2019年高考语文优编增分练(全国通用版)打通训练一Word版含解析
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专题三打通训练
练前寄语长期以来,高三复习与训练都是条块分割,各练一块,板块间缺少有效的融通与联系,这似乎有违语文学习生活化、综合化的特点,大大降低了复习与训练的效率。
其实,各复习板块的壁垒完全可以打通,如语言表达可以与写作联在一起。
关于艺术技巧的知识体系,古诗词鉴赏、文学类文本阅读与论述类、实用类文本阅读互联互通,互通有无。
再往远处讲,读与写的融通,课内与课外的联动,岂不都是可以融通的吗?本专题试图以“农村扶贫与乡村振兴/《红楼梦》”为重点,把语文复习训练的各板块进行打通训练,以实现复习效益立体化、最大化,进一步回到语文学习的原点。
打通训练一走近经典:红楼世界·世界红楼
一、论述类文本阅读
(一)阅读下面的文字,完成文后题目。
《红楼梦》共有五个书名:《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》《石头记》和《红楼梦》。
《风月宝鉴》代表道学眼光,《情僧录》代表痴男怨女的口味,《金陵十二钗》代表“写女儿之书”的看法。
《石头记》和《红楼梦》是两个最好的名字,也是读《红楼梦》最深入的两个角度。
把眼光局限于“道学”,便把《红楼梦》当成“劝世文”或“意淫书”来读。
以“情僧”来看的人,就把苏曼殊个人的遭遇告诉他,相信也会得来与读《红楼梦》同样的满足了。
以“女儿之书”来看,大可以说它是《镜花缘》,不过文字写得好、人物画得真、结构更紧密。
但简·奥斯汀的《傲慢与偏见》,不也文字好、人物真、结构严吗?她是聪慧明智的女作家,在包涵广摄的意旨上,却无论怎样都不够与曹雪芹相比了。
《石头记》原是此书的本名,能代表《红楼梦》的中心意旨之一——欲望之斗争与生灭,但为什么曹雪芹终于选定了《红楼梦》为此书正名?第一,《石头记》此名好是好了,但读者无法一见此名,就可“望文”而“生义”,必须要读了此书,知道了关于那“石头”的寓言,方可略明。
由石变玉、由玉变石的象征意义,亦不容易从此名而一目了然。
第二,《石头记》一名,单调、无色彩,不大能表现出现实与空幻、入世与出世这正反两方面的涵旨,更不能显呈此书在“时间”上的主题。
《红楼梦》却不同,“红”是颜色,“楼”是建筑,“梦”是虚幻,三字合在一起,把所有内容都尽包进去。
“红”可以表示万花千彩的女子,见得到“色”。
“楼”是现实中的“相”,摸得着的实体,有人工在其中而建成的“楼”,代表现实世界。
“红楼”两字合起来,是“千娇百媚所居的世界”——大观园,或“金粉繁华”的世界——书中所云“花柳繁
华地、温柔富贵乡”,或如一位译者所说的,“红楼”就表示佛家所指的“红尘”——现实世界。
这就有“色”有“相”了,是此书“实”“成”“有”的“正”的一面。
“梦”却是虚也、空也,这是“反”的一面。
“红楼梦”三字合起来,乃有实、有虚,有成、有幻,有有、有无,而“梦”又表示事物之易变。
佛家说现实世间的“色”与“相”都是“幻”(梦),正因为一切都“无常”;何以无常,因有死、有灭、有散——都由时间的大限所决定。
此名一看之下,可给人这三方面的意旨,所以最好、最切。
(节选自胡菊人《小说红楼》,有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.苏曼殊与贾宝玉都出家为僧,了解了苏曼殊的经历,就等于读了《红楼梦》。
B.《傲慢与偏见》在文字好、人物真、结构严方面强于《镜花缘》,但其意旨的广度比不上《红楼梦》。
C.小说中的石头是有寓意的,其“由玉变石”象征了小说的意旨之一,即欲望之斗争与生灭。
D.“红”就是指贾府众多的女孩子,“楼”就是指人工建成的大观园,“红楼”是“实”的,而“梦”则是“虚”的。
