2020年北京市朝阳外国语学校高三语文下学期期末试题及参考答案

2020年北京市朝阳外国语学校高三语文下学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

枕头鹅
——叔叔讲给小侄女的晚安故事
[瑞士]胡戈•罗切尔
闭上眼，靠在鹅毛枕头边倾听。

它一直在等你呢，但在把头靠上去之前，先用手拍拍它。

放心，这样不会弄疼这只鹅的：只要你还醒着，它就没有感觉；只有当你睡着了，它才能取回它的羽毛。

有一次，你从枕头里拔出一根羽毛，吹向空中后再也找不着了，这么做实在太大意了。

别再拔它的毛了，它身上的羽毛都被拔光了，它需要这些精美的绒毛。

闭上眼睛，仔细听，枕头鹅正从枕头里拔出羽毛，放到头顶上，插在脖子上或大腿内侧，它到底要做什么呢？不管怎样，它立刻变得光彩照人。

现在，闭上眼睛，别说话。

我们或许可以听到它是如何蹒跚地走上房顶，现在它也许已经在楼梯间里了。

在地面上行走时，它和其他鹅没什么两样，先迈一只脚，跟着迈出另一只，它的步子总是不偏不倚，落在身子中间的重心上，因为身子太沉了。

它又晃晃悠悠地迈出了第二步，小心地保持着平衡，却在迈出下一步时翻了个跟头。

但是摔跤并不重要，重要的是，它飞起来了！
有时候，它会带着你在一夜之间环绕世界好几圈，但它必须在第二天清晨赶回来，在你醒来之前，再把所有的羽毛塞进枕头里。

没有哪架飞机能飞这么快。

如果你想和它一起飞，就必须先把眼睛闭上，这样才不会感到晕。

枕头鹅常常去远行，这一点和鹅一样，鹅从不把家安在一个固定的地方。

恐怕人们需要一张地图，不是用来标记那些国家的边界，而是用来标识一队队鹅的迁徙路线。

鹅从不相信国界，这也许就是有些人对鹅叫嚷“你这只蠢鹅”的原因吧。

正是因为枕头鹅到处游历，所以它和所有游览者一样，也喜欢讲述自己的见闻。

其实你叔叔也不例外。

不过，你还记得吗，你第一次和同班同学去爬山，回来后也津津有味地谈论了好几天呢。

枕头鹅到过各种完全不同的地方，但它的聒噪并不只是因为它到处远游。

现在，枕头鹅并不只是去拜访那些栖居在尼罗河、南美奥利诺科河这些大河河畔的鹅，更主要的是去探望那些处在危险中的鹅。

借助你的羽毛，它也会飞往夏威夷——你在电视上曾经见过这座群岛。

枕头鹅去那儿寻找三明治鹅。

三明治鹅在夏威夷的熔岩上四处逃窜，它们在火山坡上艰难地度日。

人类不仅自己追捕它们，还派出了野狗、野猪和猫鼬。

三明治鹅听不到它们逼近的脚步，因此当它们呼救时，常常已经在这些猛兽的口中了。

枕头鹅游览着这个曾经属于鹅的世界，直到它来到了一个像纽约一样的大都市里。

那里坐落着摩天大楼，却再也没有鹅群，只有零星几只鹅躲在树枝上和柳树杈间。

幼鹅们都不再去那些运河了，因为它们爬不上又高又硬的河沿。

枕头鹅又继续飞往一些港口城市。

当鹅靠近城市时，一般会飞得比较高，只有在无拘无束的大自然中才能低俯。

但枕头鹅却从城市的高空中俯降，几乎与烟囱、塔楼和天线擦肩而过，因为它曾测量过这片曾经属于鹅的土地：以前这里窝巢相连，如今却只有小木屋和仓库。

并不是所有的鹅都能幸存下来，很多种鹅已经灭绝了，有几只幸运地逃到了一位艺术家的画作中，从此就再也没有从绘着它们拍打的翅膀的丝绸上飞走过，一大群鹅在大海边停了下来，还有一些一直在飞，不是因为它们的翅膀强壮有力，而是那只日本的画笔让它们无法歇脚。

