部编版中考语文语言运用专题练习(含答案)(5)

部编版中考语文语言运用专题练习( 含答案 )(5)
一、初中语文语言运用
1．按要求回答以下问题。

（1）【任务一】下边是某班同学以“古典诗文的功用”为专题整理的古诗文资料。

请在画线
处填写相应的古诗文名句。

功
出处古诗文名句评点用
观
①________ ，不舍日夜。

《论语·子罕》岁月似水啊！
察
苏轼《卜算子·黄州定慧院寓② 拣尽寒枝不愿栖，
坚定守卫理想。

言
________。

居作》
志
③________ ， ________。

李贺《雁门太守行》爱国至死方休。

抒李白《送友人》④招手自兹去， ________。

“潇洒”走一回。

情《诗经·关雎》⑤窈窕淑女， ________。

一世挚爱啊！
王安石《登飞来峰》⑥________ ， ________。

认识高远，方能看破本
质。

明
理
⑦________ ， ________。

真个是乐观、踊跃、向
王湾《次北固山下》
上。

（2 ）【任务二】在“最美教室”评选中，学校要求班级部署一个“诗中有画”的墙面，宣传组同学设计出了三种版面，终究哪一种更适合挂在教室里呢？请你选择一种并说明原由。

【答案】（ 1）逝者如斯夫；孤独沙洲冷；报君黄金台上意；提拔玉龙为君死；萧萧班马
鸣；君子好逑；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层；海日生残夜；江春入旧年
（2）示例一：我选乙，原由：乙图中这两句诗出自杜甫的《望岳》，传达出想登临顶峰的
信心、自信自励的意志和坚定豪放的气派。

背景是群山，图文符合，适合挂在教室里。

示例二：我选丙，原由：丙图中“非淡泊无以明志，非安静无致使远”出自诸葛亮写给儿子诸葛瞻的《诫子书》。

诸葛亮用的是“两重否认”的句式，以激烈而委宛的语气表现了他对
儿子的教诲与无穷的希望：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的理想，不可以沉静地学
习就不可以实现远大的目标。

背景是翠竹，翠竹代表着一种公正不阿的时令，适合挂在教
室里。

【分析】【剖析】（ 1）默写常有的名句名篇。

第一要选准诗句，冷僻字平常要多写几遍。

这种试题是经过书写的方式考背诵，重点是不可以错字、别字、形似字。

近几年总出理解性
默写（情形描绘）题目，这种题目的难度比依据上下文默写要难，第一要依据诗歌内容选
准句，而后不要出字。

此要注意“携”“ ”“逑”“ ”等字的写。

（2）甲，“何当共剪西窗，却巴山夜雨”写的是离向往重逢的快，重逢再道离的感。

表达了
人离的感，重逢的祈盼。

所以自然不可以挂在教室里。

其
它两幅均可。

乙中“会当凌，一众山小” 两句出自杜甫的《望岳》，必定要登上泰山的最顶峰，
俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的微小。

表了人不怕困，敢
于登攀，俯全部的壮心随和概。

适合挂在教室里。

丙中“非淡泊无以明志，非安静
无致使”出自葛亮写儿子葛瞻的《子》。

表了葛亮儿子的教与无穷的希望。

平静心，不
念所左右，静思反思，才能更的目。

只居心境平沉稳、心致志，才能厚薄、有所作。

所以
适合挂在教室里。

故答案：⑴ 逝者如斯夫；孤独沙洲冷；君黄金台上意；提拔玉君死；班；君子好逑；不畏
浮云遮望眼；自身在最高；海日生残夜；江春入旧年；
⑵ 示例一：我乙，原由：乙中两句出自杜甫的《望岳》，达出想登顶峰的信心、自信自励的
意志和定豪的气派。

背景是群山，文符合，适合挂在教室里。

示例二：我丙，原由：丙中“非淡泊无以明志，非安静无致使”出自葛亮写儿子
葛瞻的《子》。

葛亮用的是“两重否认”的句式，以烈而委宛的气表了他儿子的教与无穷的希
望：不把眼前的名利看得淡就不会有明确的理想，不可以沉静地学
就不可以大的目。

背景是翠竹，翠竹代表着一种正不阿的气，适合挂在教室里。

【点】⑴ 名篇名句的复策略是：一要化整零，日月累，注意整篇背与片段突相合。

复，注
意效率；二要口更要手，关是不写字；三要将与理解相合，加理解基上的，理解是根本，
默写要懂意思；四要注意方法，悟含，圈点勾勒，写；
⑵ 合写就是灵巧地系生活，系社会，考学生在一个详细情境中合运用文的能力，看学
生能否能够，能否能够、流的表达自己的解。

