上古音简说教学课件

3.從韻腳的距離來看，大致可以分爲三種： （1）句句押韻。《詩經》押韻一般都很密， 句句押韻的不少。 • 《靜女》第一章：“靜女其姝，俟我於 城隅。愛而不見，搔首踟躕。”（侯部） • 《碩鼠》第一章：“碩鼠碩鼠，無食我 黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適 彼樂土。樂土樂土，爰得我所？”（魚部）
（2）隔句押韻。一般是奇句不押韻，偶 句押韻。這是《詩經》裏最常見的押韻方 式。 • 《關雎》第三章：“參差荇菜，左右采 之。窈窕淑女，琴瑟友之。”（之部） • 《關雎》第一章：“關關雎鳩，在河之 洲。窈窕淑女，君子好逑。”（幽部）
2.上古無舌上音 • 錢大昕《十駕齋養新錄》：“古無舌頭舌上 之分，‘知’‘徹’‘澄’三母，„„求之古 音，則與‘端’‘透’‘定’無異。”
①店（端）：占（知）
篤（端）：竹（知）
②《周禮·師氏》：“掌王中失之事。”“中” （知）通“得”（端）。
3.“娘”“日”二母歸“泥” • 章太炎《古音娘日二紐歸泥說》： “古音有舌頭‘泥’紐，其後別之，則 舌上有‘娘’紐，半舌半齒有‘日’紐， 於古皆‘泥’紐也。”
（幽）： （侵）
上古聲調研究
• 段玉裁：古無去聲 • 江有誥：古有四聲 • 黃 侃：古有平、入二聲 • 王 力：古有長平、短平、長入、字的中古音 • 丁聲樹、李榮《古今字音對照手冊》 •《漢語大字典》，《漢語大詞典》 2.查詢漢字的上古音 • 郭錫良《漢字古音手冊》 • 唐作藩《上古音手冊》
陽聲韻 蒸[ əŋ ] 冬[ u ŋ ] 東[ ɔŋ ] 陽[ a ŋ ] 耕[ e ŋ ] 真[ en ] 文[ ən ] 元[ an ] 侵[ əm ] 談[ am ]
1.陰聲韻 入聲韻 陽聲韻 • 左邊豎行都是沒有韻尾或元音結尾，稱 “陰聲韻”； • 右邊豎行都是鼻音結尾，稱“陽聲韻”； （以[-m]、[-n]、[- ŋ]結尾） • 中間豎行都是塞音結尾，稱“入聲韻”。 （[-p]、[-t]、[-k]都是塞音，中古入聲字 就是指以這三種輔音結尾的字。現在南方不 少方言仍保留著入聲）。
（一） 研究材料 1.韻文 • 《詩經·鄘風·相鼠》：“相鼠有皮，人而 無儀。人而無儀，不死何爲？” • 《詩經·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲 五紽。退食自公，委蛇委蛇。” • 《詩經·邶風·北門》：“天實爲之，謂之 何哉！” • 《詩經·鄘風·君子偕老》：“君子偕老， 副笄六珈，委委佗佗，如山如河。象服是宜。 子之不淑，雲如之何！”
（3）交韻。就是奇句和奇句押韻，偶句 和偶句押韻。 • 《靜女》第三章：“自牧歸荑（脂部）， 洵美且異（職部）。匪女之爲美（脂部）， 美人之貽（之部）。”
雙聲疊韻
1.如何理解雙聲疊韻 • 音韻學上把兩個字聲母相同叫“雙聲”， 而兩個字的韻相同就叫做“疊韻”。 • 由於語音的發展變化，雙聲疊韻關係也往 往發生變化。例如：“匍匐”（並母）“蝙蝠” （幫母）“憔悴”（從母）“蕭瑟”（心母－生 母）等兩字音古爲雙聲，而今都不屬雙聲；至 於“芣苢”（之部）、“崔嵬”（微部）兩字 音古爲疊韻，至今也不再是疊韻關係了。判 斷雙聲疊韻關係必須以古音爲依據。
2.對轉 旁轉 • 同一橫行的三個（或兩個）韻部主要 元音相同，僅僅是韻尾不同。因此而發 生的語音轉化叫做“對轉”，有陰陽對 轉、陰入對轉、陽入對轉三種。如： 改（之）：革（職） 寬（元）：闊（月） 商（陽）：賈（魚）
