1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(共38张PPT)统编版高中语文必修下册
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三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
另一种： 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也
提示3：孔子“叹”之因
“叹”包含的情感有哪些？
阅读材料：
55岁
鲁 鲁君荒于女色，息于政事，孔子失望，去鲁适卫，开始14年周游列国
55-59岁 卫 卫灵公不用。决计离卫西去，奔晋赵简子。至黄河，闻赵简子杀贤人， 返回卫国，后去卫如曹适宋。适宋路上，与弟子习礼于树下，宋派人 把大树砍倒。孔子微服而行，逃到郑国，郑国不纳，取道适陈。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子 三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四 年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》 《春秋》）。
孔子的思想
道德思想：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 提倡人道主义和秩序精神。
政治思想：核心内容是“礼”与“仁”；在治国的方 略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家。
《论语》的篇名通常取开篇前两个 字作为篇名；若开篇前两个字是“子 曰”，则跳过取句中的前两个字；若开 篇三个字是一个词，则取前三个字。篇 名与其中的各章没有意义上的逻辑关系。
《论语》，“四书”之一。（《孟 子》《大学》《中庸》）
孔子
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今 山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、 教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？ 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
学习活动二：完成文言翻译，积累文言知识
1、借助课下注释和工具书，疏通本文的字词句，准确理解文章大意。 1）自主学习：自主落实字词句，对照课文注释，借助工具书；梳
理过程中如遇障碍、疑惑，做好标记。要求学生使用《同步解析与测 评》，完成上面的“语言知识梳理”【尽量让学生在课前完成】
学习活动一：阅读文章，梳理人物
1、根据文章内容和课下注释，梳理人物，完成下面的表格。
人物
姓氏
名
字
孔子
子路
曾皙
冉有
公西华
2、根据内容，补充完整所有对话主体。
提示1：
人物
姓氏
名
孔子
子、孔
丘
子路
仲
由
曾皙
曾
点
冉有
冉
求
公西华
公西
ห้องสมุดไป่ตู้
赤
字 仲尼 子路 皙 子有 子华
提示2：
注意课文最后几段的对话主体，有不同的说法。 一种：
朱熹说：“孔子与点，盖（点）与圣人之志同，便是尧、舜 气象也。”“在于老者安之，朋友信之，少者怀之，使万物莫不 随其性。”
南怀瑾说：“曾点所讲的这个境界，就是社会安定、国家自 主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生， 这也就是真正的民主自由——不是西方的，也不是美国的，而是 我们大同世界的那个理想。”(《论语别裁》)
提示3：孔子赞成曾点之因
有人认为曾点之志乃“不求为政”，有人认为曾点之志仍是“为 政”。你怎么认为？
阅读材料：清代学者张履祥评点《侍坐章》:“四子侍坐，固各言其 志，然于治道亦有次第。祸乱戡定，而后可施政教，初时师旅、馑，子 路之使有勇知方，所以戡定祸乱也。乱之既定，则宜阜俗，冉有之足民， 所以阜俗也。俗之既阜，则宜继以教化，子华之宗庙会同，所以化民成 俗也。化行俗美，民生和乐，熙熙然游于唐虞三代之世矣，曾皙之春风 沂水，有其象矣，天ゴ志夫三代之矣，能不喟然长叹？”
探究与分析
提示1：
围绕“志”展开： 孔子问“志”——弟子言“志”——夫子评“志”
提示2：
选择任一弟子之志进行阐释。 子路之志：千乘之国，可使有勇，且知方也——强国 冉有之志：可使足民。如其礼乐，以俟君子——富民 公西华之志：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉——知礼 曾点之志：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归——太平盛世，礼乐仁和
