哲学基础选择题

第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
一、单项选择题
1.爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明
A.哲学是“科学之科学”
B.哲学对自然科学的研究有指导意义
C.哲学是自然科学的基础
D.哲学是自然科学的概括
2.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是
A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点
B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点
C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点
D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点
3.旧唯物主义之所以是半截子的唯物主义，是因为
A.唯物论和辩证法相脱离
B.形而上学的唯物主义
C.自然观上的唯物主义，历史观上的唯心主义
D.在物质和意识的关系问题上，不承认意识的能动性
4.“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的状况，都可以精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。

”这是
A.唯心主义决定论的观点
B.辩证唯物主义决定论的观点
C.非决定论的观点
D.机械决定论的观点
5.“假定一切物质都具有在本质跟感觉相近的特性”的观点，是属于
A.主观唯心主义观点
B.辩证唯物主义观点
C.客观唯心主义观点
D.庸俗唯物主义观点
6.“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”。

这是
A.客观唯心主义的观点
B.主观唯心主义的观点
C.形而上学的观点
D.唯物主义的观点
7.马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确定了
A.剩余价值论
B.阶级斗争理论
C.无产阶级历史使命问题
D.科学的实践观
8.马克思主义是科学，从根本上说在于它
A.以世界的一般规律为研究对象
B.始终严格地以客观事实为根据
C.提供了普遍适用的客观真理
D.形成了完整的理论体系
9.唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于
A.世界发展动力问题
B.意识本质问题
C.世界本原问题
D.实践本质问题
10.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，这是
A.形而上学的观点
B.唯物主义观点
C.辩证法观点
D.唯心主义观点
11.哲学的党性是指
A.哲学的阶级性，在阶级社会为一定阶级服务
B.唯物主义和唯心主义的根本对立和斗争
C.辩证法和形而上学的根本对立和斗争
D.可知论同不可知论的对立和斗争
12.掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，从本质意义上是使人
A.提供认识社会的一个选择模式
B.提高道德素养和精神境界，正确认识社会现象
C.正确掌握一切科学文化知识
D.能解决现实生活中的一切问题
13.古代朴素唯物主义把世界的本原归结为
A.客观存在的各种物体
B.宇宙中存在的一切现象
C.物质的具体形态和结构
D.某种具体的“原初物质”
14.主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于
A.否认人的意识存在的自然唯物主义
B.主张世界统一于物质的辩证唯物主义
C.否认时间与空间存在性的唯心主义
D.把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义
15.恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是
A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题
B.人与周围世界的基本联系问题
C.思维和存在的关系问题
D.关于人的本质问题
二、多项选择题
1.下列选项中，正确表述世界观和方法论关系的有
A.有什么样的世界观就有什么样的方法论
B.世界观和方法论是一致的
C.一定的方法论体现着一定的世界观
D.世界观和方法论没有直接联系
2.下列各项属于哲学基本问题内容的有
A.思维与存在何者为第一性
B.思维能否产生理论
C.思维与存在是否有同一性
D.思维能否正确地反映存在
3.在思维能否正确认识存在的问题上
A.唯心主义回答都是否定的
B.唯物主义回答都是肯定的
C.有些唯心主义回答是肯定的
D.不可知论者的回答都是否定的
4.主张思维能认识现实世界的有
A.所有唯心主义
B.有些唯心主义
C.所有唯物主义
D.有些唯物主义
5.马克思主义哲学以前唯物主义的主要缺陷是
A.用机械力学的尺度衡量物质的一切运动
B.具有形而上学性
C.不承认存在决定意识
D.不承认社会存在决定社会意识
6.下列哲学流派属于科学主义的有
A.存在主义
B.生命哲学
C.逻辑实证主义
D.实用主义
7.下列论断，属于客观唯心主义的有
A.理念生万物
B.世界是绝对精神的展开
C.万物归于理
D.物是观念的复合
8.下列论断，属于主观唯心主义的有
A.自由选择的意志高于一切
B.天命主宰人间世界
C.人为自然界立法
D.存在就是被感知
9.下列各项属于人本主义思想的有
A.意志是万物的本原和墓地
B.生命本身是权利意志
C.超人哲学
D.在社会和人生态度上、提倡悲观主义
10.现代西方哲学存在科学主义和人本主义两大思潮，马克思主义哲学对它们的态度是
A.注意批判吸取它们中某些合理、有启发性的东西
B.反对人本主义，赞同科学主义
C.反对科学主义，但重视科学发展和科学精神
D.反对人本主义，但重视人文精神
11.古代朴素唯物主义的主要特征是
A.直观性
B.非科学性
C.辩证性
D.机械性
12.马克思主义哲学与现代西方哲学的关系表现在
A.马克思主义哲学和现代西方哲学有着本质的区别
B.现代西方哲学的观点同马克思主义哲学是对立的
C.不能无视现代西方哲学对马克思主义哲学的贡献
D.现代西方哲学提出许多有价值的观点，对丰富和发展马克思主义哲学有参考价值
13.唯心主义在现代哲学中其基本形态是
A.现代实用主义
B.近代形而上学唯心主义
C.人本主义
D.科学主义
14.马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革，表现为
A.变“科学之科学”为研究自然、社会和思维发展一般规律的科学
B.把旧哲学变革为辩证唯物主义和历史唯物主义
C.把抽象的原理变革为具体的哲学原理
D.把仅仅是认识世界的工具变革为认识世界和改造世界的工具
15.科学技术的发展对马克思主义哲学的影响是
A.马克思主义哲学的基本原理已经过时
B.对马克思主义哲学提出了新的课题
C.为马克思主义哲学提供了新的概括材料
D.要求马克思主义哲学进行新的总结
答案
一、单项选择题
1.B「解析」本题考察哲学与科学的关系。

