名家风采：赵凌云
对话著名山水画家赵振川
对话著名山水画家赵振川代茜人物简介： 赵振川，1944年生于西安，祖籍河北省束鹿县。
国家一级美术师，中国美协理事，中国美协国画艺委会委员，多年来担任国内大型画展评委。
黄胄美术基金会常务理事,陕西省第四届文联副主席，陕西省美协名誉主席，陕西长安画派艺术研究院院长，陕西省政协委员。
任北京大学中国画赵振川工作室导师，中国人民大学客座教授，西安美术学院客座教授，西北大学客座教授。
国务院授予“突出贡献专家”称号，获陕西省“德艺双馨文艺工作者”称号，获陕西省委、省政府颁发的“第二届陕西文艺大奖艺术成就奖”。
作品先后入选第四届、第七届、第九届、第十届、第十一届全国美展，经常参加当代中国山水画提名展、综合性画展、国际水墨画交流展等国内外大型邀请展，作品《陇上九月》获”中华人民共和国第三届特殊奥运会书画展”金质奖章。
作品被中国美术馆、北京故宫博物馆、中国历史博物馆等中外美术机构及个人大量收藏。
他出版了多种个人画集，中央电视台和地方电视台及报纸杂志等重要专业媒体均有专题报道。
2006年，他同家人一起向中国美术馆捐赠父亲赵望云先生的作品351幅。
中国报道：长安画派是中国画坛最具特色、最具影响力的画派之一，涌现了像赵望云、石鲁、何海霞、黄胄等一批大家，请您介绍一下长安画派对当代中国画的影响，长安画派精神的内涵是什么？赵振川：上个世纪二三十年代，五四新文化运动以后，中国画面临着革新。
可以说，长安画派在中国画实现从旧形态到新形态，从古典形态到当代形态的转变过程中起了十分重要的作用。
在这个阶段以前，中国画中反映现实生活题材的作品相对较少。
我父亲赵望云致力于用中国画的形式表达劳苦大众的普通生活，反映当时农村的凋敝和破落。
可以说他是用手中的画笔去报道，反映现实生活。
而由我父亲创始的长安画派也始终秉承着从传统艺术走向生活的原则，他在坚守中国民族绘画艺术优秀传统的前提下，同时又在创作题材中面向现实生活，反映时代风貌，这在当时的社会环境下是对于中国画的创新，也开创了中国画在反映社会题材方面创作的先河，这也是长安画派在中国画坛具有较高影响的根本所在。
观雄浑灵动旷逸 尽精微而致广大
观雄浑灵动旷逸尽精微而致广大作者：来源：《公关世界》2018年第04期南齐谢赫《古画品录序》中，对中国画有独到见解，即画有六法：一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移模写是也。
五代的荆浩《笔法记》提出“夫画有六要”。
荆浩六要即一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。
以花鸟画见长的著名画家南恽笙纵情山水，其作品心随笔运，取象不惑；隐迹立形.备仪不俗；删拔大要，凝想形物；制度时因，搜妙创真；虽依法则，运转变通；不质不形，如飞如动；高低晕淡，品物浅深，文采自然，似非因笔。
故土山水深沉的抒情性，华夏神州的峰峦叠翠，湍流婉转的丰富性和严谨的写实风格都完美的体现出审美意识和画家对祖国河山的炽热感情。
正是在此意义上，应当认为画家以丰富的文化内涵和高超的艺术水准的完美结合，丰富和继承了中华民族的精神财富和文化积淀。
宁静超逸作为学院派画家，南恽笙致力于山水艺术道路的探索和跋涉，只是近几年的事情。
从绘画功底上说，他是科班出身，花鸟、年画一直是他之所长，并蛮声海内外。
他的山水画在画坛蓦然出现和声誉雀起，则是他艺术积累量变到质变飞跃后的结果。
太行山，这座雄奇天下的名山，几乎是中国山水画发展史上最具重要意义的母体之一。
孕育和成就了一代又一代山水画的宗师、大家和巨匠。
而且就其理论与传统的丰厚，“艺术成就就远超过其他许多艺术部类之罕见”而言，在中国文化史甚至世界美术史中均有着特殊的地位和影响，曾历史性的开拓了“大山大水”、“全景式”水墨山水的独立审美图饰，在山水画美学理论和艺术创作等方面形成一座巅峰，涌现出“峭拔、雄杰”“秀丽、工致”“无我自境”审美品类的山水画家。
其成就与影响代有传人且各领风骚。
墨韵华滋南恽笙生于太行，虽现居于市，但太行峰峦叠翠间还有其所，他抬眼望山，俯身见水，行则峰峦沟壑，梦则树石云影……太行山其形、其貌、其势陶冶和唤醒他的情操，开启他对这雄奇万千的大自然生命力的理解，决定了他发现、寻找和重新确立自己……其感情的凝重、朴实和诚挚，透露出画家的心路历程。
让理想照进现实——赵云龙油画价值选择述略
p ainting and calligraphy 书画赵云龙，1991年生于河南漯河舞阳农家，自幼酷爱绘画，本科毕业于河南大学艺术学院油画专业，得师长亲友发现、支持和激励，在这风花雪月的浪漫年龄，凭着同辈人少有的稳重和坚韧、敦厚与执着，逐渐坚定走向油画艺术创作道路。
除了画画，他还喜欢木工、摄影、骑车、旅行、交游等，有时得缘就卖上几幅，又偏好附庸风雅，也就过起了品茗聆琴的诗意生活。
然而真正的文艺探索，往往总伴随艰辛与悲壮。
陈寅恪《挽王观堂碑铭》略云：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。
思想而不自由，毋宁死耳。
斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望……让理想照进现实——赵云龙油画价值选择述略山 客《汉画2》50cm×35cm 布面油画 2014p ainting and calligraphy 书画ORKS惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
”云龙出身于现代高校教育，虽与古“士”有异，但却同样熏染了独立与自由的精义，大学毕业后，他不想去上班，去当美术班老师或其他职业，过朝九晚五按部就班的程式化生活而远离艺术创造，于是顶着经济拮据和难有稳定生活的危机和风险，征得亲友首肯与扶助后，开始投入到全心全意的画画状态之中。
云龙是个充满人文情怀的年轻人，他曾说过：晨七点前的菜市场，每周至少去一次。
有一次去，他发现菜市口拉着白条，上面用黑色写着“先建后拆还我生计”。
看起来菜市场是要保不住了。
