读后感50字大全10篇 [名著读后感50]

读后感50字大全10篇[名著读后感50]
第一篇：读后感50
读书心得：读《幸福地做老师》有感
生本教育倡导学生是学习的主人，学生自己管理自己，教师要尊重生命，善待每一位学生，但是生本教育并不是放任自流，它要求必须形成一套完整的评价激励体系进行管理和监督。

这样一种全新的理念令我觉得很有挑战性，它要求教师拥有极高的教育素养，而且要懂得拿捏尺度，多一分或者少一分都是“人命关天”的事情。

可是学生自己管理自己又谈何容易呢？看了荆志强老师自己的例子，我也有所启发，他经常会抓学生，但是他抓学生的主要目的不是让他做作业，而是对他进行思想教育——攻心，让他打心眼里想学习，学习的内驱力有了以后，学生的学习主动性自然就有了，再辅以老师合理恰当的管理，学生的成绩何愁上不去呢？但是想想我们现在的教育现状，很多老师积极地进教室都是为了抓学生的作业，某某昨天的回家作业没做或者某某的作业错了很多，在这样的情况下，学生已经从心里开始惧怕老师的到来。

当然这样的教育方法已经沿用了很长时间，很少有人怀疑它的有效性，不乖的学生也只有遇上喜欢抓自己的老师才会变“乖”，但是这种“乖”只是基于他对于你的惧怕，而不是对于学科甚至是学习本身的兴趣，他只会更加厌恶这门学科。

换句话说，这并不是我们的教育所期望达到的目的。

所以荆志强老师对于我的启发是巨大的，他从一个全新的角度给我们阐释了教育的真谛。

我们需要先走进学生的内心，让他们拥有学习的动力，然后放手让他们自己练习飞翔，只不过
在他们有能力独自飞之前我们需要用一根线牵着他们，让他们有计划地、有目的地飞，我们的目的地离我们也就不远了。

生本教育盛行的同时，很多老师都会担心：学生这么多年来一直是被动地参与课堂，让他们在课堂上真正动起来是一件容易的事情吗？这确实是一个不容忽视的事实，生本课堂又该如何调动学生的积极性呢？
在这个问题上，荆志强老师也给了我们一定的建议：1、关爱学生，构建和谐的师生关系；
2、激励学生，营造平等、宽松的氛围；
3创造展示机会，满足学生成就感；
4、运用学科魅力，激发学生兴趣；
5、实行小组捆绑，荣辱与共。

这是一个成功教师给予我们的建议，虽然在我们看来并不是很具体，因为这毕竟是他人的经验，但是这是一个正确的方向，我们可以在具体的实践中将其填充丰满。

调动学生在课堂上的学习积极性是我们经常探索的一个难题，在传统的课堂上，学生经常被老师牵着鼻子走，每个学生都像极了一只失去灵魂的小鸟。

这样的课堂怎么能调动学生的学习积极性呢？即便学生的学习成绩尚可，可是这样的教育永远也达不到“使学生拥有终身学习的能力”这样一个目标。

所以，真正调动学生的积极性十分地重要及迫切，荆志强老师给我们的这些建议值得我们细细学习和品味，但是我们也并不应该只限于此，我们也要积极地探索，形成属于自己的一套方法，这才是“教”所应有的境界。

在荆志强老师的概念里，做老师可以是一件非常幸福的事情，我想正是因为他看出了教育的本质吧，和学生和谐地相处，快乐地学习，做一个可以给很多人带来快乐的幸福的老师。

生本课堂是有活力的课堂，但是这也同时带来了另一个问题：我们该如何有效地调控生本课堂呢？
我想这是大部分老师都存在的疑问，生本课堂一乱就不是生本课堂了，可是要真正做到调控
有序也不是什么简单的事情。

荆志强老师建议对于生本课堂的调控应该注意心理、纪律、提问这三大板块，当然，现实并不会那么单纯，生本课堂具有随机生成性，教师只能预设一些情况，教学中还会出现各种各样无法预料的“新鲜事”。

