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高考文言文虚词
一、【而】
（一）用作。

1．表示并列关系，一般不，有可“又” 。

①蟹六跪而二螯，
非蛇之穴无可寄者。

（《学》）
② 而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

（《蜀道》）
③北救而西却秦，此五霸之伐也。

（《信陵君窃符救》）
④ 苦而功高如此，未有封侯之。

（《宴》）
2．表示关系，可“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己，知明而行无矣。

（《学》）
②楚王而信，遂。

（《屈原列》）
③以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山》）
3．表示承接关系。

可“就” “接着”，或不。

① 而舍之，朽木不折，而不舍，金石可。

（《学》）②置之地，拔撞而破之。

（《宴》）③人非生而知之者，孰能无惑？（《》）
4．表示折关系，可“但是” “却”。

①青，取之于，而青于。

（《学》）②有如此之，而秦人威之所劫。

（《六国》）③事不目
耳而臆断其有无，可乎？（《石山》）
5．表示假关系，可“如果” “假如”。

① 君而有意，瞻予首可也。

（《婉》）②秦以城求璧而不，曲在。

（《廉与相如》）③吾攻旦
暮且下，而侯敢救者，已拔，必移兵先之。

（《信陵君窃符救》〉
6．表示修关系，接状和中心，可“地”，也
可不。

①吾跂而望矣，不如登高之博也。

（《学》）
②徐而察之，山下皆石穴罅。

（《石山》）
③ 王按而跽曰：“客何者？”（《宴》）7．表示因果关系，可
“因而”。

①余亦悔其随之而不得极夫游之也。

（《游褒禅山》）
②表其能而不用也。

（《赤壁之》）③涵淡澎湃而此也。

（《石山》）
8．表示目的关系，可“来” “用来”。

① 立，而望幸
焉。

（《阿房》）②籍吏民，封府，而待将。

（《宴》）
（二）通“ ” ，用作代，第二人称，“你的” ；偶也作主，“你” 。

① 每余曰：“某所，而母立于。

”（《脊志》）
②而翁，自与汝复算耳。

（蒲松《促》）
【而已】放在句末，表示限止的气助，相当于“ 了”。

① 道有先后，有攻，如是而已。

（《》）②我决起而，枋而止，不至，而控于地而已矣。

（《逍遥游》）【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

（《出表》）
【而况】即“何况” ，用反的气表示更一的意思。

①今以磬置水
中，大浪不能也，而况石乎！（《石山》）
【既而】不久，一会儿。

①既而得其尸于井，因而化怒悲，呼欲。

（《促》）二、【何】
（一）用作疑代。

1．独作，后面常有气助“哉”“者”“也”，可“ 什么” “什么原因” 。

①何者？大国之威以修敬也。

（《廉与相如》）②予求古仁人之心，或异二者之，何哉？（《岳阳楼》）③ 人未秦，五国迁，何哉？（《六国》）④所在皆是也，而此独以，何哉？（《石山》）
2．作或介的，可“哪里” “什么”，，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之》）
②大王来何操？（《宴》）
③王之曰：“牛何之？” （《桓晋文之事》）
④何由知吾可也？（《桓晋文之事》）
3．作定，可“什么” “哪”。

①其旦暮何物？杜啼血猿哀。

（《琵琶行》）
②然何而耶？（《岳阳楼》）
（二）用作疑副。

1．用在句首或前，常表示反，可“ 什么” “怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之》）
②小子无所畏，何敢助！（《孔雀南》）
③如今人方刀俎，我肉，何辞？（《宴》）
2．用在形容前，表示程度深，可“怎么”“多么”“怎么”。

① 言阿妹：“作何不量！”（《孔雀南》）
②水何澹澹，山竦峙。

（《海》）
（三）作助，相当于“啊” 。

①新在后，何甸甸。

（《孔雀南》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑或反，“怎么” “怎么”“ 什么”。

①取吾璧，不予吾城，奈何？（《廉与相如》）
②虞兮虞兮奈若何？（《垓下之》）
③沛公大惊，曰：“ 之奈何 ?”（《宴》）
④奈何取之尽，用之如泥沙？（《阿房》）
【何以】即“以何” ，介短，用于疑句中作状，根
据“以”的不同用法，分相当于“拿什么”“凭什么”等。