哲学对自然科学、社会科学、思维科学知识的概括和总结，是以这些具体科学为基础的；它不是具体科学的总和，所以“哲学是科学之科学”的观点是错误的；它是世界观和方法论的统一，对科学的研究具有指导作用。

2.D「解析」“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法，是一种夸大心理因素作用的唯心主义观点，可见，D符合题意。

主张物质与意识具有统一性的不一定是辩证唯物主义观点，故A项本身不正确，也不符合题意。

主张意识是人脑的分泌物，把意识说成与物质一样的东西，是B项所述的庸俗唯物主义观点。

绝对精神是世界的本质，是D项中的客观唯心主义观点。

3.C「解析」本题考察对马克思主义哲学地位的准确把握，用排除法很容易得到答案C，因为选项ABD的叙述明显有缺陷或错误的。

4.D「解析」本题中的观点坚持用物质世界本身具有的某种特性来解释自然界，但是它孤立地、静止地、片面地考察客观事物，看不到自然界的一切组成部分是相互联系的、运动的、变化的、发展的，所以是机械决定论的观点。

5.B「解析」本命题承认感觉的内容是可观的世界，且是对客观世界近似正确的反应；感觉的形式是主观的，内容是客观的，这是辩证唯物主义的观点，
6.D「解析」题干是中国古代唯物主义哲学家张载关于唯物主义的典型观点。

古代朴素唯物主义把世界的本原常理解为具体的物质形态，如中国古代的五行说，即“金、木、水、火、土”等观点。

这种物质观承认和坚持了物质的客观性，但只是一种猜测，没有科学根据，缺乏科学的抽象。

7.D「解析」科学实践观的创立是马克思主义哲学实现革命变革的关键。

马克思以实践为基础解决物质和精神的关系问题，克服了旧唯物主义的缺陷，批判了唯心主义的错误，从而创立了唯物史观。

8.B「解析」马克思主义哲学的科学性表现为，它以事实为依据，用唯物辩证法观察事物，反对把世界和人的认识绝对化和凝固化，通过概括自然、社会、思维发展的成果揭示自然、社会、思维发展的普遍规律。