平学中要注意多累，多。

2．在成的程中，有的人需要孤单和惧怕，有的人痕累累，有的人了世的炎凉⋯⋯学校行
主“ 成”的合性学活，你极参加并达成以下任。

（1）假如次活由你主持，你的开白会怎？
（2）下边几对于成的名言，它分是从哪个方面解成的。

① 先相信你自己，而后人材会相信你。

——屠格涅夫
② 成功之花，人常常惊羡它的明，但是当初，它的芽儿却浸透了斗的泪泉，洒了牲的血雨。

——冰心
③ 有些路看起来很近，走去却很的，缺乏耐心永走不到。

——沈从文
【答案】（ 1）成中的我，感觉了好多的，来自人、老和朋友的；成中的我，会碰到崎岖和困
⋯⋯ 一份份，一次次痛，伴我一步步大，我收了好多好多，今日，就我一同“ 成”。

（2）①成要有自信。

② 成要不懈斗。

③ 成要有耐心。

【分析】【剖析】（ 1）开白答格式：称号候+引出（主目的、意）+宣告活
开始。

本次主“ 成”，所以在解答程中，能够通成中的收、碰到的、感觉到的关等引入
主。

注意所的言内容要扣主。

要切，要有激情，以点燃众的情。

言的形式要生活。

（2）“先相信你自己。

” 自信。

“它的芽儿却浸透了斗的泪泉，洒了牲的血雨”斗。

“缺乏耐心永走不到。

” 有耐心。

故答案：⑴ 成中的我，感觉了好多的，来自人、老和朋友的；成中的我
，会碰到崎岖和困⋯⋯ 一份份，一次次痛，伴我一步步大，我收了好多好多，今日，就我一
同“ 成”；
⑵ ① 成要有自信。

② 成要不懈斗。

③ 成要有耐心。

【点】⑴ 本考开白的写。

开白，是活开始以前，主持人用来入目、衬着氛围、众情的。

写要注意措辞随和氛的配合，注意要合主；
⑵ 本考点的表达与的解决。

解答此依据自己的生活，先明确点，而后述原由。

3．典著作是月淘洗的精神粮食，典不行或缺。

依据要求，达成有关目。

（1）下边是一段对于“ 什么要典”的文字，归纳出典作品的四种功能。

（每点不超六个字）
今日，我什么要典作品？仰望夜空，你吟出“露从今晚白，月是故明”，流
淌一份情；送友人，你信口开河“国内存知音，天涯若比”，一份达。

份典之美的体悟，融入我
的基因里。

更况且，作一其中国人，假如你不想扔掉自己的
民族文化，那么代表文化的模范性文本，是承的一种极佳方式。

但其意又不只于承，
就个人而言，典文本是使者一番文化濡染的程。

受文化濡染比多的人和受濡染比少
的人，其气是截然相反的。

当好多人都生气的化，一个代的社会气就会随之生化。

（2）方框内“如何名著”的短文，系全文，将空缺的内容写完好，注意意。

名著以自主，掌握一些基本的方法很有必需。

以下方法供参照：
一，不如先序言、后和目。

就本的写作背景、作者状况、写作目的和大概内容有个初步
的认识，如同①________ 。

二，略与精相合。

略全，有益于整体掌握主要内容；②________ 。

两者
合，收更多。

三，③________ 。

能够抄名言、写纲要、作标注、写心得等，养成“不笔墨不”的优秀。

其余，在程中要注意利用工具和有关参照料，来④________ 。

（ 3）“回目”是中国小常的形式，经常采纳仗的方式，一方面归纳章内
容，另一方面示意构主。

下边是以“回目”的形式两篇典文章写的，参照下边的示例，充出
空缺之。

示例：《智取生辰》——志押解金担，吴用智取生辰
《三茅》：________三茅，葛亮________。

【答案】（ 1）①体悟经典之美；② 继承传统文化；③ 经历文化濡染；④ 发生气质变化。

（2）掌握了翻开书的大门的钥匙；精读细节，有益于不停提升赏识能力；学会做念书笔
录；加深理解，拓宽视线
（3）刘玄德；隆中决议
【分析】【剖析】（ 1）在整体感知文段内容的基础上从从挑选出以下重点句：这份对经典之美的
体悟；假如你不想扔掉自己的民族文化传统，那么阅读代表传统文化的模范性文本，是继承传统的
一种极佳方式；阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程；受文化濡染比许多的人和受濡
染比较少的人，其气质是截然相反的。