60-63岁 陈 在陈地周游，连续遇到隐士，被嘲，济世之心不改。
64-67岁 卫 孔门弟子多仕于卫，求孔返卫，孔子返卫。孔子夫人元官氏卒于卫。
68岁
鲁 齐师伐鲁，冉求为季氏将左师，与齐军战于鲁郊，克之。季康子问他 何处学战，冉求答以孔子，遂荐孔子于季氏。季康子派人迎孔子归鲁。 至此，孔子结束14年颠沛流离的生活。
部编教材备课·必修下
《论语》
《论语》
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔 子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言 行而编成的语录文集。全书共20篇492章， 以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地 体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理 思想、道德观念及教育原则等。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、 哲学以及立身处世的道理等多方面。
教育思想：有教无类，因材施教，不耻下问、虚心请 教，学与思相结合。
孔门十哲
孔门十哲，是指的是孔子门下的十位学生 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓； 言语：子我、子贡； 政事：冉有、子路； 文学：子游、子夏。
2500多年前，一个明朗的早晨，或者暖春的午后，几 个学生又习惯地围坐在孔子的身边，一场平常又伟大的对 话开始了。说它平常，是因为这样的对话经常出现在孔子 和他的学生之间；说它伟大，是因为这样的对话，几千年 来一直影响着中国的政治、文化、教育和知识分子的人生。 今天，让我们作一次时光“穿越”，再次重温那次伟大的 对话。
2）集中提问：针对这篇文章难懂的字词句，课堂上由学生集中提 问，其他同学或老师相互解答。【学生能够相互解答的尽量让学生解 答，学生无法解答的，老师才解答】
本课文言基础知识答疑 同学之间解答 老师答疑
学习活动三：分析对话内容，品评人物风采
1、这次伟大的对话，孔子与学生是围绕哪个话题展开的？请围绕这一 话题，梳理文章行文脉络。 2、针对老师的问题，四位学生均作出了自己的回答，你最欣赏（赞同） 谁的答案？请结合文本说明理由。 3、孔子为什么赞成曾点？又为什么“叹”？请结合课文和自己所学知 识加以探究。 4、作为这场伟大对话的跨时空的见证者，请你从五位当事人中选择一 位根据他在这场对话中的表现为他写一段话，展现他的风采。
另一种： 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也
提示3：孔子“叹”之因
“叹”包含的情感有哪些？
阅读材料：
55岁
鲁 鲁君荒于女色，息于政事，孔子失望，去鲁适卫，开始14年周游列国
55-59岁 卫 卫灵公不用。决计离卫西去，奔晋赵简子。至黄河，闻赵简子杀贤人， 返回卫国，后去卫如曹适宋。适宋路上，与弟子习礼于树下，宋派人 把大树砍倒。孔子微服而行，逃到郑国，郑国不纳，取道适陈。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子 三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四 年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》 《春秋》）。
孔子的思想
道德思想：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 提倡人道主义和秩序精神。
政治思想：核心内容是“礼”与“仁”；在治国的方 略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家。
《论语》的篇名通常取开篇前两个 字作为篇名；若开篇前两个字是“子 曰”，则跳过取句中的前两个字；若开 篇三个字是一个词，则取前三个字。篇 名与其中的各章没有意义上的逻辑关系。
《论语》，“四书”之一。（《孟 子》《大学》《中庸》）
孔子
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今 山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、 教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？ 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
学习活动二：完成文言翻译，积累文言知识
1、借助课下注释和工具书，疏通本文的字词句，准确理解文章大意。 1）自主学习：自主落实字词句，对照课文注释，借助工具书；梳