选项ACD观点正确，但是与题干连接起来就不是正确的命题了，故排除。

9.C「解析」对思维和存在何者为第一性的问题（即世界的本原是什么）的不同回答，把所有的哲学流派划分为唯物主义与唯心主义两大阵营。

凡承认物质、自然和客观存在为第一性的就属于唯物主义阵营；反之，凡把本原和第一性归结为精神、意识、思维的，就属于唯心主义阵营。

10.A「解析」本命题尽管以客观事实（天下之事物）为研究对象，但是在研究的过程中认为古今之天下没有什么变化，只是具有相同内涵的同一模式随时间的推移的简单重复，这是孤立地、静止地、片面地考察客观事物，看不到事物之间的相互联系、运动、变化和发展，属于形而上学的观点。

11.B「解析」哲学的党性是指在世界观上坚持唯物主义还是坚持唯心主义，这里一定要把哲学的党性与哲学的阶级性区分开来。

哲学的党性与哲学的阶级性是既有联系又有区别的，哲学的阶级性是指在阶级社会中，哲学从属于一定的阶级，为一定的阶级服务。

哲学的党性是其阶级性在理论上的反映。

12.B「解析」辩证唯物主义和历史唯物主义本身既是科学的世界观，又是系统化的方法论，其主要作用是为人们正确认识自然界和人类社会提供指导，提高人们的道德素养和精神境界和认识社会现象的能力。

故选B，选项ACD同题干连在一起的叙述均不正确。

13.D「解析」古代朴素唯物主义是用水、火、气、土等具有物质特性的“原初物质”作为世界的本原，承认世界由运动变化的物质组成，物质之间存在对立、斗争和相互转化。

尽管它坚持从自然界自身去说明自然界，是有进步意义的，但仍有自发性、直观性、猜测性的缺陷。

14.B「解析」辩证唯物主义认为，世界统一于存在，运动是物质存在的唯一方式，没有脱开物质的运动，也没有不运动的物质，运动和物质是统一的。

备选项ACD离题中命题涵义无关，故排除。

15.C「解析」本题题干加了“恩格斯”、“全部哲学”、“特别是近代哲学”，其用意是迷惑考生，其考点还是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，
二、多项选择题
1.ABC「解析」世界观是指人们对整个世界的看法和观点，而方法论是指在一定世界观指导下所形成的观察事物、解决问题最一般的方法和原则。

世界观中包含方法论，方法论中渗透着世界观。

所以，世界观与方法论是一致的。

因此，本题应选ABC.而D项的表述是错误的。

2.ACD「解析」思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，其涵义比较简单，只需理解识记即可，这里不服赘述，选项ACD均为其内容，B项明显错误。

3.BCD「解析」在哲学史上大多数哲学家包括一些唯心主义哲学家都认为思维能认识存在，即都是可知论。

而只要承认思维能认识存在，也就必须承认思维能正确认识存在，这是一致的。

所以在回答思维能否正确认识存在的问题上，唯物主义都是肯定的回答，而有些唯心主义做出肯定回答，有些则不是。

由于不可知论否认世界的可知性，当然也就否认思维能正确认识存在。

4.BC「解析」对思维与存在有无同一性，即思维能否认识现实世界的问题的不同回答，是区分可知论和不可知论的标准，唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家认为世界是可知的，有些唯心主义哲学家认为世界是不可知的，或思维只能认识现象，不能认识事物的本质。

5.ABD「解析」马克思主义哲学把物质与意识的关系置于实践的基础上，克服了旧唯物主义的形而上学性，彻底驳倒了唯心主义，实现了唯物主义与辩证法的高度统一和唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一，使马克思主义哲学成为彻底的唯物主义一元论哲学，是哲学史上的革命性变革。

6.CD「解析」自19世纪上半叶德国古典哲学终结以来至今一百多年中，在欧美各国产生和流传的资产阶级哲学流派，主要有科学主义和人本主义两种思潮：以实证主义和逻辑实证主义为代表的科学主义，推崇科学知识，认为只有自然科学才是真正的科学，贬低人文科学；以叔本华、尼采的唯意志主义和存在主义为代表的人本主义则反对科学和理性，提倡非理性主义，把科学技术作为当代人的“非人化”的根源而予以批判。