随后他与一位卖菜阿姨聊天，阿姨道出了他们的委屈：“我们在这里卖了几十年的菜了，就靠着这点钱维持家中的生计呢。
如今说拆就拆，这不是把我们往死路上逼吗？”他随口说道：“拆了绿化建成公园不是好事嘛。
我们生活的环境好了啊，政府没有给你们重新规划一个地方吗？”阿姨苦笑着说：“要是这样就好了，现在是直接赶人！”云龙大学毕业油画创作《曙光》，描绘和抒发自己对古都开封即将拆迁菜市晨景的关注和咏叹，感慨北宋东京繁华如今已是千疮百孔，工业化使得我们生活的大地和处境面目全非。
艺术家-中华艺术平台全球艺术家编码1101-1200(ZMY20150612)
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泼墨挥毫绘龙云
泼墨挥毫绘龙云
龙云，女，号云淞园居士。
1975年冬月出生于山水甲天下的故乡——桂林，现定居北京。
从小有着浓厚绘画兴趣的云龙，是当今著名山水画兼工笔画画家。
她现为中国美术家协会工笔协会会员，北京松云书画院常务秘书长，特级院士，专职画家，中国公益事业促进会理事，中国书画联谊会会员，中国清新文化协会会员。
其作品多次在中国展出过，多次荣获奖项。
画风秉承当代各级大师笔墨华濨厚重的特点，追崇大家风范，博大精深，博众家之长，联溶合一。
作品热情奔放，笔墨饱满，不愧栖身当代知名山水画家之列。
其作品《九龙戏珠》、《漓江春早》已被中华之光——2008文化艺术界赴台湾访问团暨作品展展出，并被台湾艺术协会纪念收藏。
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泉
外部形成回廊，庄重质朴，围柱间有坐 槛，能够坐歇欣赏。四面草坪围绕，花
亭
木扶疏。亭北平岗小坡，林木葱郁。亭
子之所以取“天泉”这个名字，是因为
它旳下面有一口井，此井终年不涸，水
质甘甜，因而被称为“天泉”。据《乾
隆长洲县志》记载，元朝大德年间，这
一带有一座寺庙叫大宏寺。又过了百来
吴门画派代表人物之一旳文征明，以翰墨自娱， 优游林下，画风清远恬淡。他与园主王献臣交往 甚密，园建成后，王氏经常邀其宴饮、赏游，他 对园中美景乐而忘返，拙政园成了他创作旳蓝本。 他曾多次为拙政园作画，其中比较有影响、流传 至今旳《文待诏拙政园图》集诗、书、画于一体， 各全其美，相互映发，堪称巨构杰作。 文征明当年亲手种植旳紫藤，历经400余年，仍身 姿矫健，绿荫满庭，被李根源先生称为“苏州三 绝”之一。文征明所作旳《王氏拙政园记》石刻， 现位于倒影楼下拜文揖沈之斋，他旳字疏朗清秀， 风骨自在，《千字文》置西部水廊内，系文征明 八十岁时所作旳蝇头小楷，笔势空灵飞动，书法 高超，其艺术风格与拙政园旳典雅特色似乎有着 某些相同之处，名人名园，交相辉映。
园林与名人
名园金戈铁马声
太平天国旳杰出将领忠王李秀成与苏州有 着千丝万缕旳联络，与拙政园也有着不解 旳缘份。 清咸丰十年，李秀成率军攻占苏 州后，建立苏福省。据<<苏台糜鹿记>> 载,“以复园吴宅东拓于潘，西拓于汪，兼 而并之，建为王府”。据说,李秀成在忠王 府时,喜欢在后花园见山楼办公,此楼依山而 筑,临水而建,楼上楼下互不相通,比较安全, 公务之余,放眼窗外,可远眺西部群山，近观 则园中景色尽收眼底。100数年过去了，如 今英雄已去，楼榭依然，见山楼载荷着一 段令人难忘旳历史风云。
百位上将誉虎娃丹青妙笔甲天下
百位上将誉虎娃丹青妙笔甲天下国家一级美术师的道印先生，祖籍山东阳谷，大学本科。
曾为军旅创作员。
自幼受金陵文化、齐鲁文化、军营文化及故乡景阳岗虎文化的影响，酷爱绘画，先后毕业于解放军理工大学、解放军艺术学院，深造于南京艺术学院和中国美术学院。
师承于艺术大师朱屺瞻、李剑晨、陈大羽、黄胄、范曾、刘大为诸先生。
擅长花鸟、山水、走兽、人物、书法。
以行草、榜书见长，风格独特，富有神韵，深受人们的喜欢。
现为军旅创作员，一级美术师、中国美协会员、中国书协会员、山东省书协会员、美国休斯顿中国画院名誉主席、国际文化博览会中国百杰画家、国际虎文化博览会金奖获得者、解放军理工大学客座教授、解放军海军指挥学院客座教授、山东省青联委员、北京当代书画家协会理事、中国武松书画院名誉院长。
“虎娃”，又名福娃、中国娃，是中华民族美好的象征及精神的体现。
记者近日走进钟情于“虎娃”，尤以独特的现代艺术方式擅长于虎娃、水墨虎而称誉当代画坛的军旅画家卢道印的艺术空间。
展现在军旅画家艺术空间最吸引记者的就是：道印笔下的虎娃，活泼可爱，憨态可掬，威力无比，体现出人性化与自然和谐之美；承百位上将之誉，生福生威，极具神韵，孕育着无限的美好憧憬。
真可谓道法自然而印济天下。
正如百位上将及艺术界的评价”笔墨苍劲、造型生动、画风独特、大气传神”一点也不为过，中国画之精髓，便是毛笔的运用技巧、既以浓淡干湿、疏密聚散、轻重缓急、顺逆中侧的用笔在宣纸上产生笔触轨迹，有效而恰到好处地描写物象，不仅要达意、且要传神、并且具有不可修改的难度，卢道印的”虎”尤其虎娃作品正体现了中国绘画这一精华；另一方面，其笔下虎的造型丰富多变，虎的各种生活动态，情感变化在他笔下都有生动的刻画，其中更注重表现”虎”形态的透视关系，绘画中运用的传统笔墨注入了强烈的现代意识，形成了自己鲜明的艺术风格，故当观众欣赏他的作品时，都被其笔墨节奏、生动的气韵和丰富的造型等技法所吸引，并留下深深的印象。
“九霄环佩”上镌刻的书法作品及印章主人蠡评
文艺生活·艺术中国 2023 / 10藏品精赏“九霄环佩”上镌刻的书法作品及印章主人蠡评◆刘飞云（ 山东 青岛 ）2023年4月7日下午，在广州白云山麓的松园，中法两国元首品茗听琴。
现场演奏的一张“琴、诗、书、印”四绝合璧的千年古琴“九霄环佩”，作为颜值担当的跨文化交流使者，奏响了音乐外交新篇章，成为“讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象”的国之大器，也在中法两国人民之间实现了中国气派和世界情怀的高度统一，为“深化文明交流互鉴、推动中华文化更好走向世界”做出了契合时宜的贡献。
当然其蕴含的切切深意也必然会长期地留给不同国籍的世人更多的遐想。