• 相鄰兩橫排的主要元音的發音部位接近， 因此而發生的語音轉化叫做“旁轉”。如： 頭（侯）：題（支） 殺（職）：戮（覺） • 旁對轉 回（微）：還（元） • 通轉
3.“通假”與“六書”中假借的異同 • 六書中的假借是本無其字的假借，是造字時 代的假借；通假是本有其字的假借，是古人用 字時的假借。
假 借 本有其字的假借（通假） 本無其字的假借（六書中的假借） 我、笨、難；耳；其、無
2.雙聲疊韻構詞法 • 上古漢語的雙音詞，有很多是聯綿詞，且多 有雙聲疊韻的關係。 • 聯綿詞又稱聯綿字，指由兩個音節聯綴而成 的單純詞。大都用來描繪聲色形狀，古書注解 常常用“貌”字來解釋。 ①雙聲 參差（清母雙聲） 踟躕（定母雙聲） 栗烈（來母雙聲） 觱發（幫母雙聲） 繽紛（滂母雙聲） 侘傺（透母雙聲） 猶豫（疑母雙聲） 蒹葭（見母雙聲） 便嬖（並母－幫母准雙聲）
②疊韻 窈窕（幽宵合韻） 虺隤（微部疊韻） 嬋媛（元部疊韻） 觳觫（屋部疊韻） 逍遙（宵部疊韻） 綢繆（幽部疊韻） 徘徊（微部疊韻） 扶蘇（魚部疊韻） 倉庚（陽部疊韻） ③雙聲兼疊韻 輾轉（端母雙聲、元部疊韻） 伊威（影母雙聲、脂微合韻） ④非雙聲疊韻 猖披（昌母陽部－滂母歌部） 浩蕩（匣母幽部－透母陽部）
6．現代方言 • 方言口語中往往保存著古音，可以用來考 證上古的聲母。 • 湘方言讀“無”如“毛”；閩方言沒有聲 母f，“房”“肥”聲母讀b。 7.對音 • “佛”“浮屠”對譯buddha；朝鮮語“風” 讀[p’ung]。
（二）研究结果 1.上古無輕脣音 • 錢大昕《十駕齋養新錄》：“凡輕脣者，古 皆讀爲重脣。” ①悲（幫）：非（非） 板（幫）：反（非） ②《論語·憲問》：“子貢方人。”“方” （非）通 “謗”（幫） 。
（ 三 ） 王 力 上 古 三 十 韻 部
一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十 一
陰聲韻 之[ ə ] 幽[ u ] 宵[ o ] 侯[ ɔ ] 魚[ a ] 支[ e ] 脂[ ei ] 微[ əi ] 歌[ ai ]
入聲韻 職[ ək ] 覺[ uk ] 藥[ ok ] 屋[ ɔk ] 鐸[ ak ] 錫[ ek ] 質[ et ] 物[ ət ] 月[ at ] 緝[ əp ] 葉[ ap ]
《詩經》的韻例
• 以《關雎》《芣苡》《靜女》《柏舟》《 伐檀》《碩鼠》爲例，看《詩經》的韻例。 1.從韻腳在句中的位置來看，句尾韻是最普 遍的形式。 ①《關雎》第一章：“關關雎鳩（幽部）， 在河之洲（幽部）。窈窕淑女，君子好逑（幽 部）。” ②《靜女》第二章：“靜女其孌（元部）， 貽我彤管（元部）。彤管有煒（微部），說懌 女美（脂部）。”
• 有的詩句以代詞或語氣詞收尾，韻腳往往 在代詞或語氣詞之前面，可以看作句中韻， 也有人看作變相的句尾韻。 ①《芣苡》第一章：“采采芣苢，薄言采 （之部）之。采采芣苢，薄言有（之部）之。” ②《伐檀》第一章：“坎坎伐檀（元部）兮， 寘之河之干（元部）兮，河水清且漣（元部） 猗。”
2.從一章中所用韻數來看，可以分爲一韻到底 和換韻的兩類。 • 《碩鼠》第一章：“碩鼠碩鼠，無食我黍。 三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。 樂土樂土，爰得我所？”（魚部） • 《柏舟》第一章：“泛彼柏舟，在彼中河 （歌部）。髧彼兩髦，實維我儀（歌部）。之死 矢靡它（歌部）。母也天（真部）只，不諒人 （真部）只！”