所以在传统的课堂上，教师很少让学生发表自己的看法，经常掌握着话语霸权，其最大的原因我想就是怕学生的回答超出了自己的课堂预设，自己的课堂无法收场。

可是这样的课堂未免过于呆板，无法适应时代的变迁。

或许生本课堂并不可怕，但是一定要做到有效调控，荆志强老师的建议很值得我们细细琢磨，生本一定要先摸清学生的心理，明白他们想要什么，这一点也是体现了生本的内核。

其次，在生本课堂中学生的行为只要是专注于听课和教学活动而且不影响其他人的行为都是合理的。

而生本课堂的提问也是非常讲究的，最重要的是注意问题的质量、懂得如何追问以更好地达到教学目标。

这一切的概念都需要我们去认真研读和学习，相信这本神奇的书会赐予你很大的力量。

生本课堂本就是一个全新的理念，所以需要我们用一个全新的态度去拥抱它、接受它，从而成就一个全新的自己，成就一代又一代的孩子。

第二篇：“世界50大文学名著”
“世界50大文学名著”
1. to kill a mockingbird - harper lee
《杀死一只知更鸟》。

作者：h.李。

2. lord of the rings - jrr tolkien
《指环王》。

作者：jrr. 托金
3. the lion, the witch and the wardrobe - c.s lewis
《狮子，女巫与藏衣室》。

作者：c.s.刘易斯
4. pride and prejudice - jane austen
《傲慢与偏见》。

作者：j.奥斯汀
5. the da vinci code - dan brown
《达芬奇密码》。

作者：d.布朗
6. wuthering heights - emily bronte
《呼啸山庄》。

作者：e.勃朗特
7. animal farm - george orwell
《动物农场》。

作者：g.奥维尔
8. great expectations - charles dickens
《远大前程》。

作者：c.狄更斯
9. harry potter and the prisoner of azkaban - jk rowling 《哈里·波特》。

作者：jk.杰奎琳
10. lord of the flies - william golding
《蝇王》。

作者：w.戈尔丁
11. the time travellers wife - audrey niffenegger
《时间旅行者之妻》。

作者：a.尼夫奈格
12. catch 22 - joseph heller
《第二十二条军规》。

作者：j.海勒
13. one flew over the cuckoo”s nest - ken kasey
《飞跃疯人院》。

作者：k.凯瑟
14. gone with the wind - margaret mitchell
《飘》。

作者：m.米歇尔
15. the lovely bones - alice sebold
《可爱的骨头》。

作者：a.色伯德
16. war and peace - leo tolstoy
《战争与和平》。

作者：l.托尔斯泰
17. memoirs of a geisha - arthur golden
《艺伎回忆录》。

作者：a.葛登
18. the curious incident of the dog in the night -time - mark haddon 《夜色中好奇的狗》。

作者：m.海登
19. the great gatsby - f. scott fitzgerald
《了不起的盖茨比》。

作者：f.s.菲茨杰拉德
20. the kite runner - khaled hosseini
《追风筝的人》。

作者：k.胡赛尼
21. jane eyre - charlotte bronte
《简·爱》。

作者：c.勃朗特
22. sons and lovers - dh lawrence
《儿子们与情人们》。

作者：dh.劳伦斯
23. anna kareninia - leo tolstoy
《安娜·卡列尼娜》。

作者：l.托尔斯泰
24. madame bovary - gustave flaubert
《包法利夫人》。

作者：g.福楼拜
25. emma - jane austen
《爱玛》。

作者：j.奥斯汀
26. birdsong - sebastian faulks
27. the catcher in the rye, jd salinger
《麦田里的守望者》。

作者：jd.赛林格
28. my sister”s keeper - jodi picoult
《姊姊的守护者》。

作者：j.皮考特
29. a clockwork orange - anthony burgess
《发条橙色》。

作者：a.伯杰斯
30. a passage to india - e.m forster
《印度之旅》。

作者：em.福斯特
31. rebecca - daphne du maurier
《蝴蝶梦》。

作者：dd.默里埃
32. captain corelli”s mandolin, louis de bernieres
《科莱利上尉的曼陀铃》或《战地情人》。

作者：l.d.伯尼埃尔33. atonement - ian mcewan
《赎罪》。

作者：i.迈克埃文
34. midnight”s children - salman rushdie
《午夜里的孩子》。

作者：s.拉什迪
35. in search of lost time - marcel proust
《找寻逝去的时光》。

作者：m.普鲁斯特
36. middlemarch - george eliot
《米德镇的春天》。

作者：g.爱略特
37. white teeth - zadie smith
38. to the lighthouse - virginia woolf 《指向灯塔》。

