅非：过去心已灭。

未来心未至。

现在心不住。

未来即将成为现在，现在也即将沦为过去。

一切生生不息交替变化。

无常乃永恒。

此生你再无失去，何必畏惧？此生你再无遗憾，何不开心？此生你再无担忧，何不豁达。

此生你再无执着，何不随性？此生，也再无所求？何不超脱？随遇而安，遇困则对，遇乐则安。

恒愚法师：凡事多一些体谅，以后就少许多后悔；我们的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾经的记忆中，对一些人耿耿于怀，对一些事斤斤计较。

人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。