答案 B
解析A项应该是“以‘情僧’来看的人”,了解苏曼殊会得来与读《红楼梦》同样的满足。
C项“由玉变石”只能体现欲望之“灭”,“由石变玉,由玉变石”,才能体现欲望之“生灭”。
D项原文意思是,“红楼”代表现实世界,但不一定拘泥于某种特定的人或事物。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章第一、二段先提出《红楼梦》的五个书名,然后分别指出《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》这三个书名的局限性。
B.文章详细阐述了《石头记》这个本名的优、缺点,并对“红”“楼”“梦”三个字分别进行了阐释,来论证曹雪芹为何最终选定了《红楼梦》为此书正名。
C.文章用“色”“相”“幻”“无常”等佛家用语来论证《红楼梦》这一书名的好处在于,能体现出这部小说“时间”上的主题。
D.文章不止一处运用比较,将《红楼梦》与《镜花缘》《傲慢与偏见》进行比较,将《红楼梦》与《石头记》进行比较,最终论述了《红楼梦》这一名字是最好最切的。
答案 B
解析文章没有详细阐述《石头记》的优点。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.《红楼梦》有五个书名,可见这部小说有五个阅读角度,有五个主题,所以人们常说“读不尽的《红楼梦》”。
B.以宝玉和黛玉的恋爱为主,情有所求、求而不得、出家为僧,这是书名为《情僧录》的
阅读角度。
C.很多人谈论这部小说,总会说“我喜欢史湘云”“我讨厌凤姐”等等,这是书名为《金陵十二钗》的阅读角度。
D.小说中的贾府极尽荣华富贵,这体现了“红楼”的含义;最后贾家败落,“落了片白茫茫大地真干净”,这体现了“梦”的含义。
答案 A
解析通过第二段可以看出,文章对于《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》这三个书名的阅读角度是不赞成的,很难体现这部小说的真正主题;“读不尽的《红楼梦》”与这五个书名的关系在文中也没有体现。
(二)阅读下面的文字,完成文后题目。
蔡元培作为民国时期教育界、学术界先驱人物,其红学成果备受瞩目,出版于1917年的《石头记索隐》不仅是红学史上的标志性作品,即臵于“民国学术”经典之林,亦当之无愧。
受蔡氏基本研究思路的启发,索隐红学著作以后竟不断出现,影响较大的当数景梅九所著《石头记真谛》,出版此书正是山河破碎的前夜,作者在自序中表现出沉痛的民族情绪“不意迩来强寇侵凌祸迫,亡国种族隐痛突激心潮……颇觉原著者亡国悲恨难堪,而一腔红泪倾出双眸矣”,需要指出的是,《石头记真谛》只是将文本索隐当成手段,而终极目的则是服务于民众救亡伟业。
景梅九将蔡元培以来运用《红楼梦》宣传民族主义思想的做法推向了极致,同时也将红学与政治进一步挂钩,从而推动了新索隐派向以后的红学社会历史学派理论的转型。
这就发生一个令人深思的学术命题:以科学方法为指导的“新红学”考证派,为什么竟不能阻止红学索隐著作在整个民国时期的不绝如缕,其影响甚至还绵延至当代?这就需要将红学索隐派放到《红楼梦》研究史上给以客观、辩证的定位。
应该看到,“索隐”方法的较早运用本在史学领域,如《史记索隐》等史学专著,探求本事、史料还原,还是取得了丰硕的学术成果。
从文化渊源上考察,索隐派走的是“今文经学”的传统治学路数,“今文经学”对“五经”中的《尚书》《春秋》等史书的阐释有一定合理性,然而运用到文学领域如对《诗经》的解读,就有以意逆志、牵强附会之嫌。
当索隐方法引申到红学领域后,其原始出发点本想约束《红楼梦》评点、题咏、杂评家们释义的发散性,操作方式上也是指向作品情节的考证,与主流红学倡导的“回归文本”方向的努力比较接近,这无可厚非,但由于受“今文经学”治学路数的影响,这一派却很容易在解释作品时陷入误读和主观臆测。
