2020-2021学年康保县第一中学高三语文第四次联考试题及参考答案

2020-2021学年康保县第一中学高三语文第四次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一
2019年7月1日，《上海市生活垃级管理条例》正式实施，上海垃圾分类进入“强制时代”。

一时间，垃圾分类成为人们日常生活的“新时尚”。

近年来，全国各地生活垃圾产生量与日俱增。

从生态环境部公布的数据看，2013～2017年，上海、北京生活垃圾产生量稳居全国前两位。

五年间，上海市垃圾产生量分别为736.0万吨、742.7万吨、789.9万吨、879.9万吨、899.5万吨；北京市垃圾产生量分别为671.7万吨、733.8万吨、790.3万吨、872.6万吨、90l.8万吨。

目前上海市生活垃圾末端处理能力已高达900万晚/年，亟待通过垃圾分类破解“垃圾围城”难题。

2005～2017年，上海市生活垃圾产生量年均增长率为3.1%。

特别值得关注的是，近三年上海市垃圾产生量平均增长率甚至接近7%，出现了垃圾减量每年“越减越多”的尴尬局面，推行垃圾强制分类已迫在眉睫。

（摘编自矫旭东《上海垃圾分类如何引领“新时尚”》）材料二
早在2000年6月，我国就将8个城市列为垃圾分类试点，但时至今日，垃圾分类面临的最大尴尬仍然是很多人因为分拣意识不够而“拎不清”。

“一些城市对垃圾分类工作的认识仍停留在技术层面，还没有从培养一代人的文明习惯和推动社会进步的角度，充分认识垃圾分类工作的重要性和必要性，导致目前公众对垃圾分类的认识主要停留在基础了解层面，还需要加强引导。

”住房和城乡建设部环卫工程技术研究中心副主任、教授级高级工程师徐海云指出。

复旦大学环境科学与工程系博士后李长军说：“我们通过七年的研究发现，垃圾分类要获得居民认可，社区里的志愿者及值班很重要，人与人的沟通、交流，比单纯的信息传递更能让居民认识和实施垃圾分类。

”在他看来，志愿者不是单纯的督导作用，更重要的是通过上门拜访，与居民的平时交流，发挥带头示范作用等等。

（摘编自光明网《垃圾分类如何“拎得清”》）材料三
垃圾分类相关政策的推进，不仅促进变废为宝，还催生出了垃圾分类上门回收员这一新兴职业。

他们用互联网在线接单，上门回收固定种类废品。

一名上门回收员表示，自己目前己靠“收垃圾”月入过万。

垃圾分类是进行垃圾减量化、集约化、无害化等科学处理的基础性工作，看似寻常却不容易，既要严
格遵守程序规范，进行有效的细分，又要按照分类处理的原则进行精准投放，需要花费一定的时间与精力，形成了一定的生活成本和日常负担，一些市民原有的处理习惯难以短期内改变。

细分化时代，若是没有专业服务的介入和替代，垃圾分类的日常化处理，就会遭遇各种因素的限制。

垃圾分类上门回放行业的兴起，意味着一种新业态、新职业的产生，由此带来了一系列可喜的变化。

首先，实现了“专业人办专业事”的服务升级，可以解决“生活垃圾怎么分”所造成的困扰与麻烦。

其次，激活了参与的源动力，减少了拾荒者、废品回收站等中间环节，把一部分利益让给市民，同时可回收再生资源的品质也更有保障。

再次，垃圾分类上门回收解决了一部分就业问题，拉长和延伸了产业链。

最重要的是，回收员上门回收，连接了垃圾从收集存放到运输处置的全过程，成为首尾两端的纽带，继而产生闭环和聚合效应。

（摘编自唐伟《垃圾分类上门回收是服务升级下的多赢之举》）
1. 下列对“垃圾分类”相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 垃圾分类“强制时代”在上海率先出现，与生活垃圾产生量“越减越多”密切相关。

B. 垃圾分类已试行将近二十年，与垃圾分类处理技术相比，居民分拣意识更为重要。

C. 垃圾分类是科学处理垃圾的基础，需要投入时间、精力进行有效细分、精准投放。

D. 垃圾分类上门回收员这一岗位的设置是为了更好地推进垃圾分类工作的有效开展。

2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 随着生态环保、绿色发展理念深入人心，垃圾分类将在全国范围内成为日常生活中的“新时尚”。