当我还是个懵懵懂懂的孩子时，有一次，我闭上眼睛，听枕头鹅讲火烈鸟的故事。

它一身玫瑰红，在地中海和红海岸边的绿海岬安了家。

今天当我闭上眼睛时，依然可以看见它们站立在那里，像士兵一样排着整齐的队列，它们的头低低地埋在身体里，长长的脖子蜷缩着，像打了结一样，仿佛忘记了什么不该忘记的事，正在苦苦思索。

但是很快，它们把这事也忘了，脖子伸得笔直，又要起飞了。

当你闭上眼睛，枕头鹅或许也会跟你说起那些火烈鸟。

或许它今天有别的打算——飞往南极，去找饮雪的企鹅，去那些没有人溜冰的冰原上。

那里的企鹅按照个头大小整齐地排列着。

虽然那儿不是一个贫瘠的地方，但是敌人在那儿过得并不舒坦：大部分猎人的手指都冻坏了。

渐渐地，企鹅们也懒得飞了。

它们很多时候待在水下，羽毛不断增多，都快变成鱼鳞了。

小企鹅的爸爸妈妈有时会把蛋放在脚上玩耍，这时，小企鹅们就会特别开心。

枕头鹅不仅拜访亲戚，也会去看那些鹅类的鸭和鸭类的鹅。

它们的亲戚关系并非能用三言两语说清楚。

比如，枕头鹅的曾祖母根本不是鹅，而是一只鸭，而且是一只相当有名的鸭，因为它会法语。

它被一个同样有名的男子宰杀了。

那个男子身前围着一条白色的围裙，戴着一项白色条纹的帽子，给它准备了一个华丽的坟墓。

当然它也被拔了毛，这是所有禽类家族的共同命运。

在这只法国鸭祖母的葬礼上，出席者都使用最昂贵的餐具、银刀和银叉。

这只鹅一直有点自负，它躺在盘子上，看上去很鲜嫩，旁边是一小勺由橙汁和磨碎的桔子皮做成的调味汁：因此后代子孙称它为桔子鸭。

枕头鹅以曾祖母为荣。

这位先辈走过无数鸭鹅走过的路：游过两岸长满植物的支流，穿过潮湿的草地和森林，经过它们的休息筑巢之地，最后走到墓地——也就是人们的胃里，他们说那是鸭和鹅的天堂。

当你早上醒来时，枕头已经被压扁了。

有时枕头鹅没有时间把羽毛塞回去，但这不是唯一的原因。

那突起的一端是枕头鹅飞过的一座小山，那些凹凸不仅是你头枕的地方，还是一片平静的海洋和水塘，枕头
鹅和鹅群们一起在那儿停歇。

这些褶皱则是你入睡后枕头鹅张开翅膀起飞的痕迹。

（有删改）
1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 枕头鹅是一只枕头在孩子睡着时变化成的鹅，叔叔告诫侄女不要再拔枕头鹅的毛了，利用了儿童的同情心达到说服侄女爱惜财物的目的。

B. 小说以第一人称来叙述，叔叔是这篇小说的人物，也是枕头鹅故事的叙述者，在故事中是全知的叙述者类似拟话本小说中说书人的角色。

C. “闭上眼”“闭上眼睛”这两个短语多次在小说中出现，给读者展示了叔叔给侄女讲睡前故事的温馨场面，表明小说中的故事具有童话色彩。

D. 枕头鹅在童话故事中起到了线索作用，小说通过枕头鹅的游历及身世，讲述了三明治鹅、企鹅、火烈鸟和鸭祖母或不幸或安详的生活。

2. 请赏析文中画波浪线的句子。

3. 小说多处运用对比的写作手法，请简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
敦煌学是目前世界上以地名学的国际显学。