天地尤物真容再现岭南，人间知音妙曲响彻寰宇。
镌刻在“九霄环佩”古琴上的书法作品，逾千年来一直演绎着史诗级的雅韵趣事，值得我们从书法美育角度去深度品鉴。
宗白华先生说：“中国书法在创造伊始就在实用之外，同时走上了艺术美的方向，使中国书法不像其他民族的文字，停留在作为符号的阶段，而成为表达民族美感的工具。
”一、千年古琴“九霄环佩”曾被苏轼和黄庭坚珍赏抚弹居“琴棋书画”四艺之首的古琴，是中国传统文化的代表符号之一。
稀世之物“九霄环佩”是伏羲式唐代雷琴的名称，目前已发现四张，虽尺寸各有不同，但形制完全一致。
其中三张分别被北京故宫博物院、中国国家博物馆、辽宁省博物馆珍藏，作为国宝级文物被妥善保管；另一张被港商何作如先生私人收藏，曾是唐肃宗登基大典上的奏乐琴，近现代以来其曝光率最高，粉丝量最大，在多种场合承担了为世人展示天籁之音的重任，比如此次在广州为中法两国元首演奏《流水》和2004年曾在泉州为金庸演奏《梅花三弄》《广陵散》等经典古曲，此琴镌刻有“东坡苏轼珍赏”篆文印。
北京故宫博物院收藏的“九霄环佩”同时镌刻有“苏轼记”“庭坚”字样，据此可以判断，这两张琴都被苏东坡珍赏弹奏过，一张被黄庭坚抚弹过。
二、良琴必铭与“九霄环佩”上的书法作品考察古之良琴，其必存铭。
《中华书画家》2018年总目次
《中华书画家》2018年总目次第1期目次[书画大家]4 陈半丁三题/朱京生42 陈半丁书法略论/闫继翔46 印不让人的哂翁—陈半丁篆刻漫谈/杨中良52 陈半丁年表/朱京生[敬老崇文]71 古稀之后忆半翁/萧润德[现代名家]74 陈半丁和他的弟子/陈春晓78 读齐子如先生的画/陈燕龙86 君子之交—尤无曲和海上画家潘君诺的友谊/尤 灿94 张传统与当代逸品—论尤无曲山水画艺术/薛永年[画家状态]乔宜男106 园庭信步/乔宜男108 静夏的创作记忆/乔宜男[书画人物]王奇志112 读王奇志的画/唐亦政[艺苑英才]116 郭楚开118 姜 文[美术史论]120 见闻多后渐无能—齐白石、陈半丁交游索隐/吕 晓[名师讲堂]126 20世纪花鸟画的演变脉络及文化观念的转换/尚 辉[鱼雁留痕]133 读陈半丁家书/唐国生[艺术随笔]136 笔墨当随时代/陈履生[雅舍清芬]138 陈半丁纪念馆/单越明[纸上展览]140 童强其人其书/胡秋萍[艺苑资讯]144 沧海一粟—刘海粟艺术展等[名家新作]封三 习近平用典/王友谊第2期目次[本刊特稿]4 百期之上 犹新作为—写在《中华书画家》杂志出刊一百期之际/冯 远5 《中华书画家》出刊百期题贺作品[传世经典]20 平淡自如 把守正脉—王时敏绘画艺术综述/田艺珉27 回首春风总萧瑟—王时敏与苍雪读彻的交游/耿 晶[书画大家]60 朱振庚绘画艺术评述/钱忠平64 非西方的现代性—朱振庚的绘画思想及创作追求/韩少玄70 论水墨/朱振庚72 朱振庚年表[敬老崇文]88 孙太初先生的嗜古人生/李 轶[名家访谈]92 学艺之路与书画鉴藏—傅申访谈/顾 工[当代名家]徐正濂98 徐正濂篆书篆刻/李金河[书画人物]付咏珊104 意境之美/付咏珊[艺苑英才]108 郑淑万110 谭芷若[美术史论]112 罗聘“醉钟馗”图像内涵与功用/盛忠强118 猛兽形象在中国古代绘画中的异变/倪纯如 李英武[名师讲堂]122 中国文化面向世界文化的几点思考/乐黛云[鱼雁留痕]128 赵景深致张仲锐信札/唐吉慧[雅舍清芬]130 王伯敏艺术史学馆/苟 君[书家状态]李胜洪134 法无定法 大道之门/李胜洪136 对当代书法的艺术性思考/李胜洪[室馆天地]140 2017“韩美林日”主题活动[诗坛词苑] 142 丁酉秋持社雅安采风作品选[艺苑资讯]144 民族翰骨—潘天寿诞辰120周年纪念大展等[名家新作]封三 独立苍茫/吴悦石第3期目次[传世经典]4 王希孟与《千里江山图》卷的旋律和诗意/余 辉[美术史论]13 再论《千里江山图》/吕 晓19 从“嘉禧殿宝”看《千里江山图》宋元时期的递藏/赵 华[室馆天地]47 孙墨佛诗集整理馀记/秦鸿勋62 江山偕老 宗风有常—百年文化样本孙天牧/何延喆[敬老崇文]96 寇梦碧及其词学/魏新河[当代名家]王迎春102 铸就太行 志在超越—王迎春主题性创作的艺术特色/李昌菊[书画人物]梅 琦 张爱萍110 读梅琦花鸟画作品/陈云冈114 我写小楷/张爱萍[艺苑英才]118 赵 琪120 纪 烨[名师讲堂]122 费孝通“文化自觉”思想的再解读/方李莉[鱼雁留痕]128 杨绛的一封信札/任丽娜[雅舍清芬]130 萧红故居随记/樊元生[画家状态]曾迎春132 曾迎春花鸟画简论/李恢弘134 追求绘画的思想性/曾迎春[艺术随笔]138 梧桐吟馆艺谭/吕欢呼[诗坛词苑]142 梦雨诗词选/梦 雨143 希颜诗词选/王黎娜[艺苑资讯]144 叶浅予个案研究展等[名家新作]封三 生命的辉煌/蒋采苹第4期目次[书画大家]4 造诣全凭字外功—谢无量的诗书生涯/李 林12 从谢无量的签名特征管窥其书风变化/康耀仁17 谢无量年表/省 堂[敬老崇文]59 金石书法名家壶道人/盛 平[当代名家]徐 里 乐 泉66 徐里的水墨精神/刘大为72 书道/乐 泉[书画人物]刘山枫 刘 云78 聊以书法慰平生/刘山枫82 刘云的山水新境/范迪安[艺苑英才]86 陈 冈88 陈 昭[美术史论]90 苏轼《赤壁赋》墨迹与刊本异文的辨正/倪志云98 李嵩《货郎图》文字辨析/秦 漫[鱼雁留痕]104 朱复戡的艺术及信札往来/冯广鉴[名师讲堂]108 中国古代建筑园林美学思想/崔 勇[雅舍清芬]114 潘天寿纪念馆/金日明[艺术随笔]118 亚明与百年中国美术思想的四次辩争/张宗明[本刊特稿]122 纪念周恩来同志诞辰120周年书画作品选登[画家状态]谭 云128 谭云的书法/季如月130 谭云书画辑评/陈孝信等[纸上展览]袁树令 董 雷132 写我襟怀—读袁树令书画新作有感/高庆春136 原味的美妙/董 雷[诗坛词苑]140 当代清明诗词选[艺苑资讯]142 首届“新时代新风韵”优秀美术作品展等[名家新作]封三 狗/韩美林第5期目次[传世经典]4 