7.ABC「解析」客观唯心主义把某种脱离物质，脱离任何个人的意识变成独立的存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。

本题ABC都符合客观唯心主义的特点，所以都选。

而D主张物质世界是主观精神的产物，属于主观唯心主义的观点，不能选。

8.AD「解析」选项BC都是客观唯心主义的观点。

9.ABCD「解析」人本主义是现代西方哲学中的主要流派之一，以叔本华、尼采的唯意志主义和存在主义为代表，其核心思想是反对科学和理性，提倡非理性主义，认为意志是万物的本原和墓地，生命本身是权利意志，把科学技术作为当代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲学，在社会和人生态度上、提倡悲观主义。

10.ACD「解析」现代西方两大思潮——科学主义和人本主义都是反马克思主义的，因此对待现代西方哲学不能采取支持一种思潮，反对另一种思潮的方法，而应该批判地吸收其合理的因素。

11.ABC「解析」古代朴素唯物主义用水、火、气、土等具体实物作为世界的本原，承认世界由运动变化的物质组成，物质之间存在对立、斗争和相互转化。

它坚持从自然界自身去说明自然界是有进步意义的，但也具有自发性、直观性、猜测性等缺陷。

选项D机械性是机械唯物主义的特点。

12.ABCD「解析」现代西方哲学主要有科学主义和人本主义两种思潮。

马克思主义哲学反对科学主义，但重视科学精神，反对抽象人本主义，但重视人文精神。

马克思主义哲学注意到现代西方哲学中某些合理的有启发的东西，力求在当代科学技术成就的基础上，使科学精神与人文精神达到更完美的统一。

13.ACD「解析」科学主义和人本主义是现代西方哲学中的两种主要思潮，两者虽然都有合理的思想和内容，但都是（包括现代实用主义）从研究者本人的主观愿望、好恶出发有取舍地研究客观现实，最终都滑向了唯心主义。

14.ABD「解析」马克思主义哲学的产生，使哲学的对象、内容和作用都发生了革命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。

15.BCD「解析」本题也不难选择，选项BCD均为科学技术发展对马克思主义哲学的影响，选项A错误。

第二章
一、单项选择题
1.信息论以新的科学材料证明了意识是
A.一种独特的、一切信息过程的最高形武
B.信息的对立物
C.没有信息的、纯粹观念的东西
D.信息、物质的普遍本性
2.不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，这说明
A.意识是主体的自由创造
B.意识不受客体的制约
C.意识受主体状态的影响
D.意识的内容和形式是主观的
3.古人云：“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

”这表明
A.个人的认识能力是无限的
B.正确的意识对客观事物的发展具有促进作用
C.内因是事物变化的根本原因
D.人的认识需要不断深化，扩展和推移
4.对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。

这是
A.主观唯心主义观点
B.客观唯心主义观点
C.形而上学唯物主义观点
D.辩证唯物主义观点
5.物质本身是纯粹的思想创造和纯粹的抽象，这是属于
A.唯心主义的观点
B.辩证唯物主义观点
C.形而上学的观点
D.主观唯心主义观点
6.“动中有静，静中有动”说明了
A.物质和运动的统一
B.运动和静止的统一
C.有限和无限的统一
D.唯物论和辩证法的统一
7.“人的理性为自然界立法”，这是
A.主观唯心主义观点
B.客观唯心主义观点
C.不可知论观点
D.二元论观点
8.“静者，动之静也”的观点是
A.否认静止的相对性
B.否认运动的绝对性
C.认为静止是不存在的
D.认为静止是运动的特殊状态
9.“大江东去浪涛尽”是指时间的
A.一维性
B.顺序性
C.持续性
D.珍贵性
10.我国古代发达的农学思想对我国古代农业生产的发展产生重要影响，如《吕氏春秋》载：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。

”这段材料主要体现的哲学道理是
A.意识对物质具有反作用
B.事物的联系有利于事物的发展
C.要按客观规律办事
D.实践是认识的基础
11.宋朝有个画家叫文与可，在他住处周围有很多竹子。