整合出答案即可。

（2）联合语境剖析，①第一个方法是写阅读序言、后记和目录的作用，阅读这些内容能够
认识这本书的写作背景、作者状况、写作目的和大概内容。

要求对这个作用进行形象的
比喻，只需比喻恰立即可。

如：如同掌握了翻开书的大门的钥匙。

② 第二个方法是略读和精读相联合，先说明略读的作用，接着应当说明精读的作用。

如精读细节，有益于不停提
高赏识能力。

③ 从“不动笔墨不念书”的优秀习惯。

能够看出这个方法是做念书笔录，所以
答案为：学会做念书笔录。

④ 最后附带一条方法是利用工具书和有关参照资料，这样便可
以对阅读内容有更深入的认识，还能够拓宽视线等。

意对即可。

（ 3）《三顾茅庐》是刘备的杰作，但为了和诸葛亮对仗，要把它改为三个字即刘玄德，
相应的，应当用四个字和三顾茅庐对仗，依据这个故事内容，能够用“盛大决议”。

故答案为：⑴ ① 体悟经典之美；② 继承传统文化；③ 经历文化濡染；④ 发生气质变化。

⑵ 掌握了翻开书的大门的钥匙；精读细节，有益于不停提升赏识能力；学会做念书笔录；
加深理解，拓宽视线
⑶ 刘玄德；隆中决议
【评论】⑴ 本题考察归纳文中内容重点的能力。

归纳文章内容重点时要抓住重点词，提
取并组织每个语句中重要的语言标记，再加以综合表达，归纳出内容重点。

⑵ 本题考察依据语境补写句子的能力。

答题时要注意填空处前后句子的内容，抓住其重
点词，理解其内容，而后再据此增补适合的句子。

⑶ 本题考察补写春联的能力。

要修业生对春联的有关知识要熟习，特别是“上下联字数必
须同样”“要词性相对”“要内容有关”这三点要切记便不难写出适合的下联了。

生活中也要
多留意多察看多思虑，生活到处皆学识。

解答本题，需要在累积名著内容的基础上再依据对
联知识答题。

4．《敬业与乐业》中，梁启超说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，即是天
“第一地间第一等人。