扬州画派研究四题/卞孝萱12 旅顺博物馆藏扬州画派作品一览/刘兆程[敬老崇文]67 我的祖父孟昭鸿/孟庆泰[室馆天地]马西园74 西园画论/马西园78 “以拙存悟道”的民族书画家/王伯敏[当代名家]吴振立 程振国82 一笔一画都写到生命的实处—吴振立书法浅谈/于明诠88 笔墨/程振国[书画人物]宋玉成94 我的彩墨画/宋玉成[艺苑英才]98 李剑锋100 王 健[美术史论]102 张彦远《历代名画记》的著作性质探究/耿纪朋105 论傅山书《丹枫阁记》两本之真伪/李德仁108 傅山与清初遗民书法/刘正成[鱼雁留痕]114 卢子枢的交游及书札往来/王成聚[雅舍清芬]118 蒲松龄纪念馆/王光福 谭 涛[艺术随笔]122 中国画：在传统与现代之间/李洪贞[纸上展览]陈 吉 何 育126 漫话陈吉书法/林公翔130 学书感言/何 育[诗坛词苑]134 “清明遇见诗歌”诗词书法创作选[本刊特稿]140 《中华家园》美术创作项目草图观摩展[艺苑资讯]144 还携笔墨向高丘—欧豪年八十回顾展等[名家新作]封三 疏星老木七言联/李刚田第6期目次[传世经典]4 黄道周的生平和书画艺术/林仲文9 “一代完人”黄道周/陈 吉[美术史论]65 论明末书学创新与黄道周的书学实践s/殷 娜70 黄道周书法在近现代书坛的地域影响与启示/陈远鸣[敬老崇文]75 一门慈孝祥和气—从卞孝萱旧藏《娱亲雅言》谈起/武维春[当代名家]李子侯 杨文仁84 创造经典的劳作之美—写给“丝路源头·桑陌青青：李子侯作品展”/冯 远92 中国书画艺术的意象思维/杨文仁[书画人物]陈 杰 王卫民100 读陈杰简书体书法/马 啸104 山临绝顶我为峰/陈俊哲[艺苑英才]108 孙长铭110 方壮荣[名师讲堂]112 20世纪书法史鸟瞰/卢辅圣[鱼雁留痕]118 胡佩衡与齐白石的丹青缘/马明宸[雅舍清芬]120 隆兴寺的香火/王文英[室馆天地]黄迪杞122 黄迪杞画艺/林华光[画家状态]朱道平126 意境漫议/朱道平[艺术随笔]134 为什么提出“新人文画”？/张 维[纸上展览]张培生138 张培生画事散记/常敬竹[诗坛词苑]142 来鸿楼诗词选/郑雪峰[艺苑资讯]144 中央美术学院百年校庆等[名家新作]封三 水墨乡情/张志民. All Rights Reserved.141第7期目次[传世经典]4 吴让之的印学贡献和印史地位/祝 竹9 吴让之年表简编/竹 斋[美术史论]43 故宫藏《吴熙载篆书弟子职八条屏》考/王建涛48 吴熙载、赵之谦篆刻艺术理念比较/邹典飞50 《石渠宝笈初编》“附录”完稿时间与成因考论/楼秋华[敬老崇文]56 伍德彝及其绘画/杜霭华[现代名家]68 从文人画到“人文画”—卞雪松的绘画艺术解读/韩少玄[当代名家]张改琴 王保安80 百炼精神 终生不渝/张改琴86 王保安山水写生略论/陈 宇[书画人物]刘洪洋 王 惠92 我眼中的洪洋/孙伯翔96 画山水赋/王 惠[艺苑英才]100 马晓红102 李博娜[名师讲堂]104 中华民族的艺术精神/杨晓阳[鱼雁留痕]110 读卢冀野致马宗荣信札/唐吉慧[雅舍清芬]112 青岛老舍故居：见证《骆驼祥子》的诞生/陆 安[室馆天地]敖普安116 攻玉室札记/敖普安[画家状态]秦修平120 古意修平/于 量122 创作随笔/秦修平[艺术随笔]126 书画本来同/汪能江[纸上展览]134 第六届全国青年美术作品展[本刊特稿]138 草原红色文艺轻骑兵—乌兰牧骑专题书画影像展[诗坛词苑]142 庞坚诗词选143 周达诗选[艺苑资讯]144 吉祥五台山—中国画艺术展等[名家新作]封三 杜甫诗/曾来德第8期目次[传世经典]4 天闲万马—王翚的绘画艺术/李 湜[美术史论]81 20世纪上半叶京粤两地中国画传统派比较/林 木86 孤芳耿耿照尘沙—寒之友社时期何香凝画风转变新探/房 桦[敬老崇文]94 王廷风及其书艺/董 洋[当代名家]程大利102 传承与拓展—中国画笔墨问题再认识/程大利[书画人物]杨 频108 诗的力量/丘新巧[艺苑英才]112 谭 涛114 关铭华[名师讲堂]116 谈谈“天人合一”/章启群[鱼雁留痕]120 许伯建与饮河社师友的信札往来/苟 君[八方访古]122 吉林省博物院及其收藏/韩戾军[画家状态]何家英126 从生活到艺术—我的几幅代表作是如何产生的/何家英[室馆天地]侯开嘉134 弄翰回眸/侯开嘉[纸上展览]张 平138 秋水乡情/张 平[诗坛词苑]142 当代诗人咏蕲春[艺苑资讯]144 铁笔生花—故宫博物院藏吴昌硕书画篆刻特展等[名家新作]封三 曾经骑马过草原/赵 奇第9期目次[传世经典]4 中国园林—巧夺天工的艺术/[瑞典]喜龙仁 著 黄 晓 译11 中国古代园林绘画与张宏《止园图》册/刘珊珊 黄 晓[敬老崇文]72 梓园忆斯人—纪念陈从周一百周年诞辰/朱逸平[当代名家]孙君良 周京新76 园林山水/孙君良82 写生札记/周京新[书画人物]谢士强 马 健88 画园随感/谢士强92 仰怀探幽笔墨间/马 健[艺苑英才]96 赵 修98 邱佳铭[美术史论]100 图画与园林的互动—倪瓒（款）《狮子林图》及其清宫仿画研究/赵琰哲109 郊野私园与开放空间：米万钟和他的勺园/蒋方亭[名师讲堂]116 苏州园林的诗性品题/曹林娣[雅舍清芬]122 山海关中国书法艺术馆/乔海光[本刊特稿]126 情定姑苏园林的新吴门画派/刘 佳[画家状态]孙 宽132 自然恬淡 宛似天成/岛 子134 赏心乐事谁家院/陶文瑜[纸上展览]冯国飞138 著手文情/查 律[诗坛词苑]142 皖雅吟社作品选（上）[艺苑资讯]144 平斋清逸—叶矩吾花鸟画作品展等[名家新作]封三 伯夷列传/杨明臣第10期目次[传世经典]4 弘一法师书法研究百年综述/卢新元11 弘一法师书法风格的分期及演变/周 延[敬老崇文]65 丰子恺的艺术人生/潘文彦[当代名家]沈 鹏72 沈鹏先生的人文关怀/黄 君[书画人物]云门张岩82 云门张岩的生命记忆/张嫣格[艺苑英才]86 朱 玲[美术史论]88 “章程书”：一个“特指”的书体及其相关问题/杨二斌94 山水画中“龙脉”的开合起伏/李 