①何以言之？今迎操，操当以付党⋯⋯（《赤壁之》）
②不者与不能者之形何以异？（《桓晋文之事》）
【何乃】“怎能”
①阿母府吏：“何乃太区区？” （《孔雀南》）
三、【乎】
（一）用作气助。

1．表疑气，可“ ” “呢”。

①儿寒乎？欲食
乎？（《脊志》）②欲安所乎？（《赤壁之》）
2．表示反气，相当于“ ” “呢”。

①布衣之交尚不相欺，况大国
乎？（《宴》）②吾道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《》）
③然豫州新之后，安能抗此乎？（《赤壁之》）
3．表度或商量气，可“吧” 。

①圣人之所以圣，愚人之所以愚，其皆出于此乎？（《》）
②今亡亦死，大亦死，等死，死国可乎？（《涉世家》）4．用于感
句或祈使句，可“啊” “呀”等。

①宜乎百姓之我也。

（《桓晋文之事》）
（二）用作介，相当于“于” ，在文中有不同的翻。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之也。

（乎：于）（《岳阳楼》）
②今死乎此，比吾之死已后矣。

（乎：在）（《捕蛇者》）
③生乎吾前，其道也固先乎吾。

（前一个“乎” ，在；后一个“乎”，比）（《》）
④君子博学而日参省乎己。

（乎：）（《学》）
（三）可作尾，“⋯⋯的子” “⋯⋯地”。

①浩浩乎如虚御，而不
知其所止；乎如世独立，羽化而登仙。

（《赤壁》）
四、【乃】
（一）用作副。

1．表示前后两事在情理上的承或上的接，可
“才”“ 才”“就”等。

① 九于廷，臣乃敢上璧。

（《廉与相如》）
②悉使羸兵草填之，乃得。

（《赤壁之》）
③度我至中，公乃入。

（《宴》）
④精思傅会，十年乃成。

（《衡》）
2．某一行出乎意料或背常理，可“却”“ 竟（然）”“反而”等。

① 今是何世，乃不知不。

（《桃花源》）
②巫医百工之人，今其智乃反不能及。

（《》）
③而陋者乃以斧斤考而求之。

（《石山》）
④今君乃亡走燕。

（《廉与相如》）
3．表示事物范的一种限制，可“只” “ ”等。

① 王乃复引兵而，
至城，乃有二十八。

（《羽本》）4．用在判断句中，起确作用，可“是” “就是”等。

①若事之不，此乃天也。

（《赤壁之》）②嬴乃夷抱关者也。

（《信陵君窃符救》）③无也，是乃仁也，牛未羊也（《桓晋文之事》）（二）用作代。

1．用作第二人称，常作定，“你的”；也作主，“你”。

不能作。

①王北定中原日，家祭无忘告乃翁（游《示儿》）
② 其无忘乃父之志！（欧阳修《伶官序》）
2．用作指示代，“ ” 。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。