为何敦煌如此特殊，能形成一门以其地名而命名的学科，而且成为世界关注、举世闻名的学科？
敦煌引人关注是由其地位决定的，敦煌的地理位置决定了其特殊的历史地位。

汉唐时期中国的经济重心在北方，政治重心在西北，对外交往的通道主要就是丝绸之路。

不论丝绸之路分几条道路，或作为网络状不断变化，但敦煌都是唯一不变的吐纳口，故而成为东西方文明交汇的枢纽。

通过敦煌，来自异域的物种和文化传到了中国，如西方的葡萄、胡桃、石榴等物产，佛教、景教、摩尼教等宗教，以及音乐、绘画、雕塑等艺术。

中国的丝织品、钢铁，以及精美的手工艺品，也经敦煌传入天山南北和中亚，并经中亚远播欧洲。

敦煌在丝绸之路和中西文化交流方面的特殊地位，赋予敦煌以地名学的条件。

能产生在世界上有广泛影响的敦煌学，则主要缘于敦煌文献的发现。

1900年，道士王圆箓偶然发现了藏经洞，里面有中国中古时期的各类文献6万余卷。

这些文献以佛教典籍为主，还有道教、景教和摩尼教典籍。

除了宗教文献，还有政治、经济、军事、文学、艺术、医学等诸多方面的资料。

敦煌文献有着不可替代的学术价值，这是因为中国的史学传统是当代人基本上不修当代史，多是后代修前代的历史，当后世修前代历史时，主要利用前代留存下来的官方实录等各种档案文献，史家对这些档
案文献进行提炼、考释，并根据官方意识和史家个人的史德、史识进行取舍分析，再加上所处的位置及政治倾向的限制，还有史书体裁、体例和字数的局限等，可能大部分是提纲挈领的记述。

如魏晋隋唐时的均田制，在《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》中，都是简略的提纲，缺少具体内容，从而使史学界怀疑均田制是否实行。

敦煌所发现的文献，就是未经后世加工改造的原始文献，其中有许多关于实行均田制的具体细节，如授田、退田、给田等，退田包括老退、剩退、婚退等。

通过对这些文书的解读研究，我们知道均田制确实实行了。

至于授田的数量与均田令的规定不一致，一方面是不同时代、不同地域的情况不同；另一方面是制度规定与实际执行的问题，即令文的规定是最高的限额，不是一定要达到的数额。

敦煌文献包含范围非常广泛，被称为“学术的海洋”、中国中古时期的“百科全书”。

敦煌文献在敦煌发现，也主要是敦煌的地域文献，但它绝对不仅仅是敦煌的地方文献，而是全国的文献，要跳出敦煌，放眼全国。

还有中国以外的文献，如梵文、叙利亚文、希伯来文等，反映了中国以外的历史文化，是了解、研究世界历史文化的绝好材料。

敦煌学成为以地名学的国际显学，还有一个重要的内容，即敦煌的石窟。

这是“西夏学”“徽学”“吐鲁番学”等无法可比的。

莫高窟位于敦煌东南25公里的鸣沙山东麓，从4世纪到14世纪，人们在这里连续开窟造像，形成了南北长1700余米来的石窟群。

作为中国西部的边郡敦煌，能够产生如此宏伟的石窟艺术，绝不是偶然的，而是各种因素综合的结果。

从汉代开始，尤其是魏晋时期中原文化在敦煌积淀，中西文化交流趋于繁荣。

作为丝路“咽喉”，敦煌最先接触到中亚、南亚、西亚及欧洲的文化艺术，使佛教艺术与文化在敦煌落地生根。

敦煌艺术是佛教艺术，而佛教艺术源于印度、并经中亚传入中国。

所以，在敦煌石窟中必然会有许多印度、中亚艺术的痕迹。

如莫高窟是建筑、壁画、雕塑结合的产物，仅就壁画的内容而言，它描绘了我国各民族、各阶层的情况，如生产劳动、风俗礼仪、民族关系等。

因此，法国人将敦煌壁画称为“墙壁上的图书馆”。

敦煌石窟是佛教艺术的结晶，除了佛教，还有许多其他的内容，如敦煌壁画上发现的玻璃器皿，表现了萨珊波斯的艺术风格，由此可以探讨西亚地区玻璃器皿的制造工艺。

虽然敦煌艺术是中外文化交流的结晶，佛教艺术的源头也在印度，但敦煌文化却有独特的地位。

莫高窟的创始者乐僔是敦煌本地人，这就说明，敦煌艺术也是中华民族固有文化的反映，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

（摘编自刘进宝《敦煌学何以成为国际显学》)材料二：
作为一个名词或历史概念的敦煌学，其内涵具有不确定性，每个使用者在遵守命名学原则的基础上，都可以有自己的界定，每个读者也可以有自己的理解，可以见仁见智、人见人殊。

一般意义上，敦煌学的内涵，当以千佛岩、榆林窟诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐以来的文献为主，而爰及古长城残垣、
烽燧遗迹、所出简牍，及高昌一带之文物为辅。