琼[名师讲堂]96 元代工艺美术之“元朝御容”/尚 刚[鱼雁留痕]102 弘一大师书信中的温州情缘/张 索[室馆天地]刘小晴108 立足经典，弘扬传统书法艺术/刘小晴[书家状态]朱天曙114 朱天曙的绘画/郝文杰116 闲居垄上/朱天曙[艺术随笔]120 园林 家园—对苏州园林山水画的思考/董水荣[纸上展览]126 花开流水见诗情/刘丽芳[本刊特稿]132 “中华艺术大家讲习班”开班136 “塞上翰墨情”书画联展[诗坛词苑]140 刘世南诗选141 仰斋诗词选[艺苑资讯]142 黑龙江省美术馆藏中英当代版画作品展等[名家新作]封三 武陵源秋色/周逢俊第11期目次[传世经典]4 《王学浩研究》序/薛永年6 王学浩艺事考略/陆家衡12 读王学浩山水画/俞建良[现代名家]41 落花无言 人淡如菊—画家张朋的淡墨人生/张风塘 王文丰[敬老崇文]59 信有师生同父子—纪念柴德赓、刘乃和先生/邱瑞中[室馆天地]64 涉江漫记/姜 坤[当代名家]吕品田72 淋漓酣畅 沉着痛快—吕品田的画/薛永年[书画人物]朱荣贤 王祥北78 朱荣贤的山水画/南 风82 在迂愚之间徘徊/王祥北[艺苑英才]86 董世君88 王 琛[美术史论]90 《江山秋色图》鉴定评述—兼论赵伯驹的“本色”及其对元明画家的影响/仇春霞98 异形“花押印”考/王红波[名师讲堂]102 关于中华文化的几点思考/陈祖武[鱼雁留痕]106 梁思成致朱启钤信札/崔 勇[八方访古]110 天柱山摩崖石刻/崔传富[本刊特稿]116 大潮起珠江—纪念改革开放40周年全国美术作品展124 致敬改革开放—第18回全国七十年代书家提名展/顾 工[书家状态]肖文飞130 轻与重/肖文飞132 书法之重/蔡世平[诗坛词苑]136 中华艺术大家讲习班·诗词大家讲习班诗词选[艺苑资讯]140 中国国家画院海外书法研究所成立揭牌仪式等[名家新作]封三 苏东坡《前赤壁赋》/邹 涛第12期目次[传世经典]4 回溯与突围—刘墉书法艺术研究/张其凤13 大直若屈 大巧若拙—刘墉行书作品艺术风格探析/赵 好 黄巧梅16 刘墉赠法式善《杂诗卷》说略/胡可佳[敬老崇文]67 李耕的古典人物画创作/黄志强[当代名家]张复兴80 创作随笔/张复兴[书画人物]张风塘86 美丽中国纪行—张风塘扎尕那写生作品解析/亓文平[艺苑英才]90 孙国良92 刘海恒[美术史论]94 不言风韵 直诉败兴—唐寅《匡庐图》研究/李鹏飞98 “徐悲鸿年谱”补遗及其他/潘敏钟[名师讲堂]105 新时期 新世纪 新时代—改革开放40年与中国文论的三次转向/高建平[八方访古]110 清爱园与逄戈庄/烟 驿[鱼雁留痕]113 五月里的陈伯吹童话/唐吉慧[本刊特稿]116 历史与时代的艺术坐标—重大题材美术创作40年/陈 明[室馆天地]126 在回归中兼融—温瑛和她的写意花鸟画/薛永年[画家状态]130 水墨随谈/魏广君[艺术随笔]136 书写：真诚的技艺/龙 友[艺苑资讯]140 巾帼情怀—第四届书画精英展等141 《中华书画家》2018年总目次[名家新作]封三 为什么虫草哥还不归还/韩书力. All Rights Reserved.142。
画家简历
画家简历1、冯凯出生在山东省齐河县,自幼受祖父熏陶,酷爱美术,早年随祖父学习雕刻工艺,并从事仿古工艺家具的制作,后跟从我国著名画家刘玉纯、戒玉秀、王炳龙、冯凯等老师学习国画。
87年开始黑陶工艺的研究制作,在仿青铜器、雕塑及浮雕工艺上取得...2、纪玉生原装裱纪玉生 1940年生，山东青岛市人。
山东著名国画家，擅花鸟、山水、翎毛走兽。
从事专业美术工作三十余年，默默地在国画艺术天地里耕耘，以传技法为基础，以扎实的基本功努力创新。
作品多次参加国内外展览，并在国内外多家报刊发表，其中大量礼赠海外友人。
1986年在北京中国美术家画廊举办了《纪玉生虎展》，轰动京华，受到首都各界人士的好评，《人民日报》等国家级报刊多次给予报道和介绍。
近年来，为创建和发展齐鲁书画研究院而不遗余力，为该院主要负责人、法人代表。
经过六年的努力，终于使该院成为山东省最大的书画群众团体，并在海内外造成巨大影响。
纪玉生现为齐鲁书画研究院院长、研究员。
3、张登堂张登堂：1944年出生于山东省聊城市，1962年毕业于济南艺术学校美术科。
师从李可染、李苦禅等国画大师学习创作，作品主要为山水画等题材，现为中国美术家协会会员，山东省政协委员，山东省美协理事，济南市美协副主席，山东画院山水画研究会会长，山东大学美术考古研究所兼职教授，山东省政协联谊书画院副院长，河山画会理事，济南画院院长，一级美术师。
4、上官超英 山东省美术家协会副主席，中国美术家协会会员，国家一级美术师，中国北方画院艺术顾问，中国人民大学十佳书法研究生。
山东菏泽曹州书画院业务副院长。
他首创中国超大写意画。
2006年被读者评为“当代最具学术价值和市场潜力的青年国画家”及“中国书画报道”年度人物。
中文名： 上官超英国籍： 中国出生地： 山东菏泽出生日期：1957年1月 职业： 画家毕业院校：山东纺织院 主要成就： 担任山东省美术家协会副主席主要成就： 获“中国花鸟画成就奖” “俄中友谊贡献奖” 柬埔寨“国王文化奖”金奖 “皇家文化奖”金奖 “吴哥文化奖”金奖 “山东省泰山艺术奖” 代表作品：《试比高》5高继铭 高继铭，1928年8月出生，读塾8年。
赵望云的早期人物画
赵望云的早期人物画作者：季凯来源：《收藏/拍卖》 2010年第10期文、图：季凯上世纪30年代初，受“五四”运动文化思潮的启发，注重观察现实，以追求艺术创造的本质的初哀，年轻画家赵望云创作了一批反映劳动人民生活的写生作品，并一举成名，成为现代中国美术史上面向农村、开拓大众化艺术之途的先锋。
叶浅予说过：“从‘九一八’到‘七七’事变那些年，《大公报》有两个专栏最能吸引读者：一是范长江的‘旅行通讯’，一是赵望云的‘农村写生’。
这两个专栏反映了中国的真实面貌和苦难生活，和中国人民的命运息息相关。
”1928年赵望云开始在王森然主编的天津《大公报》艺术周刊上发表作品。