（《桓晋文之事》）【无乃】表猜，“恐怕⋯⋯”。

①无乃是与？（《·季氏将伐臾》）
②今少卿乃教以推士，无乃与仆私心剌乎？（《任安》）
【乃】“ ” 。

①府吏再拜，空房中，作乃立。

（《孔雀南》）五、【其】
（一）用作代。

1．第三人称代，作属性定，可“他的”，“它的”（包括复数）。

①臣从其，大王亦幸赦臣。

（《廉与相如》）
②今者庄拔舞, 其意常在沛公也。

（《宴》）
③事不目耳, 而臆断其有无，可乎？（《石山》）
④郯子之徒，其不及孔子。

（《》）
2．第三人称代，作主短中的小主，“他”“它”（包括复
数）。

①秦王恐其破壁。

（《廉与相如》）
②其道也固先乎吾。

（《》）
3．代第一人称或第二人称，“我（自己）”“我的”或者“你”“你的”。

①今迎操，操当以付党，品其名位，犹不失下曹从事。

（《赤
壁之》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之也。

（《游褒禅山》）
③每一令出，平伐其功。

（《屈原列》）
4．指示代，表示指，可“那” “那个”“那些”“那里”。

①及其出，或咎其欲出者。

（《游褒禅山》）
②今操得州，奄有其地。

（《赤壁之》）
③不嫁郎体，其往欲何云？（《孔雀南》）
④今两虎共斗，其不俱生。

（《廉与相如》）
5．指示代，表示近指，相当于“ ” “ 个”“ 些”。

①有蒋氏者，其利
三世矣。

（《捕蛇者》）②如其克，天下可定也。

（《赤壁之》）
6．指示代，表示“其中的”，后面多数。

①于乱石其一二扣之。

（《石山》）②虞常等七十余人欲，其一人夜亡，告之。

（《武》）
③其一犬坐于前。

（《狼》
（二）用作副。

1．表示祈使婉商气，相当于“可要” “ 是”。

①攻之不克，之不，吾其也。

（《殽之》）②今臣生十二于矣，君其臣，何遽叱乎？（《史· 甘》）
2．表示揣气，相当于“恐怕” “或”“大概”“可能”。

①圣人之所以圣，愚人之所以愚，其皆出于此乎？（《》）
②王之好甚，国其庶几乎？（《庄暴孟子》）
3．表示反气，相当于“ 道”“怎么”。

①以残年余力，曾不能山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能之乎？（《游褒禅山》）
（三）用作。

1．表示关系，相当于“是⋯⋯是⋯⋯”。

①其真无邪？其真不知也？（《》）
② 呼！其信然邪？其梦邪？其之非其真邪？（愈《祭十二郎文》）
2．表示假关系，相当于“如果” 。

①其若是，孰能御之？（《桓晋文之事》）②其有不精，德有不成者，非天之卑，心不若余之耳，他人之？（《送阳生序》）
（四）助，起音的作用，可不。

①路曼曼其修兮，吾将
上下而求索。

（《离》）②佩其繁兮，芳菲菲其弥章。

（《离》）六、【且】
（一）用作。

1．表示关系，可作“而且”“并且”。

①彼所将中国人不十五六万，且己久疲。

② 宣旨，天下事，致殷勤之意，且曰。

（《赤壁之》）
2．表示关系，可作“况且” “再”。

①且燕秦革殆尽之。

（《六国》）②且将大可以拒操者，江也。

（《赤壁之》）
3．表示步关系，“尚且”“ ”。

①臣死且不避，卮
酒安足辞！（《宴》）②犹且从而焉。

（《》）
4．表示并列关系，可作“又” 。

①示弱且怯也。

（《廉
与相如》）②命如南山石，四体康且直。

（《孔雀南》）
（二）用作副。

1．将，将要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。

”（《游褒禅山》）
②且之奈何？（《宴》）③若属皆且所（《宴》）
④卿但家，吾今且府。

（《孔雀南》）
2．且，姑且。

①誓不相隔卿，且家去。

（《孔雀南》）
②步余于皋兮，椒丘且焉止息。

（《离》）
【且夫】句首助，表示下文是更一步的，“况且”，“再”。

例：
①且夫臧婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？（《任安》）
②且夫天地之，物各有主。