B. 上海市垃圾产生量正不断挑战上海当前生活垃圾末端处理能力，“垃圾围城”的难题亟待破解。

C. 专业服务的介入，可以取代市民进行日常性垃圾的分类处理，使垃圾分类在细分化时代顺利完成。

D. 垃圾分类上门回收员这一新兴职业解决了一部分就业问题，是垃圾分类产业链拉长和延伸的一种表现。

3. “垃圾分类”势在必行。

请根据材料，为有效推进这项工作给出具体的建议。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

要说中国传统教育思想在阐述教育和教学问题方面有何特点，那就是重学甚于重教甚至“以学论教”，即借助学习概念，通过论述学习来论述教育、教学问题。

可以说，中国传统教育思想是一套有关“学”的话语体系。

中国最早的教育专论《学记》即以论学起首：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”“玉不琢，不成器；人不学，不知道。

”这里所说的“学”“教学”，意谓学校、学习，教与学，但实际上是说的教育、教化。

而且，《学记》的主旨分明是讨论教育问题的，却名之曰“学”记，实际上表现了当时教育家的思维习惯。

这在古代教育文献中寻常可见。

如《论语》第一篇《学而》，是讲学的问题的，表明在孔子那里学的问题十分重要。

又如，《荀子》第一篇是《劝学》，可见劝“学”在其整个教育思想乃至整个思想体系中的地位。

尤其是，其所谓“劝学”无非是在论述教育问题。

这是通过论学来论教育的典型一例。

直到19世纪末20世纪初，我们已经大量引进了西方教育理念、理论和思想，甚至现代汉语的“教育”一词也已经出现，人们依旧习惯于传统的教育概念表述方式。

如，维新变法期间，张之洞进呈慈禧太后专门论述其“中体西用”思想的《劝学篇》，实际上是一份阐述其国家教育改革主张的报告，并非是狭义地在劝人向学；清末正式成立的中央教育主管机构，称为“学部”，地方教育行政机构称为“劝学所”，都仍旧是在用“学”表达教育概念。

语词是表达概念的，概念是反映实际的。

重学的话语体系实际上反映的是中国传统重学的教育认识和教育实践状况。

以先秦儒家为例，从孔子到孟子、荀子再到《礼记》，几乎都将教育作为实现社会秩序和国家治理的起点，又将个人的学习作为教育的“细胞”。

他们认为，学习是由诸多阶段连接而成的过程，是由学—思—行，或者格物—致知—诚意—正心—修身—齐家—治国—平天下，或者博学—审问—慎思—明辨—笃行所组成。

这些阶段依序而行，实现着“君子”的智慧和人格。

而学习过程又成为一个更大过程的组成部分，这个过程即是学习—教育—政治。

这样的教育观念就体现出强烈的实践精神、人文取向和社会整体意识。

正因为学习是进一步的道德践履、人伦践行，尤其是教化社会和从政理民的基础，所以，从纵向看，学习是人生活动的重要起点并伴随人生命的始终；从横向看，学习又成为形成社会善序良俗的重要起点。

这是从教育的社会意义上考察。

从教育的具体实施过程考察，重学特征表现得尤其明显。

宋代理学家讨论教育作用问题，谈到人在教育的影响下如何发生变化，提出了“变化气质”的学说。

张载、二程到朱熹，都认为是“学以变化气质”，即通过个体的学习改变气质之性。

如朱熹说：“人之为学，却是要变化气禀。

”理学的集大成者朱熹，他在教育问题上更多地讨论的是为学问题，尤其是如何读书。

成为历代人们读书学习的通用法则的“朱子读书法”，突出的特点是强调学习者的学习，他说：“事事都用你自去理会，自去探究，自去涵养，书用你自去读，道理用你自去究索。

”十分肯定地讲明教学过程是学生动用各种手段和方法，去自行探究未知世界和道理的过程，教师的角色只是引导者，而作为教师，他所采用的教学方法主要是对话、示喻、感化，这些教学方法显然都不是“灌”的方法，而是以学生的自觉学习为前提的。

（选自杜成宪《中华民族有哪些教育传统可以传承？》，略有删改）
4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.中国传统教育的主要特点是借助学习概念，通过论述学习来论述教育教学。

B.《学记》里讨论教育问题却名之为“学”，表现了当时教育家的思维习惯。

C.先秦儒家认为，学习—教育—政治这个过程比依序而行的学习过程更为重要。

D.在讨论教育的作用时，历代学者都认为通过个体的学习可以改变人的气质。

5.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）
A.文章采用总分总结构，先亮观点：中国传统教育重学，再多角度分析，最后总结。