如1928年3月3日发表的《疲劳》（图1）、3月10日发表的《雪地民生》（图2）、3月17日发表的《贫与病》、6月9日发表的《厂笛》、《倦》、《幸福梦》和《郁闷》等，以画笔描绘了下层平民的“悲苦和惨淡”，引起了社会的重视，被王森然赞誉为“具有充富之爱和战斗的勇力的米勒式的群众画家”。
赵望云1906年9月出生在河北束鹿县周家庄的一户皮匠家庭，原名赵新国。
15岁父亲去世，母亲送他到辛集镇的一个皮革店当学徒。
1925年在同县富商远房表亲王西渠的资助下，到北京京华美专学习，后转入北平国立艺专选科（二年级），因无中学毕业文凭不能升级而中途辍学，是一位典型的靠自学成才的平民画家。
赵望云自幼喜爱艺术，四五岁起即用笔墨乱涂。
上小学时临摹过《红楼梦》、《三国演义》中的绣像插图。
从《大公报》发表的《疲劳》、《雪地民生》等作品中可以明显看出来自于绣像版画影响的痕迹。
这类受绣像插图影响的人物画创作时间很短暂，到1930年12月《北洋画报》发表《生育后》时，画法已经发生了明显的变化。
“画里的农民也许有些佝偻，布衣所包裹的躯体却是粗壮的，并非文弱的绣像人物的移植；画里的线条不再是呆板的刻线复制，随着应物像形可见粗细、锋面和节奏的变化；画家并且利用墨染来捕捉光影，制造形体的量感，这更不是见于版刻画谱的技巧。
首届全国百位书画名家邀请展作品展播(五)
首届全国百位书画名家邀请展作品展播（五）2016年8月31日，盛世丹青首届全国百位书画名家邀请展作品征集活动正式结束，展览组委会共计收到各地有效投稿作品1206幅，覆盖全国27个省、市、自治区。
9月1日，盛世丹青首届全国百位书画名家邀请展征集作品评选工作于盛世丹青美术馆圆满结束。
全体专家评审组委会依据《盛世丹青首届全国百位书画名家邀请展评选办法》，本着公开、公平、公正的原则，严格把关，精益求精，对投稿的1206幅书画作品进行了认真严谨的审议筛选，通过初评、复评，共评选出优秀入展书画作品157幅。
专家评审从表现主题、笔墨章法、传承创新、风格取向等多方面进行了认真细致的考量，力求呈现当代书画艺术家优秀文艺创作新成果。
即日起，我们将在盛世丹青书画网微信公众平台按作品投稿先后次序分期展出，欢迎大家指导交流！绘画作品吴山石溪山清韵136*68 吴山石，1963年生于山东夏津。
先后就读于天津美术学院，中国艺术研究院，中国国家画院。
现为中国民革党员、中国美术家协会会员、中央国家机关美术家协会理事、文化部国韵文华书画院画家、山东省美术家协会理事、山东省中国画学会常务理事、德州市美术家协会主席。
徐豪雪山春晖138*35 徐豪，1963生，安徽财经大学文学与艺术传媒学院教授，硕士生导师。
享受国务院政府津贴，中国美术家协会会员，农工党安徽省书画院副院长，农工党蚌埠市书画院院长，蚌埠市美协副主席。
曹福强山水137*69 山水137*69 曹福强，河北昌黎人。
毕业于河北师范大学美术系国画专业，艺术学硕士。
曾先后就读于中国国家画院龙瑞山水工作室、北京凤凰岭书院首届书画学精英班龙瑞山水工作室。
现为河北大学艺术学院硕士研究生导师，国画系主任，河北省美术家协会理事，保定市美术家协会副主席。
朱三秋国画140*70 朱三秋，中国工笔画学会会员，河南省美术家协会会员，工艺美术师，2002年进修于清华大学美术学院，2010年进修于北京现代工笔画画院首届高研班，2012年进修于南京艺术学院美术学院研修班。
元代文人绘画状态综述_元中后期的文人画活动群体
元代中后期文化中心向江苏的转移
荣耀随他而去， 画坛似乎出现了 赵孟 " 身后， （$+!! , $+-) 年 ） ， 画 短暂的真空状态。 元代中期
“复古 ” 坛进入平稳过渡的时期， 也是全面 的时期。 翥、 于立、 王蒙、 王冕等联袂而来。 其中张雨、 杨维 至正八年至十四年 那时 . 元代绘画标志性的大师元季四家尚未成熟， 桢对江苏文化具有重要影响。 （常州 ） 但江南文化依旧葱荣昌盛。 江苏的毗陵 、 无 锡、 平江、 昆山、 松江等三吴地带相对平安， 人才俊 能文嗜书画者不计其数， 物裕 逸 . 栖隐之风蔚然。 如松江曹云西、 无锡倪云林、 昆山顾仲瑛辈皆资雄 南北来客受招徕引重者亦常喜侨居于此， 他们聚 游山林， 啸傲江湖， 使江苏的昆山、 平江等地逐步 代替了钱塘、 吴兴， 成为文人聚萃的中心地域。 原 外则荡于燔掠， 向之所可观者， 鞠为荒烟宿莽， 遗 灰断甓。 盖四五百年之迹销灭毁坏， 欲求见其仿佛 而无在者矣。 况连岁流民未还， 行旅罕至， 则非特 居者之戚， 凡仕于是者亦莫不彷徨而厌留也， 可胜 ” （ 《凫藻集 》 《送黄省掾之钱塘序 》 ） 叹哉！ 卷三 收稿日期 !""! # $$ # $! 被史家认为是玉山草堂的鼎盛时期。 至正二十五 年后尚有零星的活动。 文人的聚会交流带动了江 苏文化的多元发展， 绘画的进程由此而走向深入 元季 ， 农 民起 义层 出 不穷 ， 宫 廷政 变 此 起彼 诚 / $ 0 兄弟的起义倒并没有给江苏文化带来重大损 失。 反之， 张氏藩割一方。 以平江 $+)) 年称王后， 为中心， 聚结的文人更多。 如祖籍真定人苏大年， 附张氏， 为其出力。 宣文阁的周伯琦还曾单骑入姑 苏， 原欲力劝张氏归顺， 结果 是自己反被留于帐 下， 这些都是能诗文擅书画的俊杰。 “浙西民物蕃盛， 储积殷富” ， 张氏的势力范围 “南侵江浙至绍兴， 也广， 北逾江淮抵徐州， 至济宁
不囿山水 画慰劳者——赵望云20世纪五六十年代写生作品赏析
2023/09 No.259作为从20世纪上半叶到下半叶不断践行旅行写生作画的代表人物，赵望云早在1926年至1942年间，就身体力行，从北京西郊开始，前往东北、河北、河南、内蒙古等地，创作了众多描绘最真实的农村生活场景的写生作品。
赵望云以“来自田间”的身份“到民间去”，看尽平民生活，踏遍乡野田间，从民间疾苦到战时萧条，所绘无不饱含深情。
[1]在这动荡年代，他用最真实最朴素的笔触语言，感动着工匠、农夫等劳苦大众。
他这个时期的写生作品，配上冯玉祥“烧饼大油条”式的白话诗，或辅以记者杨汝泉新闻简报式的文字，新鲜有力，是沉淀在泱泱大地上永远无法抹去的时代烙印，是在鲜活人生中寻找真谛的艺术。