（《赤壁》）
七、【若】
（一）用作。

1．像，好像。

①其若是，孰有御之。

（《桓晋文之事》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。

（《桓晋文之事》）
2．及，比得上。

①徐公不若君之美也。

（《忌王》）
（二）用作代。

1.第二人称，相当于“你”“你”，作定“你的”。

①若入前寿，寿，以舞。

（《宴》）②不者，若属皆且所。

（《宴》）
2．表近指，相当于“ ” “ ”“如此”。

①以若所，求若所欲，犹木而求也。

（《桓晋文之事》）（三）用作。

1．表假，相当于“如果” “假”等。

①若据而有之，此帝王之也。

（《赤壁之》）②若与彼心，上下同，宜安，与盟好。

（《赤壁之》）
2．至，至于。

①若民，无恒，因无恒心。

（《桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段的开、引起述的，近似于“要那”“像那”的
意思。

①若夫霪雨霏霏，月不开。

（《岳阳楼》）②若夫乘天地之正，而
御六气之，以游无者，彼且乎待哉！（《逍遥游》）
【若何】怎么。

①以敝邑，若何？（《殽之》）
八、【所】
（一）名，所，地方。

①又令吴广之次所旁祠中。

（《涉世家》）②某所，而母立于。

（《脊志》）
（二）助
1．放在前同成“所”字构，表示“⋯⋯的人”“⋯⋯的事物” “⋯⋯的地方” “⋯⋯的情况”等。

①道之所存，之所存也。

（《》）② 蒙拔擢，命渥，
敢桓，有所希冀（《情表》）
③ 听，杳不知其所之也。

（《阿房》）（二）句末气，表示疑或反，可作“呢”。

2．“所”和合，后面再有名性构，所字构起①如今人方刀俎，我肉，何辞？（《宴》）
定的作用。

②何故瑾握瑜而自令放？（《屈原列》）
①臣所屠者朱亥。

（《信陵君窃符救》）③天之亡我，我何渡！（《垓下之》）
【⋯⋯所】“ ”和“所”呼，成“ ⋯⋯所⋯⋯”（三）。

的格式，表示被。

1．有“做”“作”“充当”“ 成”“成”等，翻比
①嬴如父人所。

（《信陵君窃符救》）灵活。

②仆以口遇遭此，重党所笑，以辱先人。

（《任①冰，水（成）之而寒于水。

（《学》）
安》）② 王窃秦王善（演奏）秦声
③ 国者无使威之所劫哉。

（《六国》）③卒相与，（成）刎之交。

（《廉与相如》）
④不者，若属皆且所。

（《宴》）④今日嬴之（）公子亦足矣。

（《窃符救》）
⑤羸兵人所蹈藉，陷泥中死者甚众。

（《赤壁之》）⑤圣人之所以（成）圣，愚人之所以（成）愚，其
【所以】皆出于此乎？（《》）
1. 表示行所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来⋯⋯⑥ （治理）国者无使威之所劫哉。