作者：v.伍尔芙
39. it - stephen king
《它》。

作者：s.金
40. little women - louisa m. alcott
《小妇人》。

作者：lm.阿尔考特
41. vanity fair - william thackeray
《名利场》。

作者：w.萨克雷
42. david copperfield - charles dickens 《大卫·科波菲尔》。

作者：c.狄更斯
43. the horse whisperer - nicholas evans 《马语者》。

作者：n.埃文斯
44. robinson crusoe - daniel defoe 《鲁宾逊漂流记》。

作者：d.笛福
45. moby dick - herman melville
《白鲸记》。

作者：h.迈尔维尔
46. gulliver”s travels - jonathan swift 《格列佛游记》。

作者：j.斯威夫特
47. frankenstein - mary shelley
《科学怪人》。

作者：m.雪利
48. huckleberry finn - mark twin
《哈克贝恩历险记》。

作者：马克·吐温
49. three men in a boat - jerome k. jerome 《三人同舟》。

作者：jk.杰罗姆
50. the island - victoria hislop
《岛》。

作者：v.希斯勒普
布鲁姆的《西方正典》，纳博科夫的《文学讲稿》
第三篇：名著读后感
名著读后感
中学生的成长离不开书籍,书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋养,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的.读书,特别是文学书籍,犹如春雨哺育着大地,使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,叫我们精神饱满,文学名著的奥妙潜移默化的感染着我,塑造着我,成就着我,”雪中送炭”,无疑是我们对文学名著的真实体验!
我国的四大名著,可谓是博大精深,我对四大名著也情有独钟.《西游记》,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣,那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,令我留恋忘返,回味无穷.但今日今时,再次拜读《西游记》,我的领悟却变了.
〈〈西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.此时此刻我又有了新的领悟,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,”不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化
身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地.
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取, 寻找最大自由的精神.
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……这是我此次阅读《西游记》体会最深的,以前的热闹已烟消云散,我就是孙悟空,去寻找我的自由,我的精神带着意味未了的心情我又迈入《水浒传》中那忠义的世界,从中我有体悟到忠义背后的爱的精神.
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神.
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个”梦”字解决呢不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的”梦”论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》.
为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与”语言”有密切
联系的”谈疗法”来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.
从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪.
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是”梦”.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居
经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:”今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.”
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
第四篇：名著读后感
文学名著读后感集锦
读《鲁滨孙漂流记》有感
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。

他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。

种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。

上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。

鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。

第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。

但只过了十几
天，突然发生塌方。

鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。

永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。

从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。

最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。

但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。

知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。

永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。

光砍树就是数月。

但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。

这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。

直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。

他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。

他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
《西游记》读后感
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。

它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。

但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；
有人喜欢它瑰丽的整体形象；
有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；
有人还研究它的历史背景、社会现象。

但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。

可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。

尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。

经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

读《西游记》有感
我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。

除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。

在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在”三打白骨精”中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。

第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。

因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。

可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。

碰到困难猪八戒总是说”我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。

孙悟空坚持去战胜困难；
不肯散伙。

第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。

《西游记》读后感
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。

自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。

如此之宏著怎一个“梦”字
解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。

而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与”语言”有密切联系的”谈疗法”来救治他的精神病人。

在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。

可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。

这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是”梦”。

弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。

我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。

读《三国演义》有感
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。

比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。

此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。

像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。

谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。

吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；
蜀，曾经功成不居；
吴，曾经名震江东。

这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。

曹操，欺压百姓；
刘备，爱民如子；
孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。

曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。

但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。

再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。

他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。

还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。

吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。

不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。