其实不管《红楼梦》中存在多少真实的历史信息,它一旦为天才的作家所整合,就自然形成了新的意义单位,与原来的所谓“本事”已无甚关联;而当时能与蔡元培为代表的旧红学索隐派形成对垒的最重要民国时期著述,除胡适外,自然非俞平伯《红楼梦辨》莫属了。
这部著作属于新红学产生之初最重要的奠基代表作,于1923年在亚东图书馆出版,写这本书
的起因是俞平伯与顾颉刚通信讨论《红楼梦》,1949年出版的《红楼梦研究》则是《红楼梦辨》的修订本。
修订的原因是作者认为原书存在一些错误,即本来的错误和发现新材料而证明出来的错误。
尽管原著修订后更名再版时增加了些新篇目,但《红楼梦辨》还是一本不可回避的著作。
《红楼梦辨》初版肯定与20世纪50年代特殊时代环境下又增订再版的《红楼梦研究》思路不同,这种不同还不仅仅是删除了了胡适的序言。
通过对原著初版、增订再版前后变化的细致深入考查,可以见出作者红学观念移步换形的轨迹走向。
(节选自赵建忠《影印红学要籍的学术意义》,有删改) 4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.说蔡元培《石头记索隐》为红学史上的标志性作品,就等于说是民国学术经典之作。
B.在运用《红楼梦》宣传民族主义思想的做法上,景梅九相对于蔡元培更加功不可没。
C.因受“今文经学”治学路数的影响,索隐派易于在解释作品时以意逆志,牵强附会。
D.民国时期红学研究至少有两大派别,他们都重视对作品情节的考证,且倡导“回归文本”。
答案 C
解析A项“就等于说”不成立。
B项是对“受蔡氏基本研究思路的启发,索隐红学著作以后竟不断出现,影响较大的当数景梅九所著《石头记真谛》”的误解,因为该句只是强调蔡元培之后且受蔡氏基本研究思路的启发的硏究者中影响最大的是谁。
D项倡导“回归文本”只是考证派的诉求。
5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.引用景梅九自序中的话,意在证明《石头记真谛》融入了作者沉痛的民族情绪。
B.开头讲蔡、景红学研究成就,是为探讨“令人深思的学术命题”提供前提支撑。
C.讲“索隐”方法在史学领域里的运用,是为了与后文其在文学研究领域的运用相类比。
D.作品一旦形成,与“本事”便无关联,这样的理论足以证明俞平伯研究的局限性。
答案 D
解析D项“证明俞平伯研究的局限性”错,其证明的对象应该是索隐派研究的局限性。
6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.《红楼梦研究》删除了胡适的序言,调整了研究思路,修正了所谓的“错误”。
B.《石头记真谛》是景梅九受《石头记索隐》的启发而著述的,自然与它一脉相承。
C.以科学方法为指导的“新红学”考证派,竟未能阻止索隐派取代它而成为主流学派。
D.以意逆志,是被写进教科书的鉴赏方法,但这种方法的局限在于易生牵强附会。
答案 C
解析C项“考证派竟未能阻止索隐派取代它而成为主流学派”错,以科学方法为指导的“新红学”考证派,当时依旧是最重要的主流学派。
二、文学类文本阅读
(一)阅读下面的文字,完成文后题目。
话说袭人见贾母王夫人等去后,便走来宝玉身边坐下,含泪问他:“怎么就打到这步田地?”宝玉叹气说道:“不过为那些事,问他做什么!只是下半截疼得很,你瞧瞧打坏了那里。
”袭人听说,便轻轻的伸手进去,将中衣褪下。
宝玉略动一动,便咬着牙叫“嗳哟”,袭人连忙停住手,如此三四次才褪了下来。
袭人看时,只见腿上半段青紫,都有四指宽的僵痕高了起来。
袭人咬着牙说道:“我的娘,怎么下这般的狠手!你但凡听我一句话,也不得到这步地位。
幸而没动筋骨,倘或打出个残疾来,可叫人怎么样呢!”