（《六国》）
的方法”“是用来⋯⋯的”等。

⑦吾所以（做）此者，以先国家之急而后私仇也。

（《廉
①吾所以待侯生者矣（《信陵君窃符救》）与相如》）
② 者，所以道受解惑也。

（《》）⑧沛公欲王关中，使子（担任）相，珍宝尽有之。

（《
2. 表示原因，相当于“⋯⋯的原因（故）”。

宴》）
①臣所以去戚而事君者，徒慕君之高也2．以，。

②吾所以此者，以先国家之急而后私仇也。

（《廉与相①此亡秦之耳，窃大王不取也。

（《宴》）
如》）②两小儿笑曰：“孰汝多知乎！”（《两小儿日》）
③所以遣将守关者，他盗之出入与非常也。

（《宴》）3．判断，是。

【所】所的。

①如今人方刀俎，我肉。

（《《宴》）
①非吾所其道解其惑者也。

（《》）②非作，群家。

（《孔雀南》）
【所在】到。

（四）名，行，作。

①石之然有声音者，所在皆是也。

（《石山》）①予求古仁人之心，或异二者之，何哉？（《岳阳楼》）
九、【】十、【焉】
（一）介。

（一）代。

1．表被，有跟“所” 合，构成“ 所”或“ ⋯⋯1．相当于“之” 。

所”，“被” 。

①惟俟夫人者得焉。

（《捕蛇者》）
①吾属今之矣。

（《宴》）②犹且从而焉。

（《》）
②不者，若属皆且所。

（《宴》）③微波入焉，涵淡澎湃而此也（《石山》）
③羸兵人所蹈藉，陷泥中，死者甚众。

（《赤壁之》）2．哪里，怎么。

④仆以口遭此 , 重党所笑 ( 《任安》 )①焉有仁人在位，罔民而可也？（《桓晋文之事》）
⑤ 国者无使威所劫哉！（《六国》）②文信侯叱曰：“去！我身自清而不肯，焉能行之？”（《史2．表原因或目的，“ 了”“因”。

·甘》）
①慎勿死，何薄（《孔雀南》）（二）气。

②天行有常，不存，不桀亡。

（《天》）1．句末气，相当于“了” “啊”“呢”。

3．表象，“ ”“替”。

①至丹以卿，始速焉。

（《六国》）
①于是秦王不，一缶。

（《廉与相如》）②一羽之不，不用力焉。

（《桓晋文之事》）
② 以十五城秦王寿。

（《廉与相如》）③ 牛羊何焉？（《桓晋文之事》）
③沛公曰：君我呼入，吾得兄事之。

（《宴》）2．作句中气，表示停，相当于“也”。

④ 大王此者？（《宴》）①句之不知，惑之不解，或焉，或否焉，小学而大。

4．表象，“ ”“向”。

（《》）
① 之奈何？（《宴》）②少焉，月出于山之上，徘徊于斗牛之。

（《赤壁
②如公子泣。

（《信陵君窃符救》）》）
3．作尾，相当于“然”，“⋯⋯的子”“⋯⋯地”。

① 帝而不，奉宣室以何年？（《滕王序》）
① 焉，囷囷焉，蜂房水，矗不知乎几千万落。

（《阿房②武留匈奴凡十余年，始以壮出，及，尽白。

（《》）· 武》）
②于乱石其一二扣之，焉。

（《石山》）5．表示原因，“因” “由于”。

（三）兼。

① 王以一璧之故欺秦邪？（《廉与相如》）
1．相当于“于之” “于此”“于彼”。

②仆以口遭遇此。

《任安》）
①三人行，必有我焉（在其中）。

（《》）③且吾不以一眚掩大德（《殽之》）
② 土成山，雨焉（从里）。

（《学》）④不者以者，盖失援，不能独完。

（《六国》）2．相当于“于何”，“在哪里”“从哪里”等。

6．表示依据，“按照” “依照”“根据”。

①且焉置土石？（《愚公移山》）①今以校之，彼所将中国人不十五六万。

（《赤壁之》）
十一、【也】②余船以次俱。

（《赤壁之》）
（一）句末气。

（二）。

1．表示判断气。

1．表示并列或关系，可“而”“又”“而且”“并且”
① 良曰：“沛公之参乘樊者也。

”（《宴》）等，或者省去。

②且将大可以拒操者，江也。

（《赤壁之》）①夫夷以近，游者众；以，至者少。

《游褒禅山》
2．表示述或解气。

②忽魂悸以魄，恍惊起而嗟。

《梦游天姥吟留》
①雷霆乍惊，也。

（《阿房》）2．表示承接关系，前一作行往往是后一作行的手
②如其克，天下可定也。

（《赤壁之》）段或方式。

可“而”或省去。

3．表示感的气。

①樊其盾以撞，士仆地，遂入。

（《宴》）
①古之人不余欺也。

（《石山》）②余与四人火以入。

（《游褒禅山》）
②宜乎百姓之我也。

（《桓晋文之事》）3．表示目的关系，后一作行往往是前一作行的目
4．表示疑或反气。

的或果，可“而” “来”“用来”“以致”等。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救》）① 立太子王，以秦望。