理过程中如遇障碍、疑惑，做好标记。要求学生使用《同步解析与测 评》，完成上面的“语言知识梳理”【尽量让学生在课前完成】
学习活动一：阅读文章，梳理人物
1、根据文章内容和课下注释，梳理人物，完成下面的表格。
人物
姓氏
名
字
孔子
子路
曾皙
冉有
公西华
2、根据内容，补充完整所有对话主体。
提示1：
人物
姓氏
名
孔子
子、孔
丘
子路
仲
由
曾皙
曾
点
冉有
冉
求
公西华
公西
ห้องสมุดไป่ตู้
赤
字 仲尼 子路 皙 子有 子华
提示2：
注意课文最后几段的对话主体，有不同的说法。 一种：
朱熹说：“孔子与点，盖（点）与圣人之志同，便是尧、舜 气象也。”“在于老者安之，朋友信之，少者怀之，使万物莫不 随其性。”
南怀瑾说：“曾点所讲的这个境界，就是社会安定、国家自 主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生， 这也就是真正的民主自由——不是西方的，也不是美国的，而是 我们大同世界的那个理想。”(《论语别裁》)
提示3：孔子赞成曾点之因
有人认为曾点之志乃“不求为政”，有人认为曾点之志仍是“为 政”。你怎么认为？
阅读材料：清代学者张履祥评点《侍坐章》:“四子侍坐，固各言其 志，然于治道亦有次第。祸乱戡定，而后可施政教，初时师旅、馑，子 路之使有勇知方，所以戡定祸乱也。乱之既定，则宜阜俗，冉有之足民， 所以阜俗也。俗之既阜，则宜继以教化，子华之宗庙会同，所以化民成 俗也。化行俗美，民生和乐，熙熙然游于唐虞三代之世矣，曾皙之春风 沂水，有其象矣，天ゴ志夫三代之矣，能不喟然长叹？”
探究与分析
提示1：
围绕“志”展开： 孔子问“志”——弟子言“志”——夫子评“志”
提示2：
选择任一弟子之志进行阐释。 子路之志：千乘之国，可使有勇，且知方也——强国 冉有之志：可使足民。如其礼乐，以俟君子——富民 公西华之志：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉——知礼 曾点之志：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归——太平盛世，礼乐仁和
60-63岁 陈 在陈地周游，连续遇到隐士，被嘲，济世之心不改。
64-67岁 卫 孔门弟子多仕于卫，求孔返卫，孔子返卫。孔子夫人元官氏卒于卫。
68岁
鲁 齐师伐鲁，冉求为季氏将左师，与齐军战于鲁郊，克之。季康子问他 何处学战，冉求答以孔子，遂荐孔子于季氏。季康子派人迎孔子归鲁。 至此，孔子结束14年颠沛流离的生活。
部编教材备课·必修下
《论语》
《论语》
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔 子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言 行而编成的语录文集。全书共20篇492章， 以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地 体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理 思想、道德观念及教育原则等。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、 哲学以及立身处世的道理等多方面。
教育思想：有教无类，因材施教，不耻下问、虚心请 教，学与思相结合。
孔门十哲
孔门十哲，是指的是孔子门下的十位学生 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓； 言语：子我、子贡； 政事：冉有、子路； 文学：子游、子夏。
2500多年前，一个明朗的早晨，或者暖春的午后，几 个学生又习惯地围坐在孔子的身边，一场平常又伟大的对 话开始了。说它平常，是因为这样的对话经常出现在孔子 和他的学生之间；说它伟大，是因为这样的对话，几千年 来一直影响着中国的政治、文化、教育和知识分子的人生。 今天，让我们作一次时光“穿越”，再次重温那次伟大的 对话。
2）集中提问：针对这篇文章难懂的字词句，课堂上由学生集中提 问，其他同学或老师相互解答。【学生能够相互解答的尽量让学生解 答，学生无法解答的，老师才解答】
本课文言基础知识答疑 同学之间解答 老师答疑
学习活动三：分析对话内容，品评人物风采
1、这次伟大的对话，孔子与学生是围绕哪个话题展开的？请围绕这一 话题，梳理文章行文脉络。 2、针对老师的问题，四位学生均作出了自己的回答，你最欣赏（赞同） 谁的答案？请结合文本说明理由。 3、孔子为什么赞成曾点？又为什么“叹”？请结合课文和自己所学知 识加以探究。 4、作为这场伟大对话的跨时空的见证者，请你从五位当事人中选择一 位根据他在这场对话中的表现为他写一段话，展现他的风采。