中国五千年跳不出的5大历史定律,同时也是人生定律
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中国五千年跳不出的5大历史定律,同时也是人生定律
我们生活在这个世界上,不管是自然科学还是人类发展,生活的方方面面总是存在一些规律,世界总是在按照这些规律向前发展推进的。
中华历史文明上下五千年,历史的车轮也是在按照一定的规律向前滚动的。
即使到了今天,我国历史发展仍旧逃不开这五大定律:象牙筷定律、兔死狗烹定律、敌戒定律、五世而斩定律和黄宗羲定律。
中国五千年跳不出的5大定律不仅仅可以做历史规律使用,同时也是我们的人生定律。
象牙筷定律说的是商纣王的故事,商纣王在刚刚登基后不久,就命工匠为他打造一副象牙材质的筷子。
与今天一样,象牙在古代也是一种十分贵重的材料。
当时商纣王提出这个要求,没人感到惊讶或者不正常。
在世人看来,皇帝本就应该享受世界上最好的东西。
但商纣王的叔父箕子却看到了危机,他认为商纣王刚刚坐上王位就想要拥有如此贵重的东西,那么之后他肯定想要拥有更有奢侈的物品,这对于一个国家将是一个非常沉重的负担。
果不其然,商朝就在商纣王帝辛的手中灭亡了。
虽然我们不知道象牙筷的故事是否属实,但象牙筷定律确实可以告诉我们很多道理。
如果一个人在刚上位时就克制不住自己的欲望,想要利用手中的权利中饱私囊,那么在这样的领导的带领下是走不长远的。
兔死狗烹一词出自范蠡之口,范蠡是越王勾践的部下,相信大家对越王勾践都很熟悉,范蠡在越王勾践卧薪尝胆时就一直陪伴在他的身边,跟随他、鼓励他。
但在越王勾践复仇重新上位后,范蠡却选择了辞官,同时他也告诫自己的好友子仲“飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹”。
子仲并没有把他的告诫当回事,最终也得到了与范蠡完全不同的结局。
因为范蠡及时隐退越王并没有对他赶尽杀绝,而子仲却落得个
被赐死的下场。
这个定律想要告诉我们的是,要学会及时功成身退,更不能一味贪图富贵借着自己以前的功劳作威作福,一味的挟功要赏是不会有好下场的。
敌戒定律出自柳宗元所著《敌戒》一文,指的是不管对于哪个个体来说,都应该要有敌人。
只有有了敌人才能时刻保持危机意识,才能要求自己进步。
就像清朝,不与外界通商,不了解外面的世界,一味地认为自己强大却不知道外面的世界发展到了什么地步。
只知道自己是“天朝上国”却不知道西方国家已经进行了第一次科技革命,固步自封、狂妄自大,最终导致清朝灭亡。
这个道理放在个人身上也是一样的,只知道自己的优点,认为自己是最强大的,却不知道其他人的实力,很容易就被社会淘汰了。
我们应该时刻保持谦逊的态度,树立危机意识,才能让自己得到进步,从而越来越好。
五世而斩一词出自《孟子》中的“君子之泽,五世而斩”,大概意思是说,祖辈父辈留下的财富,后代如果不对其扩大,只是一味的消耗,那么很快就会把这些财富消耗完。
这与一句俗语“富不过三代”有异曲同工之意,都是在说,子孙后代如果学不会积累财富的本领,一味吃老本的话,即使祖上再有钱,也很快就会变穷。
这告诉我们,要掌握一定的本领养活自己,也要教育后代用自身的本领生活,一个家族才能持续地繁荣下去。
黄宗羲定律由明末清初的思想家黄宗羲提出,是针对古代赋税改革和经济制度所提出的。
其中心思想是指,虽然古代赋税制度经常改革,但每次却都没有解决根本问题,反而赋税越收越高。
他想要指出的是,一些帝王君主在不了解实际情况下就提出改革制度,没有解决实际问题,只是想当然地以为能够解决问题。
所以,告诫我们在遇到问题时要先了解实际情况,不能过于武断
想当然地考虑问题。
这五大定律虽然提出时是针对国家的,但我们把它们套用到人生中也是可行的。
我们可以从这些定律中摘取适合自己的内容,在生活中努力做到,就会对自己的人生有很大的帮助。
这五大定律对我们的思想和处事方法都提出了一定的要求,可以教会我们在人生很多方面适当的处事规则。
历史上有名的定律不止有这五个,而且历史定律从某种角度来说也可以当做人生定律,如果我们行为处事时可以牢记这些定律,相信可以少走很多弯路。
唐太宗李世民在贤臣魏征去世后,为了缅怀贤臣,曾经提出著名的“镜学论”,即“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
”这些都向我们证明了历史的重要性。
历史不仅可以让我们了解曾经发生的事情,也可以让我们从中学到一些前人的经验和教训。
因为封建思想害了很多人,所以一些人对于老一辈人的话比较抗拒。
但其实老祖宗留下的话也不全都是糟粕,也有我们可以学习的地方,这些老祖宗的智慧和经验,是我们五千年历史传承的结果,是很多国家所没有的文化底蕴,是值得我们学习、传承和发扬的。
从这五大定律我们也可以看出,只要我们一心向“好”,那么最终得到的结果也不会差。
我们应该时刻都把自己向更好的方向要求,种什么因得什么果,只有自己做到最好,严格要求自己,才能过上自己梦想的生活。
只有严格要求自己,学会总结和吸收前人好的经验,才能让自己未来的路走得更加平坦。