（《廉与相如》）
②使秦复六国之人，三世可至万世而君，得而族② 秦人威之所劫，日削月割，以于亡。

《六国》也？（《六国》）③臣不犬怖惧之情，拜表以。

（《情表》）（二）句中气，表示气停。

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可“因”。

①是也，人常疑之。

（《石山》）①吾所以此者，以先国家之急而后私仇也。

（《廉与相
②其道也亦先乎吾，吾从而之。

（《》）如》）
③吾道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《》）② 王以不知忠臣之分，故内惑于袖，外欺于。

（《屈
④是日也，天朗气清，惠和。

（《亭集序》）原列》）
十二、【以】5．表示修关系，接状和中心，可“而”，或省
（一）介去。

1．表示工具，“拿” “用”。

①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（《去来辞》）
①愿以十五城易璧。

（《廉与相如》）②其后楚日以削，数十年竟秦所。

（《屈原列》）
②至丹以卿，始速焉。

（《六国》）（三）助
2．表示凭借，“凭” “靠”。

1．作助，和某些方位、用表示方位。

①以勇气于侯。

（《廉与相如》）①受命以来，夙夜。

（表）（《出表》）
②久之，能以足音辨人。

（《脊志》）②指从此以往十五都予。

（表方位）（《廉与相如》）
③皆好辞而以称。

（《屈原列》）（四）
④苟以天下之大，而从六国破之故事，是又在六国下矣。

1．以，。

（《六国》）①百姓皆以王也。

（《桓晋文之事》）
3．表示所置的象，“把”。

②皆以美于徐公。

（《忌王》）
①操当以付党。

（《赤壁之》）2．用，任用。

②今以磬置水中，大浪不能也。

（《石山》）①忠不必用兮，不必以。

（屈原《涉江》）
③私良，具告以事。

（《宴》）⒊ 率
4．表示、所，“于” “在”“从”。

①盖以十最著前。

（《赤壁之》）
②欲以客往赴秦，与俱死。

（《信陵君窃符救》）（六）通假
1．通“已”，已。

①固以怪之矣。

（《涉世家》）
②及以至是，言不辱者，所耳。

（《任安》）
2．通“已”，止。

①无以，王乎？（《桓晋文之事》）【以】 , 把⋯⋯
当作或看作。

①匈奴以神，乃徙武北海。

（《武》）
【以是】【是以】相当“因此”，引出事理展或推断的果。

①余是以之，盖元之，而笑李渤之陋也。

（《石山》）
②是以就极刑而无愠色。

（《任安》）③公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。

（《信陵君窃符救》）
【有以】【无以】意思分是“有什么法用来⋯⋯”“没有什么法用来
⋯⋯”
① 王未有以，曰：“坐。

”（《宴》）
②故不跬步，无以至千里；不小流，无以成江（《学》）十三、【因】
（一）介。

1．依照，根据。

①善者因其而利之。

（《史· 》）
②或因寄所托，放浪形骸之外。

（《亭集序》）
2．依靠，凭借。

①又因厚用事者臣靳尚。

（《屈原列》）
②振声激，伺者因此知。

（《衡》）
3．趁着，趁此。

①不如因而厚遇之。

（《宴》）
②因沛公于坐。

（《宴》）
③不如因其机而遂取之。

（《垓下之》）
④沛公起如，因招樊出。

（《宴》）
4．通，由。

①因客至相如罪。

（《宴》）
② 唐曰：“ 因孺子行。

”（《史·甘》）
（二）副，于是，就；因而。

①因拔刀斫前奏案。

（《赤壁
之》）②相如因持璧却立⋯⋯（《廉与相如》）（三）名，
原因，由，机。

①留待作施，于今无会因。

（《孔雀
南》）（四），根据，沿，。

①蒙故，因策。

