沙夫茨伯里“内在形式”说及其道德哲学辨析

沙夫茨伯里“内在形式”说及其道德哲学辨析
沙夫茨伯里是英国哲学家，他的哲学思想涵盖形而上学、逻辑学、语言哲学以及道德
哲学等领域，在这些领域里，沙夫茨伯里提出了一系列的理论，其中就包括了著名的“内
在形式”说。

“内在形式”说是沙夫茨伯里哲学思想中的一个关键概念，这个概念承认人们在道德
判断中所依赖的知识并不是仅仅基于外部的经验观察，而是源自于人们内在的个人经验，
即一种后天获得的、直觉性的知识形式。

换句话说，我们可以将“内在形式”看作一种
“道德直觉”。

在沙夫茨伯里看来，每个人都具备一种称之为“情感意识”的内心感知能力。

这种能
力使我们能够在我们的内心中直接感知到某些事物的“道德特性”，比如觉得某些事情
“该做/不该做”或者“好/不好”。

使用这种感觉方法，沙夫茨伯里主张“道德真理”是
基于我们感知的道德特性产生的，因此它们是客观的，不受人们的主观意志、偏见或其它
心理因素的影响，是不变的。

这也就意味着，道德上的真理并非依赖于事实，而是依赖于
我们所感知到的道德特性。

沙夫茨伯里的“内在形式”说与康德的认识论思想有很多相似之处。

康德提出，我们
所有的感知都必须通过我们自身的意识来实现，而这就必须依赖于一定的先验概念以及逻
辑原则，这些概念和原则取决于我们的先天经验和理性能力。

与此类似，沙夫茨伯里也主张，我们在道德判断上所依赖的知识并不是来自于外在的经验，而是基于我们自身的感官、情感体验和理智思考等内在方式，产生了一种特定的、个人的知识形态。

沙夫茨伯里的“内在形式”说引出了一些哲学上的问题和争议。

一个重要问题是：人
们的“内在形式”是不是客观存在？即不同人所感知到的道德信念是否都是真实的？从根
本上说，沙夫茨伯里的“内在形式”说是一种主观主义，这是因为他主张我们在认知道德
真理时所依赖的是我们自身的感觉和支持这种感觉的个人体验，而且这种体验是高度个性
化的。

因此，他很难解释为什么不同的人可能持有完全不同的道德信仰。

另外，对于一些
人可能能够“发现”或“感知”道德真理，而对于其他人则不能做到同样的程度，这也可
能会使人对他的“内在形式”说深感疑虑。

总的来说，“内在形式”说是沙夫茨伯里一种重要的道德哲学思想。

该理论强调个人
道德感知与道德真理的联系，强调感知真理的基础是依赖于人们内在具有的经验,也指出
了道德真理的客观性是在个人的主观体验基础上构建的。

但是，由于其主观主义和无法解
决不同人在“感知道德真理”的程度上可能存在的分歧问题，它也存在着一些问题和挑
战。