B.文章以历史和现实为依据，具体而全面地论证了中华民族可以传承的教育传统。

C.文章以《学而》《劝学》为例说明人们习惯于用传统的教育概念做为表述方式。

D.文章综合运用了例证、引证等多种论述方法，论述了中国传统教育思想的特点。

6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.《论语》第一篇《学而》是讲学的问题的，《荀子》第一篇是《劝学》，中国传统教育思想重学甚于重教由此可见一斑。

B.张之洞的《劝学篇》名为“劝学”，实际上阐述的是他对国家教育改革的主张，表明他仍是在用“学”来表达教育概念。

C.先秦儒家认为学习是由诸多阶段连接而成的过程，从学习开始，依序而行，最终实现君子的智慧和人格，这就是学习的社会意义。

D.朱熹认为教学过程是学生在教师的引导下主动探究的过程，这说明“满堂灌”的教学方法是与中国传统的教育思想相违背的。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商人集团的总称，又称“新安商人”，俗称“徽帮”。

其萌芽于东晋，成长于宋唐，兴盛于明清，清朝道光年间逐渐衰落。

徽商以资本雄厚、活动范围广、经营项目多、兴盛时间长且崇尚文化为特点，成为中国历史上最大、最有影响的商帮之一。

明朝建立之初，为了防备蒙古残余势力，政府号召商人将粮食运往边境支援守军，政府发给盐引①，到内地支盐行销。

不少徽州商人千里迢迢不辞劳苦，运粮输边，为了国家的事业放弃了在当地的经商活动。

到明中后期徽商又积极参与抵抗倭寇侵略的斗争，及至近代徽商为了抵御外国入侵，仍踊跃捐资捐物。

南宋以后徽州朱子理学教育十分普及，朱子强调的“诚信”理念深入人心。

徽州人不仅把“诚信”这种德行用于日常的待人接物，而且也把它用于商业经营之中，形成了讲求货真价实、童叟无欺、尊重消费者利益的以诚信为基本原则的商业道德。

如婺源②茶商朱文炽在新茶过期后总要注明“陈茶”以示诚信。

徽商胡荣命注重信誉成功经商五十载，晚年还乡，有人要“以重金赁其肆名”，他断然拒绝道：“彼果诚实，何藉吾名也？”
古徽州由于奉行朱熹的《家礼》，更是礼仪规范甚严，“君子好行礼让，小人自安耕凿，恭俭质直，有先民遗风”。

徽州商人不仅很讲礼，而且也很讲“义”。

在徽州，族田中就有为赡养本族中贫而不能自立者的义田，这些义田都是徽商义举捐赠。

徽州商人刘淮，在外经商时购买并囤积了大批粮食，恰逢灾荒，他将囤积的粮食全部减价出售，同时还命人用自己的粮食施粥。

他认为应该让老百姓度过灾荒，重新复苏，这才
是大利。

徽商多“贾名而儒行”，抑或老而归儒，甚至从贾致富使“家业隆起”之后弃贾就儒。

有的在从贾之前就曾知晓诗书，从贾之后尚好学不倦，蔼然有儒者气象。

不少徽商还毫不吝惜地输金捐银，资助建书院兴私塾办义学，以“振兴文教”。

徽商对商业的执著和专注，在中国商业史上尤为罕见。

许多人离家别妻，一年到头奔波于外。

按照徽州的风俗，经营者一般每年回家探亲一次，然而那些离家远的三四年才能够回家与父母妻儿团聚一次，探视之后又要出门继续经营生意。

对于自己主持的商务如此，对于代他人主持的商务亦如此。

这种敬业精神对于徽商事业的发展起到了极大的促进作用。

【注】①盐引：宋代以后历代政府发给盐商的食盐运销许可凭证。

②婺源：婺源县当年归安徽徽州管辖，如今已划归江西管辖。

（节选自洪永平裴德海《弘扬徽商精神与培育核心价值观》）
7.下列关于“徽商”的理解和分析，不正确的一项是（）
A.徽帮是我国历史上旧徽州籍的商人或商人集团的总称，兴盛时间长且推崇文化。

B.从明朝建立之初直到近代，徽商在朝廷号召之下全力支援朝廷守卫边疆。

C.徽商讲求货真价实、童叟无欺、尊重消费者利益的商业道德体现了朱子理学中的“诚信”理念。

D.徽商多崇尚文化，有的努力让自身具有儒者气息，不少人捐资办学振兴文教。

8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文本采用并列结构，依照时间顺序从古至今论述了徽商精神的几个特点。