（《秦》）
十四、【于】
（一）介。

1．引出作的所、或象，相当于“在” “从”“到”“在⋯⋯方面” “从⋯⋯中”等。

①乃九礼于庭。

（《廉与相如》）
②从径道亡，璧于。

（《廉与相如》）
③青，取之于，而青于。

（《学》）
④以勇气于侯。

（《廉与相如》）
⑤因沛公于坐。

（《宴》）
2．引作、行的的象，相当于“向” “ ”“ 于”等。

① 奉命求救于将（《赤壁之》）②不拘于，学于余。

（《》）③ 刘
表卒，言于曰⋯⋯（《赤壁之》）④ 其子，而教之，于其身也，耻
焉。

（《》）3．介原因，可作“由于” 。

① 精于勤，荒于嬉；行成于思，于随。

（愈《学解》）4．在被句中，引出作的主者，作“被” 。

①而君幸于王。

（《廉与相如》）②故内惑于袖，外欺于。

（《屈原列》）③十万之众受制于人。

（《赤壁之》）
5．作“与”“跟”“同”。

①莫若遣腹心自于，以共世。

（《赤壁
之》）②燕王欲于君。

（《廉与相如》）
6．表比，作“比” 。

①青，取之于，而青于。

（《学》）
②夫六国与秦皆侯，其弱于秦。

（《六国》）
③是故弟子不必不如，不必于弟子。

（《》）
【于是】
1．相当于“于此”，可作“在”“在种情况下” “ 此”“从此”“因此”。

①于是客无不色离席。

（《口技》）
②吾祖死于是，吾父死于是。

（《捕蛇者》）
③于是余有焉。

（《游褒禅山》）
④于是信、耳弃鼓旗，走水上。

（《井之》）
2．，表前后句的承接或因果关系，与代“于是”相同。

①于是秦王不，一缻。

（《廉与相如》）
②于是伯复夜去，至中。

（《宴》）
③于是良至樊。

（《宴》）
【⋯⋯于】表示被。

①臣恐欺于王而（《廉与相如》）
②吾三仕三逐于君。

〈管之交〉
十五、【与】
（一）介。

1．作“和”“跟”“同”。

①沛公霸上，未得与羽相。

（《宴》）
②君安与伯有故？（《宴》）
④刘天下雄，与操有隙。

（《赤壁之》）
2．作“ ”“替”。

① 涉少，与人佣耕。

（《涉世家》）（二）副。

3．作“比” “和⋯⋯比” 。

1．用在判断句中，起和确作用，可作“是”“就是”。

①吾孰与徐公美？（《忌王》）①此岳阳楼之大也。

（《岳阳楼》）
② 秦之所得，与而得者，其百倍。

《六国》2．表已然或的。

可“已”“原来”“原来（二），作“和” “跟”“同”。

已”。

①彼与彼年相若也，道相似也。

（《》）①及河，在舟中矣。

（《殽之》
②所以遣将守关者，他盗之出入与非常也。

《宴》十七、【者】
（三）。

（一）代。

1．作“ 予” “授予”。

1．指人、物、事、、地等，相当于“⋯⋯的”，“⋯⋯的
① 与一生彘肩。

（《宴》）（人、西、事情）”。

②上官大夫而欲之，屈平不与。

（《屈原列》）①不者以者，盖失援，不能独完。

（《六国》2．交，附。

②假者，非利足也，而致千里。

（《学》）
①与嬴而不助五国也。

（《六国》）2．用在数后面，指代上文的几个人或几件事，“⋯⋯
②夫人之相与，俯仰一世。

（《亭集序》）个方面”“⋯⋯ 西” “⋯⋯件事情” 。

3．作“参加” “参与”。

①此数者，用兵之患也。

（《赤壁之》）
① 叔之子与。

（《殽之》）②或异于二者之，何哉？（《岳阳楼》）
（四）通假。

通“欤” ，句末气，表示感或疑。

3．用作“若”“似”的，“⋯⋯的子”。

①然衅与？（《桓晋文之事》）①于是公子立自，似若无所容者。

《信陵君窃符救》
②王之所大欲，可得与？（《桓晋文之事》）②言之，貌若甚戚者。

（《捕蛇者》）
【孰与】【与⋯⋯孰】表示比与，：“跟⋯⋯比，4．用在“今”“昔”等后面，表示“⋯⋯的候”，
哪一个⋯⋯”也可不。

①公之廉将孰与秦王？（《廉与相如》）①近者奉辞伐罪，旌麾南指。