徐悲鸿夸他“专写民瘼”“笔法生动，无八股气”。
老舍评其画：“有心人定会由这里悟出战事失败的原因，也会看出转败为胜的关键”，这些“民间生活的真情实录”，意义深远。
“艺术为大众服务”，20世纪上半叶，左翼美术思潮涌动在苦难深重的中国，艺术被赋予了更多的社会责任和情感。
赵望云是最早受到进步思潮影响，并在自己的艺术实践之初就努力向人民群众靠拢的一位艺术家。
他在思想上对社会有深刻而清醒的认识，这种认识清晰地反映在他的艺术中。
创作于20世纪30年代的《晚成庐藏书画集锦》是赵望云这一阶段的代表作。
画作尺幅不大，以墨笔表现人物神态，辅以皴纹，着重表现真实生活状态下的大众面貌，从辛勤的劳作到疲惫的奔波，皆是农村的人物场景，有明确的写生感。
艺术家将这些作品称作“习作”，但事实上这些作品呈现的真实和动人之处，已使得它们超越了简单的“习作”，成为富有艺术表现力的即兴创作。
《晚成庐藏书画集锦》中的诸多书法作品也非常有特色，记录着赵望云感性的随笔内容与理性的创作思考。
我们从中可以看到，艺术家一生坚持的“为大众而艺术”的理念已经形成，其提倡的“平民的艺术”不但是要展现普通民众的生活，更需要“为众人所明白”。
1942年，36岁的赵望云举家迁居西安。
中国画家：水彩画画家列表大全上
这篇《中国画家:⽔彩画画家列表⼤全上》是为⼤家整理的，希望对⼤家有所帮助。
以下信息仅供参考！傻妹⼦，笔名树林，致⼒于中国⽔彩画艺术的发展与研究事业。
治学严谨，使⽤的纸张统⼀是英国⽔彩纸，进⼝的MaimerBlu⽔彩颜料，画质的格调始终保持⾼雅的通透。
⽔彩画作品受到了80多家媒体的⼴泛报道，成为知名度的⽔彩画画家，被⼈们称为唯美⽔彩画派的奠基⼈。
是⽬前中国实⼒的⽔彩画家之⼀，成为世界各地收藏家追捧的热点。
作者简历：傻妹⼦树林(笔名）实名张树林，汉族。
63年⽣于湖南。
82年考⼊清华⼤学美术学院（原中央⼯艺美术学院），师承于画家张仃、吴冠中、范曾86年毕业。
分配⾄⼤学任教，担任助教、、99年院聘副教授。
在⼤学任教2O年期间，历任教研室主任。
多次省美展获奖，致⼒于⽔彩画的研究与创作。
周锡珖 (1940.10—) 别名浔乡⼦，僮族，⼴西桂平⼈。
擅长⽔彩画。
1965年毕业于⼴州美术学院⼯艺美术系染织美术设计专业。
历任上海线毯⼚产品美术设计，⼴州美术学院副教授。
作品有《春野》、《芦鹤》等。
作品《鹭》获第六届全国美展铜奖。
周绍淼（1919—1992）⼴东梅县⼈。
从1937年起在杭州国⽴艺专求学，学习图案设计，历时六年，毕业后留校任教。
1951年后到沈阳鲁迅⽂艺学院任教。
他在近五⼗年的教学⽣涯中培养了⼤量装潢设计⼈材，并钟情于⽔彩画创作。
其⽔彩画深受英国⽔彩风景画长于表现光、⾊变化的写实主义画风影响。
周绍淼作品《⽟泉观鱼》创作年代1955年，在《⽟泉观鱼》中，周绍淼以薄润的⽔彩颜⾊，运⽤中国画没⾻笔法，⽣动地描绘了阳光下明澈的⽔中鱼⼉欢快畅游的场⾯；对⾯岸上那⼀排⾊彩浓重、描画细致的栏杆和⽔中的倒影，以排线的节律与⾃由的鱼群形成了极为有趣的对照。
该画⼊选1957年在莫斯科举办的第⼀届社会主义国家造型艺术展览会，为画家代表作之⼀。
周刚 (1961—) ⼭东⼈。
1988年中国美术学院本科毕业，1998年中国美术学院研究⽣班毕业获硕⼠学位，留校任教，副教授。
述民间艺术家赵望云的精神价值和艺术真谛
172作者简介：旷委（1997— ），女，汉族，湖南湘西人。
主要研究方向：现当代美术。
了解一个人需要漫长的时间，欣赏一个人不仅需要了解他的时间更需要一定的阅历与内涵，对于了解与欣赏赵望云来说拥有这些都还不够。
笔者以故不足，不知全体，只可涉猎。
了解赵望云、欣赏赵望云、靠近赵望云不仅需要时间、阅历、内涵还需要广博而学，专一而精的才能；需要不以物喜，不以己悲的情怀；需要精神的洗礼、心灵的解放；需要高尚的趣味、脱俗的气质。
一、民间艺术家赵望云的精神价值（一）“真”艺术家赵望云1906年出生于河北束鹿周家庄一户农民家底,因父亲去世家道中衰,十五岁即失学入本地皮店当学徒,1925年由亲戚资助赴北平求学美术。
在北平受“五四”新文化运动思想影响,树立了改革旧国画的志向,以反映当时下层劳动民众苦难生活引起社会关注,时评称为“苍头特起”的群众画家。
对于赵望云，笔者第一次听闻还是在本科上国画的课堂上，当时仅是查阅了赵望云的画集，观赏与学习当中的笔法和技法，对于画者本身却并没有太多的去了解，经由这次现当代美术课堂的学习和延伸，了解赵望云的成就不仅表现在作品上，而且在他的生活习性，人品品德上无不透漏着“真”艺术家的气质。
他的人格力量和艺术魅力是相辅相成，相互促进的。
赵望云说过“我是乡间人,画自己身历其境的景物,在我感到是一种生活上的贵任。
以后我要以这种神圣的责任,作为终生生命之寄托”这位一生都在为劳动者作画的艺术家，在中国当代美术史上，他是开宗立派的一代大师。
“从农村写生”到后面的“长安画派”，他不仅只是在绘画艺术上成就上开拓了“一手伸向生活，一手伸向传统“的创作主张和道路，而且对后世西北文物事业的贡献是不可磨灭的。
（二）战争中艺术坚守的爱国者在抗日战争的背景下，在民族存亡之际，直面于民族的生存命运，赵望云拿起画笔用艺术去唤醒民众用艺术活跃在抗战的大后方。
即使在那个战乱时代，文人艺术家们虽然没枪没子弹，但是他们用手中的笔作为刀枪为抗战提供了强硬的文化弹药支撑。
传统苏绣的新传播——以《感知苏绣》展览为例
088I苏作工艺研究丨On Soochow Local Arts and Crafts传统苏绣的新传播——以《感知苏绣》展览为例史雯华摘要：作为中国文化的瑰宝，苏绣的传播在当代依然面临着巨大挑战。
多元文化的时代在全球化的影响下悄然降临，苏绣传播已不能再止步于博物馆展示、研究院交流、拍卖行拍卖、藏家收藏等传统的精英化传播模式。
当代许多艺术展注重调研社会诉求并积极与公众互动，为中国传统文化的传播打开了新的通道。
《感知苏绣一一“云帆苏绣”刺绣艺术展》为苏绣的当代传播书写了更多的可能，具有极好的借鉴意义。
关键词：传播苏绣感知中国是世界上最早发明养蚕、缥丝、织绸、染印和刺绣的国家，以“丝国”之名享誉中外。