敦煌学是一门交叉学科。

它不仅与其他相关学科部分地重叠交叉，而且各部类之间也存在着交叉重叠关系。

季羡林先生在《敦煌学大辞典》的“敦煌学”词条中，主要依据敦煌学的研究对象，确定敦煌学是“一门新兴的”“综合性的学科”。

李正宇则认为敦煌学“是包容了诸多单体学科，兼有人文科学、自然科学及意识形态科学的特殊学科”。

按现代学科分类，敦煌学研究对象的内容不仅涉及宗教、历史、文学等文科的诸多学科，还涉及医学、数学等自然科学的一些学科。

所以，多科性或多学科交叉是敦煌学的本质特征。

但是，敦煌学不是其所涉及十几个学科的简单综合，更不是把它所涉及的十几个学科的全部内容统统包揽收容，变成一个多种学科的联合体，而是由各学科与敦煌有关的部分组成的新兴交叉学科。

(摘编自郝春文《关于敦煌学之命名、内涵、性质及定义的探索历程》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.中国古代经济重心在北方，丝绸之路是对外交往的通道，而敦煌则是其吐纳口，成为了东西方文明交汇的枢纽。

B.二十四史与《资治通鉴)对均田制只是简略记述，而敦煌文献则全面详细地记载了均田制实行的各项具体措施。

C.敦煌艺术深受佛教影响，石窟艺术具有明显的印度、中亚艺术的痕迹，而我国各民族的文化只能在壁画中见到。

D.敦煌学的内涵具有不确定性，对其界定更是见仁见智，如季羡林先生与李正宇有关敦煌学的定义就有所不同。

5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A.很多史实在史书中只是提纲挈领地记述，这和后代修前代史时受官方意识、个人史德、史书体例以及字数限制等多种因素的影响有关。

B.中原文化的积淀、中西文化交流的繁荣等多种因素的综合作用，使敦煌出现了“西夏学”“徽学”“吐鲁番学”等无法可比的石窟艺术。

C.敦煌石窟是佛教艺术的结晶，但在佛教这一主题之外，还有其他内容，如我们还可以通过壁画上的玻璃器皿等研究佛教之外的内容。

D.后世研究敦煌学时，重视其石窟造型艺术、出土文献、古长城残垣、烽燧遗迹和高昌一带的文物等，因为它们是敦煌学内涵的主体。

6.根据材料内容，下列各项中不能体现敦煌文献具有不可替代学术价值的一项是（）
A.敦煌文献未经后世加工改造，是原始文献。

B.敦煌文献在研究全国文化时具有参考意义。

C.敦煌在中西文化交流上具有特殊地位。

D.敦煌文献范围广泛，可以了解研究世界文化。

7.请结合材料内容，给敦煌学下一个简要定义。

8.请简要梳理材料一的行文脉络。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

故都的秋（节选）
郁达夫
不逢北国之秋，已将近十年了。

在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。

在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一祝浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。

最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。

像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。

脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。

在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。

这嘶叫的秋蝉，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。

在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。

一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。

）
“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋来，也是一种奇景。

第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一
株株的长大起来。

像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子，柿子，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字特别的多。

但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。

各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。

足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。

不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。

可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

9. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 作者对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘，寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美好事物的执著追求，流露出孤寂的心境。

B. 用“着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”作为故都人的代表，体现出作者的平民意识，同时表现了“都市闲人”的生活写照。

C. “清”“静”既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受；“悲凉”，则更多的是主观感受，这种感受仅属于郁达夫一人。

D. 《故都的秋》是以“清”“静”“悲凉”为文眼的抒情散文，文章用北国秋景的浓色与厚味来和南方秋景的淡色、浅味形成对比，突出主旨。

10. 几种颜色中，作者为什么认为牵牛花以蓝色或白色为佳，并要求有“几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬”。

11. 本文是以写景抒情为主的散文，关于“写秋诗文的议论”一段是否可以删去？请简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文言文，完成下面小题。

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qiè）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
12. 对文中加点解释不正确的一项是（）
A. 自：从
B. 坠：掉
C. 契：契约
D. 求：找
13. 对文中划线句子断句正确的一项是（）
A. 其剑/自舟中/坠于水
B. 其剑自舟中/坠于水
C. 其剑/自舟中坠/于水
D. 其剑/自舟中坠于水
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成后面各题。