（《赤壁之》）
②沛公曰：“孰与君少？” （《宴》）②曩者辱，教以慎于接物，推士。

（《任安》）
十六、【】5．放在分句的句末，引出原因。

（一）。

①然操遂能克，以弱者，非惟天，抑亦人也。

（《赤
1．表示承接关系，“就” “便”壁之》）
①曰：“壮士！之卮酒。

” 与斗卮酒。

《宴》②臣所以去戚而事君者，徒慕君之高也。

（《廉与相
②故木受直，金就砺利。

（《学》）如》）
2．表示条件、假关系，“假使” “如果”“要是⋯⋯（二）助。

就”“那么”“就”“便”。

1．放在主后面，表示音停，引出判断，不必出。

①君子博学而日参省之，知明而行无矣。

《学》①廉者，之良将也。

（《廉与相如》）
③三人行，必有我。

（《》）② 者，所以道授解惑也。

（《》）
④夫夷以近，游者众。

（《游褒禅山》）2．放在后置的定后面，相当于“的”。

3．表示并列关系，种用法都是两个或两个以上的“ ”①求人可使秦者，未得。

（《廉与相如》）
用，每个“ ”字都用在意思相、构相似的一个分句② 之，烟炎天，人溺死者甚众。

（《赤壁之》）里，表示分句之是并列关系，可“就”，或不。

3．放在疑句的句末，与疑相配合，表示疑气。

①位卑足羞，官盛近。

（《》）①何者？大国之威以修敬也。

（《廉与相如》）
②小邑，大得城。

（《六国》）十八、【之】
4．表示折、步关系。

表示折，用在后一分句，（一）代。

“可是”“却”。

1．第三人称代，指代人或事物的名称，相当于“他”“她”
①于其身也，耻焉，惑矣。

（《》）“它”（）；有灵活运用于第一人称或第二人称。

②臣欲奉召奔，刘病日；欲苟私情，告不。

①曰曰弟子云者，群聚而笑之。

（《》）
《情表》②臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。

（《信陵君窃符救》）
5．表示关系，常和“非”“不”呼着用，“就是”③不知将之至此也。

（《廉与相如》）
“不是⋯⋯就是” 。

2．指示代，指代人或事物，相当于“此”“ ”“ 些”。

①非死徙，而吾以捕蛇独存。

（《捕蛇者》）①均之二策，宁以秦曲。

（《廉与相如》）
②秦昭王之，使人王。

（《廉与相如》）
③郯子之徒 , 其不及孔子。

（《》）
④巫医百工之人，君子不耻。

（《》）
（二）助。

1．构助，用于定和中心之，相当于代的
“的”。

①廉者，之良将也。

（《廉与相如》）
②古之圣人，其出人也矣。

（《》）
2．构助，用于主和之，取消句子的独立性。

①王无异于百姓之以王也。

（《桓晋文之事》）
②夫庸知其年之先后生于吾乎。

（《》）
③公之廉将孰与秦王？（《廉与相如》）
④ 尽悲来，盈虚之有数
3．构助，用于倒置的（介）短之，作
提前的志。

①句之不知，惑之不解，或焉，或不焉。

《》）
②譬若以肉投虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救》）4．构助，用于倒置的定与中心之，作定后
置的志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之。

（《学》）
②人又能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列》）
③石之然有声者，所在皆是也。

（《石山》）
5．音助，用于或（多不及物）后面，
凑足音，没有在意。

① 之，烟炎天。

（《赤壁之》）
②久之，能以足音辨人。

（《脊志》）
（三）。

可作“往”“至”“到⋯⋯去” 。

①有牛而堂下者，王之，曰：“牛何之?”（《桓晋文之事》）
② 王使淳于之救兵。

（《史·淳于》）。