刺绣在中国已有两千多年的历史，当刺绣在不同区域形成特定的刺绣品类且最终形成各自相对独立的体系之时，刺绣文化开始呈现出百花齐放的场面。
长江流域资源丰富，人杰地灵，刺绣在各自区域文化的浸润下产生了形态化的发展，四大名绣就是这种形态化发展的产物。
其中，苏绣更以技法奇巧、工艺独特、图案精致、色彩清秀闻名于世，被誉为四大绣之首。
2006年5月20日，苏绣经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
得益于天时、地利、人和以及其他诸多因素，苏绣从其成型发展至今，书写了一部从未中断并趋向成熟的工艺美术发展史和传承史，具有重要的历史认知价值和艺术价值。
“苏绣”作为一个鲜有的、流传至今且依然高度活跃的工艺美术，无疑是一个对吴地社会变革和文化观察的绝好切入点。
无论是作为优质的传统文化进行对外传播，还是作为古老的文明进行自我的传承，苏绣都已刻上了时代的烙印，见证着不同时代的文化和审美。
在当代，苏绣作为国礼肩负着为中国文化做“对外”的展示与传播的重大责任。
相较于“对外”传播的责任重大，苏绣的“对内”传播依然面临着巨大挑战。
多元文化的时代在全球化的影响下悄然降临，中国传统文化已不能再止步于博物馆展示、研究院交流、拍卖行拍卖、藏家收藏等传统的精英化传播模式。
“世宗现象”管窥
在建军节即将到来的前夕，军旅作家胡世宗先生把他珍藏的2448封书信捐赠给沈阳市档案馆，沈阳市档案馆和辽海出版社联手印行了8卷《胡世宗捐赠珍藏书信集》，在沈阳举行了捐赠仪式和这套新书的见面会。
张春雨（注：原辽宁省文化厅原副厅长）向我转达了世宗先生的诚挚邀请，我很高兴参加了这次活动。
我认为，这是一个老军人献给自己节日的最丰厚的礼物，同时也是沈阳市乃至辽宁省档案工作、出版工作成果的一次成功展示。
所以，参加这次活动我非常高兴。
世宗先生是我的老朋友，也是我到省里来工作之后重要的服务对象。
所以，对于世宗先生，我多多少少还是有一些了解。
其实许多朋友可能比我更了解世宗先生，因为他是全国知名的作家、诗人。
他的一些大作，因时间关系我不再去点了，他在我们中国文坛上是享有盛名的，他的有些作品已经编入了中小学的语文课本和中国新文学大系，这就说明他的文学成就不一般。
这次世宗先生又把他珍藏60多年的珍贵书信，无偿地捐赠给了沈阳市档案馆。
记得2013年，他向沈阳市档案馆捐赠了他的家庭档案资料，共计2059件；2019年他又向沈阳市档案馆无偿地捐赠了348幅名人字画；这次又无偿的捐献了2448封珍藏信件，这件事情真是了不起。
我看过张春风同志（沈阳市档案馆馆长）为书信集写的序言，对这件事情，乃至前两件事情的综合评价，我认为，评价是非常到位的，尤其是这次捐献的2448封书信，被春风同志定位是时间和时代的历史记忆，又是文化创作和个人情感的结晶。
世宗先生捐赠书信的意义，给我印象比较深的就是春风馆长在他那篇文章里边有一个评价，什么评价呢？他说胡世宗先生是一位有心人，有情怀的人，有故事并能形成文化现象的人。
我觉得，这个评价很到位，很精准，很恰切。
“文化现象”，什么是文化现象？文化发展过程中具有典型性和标志性的事情，并且能够给人们带来陶冶和影响的事情叫文化现象。
世宗先生的多次无偿捐赠，春风同志概括为是一种文化现象，这就值得我们好好研究、好好学习了。
赵望云的艺术与人生
赵望云的艺术与人生作者：暂无来源：《公关世界·下半月》 2017年第4期赵望云，1906 年生于河北束鹿（今河北辛集），1977 年卒于陕西西安。
他是“长安画派”的创始人，与石鲁、何海霞合称“长安三杰”。
从上世纪三十年代后期崭露头角，到七十年代中期去世，他在中国画领域孜孜耕耘五十余年。
他迁居西安后的多次西北写生，成为长安画派的奠基之举。
主要作品有《农村写生集》《塞上写生集》《黄河写生册》《林区写生册》《西北旅行画集》《埃及写生画集》《赵望云画集》等。
赵望云一生的艺术创作，从未囿于自我。
从早年偏重写实的传统风格，到晚年个人风格化语言所流露出的智性与简约，其笔墨的至简达到其美学境界的玄秘之境。
但不论笔墨表达如何转变升华，其画作题材从下里巴人到阳春白雪，却都实实在在源于生活中的所见，注重笔墨精神与当下境遇的内核关联。
这亦是他毕生实践的“一手伸向生活，一手伸向传统”的艺术准则。
生活，即艺术家对生活场景的敏锐探索与发现，传统更像是一种新型表现手法的挖掘。
与自幼浸淫于传统笔墨和章法的传统画家不同，擅长旅行写生的赵望云很了解并发挥着自己的长处。
他在创作中学习传统，在写生过程中又体味传统，逐渐将自己的艺术语言风格化，最终成为大西北风土民情最质感的艺术表达方式。
冀南写生关注社会最底层1925 年，19 岁的赵望云在表亲王西渠的资助下远赴北京学习美术。
年轻的赵望云从此立下从事国画事业的志愿。
1933 年，赵望云的写生引起《大公报》关注，特约赵望云为写生记者，27 岁的赵望云开始了冀南写生。
一连三个月，走遍冀中、冀南16 个县，画了几百幅农村真情实景，逐日在《大公报》连载。
赵望云画笔下的农民兄弟，身穿蓝布衣，头上缠着白毛巾，有的高举锄头、有的低头锄草、还有的像是累了蹲坐在田埂上休息，有人还拿起旱烟袋抽上那么几口。
这些场面真实地记录了普通农民的日常劳动生活。
用色用墨极其简洁自然，让人感到是那样的真实亲切。
这些作品的价值意义在于将国内劳苦大众的生活场景设为画作的中心，打破了画界沉闷的气氛，一股生活的新风扑面而来，赵望云这个名字在画坛也开始占有一席之地。
名家风采：赵凌云
出版物刊名： 湖北行政学院学报
页码： F0002-F0002页
年卷期： 2012年 第1期
主题词： 赵凌云;中南财经大学;中南财经政法大学;中青年专家;社会科学院;家风;经济学博士;
博士生导师
摘要：赵凌云教授（1962年），湖南省华容县人，经济学博士，国务院特殊津贴专家，湖北省有突出贡献中青年专家，先后担任中南财经大学副校长、中南财经政法大学副校长、湖北省社会科学院院长、湖北省社会科学院党组书记，现任中共湖北省委财经办（省委农办）副主任，中南财经政法大学教授、博士生导师。