他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大
家赞扬。

有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。

“胸有成竹”这个成语流传至今。

上述材料体现的哲学道理是
A.意识是物质长期发展的产物
B.意识是人脑的机能
C.意识是对客观存在的能动的反映
D.物质具有不依赖于人的意识的客观实在性
12.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉
A.主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论
B.主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论
C.认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义
D.认为人具有主观能动性的实践唯物主义
13.意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。

这一命题表明意识对物质具有
A.决定性
B.预见性
C.能动性
D.主动性
14.“机器思维”的实质是
A.用机械的、物理的过程完全取代人脑思维
B.人所给予的对人类思维的模拟
C.人的思维的独立实现
D.人的精神活动的物化表现
15.先有工程设计图，然后按设计图施工，建成大厦。

这一事实说明
A.意识在先，物质在后
B.意识对物质有决定作用
C.意识对物质有能动作用
D.物质对意识有决定作用
二、多项选择题
1.中国古代昼夜用子丑寅卯……计时，现代人们用24小时计时，这说明时间
A.是人的观念产物
B.是整理认识材料的工具
C.观念是相对的、可变的
D.观念和时间客观性无关
2.“只有我的感觉在交替变换，只有我的表象在消失和出现，仅此而已，在我之外什么也没有。

运动着——这就够了。

”这是
A.唯物论观点
B.形而上学观点
C.唯心主义观点
D.经验论观点
3.下列关于实践本质的叙述，正确的是
A.实践活动的本质有一般本质和特殊本质之分
B.实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动
C.实践是人改造客观世界的物质活动
D.实践活动具有直接现实性的特点
4.下列哪些说法展示了时间的一维性
A.盛时不重来，一日难再晨（陶渊明诗句）
B.失落黄金有分量，借过光阴无处寻（谚语）
C.光阴好比河中水，只能流去不复回（谚语）
D.莫说年纪小，人生容易老；莫说时候早，一去没处找（打油诗）
5.下列有关实践的主体与客体的相互作用的叙述，正确的是
A.主体是一定社会关系中从事实践和认识活动的人
B.客体是主体的实践和认识活动所指向的一切对象
C.主体能够认识、利用、改造和欣赏客体
D.客体本身的状况和规律又制约和限定着主体的所有活动
6.按照辩证唯物主义的物质定义，下列哪些现象属于物质的是
A.镜中花，水中月
B.阶级斗争
C.引力场
D.未实施的城市建设规划
7.人对物质世界实践把握的基本环节主要包括：
A.实践决策
B.实践目标的制订
C.实践的组织与管理
D.实践结构的检验
8.人的意识的主观性方面表现为
A.反映形式主观性
B.不同主体的意识之间的差异性
C.对客观对象反映的近似性
D.对客观对象反映的超前性和对事物反映的虚幻性
9.马克思主义哲学科学地论证了物质和意识的辩证关系，它
A.首先坚持物质决定论的原则，认为这是科学地解决物质和意识相互关系的根本
B.首先坚持能动论的原则，认为意识对物质具有决定性的能动作用
C.坚持意识的能动论，认为意识在认识世界和改造世界中表现了巨大的能动作用
D.承认物质对意识的能动作用，认为由物质对意识的反作用也具有直接的意义
10.主观能动性和客观规律性的关系包括
A.客观规律性要服从主观能动性
B.只有发挥主观能动性才能尊重客观规律性
C.尊重客观规律性是充分发挥主观能动性的关键
D.客观规律性和主观能动性互为前提互相决定
11.从物质和精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为
A.精神与物质不具有同一性
B.精神对物质具有相对独立性
C.观念的东西不能代替物质的东西
D.事物在人脑中的反映不等同于事物自身
12.人坐在火车上与火车一起向目的地前进，表明了
A.这个人一直运动，不存在静止
B.这个人是运动和静止的统一
C.就局部来说，这个人是静止的
D.这个人的静止是运动的特殊表现
13.人类社会的物质性表现为
A.社会是独立于人之外的客观过程
B.人类社会的发展有自身的客观规律
C.社会物质生产方式是客观的物质性的，社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程
D.社会形态的发展是自然历史过程
14.“克隆”、“转基因”等生命科学的重大突破，表明
A.意识可以创造物质
B.有力地批判了“上帝造物”的观点
C.为“世界统一于物质”提供了自然科学依据
D.意识不仅反映世界而且创造世界
15.从实际出发，实事求是，在哲学上体现了
A.主观和客观的统一
B.唯物论和辩证法的统一
C.相对真理和绝对真理的统一
D.客观规律性和主观能动性的统一
三、分析题
1.南昆铁路从南宁盆地爬上云贵高原，其高差为1940米，它在有“地质博览，地下迷宫”之称的地质环境中，一路穿过258座隧道，经过476座大中桥梁，桥隧总长占全线总长的近三分之一。