”以前央视播出的纪录片《大国工匠》，就让我们认识了许多这样的
等人”。

学校展开了“工匠精神”系列活动，请你参加。

（1）认真察看下边的漫画，联合画面内容，拟写一句公益宣传语。

（20 字之内）
（2）活动中，同学们观看了央视播放的纪录片《大国工匠》第八集“大任担当”。

本集介绍
了三位大国工匠：焊接火箭发动机的高级技师高凤林、拼接兵马俑的文物修复师马宇、手
工打造飞机弧线的高级钣金工王伟。

他们在各自的岗位上担起了国之重担，但也都为此在
时间、精力等方面做出了牺牲。

观影结束后，“如何对待责任担当”成为大家热议的话题。

请环绕话题，发布谈论，写出看法、原由及结论。

（80 字左右）。

【答案】（ 1）秉着工匠精神，锻造中国品牌。

（2）担当需要能力，需要技术，更需要奉献精神。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。

青
年一代有本事，有担当，国家就有前程，民族就有希望。

我们应当志存高远，勇于担当，
忠诚奉献，为民谋福，为国卖力。

【分析】【剖析】（ 1）第一要认真察看没画，研究画面富意。

漫画中的文字内容“工匠精神”“中国品牌”揭露了漫画的主题。

而后注意公益宣传语的要求，语言简洁，拥有感染力。

（2）开放性题目，环绕“如何对待责任担当”这一话题摆明自己的看法并论述原由即可，
注意字数限制。

故答案为：⑴ 秉着工匠精神，锻造中国品牌。

⑵ 担当需要能力，需要技术，更需要奉献精神。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。

青
年一代有本事，有担当，国家就有前程，民族就有希望。

我们应当志存高远，勇于担当，
忠诚奉献，为民谋福，为国卖力。

【评论】⑴ 本题考察拟写宣传口号的能力，这样的题对语言表达能力要求更高，要求所
拟写的宣传口号要生动，最好采纳对偶的句式，或用其余的修辞手法，力求吸引读者。

要
有鲜亮的主题，突出宣传事物的作用和意义。

⑵ 本题考察语言表达能力。

做这样的题，要修业生在平常的学习和生活中，多读、多看、
多听、多练，逐渐提升自己的语言表达能力，语言表达能力提升了，答这样的题就特别的
简单。

本题没有一致答案，只需答案切合题意即可。

5．在 4 月 23 日“世界念书日”到来之际，九（ 3）班展开了“爱名著，爱阅读”念书活动。

请你一同来参加下边的系列活动。

（1）活动一：萃取名著精髓，制作书签
名著阅读，代代相传。

同学们打算将所读名著浓缩为一句话做成书签，送给新七年级同
学。

请你从以下“备选名著”中选择两部，模仿示例，达成书签。

备选名著：《童年》、《海底两万里》、《水浒》、《骆驼祥子》、《西游记》
【示例】保尔炼就钢铁意志，唱响生命赞歌。

——《钢铁是如何炼成的》
（2）活动二：名著出色片段品读。

鲁智深道：“‘杀人须见血，教人须救彻。

’洒家放你不下，直送兄弟到沧州。

”两个公人听
了，暗暗自道：“苦也！倒是坏了我们的勾当，转去时怎回话！且只得随顺他一处行路。

”（《水浒传》）
从鲁智深的话能够看出其什么质量？“兄弟”指谁？“兄弟”到了沧州，未能立足，最后上了
梁山，其原由是什么？
（3）活动三：念书检查
中学生阅读状况检查表
项目2016 2017 2018
不喜爱阅读43% 36% 25%
阅读纸质书本18% 21% 22%
喜爱
用手机电脑阅读
39% 42% 53%
① 上表是某同学收集到的本校学生阅读的状况，请依据有关数据，用简短的语言写出你的
发现。

② 此刻的中学生，更喜爱方便快捷的网络阅读，较少能沉醉书中，去意会文字的魅力。

如
果你的好朋友小明平常也只喜爱在手机、电脑上阅读，极少阅读纸质书本，你将如何劝告
他更多地阅读纸质书本呢？
【答案】（ 1）示例1：阿廖沙尝尽童年磨难，走向广阔人间。