B.文本重点论述了徽州商人的商业文化精神，同时也让读者了解到一些徽州文化。

C.文本立足于“徽商”对其概念及特点进行了论述，从中可见作者“弘扬徽商精神”及“培育核心价值观”的立场。

D.文本利用婺源茶商朱文炽标注“陈茶”、徽商胡荣命断然拒绝他人以高价租赁自己茶肆名号的例子，形象鲜明地再现了徽商的“诚信”经营之道。

9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.今天我们要弘扬徽商精神，就不能忽视徽商那热心公益、诚信为本、重视文化素质等优秀思想文化。

B.古代徽州的文化受到朱熹理念的影响较深，“礼义、诚信”也都被徽州商人奉为圭臬。

C.徽商能成为中国历史上资本雄厚的商派之一，也得益于其诚实守信、贾名儒行和执著专注等文化特性。

D.“商人重利轻别离”是诗人白居易笔下琵琶女的哀怨，但这也恰恰是徽州商人对事业的执著和专注的表现。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下列小题。

郦琼，字国宝，相州临漳人。

宋宣和间，盗贼起，琼乃更学击刺挽强，试弓马，隶宗泽军，驻于磁州。

未几告归，括集义军七百人，复从泽，泽署琼为七百人长。

泽死，调戍滑州。

时宗望伐宋，将渡河。

戍军乱，杀其统制赵世彦，而推琼为主。

琼因诱众，号为勤王，行且收兵。

比渡淮，有众万余。

宗弼复河南，以琼为山东路弩手千户，知亳州事。

宗弼再伐江南，以琼素知南方山川险易，召至军与计事。

从容语同列曰：“琼尝从大军南伐每见元帅国王亲临阵督战矢石交集而王免胄指麾三军意气自若将士视之，孰敢爱死乎？江南诸帅，每当出兵，必身居数百里外。

制敌决胜委之偏裨。

不即覆亡，已为天幸，何能振起耶？”众以为确论。

及宗弼问琼以江南成败，谁敢相拒者，琼曰：“江南军势怯弱，皆败亡之余，又无良帅，何以御我？颇闻秦桧当国用事。

桧，老儒，所谓亡国之大夫，兢兢自守，惟颠覆是惧。

吾以大军临之，彼之君臣，方且心破胆裂，将哀鸣不暇，盖伤弓之鸟可以虚弦下也。

”既而江南果称臣，宗弼喜琼为知言。

初，琼去亳未几，宋兵陷之而不守，复弃去，乃以州人宋超守之。

及大军至，超复以州事委其钤辖卫经而遁去。

帅府使人招经，经不下。

及城溃，百姓惶惧待命，琼请于元帅曰：“城所不下者，凶竖劫之也。

民何罪之有，愿慰安之。

”元帅因止戮经而释其州人，复命琼守亳。

凡六年，亳人德之。

迁武宁军节度使。

八年，为泰宁军节度使。

九年，迁归德尹。

贞元元年，加金紫光禄大夫，卒于官，年五十。

（节选自《金史·列传十七》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.琼尝从大军／南伐每见元帅国王亲临阵督战／矢石交集／而王免胄指麾／三军意气自若／
B.琼尝从大军南伐／每见元帅国王亲临阵督战／矢石交集／而王免胄／指麾三军／意气自若／
C.琼尝从大军／南伐每见元帅国王亲临阵督战／矢石交集／而王免胄／指麾三军／意气自若／
D.琼尝从大军南伐／每见元帅国王亲临阵督战／矢石交集／而王免胄指麾／三军意气自若／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.署，暂任、代理官职之意，文言中权、摄、行、除等字都有相同意思。

B.勤王，多指君王统治受到威胁动摇时，臣下起兵救援君王。

C.钤辖，宋代军职名，以职权、官资、驻地的不同区分为若干等类。

D.节度使，唐代开始设立的地方军队及行政长官。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.郦琼投笔从戎，受到名将赏识。

盗贼兴起时候，郦琼弃文从武，回到家乡召集义军，被宗泽委以军职。

B.郦琼深孚众望，武装势力壮大。

郦琼被推举为首领，引导众人，打着勤王的旗号，一路收兵买马，渡过黄河时，军队已发展一万多人。

C.郦琼远见卓识，观点引人共鸣。

当宗弼再次讨伐江南时，被召回军中参与谋划军事的郦琼所讲的一番话被
同僚视为正确的言论。

D.郦琼心怀仁爱，赢得百姓感念。

宋军弃守亳州，老百姓惊慌待命，因为郦琼的劝谏，州民的性命得以保全。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）桧，老儒，所谓亡国之大夫，兢兢自守，惟颠覆是惧。