（二）古韻研究結果 • 顧炎武：《古音表》，分古韻爲十部。 • 江 永：《古韻標準》，分十三部。 • 段玉裁：《六書音韻表》，分十七部。 • 孔廣森：《詩聲類》，分十八部。 • 王念孫：《古韻譜》，分二十一部。 • 江有誥：《音學十書》，分二十一部。 • 章炳麟：《成均圖》，分二十三部。 • 黃 侃：《音略》，分二十八部。 • 王 力： 分三十部。
上古音简说
上古聲母研究
• 根據古代文字訓詁材料，對宋人三十六字 母進行分化和合併，推擬上古聲母系統。 （一）研究材料 1.形聲字 • 番，播；周，雕。 2.異文 • 異文是同一種語言材料而文字寫法不同的 情況。 • “匍匐”，《詩經·谷風》“匍匐”，《 禮記》作“扶服”，《左傳》作“蒲伏”。
3．反切 • 《詩經·雲漢》“蘊隆蟲蟲”之“蟲”，《 經典釋文》有兩個反切：直忠反和徒冬反。 4．讀若 • 《說文》：“扮，握也。从手，分聲。讀若 粉。” 5．聲訓 • 聲訓即用來解釋的字與被解釋的字讀音相同 或者相近。 • 《釋名·釋州國》：“邦，封也。”
4.喻三歸匣，喻四歸定 • 曾運乾《喻母古讀考》認爲：喻三歸匣 母，喻四（余）歸定母。 5.照二歸精，照三歸端 • 黃侃：正齒音“照穿牀審”，照二（莊） 穿二（初）牀二（崇）審二（生）歸齒頭音 “精清從心邪”，照三（章）穿三（昌） 牀三（船）審三（書）歸舌頭音“端透定 泥來”。
（三）王力上古三十二聲母
• 用繫聯法求詩經的韻部——將互相能押 韻的字歸類，就得出《詩經》韻部。 • 顧炎武利用韻文研究古韻，著《古音 表》，分古韻爲十部。
2.諧聲偏旁 • 諸、著、煮、渚、箸、 褚、堵、睹、賭、都 • 蟻、議、儀 義 我
者 俄、峨、 娥、蛾、 餓、鵝
• 段玉裁著《六書音均表》，首創古韻諧聲表。 提出“同聲必同部”的觀點，分古韻爲十七部。
①《大戴禮記·主言》：“孔子愀然揚麋曰： ‘參！女以明主爲勞乎？’” • “麋”通“眉”。（明母雙聲、脂部疊韻） ②《論語·陽貨》：“陽貨欲見孔子，孔子不 見。歸孔子豚。” • “歸”通“饋”。（見群凖雙聲、微部疊韻） （2）需有書證。 • 經籍跳蚤的“蚤”常借爲早晨的“早”。 《詩經·豳風·七月》：“四之日其蚤。” 《孟子·離婁下》：“蚤起，施從良人之所 之。”
• 不僅聯綿字有雙聲疊韻關係，有些同義詞、 近義詞、反義詞之間也有這種關係。 雙聲：說懌（喻母雙聲） 消息（心母雙聲） 疊韻：涕泗（脂質合韻） 經營（耕部疊韻） 貪婪（侵部疊韻）
古音通假
1.何爲古音通假 • 古音通假是古代漢語書面語中同音或音近 的字的通用和假借。其中本該用的字叫本字， 借來代替的字叫通假字。古人寫字時，沒有 按照漢字記詞的規則來用字，臨時用與該用 的字音同或音近的另一個字，來表達所要表 達的意義。 2.古音通假的條件 （1）古音相通。通借字和本字的讀音必須 相同或相近，或同音、或雙聲、或疊韻。
上古韻部研究
• 上古音的研究是從古韻開始的。六朝至唐宋時， 人們讀《詩經》遇到押韻不和諧之處，就臨時改 讀成自己認爲合適的讀音（即“叶韻”）。 • 明代陳第第一次明確指出“叶韻”說的錯誤。 《屈宋古音義·跋》：“余少受《詩》家庭，先 人木山公嘗曰：叶音之說吾終不信，以近世律絕 之詩叶音者且寡，乃舉三百篇盡謂之叶，豈理也 哉！然所從來遠，未易遽明爾，豎子他日有悟， 毋忘吾所欲論著矣。余於是默識教言。”《毛詩 古音考·序》：“時有古今，地有南北，字有更 革，音有轉移，亦勢所必至。”