——《童年》
示例 2：祥子个人主义奋斗梦破，人生走向毁坏。

——《骆驼祥子》
示例 3：阿龙纳斯探险海底世界，彰显科学精神。

——《海底两万里》
示例 4：梁山豪杰举起行道义旗，留下英豪美誉。

——《水浒》
示例 5：鲁提辖拳打镇关西，伸展人间正义。

——《水浒》
示例 6：唐僧师徒历经劫难，终得真经——《西游记》
（2）质量：泾渭分明，吊民伐罪。

兄弟：林冲。

原由：林冲到达了沧州，但高衙内欲置其于死地，派人火烧草料场欲置之死地。

林冲奋起
抗争，杀了陆谦恭两个公人，风雪之夜，被逼上了梁山。

（3）①这所中学喜爱阅读的学生人数逐年增加（或不喜爱阅读的学生愈来愈少）；喜爱
网络阅读的学生人数增加最快（喜爱阅读纸质书本的学生人数增加迟缓）。

② 小明，在手机、电脑上阅读固然更快捷、更方便，但长久采纳这种阅读方式会使我们的心态烦躁，对
我们的眼睛损害也很大。

阅读纸质书本，能使我们沉醉于优美的文字之中，放飞想象，陶
冶情操。

我们何不更多地阅读纸质书本呢？
【分析】【剖析】⑴ 本题考察文学作品的阅读状况以及仿写句子的能力。

解答时，依据
对文学作品的阅读，选用适合作品，模仿例句的构造，保持形式一致，写出流利并有文采的
语句。

本题仿写句子应依照“名著中人名 +人物特色——名有名称”格式作答。

⑵本题考察了《水浒传》人物形象和故事情节的累积。

由文段内容可知，是″鲁智深大闹野猪林，救出林冲″这一故事情节。

二位差人平白要害死林冲，鲁智深要将他们一杖打死，表
现了他的泾渭分明，吊民伐罪，而林冲却不想重惹祸端，阻挡了鲁智深。

在沧州碰到了旧
知李小二，才得悉陆谦等人仍是没放过他。

在陆谦等人烧了草料场后，林冲杀了他们，断
了全部活路后，被迫上梁山。

⑶① 本题考察学生从表格中得出结论的能力。

依据表格中的文字和数据，联合题目的要
求，即可作答。

认真察看表格可知，这所中学喜爱阅读的学生人数逐年增加（或不喜爱阅
读的学生愈来愈少）；喜爱网络阅读的学生人数增加最快（喜爱阅读纸质书本的学生人数
增加迟缓）。

② 本题考察语言表达。

作答本题时，先是称号，而后向其说明电子阅读的危害和纸质阅读
的利处。

最后向其提出希望即可。

语意清楚了然，语气真挚委宛，便于对方接受。

故答案为：⑴示例 1：阿廖沙尝尽童年磨难，走向广阔人间。

——《童年》
示例2：祥子个人主义奋斗梦破，人生走向毁坏。

——《骆驼祥子》示例3：
阿龙纳斯探险海底世界，彰显科学精神。

——《海底两万里》示例4：梁山
豪杰举起行道义旗，留下英豪美誉。

——《水浒》
示例 5：鲁提辖拳打镇关西，伸展人间正义。

——《水浒》示例
6：唐僧师徒历经劫难，终得真经——《西游记》。

⑵ 质量：泾渭分明，吊民伐罪。

兄弟：林冲。

原由：林冲到达了沧州，但高衙内欲置其于死地，派人火烧草料场欲置之死地。

林冲奋起
抗争，杀了陆谦恭两个公人，风雪之夜，被逼上了梁山。

⑶① 这所中学喜爱阅读的学生人数逐年增加（或不喜爱阅读的学生愈来愈少）；喜爱网络
阅读的学生人数增加最快（喜爱阅读纸质书本的学生人数增加迟缓）。

② 小明，在手机、
电脑上阅读固然更快捷、更方便，但长久采纳这种阅读方式会使我们的心态烦躁，对我们
的眼睛损害也很大。

阅读纸质书本，能使我们沉醉于优美的文字之中，放飞想象，陶冶情
操。

我们何不更多地阅读纸质书本呢？
【评论】⑴ 本题重点考察文学作品的阅读状况以及仿写句子的能力和对文学名著的鉴赏
剖析能力。

⑵ 本题考察了学生对名著的内容的累积。

解答此类题时，要修业生在平常学习中注意对
作品的故事梗概和主要情节的掌握，并能用简短的语言进行表述自己的认识。

⑶ 语言的运用是我们平常交往中必不行少的一环，能够简洁、连接、得体地表达我们的
看法，不单是中招考试的要求，更是我们交往能力的一种表现。

所以，我们应当认真对待
这方面的训练。

6．阅读下边文字，达成以下小题。

资料一：
依据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产条约》定义：非物质文化遗产指被各集
体、集体、有时为个人所视为其文化遗产的各样实践、表演、表现形式、知识系统和技术
及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

保护非遗，最根本的是保护传承实践，保护传承能力，保护传承环境。

一个非遗项目能否
获得有效保护，能够主要从以下六点加以判断：实践活动能否连续并富裕活力；基本实
践方式，如手工技艺之于某些传统工艺项目，能否获得保持；基本文化内涵能否获得尊敬；
拥有今世价值的文化精神能否获得弘扬；有关社区、集体和传承人的保护、传承及再创建
权益能否获得尊敬；传承人群能否获得保持以致扩大。

非遗保护工作有一个重要理念：见人见物见生活。

中国剪纸技艺列入非遗代表作名录，不
是因为历史上留下了很多剪纸图案，而是因为剪纸深深融入了中国老百姓的社会生活和
感情表达，成为好多地方社区和公众生活的一部分。

厘清了这一点，就不难掌握非遗保护
的对象，以及政府在剪纸项目保护中的角色定位，即保护和培养这种大众文化生态，支持
展开剪纸活动的风俗和社会实践，让剪纸传统及其技艺在今世生活中获得连续和发展。

至
于是沿用过去的图样，仍是创作新的题材，是传承人或喜好者在公序良俗规范下的文化表
达权益。

（摘自项兆伦《用大历史观看非遗》）
资料二：四批国家级非遗名录中少量民族非遗名录的统计状况
类型数目（项）省份数目（项）
大众文学66云南79
民间音乐72新疆69
民间舞蹈90贵州63
传统戏剧13内蒙古53
曲艺17青海42
杂技与竞技18西藏41
民间美术31四川39
传统手工技艺61湖南25
传统医药13广西、吉林24
风俗96甘肃15
备注：湖北、宁夏、重庆、福建、河北、广东、浙江、天津和北京等省市的名录数目都为
10项以下，其余省市都暂时没有国家级少量民族非遗名录。