在中外铁路史上，是空前的。

打通属于九级地震区的草原勘测和科技攻关，通过反复勘测掌握了山内“隐形水库”的特点，并根据地球磁场变化的规律，经过周密策划决定造船进洞治理塌方和涌水。

在职工的支持下，由23名党员组成的“敢死队”乘3只小船进入掌子面，同大山进行短兵相接的较量，终于制服了涌水、泥石流和塌方，保证了隧道提前竣工。

运用所学知识回答：
（1）南昆铁路的建成说明了什么问题？
（2）如何正确地认识这个问题？
2.试述世界物质统一性原理及其实践意义。

3.阅读下面材料，回答后面问题：
材料1
笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。

物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界是本原。

杜林认为“包罗万象的存在是唯一的。

世界统一于存在”。

摘自《十六世纪西欧各国哲学》和《哲学教程》
材料2
贝克莱认为“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。

黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。

摘自《人类知识原理》
材料3
思宾诺沙认为，物质自然界是唯一的实体，其余一切都是它的属性和具体样式。

思维和广延不是一个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。

一切物质都具有思维的属性，一切个体都有心灵，只是程度不同。

《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》
请回答：
（1）材料1属于什么观点，两位哲学家的观点有什么区别，错误的实质是什么。

（2）材料2属于什么观点，两位哲学家的观点有何不同，错在哪里？
（3）材料3属于什么观点，错在哪里？
答案
一、单项选择题
1.A 「解析」本题将题干与被选项连在一起理解，很容易选出正确答案A，其他各项干扰性不强。

2.C 「解析」由于先天素质、生理过程的原因和后天实践的经验、社会环境、群体利益等方面的差异，存在着个体意识的差别，也就造成了不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，即使是同一主体，因时间、地点和利益的不同，对同一对象也可能形成不同的反映，产生意识的不同反映，这都说明了意识受主体状态的影响。

AB两项是唯心主义观点，D项表述不正确，意识的形成是主观的，但内容是客观的，无论导致意识的主观差异有多大都有其客观根源，这是正确无疑的。

3.B 「解析」从思危之险则求安、思乱之患则求治、思亡之惧则求存的辩证关系中，体现、强调的是正确意识在事物发展过程中所具有的能动促进作用，而不是其他。

4.C 「解析」唯心主义往往夸大实践活动中精神因素的能动方面，把实践归结为精神的活动，所以AB两项不正确。

旧唯物主义包括形而上学唯物主义则或者把实践理解为人类消极适应环境的动物式的本能活动，看不到实践的能动性；或者把实践活动狭隘地理解为日常生活中的交往活动。

5.B 「解析」物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人从各种物的总和中抽象出来的，也即它是不依赖于我们的感觉而存在，但是可以为我们的感觉所复写、摄影、反映，所以，物质本身是纯粹的思想创造和纯粹的抽象是辩证唯物主义的观点。

如果说物质是纯粹的思想的产物，则属主观唯心主义的观点。

6.B 「解析」这是运动与静止辩证关系的最简洁表述，很容易选出正确答案B.选项ACD明显与题意不符，容易排除。