（2）城所不下者，凶竖劫之也。

民何罪之有，愿慰安之。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面诗歌，完成下面小题。

咏怀古迹
杜甫
支离东北风尘际，飘泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

14.下列不正确的一项是（）
A.首联涵盖时空，“东北”“西南”浓缩自安史之乱始至今十二年漂泊流离的生涯，为全诗奠定了感情基调。

B.颔联通过“三峡楼台”与“五溪衣服”突出了自然景观之雄伟壮观，反衬出作者此时流离异乡的渺小与沧桑。

C.颈联痛恨祸首“羯胡”，感伤遭际，诗人把自己与庾信合一，表达了自己迟暮流离的顿挫沉郁。

D.尾联明言庾信，兼及自身，无意道出了一个极其深刻的道理，即诗人的创作与其经历密切相关。

15.作者以庾信自比，简要分析作者借庾信表达了哪些情感？
(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《望海潮》（柳永）词中的“______________ ”写街巷河桥的美丽；“______________”写居民住宅的雅致。

(2)《赤壁赋》中写客人慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：_____________________，_____________________。

(3)陆游《临安春雨初霁》中“_____________________，_____________________”，两句，描写绵绵的春雨彻夜淅沥，清晨卖花声里透出淡雅的春意，写得形象而又深致。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。

你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，
再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。

人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。

我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然的要想到雪：“ ”自然是江南日暮的景况。

“ ”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。

“ ”，是江南雪夜，更深人静后的景况。

“ ”，到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。

诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而作这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
(摘编自郁达夫《江南的冬景》)
17. 文段中使用了哪些修辞手法？( )
A. 拟人、想象、夸张、反问
B. 拟人、引用、反问、想象
C. 排比、反问、想象、引用
D. 引用、排比、夸张、反问
18. 依次填入文中画线处的诗句，排序正确的一项是（）
①前村深雪里，昨夜一枝开②寒沙梅影路，微雪酒香村
③晚来天欲雪，能饮一杯无④柴门闻犬吠，风雪夜归人
A. ①③④②
B. ④③①②
C. ③②④①
D. ③②①④
19. 文中画线句子可改写成：“冬日的农村，这时如果再下一点细得同粉也似的白雨，配上淡得几乎看不见的背景，便十分的悠闲。

”从语义上看二者基本相同，哪个表达效果更好？为什么？
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
20.下面是某图书馆网络系统的工作流程，请把这个流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。

四、写作(60分)
21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外，文体自选。

为了消除误会，我们往往需要作出解释。

解释有时候能够化解误会，有时候也会增添更多的烦恼。

参考答案
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选
项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

本题D项，“为了更好地推进垃圾分类工作的有效开展”不全面，原文还有“垃圾分类上门回收解决了一部分就业问题，拉长和延伸了产业链”。

故选D。

【2题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题要求选出的是“不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

本题C 项,“可以取代市民进行日常性垃圾的分类处理”不正确，原文是说“实现了‘专业人办专业事’的服务升级，可以解决‘生活垃圾怎么分’所造成的困扰与麻烦”。

故选C。

【3题详解】
此题考核筛选并整合文中信息的能力。

解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。

本题要求“请根据材料，为有效推进这项工作给出具体的建议”，可以结合材料二“垃圾分类面临的最大尴尬仍然是很多人因为分拣意识不够而‘拎不清’”，概括得出要对市民加强教育，让市民增强垃圾分类意识；由“一些城市对垃圾分类工作的认识仍停留在技术层面，还没有从培养一代人的文明习惯和推动社会进步的角度，充分认识垃圾分类工作的重要性和必要性，导致目前公众对垃圾分类的认识主要停留在基础了解层面，还需要加强引导”，得出要制定相关的法律法规，为“垃圾分类”的推行提供法律保障；由“垃圾分类要获得居民认可，社区里的志愿者及值班很重要，人与人的沟通、交流，比单纯的信息传递更能让居民认识和实施垃圾分类”，得出要充分发挥志愿者的引导和示范作用。

由材料三“垃圾分类上门回放行业的兴起，意味着一种新业态、新职业的产生，由此带来了一系列可喜的变化……”，得出要鼓励并规范垃圾分类上门回收等行业。

【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句、特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。

其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。

题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。

审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。

组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。

最后是答题，“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑴选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。

即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。

【4题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。

A项，“中国传统教育主要特点是借助学习概念”偷换概念，原文为“要说中国传统教育思想在阐述教育和教。