（改编自肖远平、王伟杰《中国少量民族非遗名录及传承人统计剖析》）
资料三：
春节、清明、端午、中秋等传统节日是中国人传统生活方式的记录，是中国传统文化的
结晶，也是非物质文化遗产的一个构成部分。

非遗保护传承中有两条线索，一条是“自下而上”的。

我国 1372 项国家级非遗项目，大多是前辈在劳动、生活中产生的对忧乐、存亡、婚配、先人、自然、天地的敬畏与态度的表
达，是知足人的自然需求、社会需乞降精神需求的活态文化。

非遗固然被称为“遗产”，但
又不像其余已经“固化”的遗产，它是仍旧存活在我们今世生活中的传统，或许已经年老，
却不是朽木；或许已见式微，却从未消亡。

对于这样活着的文化，在新的时代应有新的内容，
非遗也要创建性转变、创新性发展。

非遗保护传承的另一条线索是“自上而下”的。

跟着对非遗的重视，国家的政策、财政的
资本为非遗的保护、流传、传承供给了强盛的保障和支持。

除了政府的指引，还需要更多的力量加入进来。

西方的圣诞节之所以流行于世，就在于
家产的力量，让商家宽泛参加。

圣诞树和圣诞老人的形象符号，圣诞歌和圣诞礼品的仪式创
建，都成为商家“圣诞大餐”的内容，既调换起人们参加的兴趣，也让商家赚得盆满钵满。

在互联网时代，非遗也要与时俱进，用好网络流传工具，让“流传”与“传承”产生“化学反响”，形成活态存在的生命力。

（摘自杨文博《民间工艺如何与互联网联合》）
资料四：
第一，互联网能够为民间工艺供给宽泛的销售平台。

互联网的链接功能最直接的影响就
是销售平台的成立——使花费者、生产者和经营者之间实现无时空阻碍的交流。

其次，民
间工艺线上推行为花费者带来了更多线下体验时机。

线上推行、线下体验是互联网时代特别
重要的商业思想。

再次，跟着收入水平的提升，人们的消操心态也随之发生改变，个性化花
费需求明显提升。

互联网时代，商家能够利用花费数据的累积剖析出商品的市场反响状况，
对不一样的花费者有的放矢，实现更精确的营销策略。

（摘自张玉玲《活态传承需全民参加》）（1）以下对资料有关内容的梳理，不正确的一项为哪一项（）
A.一个非遗项目能否获得有效保护，重点是传承人群能否获得保持以致扩大。

B.春节、清明、端午等传统节日也是非物质文化遗产，它们是中国传统文化的结晶。

C.非遗是知足人的自然需求、社会需乞降精神需求的活态文化，所以新时代非遗也应有新
的内容。

D.在非遗保护中政府要找准角色定位，踊跃地指引，而且尽量让更多的社会力量参加进
来。

（2）以下对资料有关内容的归纳和剖析，正确的一项为哪一项（）
A.中国剪纸是沿用过去的图样，仍是创作新的题材，传承人能够依据个人喜好自由选择。

B.资料二显示，我国少量民族非遗名录中类型、省份等层面的散布都不平衡。

C.非遗固然仍存活在我们今世生活中，可是缺乏生命力，在新的时代不免消亡。

D.政府对非遗的保护、传承供给了保障和支持，是非遗保护传承中最重要的力量。

（3）以下对资料有关内容的剖析和推测，不正确的一项为哪一项（）
A.中国剪纸技艺列入非遗代表作名录，不是因为历史上留下了很多剪纸图案，而是因为剪
纸深深融入了中国老百姓的社会生活和感情表达，成为好多地方社区和公众生活的一部分。

B.从资料二能够看出，有些省市暂时没有国家级少量民族非遗名录，而有些省市的名录数
目则超出了10 项，如云南、新疆、贵州、内蒙古、青海、广东、广西、四川和北京等省市。

C.西方的圣诞节因为借助了家产的力量，让商家宽泛参加，所以流行于世，几乎成了世界
的节日。

D.跟着收入水平的提升，人们的消操心态也随之发生改变，个性化花费需求明显提升，保
护非遗，有可能面对基本文化内涵能否获得尊敬的问题。

（4）请剖析下边语句中划线词的表达成效。

在互联网时代，非遗也要与时俱进，用好网络流传工具，让“流传”与“传承”产生“化学反。