塞下曲六首（其三）
李白
駿马似风飙，鸣鞭出渭桥①。

弯弓辞汉月，插羽破天骄②。

阵解星芒尽③，营空海雾消。

功成画麟阁，独有霍嫖姚④。

[注]①渭桥：泛指唐代长安附近渭水上的桥梁。

②辞汉月：离开京城。

天骄：匈奴，这里指敌人。

③星芒尽：战争结束。

④霍嫖姚：霍去病，汉武帝时名将，曾做过嫖姚校尉。

14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A. 首联写战马飞奔出渭桥，风驰电掣，既说明兵强马壮、军队士气旺盛，又渲染了军情急迫的紧张气氛。

B. 颔联并没有接描写战场厮杀的场景，在“弯弓”与“插羽”之间就迅速地结束了战争。

C. 颈联描写“破天骄”后的景象，战争结朿后，敌军营寨空无一人，战争的气氛消失，烘托出战争的悲壮惨烈。

D. 尾联是说军队凯旋后只有像霍嫖姚这样的大将才能被绘像于麟阁，“独有”二字略有讽刺当政者之意。

15. 作者采用了哪些手法塑造了将士们什么样的形象？请结合全诗简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
16.在下面的横线上默写诗文原句。

①青青子衿，____________________，沉吟至今。

（《短歌行》）
②且放白鹿青崖间，_______________。

_______________，使我不得开心颜？(《梦游天姥吟留别》)
③_______________，_______________。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

(《登高》)
④__________________。

师者，__________________。

(《师说》)
⑤清风徐来，________。

举酒属客，__________，歌窈窕之章。

(《赤壁赋》)
⑥恰同学少年，__________；__________，挥斥方遒。

(《沁园春•长沙》)
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
阅读下面的文字，完成各题。

鲁迅确实是语文教材入选率最高的作者，但如果说鲁迅作品对学生而言不易理解，在教学上有难度，_____①_____，未免有些无理取闹。

鲁迅所处的年代白话文运动方兴未艾，一些语言表达方式确实与当下有一定的差异。

应该看到，入选语文教材的课文，如胡适的《我的母亲》、郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》，普遍存在一些读起来“不通顺”的地方，然而都不至于给学生的理解带来太大阻碍。

何况早期白话文和文言文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，学生从教材有限的文本中多了解一些并非坏事。

当然，想要读懂鲁迅，得有“兵马未动，粮草先行”的意识，要提前对其创作背景、思想感情有整体的把握。

讲《荷塘月色》绕不开朱自清为什么“这几天心里颇不宁静”，学《记念刘和珍君》也要知道为什么“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。

没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻重要性的学生，拿什么去理解《西西弗的神话》？又怎么去分析《变形记》？今天我们与其争论要不要在语文教材中保留鲁迅的作品，② ，鲁迅写这些文章是什么用意。

17. 下列各句中的引号和文中“不通顺”的引号，作用相同的一项是（）
A. 在专业上，他可以说是我的“老师”，给了我许多学业上的意见，还带我接触了新领域。

B. 下城区作为杭州首个“城市大脑区块链”试点区域，在复工复产过程中应用了区块链技术。

C. 现代画家徐悲鸿笔下的马是“一洗万古凡马空”，独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。

D. 老张是个“聪明人”，他知道哪家超市有免费试吃，哪个商场可以很容易把厕纸带走。

18. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严谨，每处不超过10个字。

19. 文中画波浪线的句子可否改成“没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻重要性的学生，是不会去理解《西西弗的神话》的，不会去分析《变形计》的。

”请说明原因。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
20.阅读下面的文字，回答问题。

以下是明华写给他的导师王教授的一段话，其中有几处表达不得体，请找出三处并作修改。

王教授，昨天研讨会上您的一番话，抛砖引玉，令我受益匪浅，我将自己的思考整理出来，请您斧正！您主编的《宋词鉴赏丛书》聚集了不少青年才俊，作为您的高足，我也忝列其中，深感荣幸。

您嘱咐我搜集研究资料，我一定会鼎力相助。

明天是端午节，这是我的家母从家乡带来的粽子，请您笑纳。

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