正说着,只听丫鬟们说:“宝姑娘来了。
”袭人听见,知道穿不及中衣,便拿了一床袷纱被替宝玉盖了。
只见宝钗手里托着一丸药走进来,向袭人说道:“晚上把这药用酒研开,替他敷上,把那淤血的热毒散开,可以就好了。
”说毕,递与袭人,又问道:“这会子可好些?”宝玉一面道谢说:“好了。
”又让坐。
宝钗见他睁开眼说话,不像先时,心中也宽慰了好些,便点头叹道:“早听人一句话,也不至今日。
别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也——”刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来。
宝玉听得这话如此亲切稠密,大有深意,忽见他又咽住不往下说,红了脸,低下头只管弄衣带,那一种娇羞怯怯,非可形容得出者,不觉心中大畅,将疼痛早丢在九霄云外,心中自思:“我不过捱了几下打,他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出,令人可玩可观,可怜可敬。
假若我一时竟遭殃横死,他们还不知是何等悲感呢!既是他们这样,我便一时死了,得他们如此,一生事业纵然尽付东流,亦无足叹惜,冥冥之中若不怡然自得,亦可谓糊涂鬼祟矣。
”想着,只听宝钗问袭人道:“怎么好好的动了气,就打起来了?”袭人便把焙茗的话说了出来。
宝玉原来还不知道贾环的话,见袭人说出方才知道。
因又拉上薛蟠,惟恐宝钗沉心,忙又止住袭人道:“薛大哥哥从来不这样的,你们不可混猜度。
”宝钗听说,便知道是怕他多心,用话相拦袭人,因心中暗暗想道:“打的这个形象,疼还顾不过来,还是这样细心,怕得罪了人,可见在我们身上也算是用心了。
你既这样用心,何不在外头大事上做功夫,老爷也欢喜了,也不能吃这样亏。
但你固然怕我沉心,所以拦袭人的话,难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲,毫无防范的那种心性。
当日为一个秦钟,还闹的天翻地覆,自然如今比先又更利害了。
”想毕,因笑道:“你们也不必怨这个,怨那个。
据我想,到底宝兄弟素日不正,肯和那些人来往,老爷才生气。
就是我哥哥说话不防头,一时说出宝兄弟来,也不是有心调唆:一则也是本来的实话,二则他原不理论这些防嫌小事。
袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人,你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。
”袭人因说出薛蟠来,见宝玉拦他的话,早已明白自己说造次了,恐宝钗没意思,听宝钗如此说,更觉羞愧无言。
宝玉又听宝钗这番话,一半是堂皇正大,一半是去己疑心,更觉比先畅快了。
方欲说话时,只见宝钗起身说道:“明儿再来看你,你好生养着罢。
方才我拿了药来交给袭人,晚上敷上管就好了。
”说着便走出门去。
袭人赶着送出院外,说:“姑娘倒费心了。
改日宝二爷好了,
亲自来谢。
”宝钗回头笑道:“有什么谢处。
你只劝他好生静养,别胡思乱想的就好了。
不必惊动老太太、太太众人,倘或吹到老爷耳朵里,虽然彼时不怎么样,将来对景,终是要吃亏的。
”说着,一面去了。
袭人抽身回来,心内着实感激宝钗。
进来见宝玉沉思默默似睡非睡的模样,因而退出房外,自去栉沐。
……这里宝玉昏昏默默,只见蒋玉菡走了进来,诉说忠顺府拿他之事;只见金钏儿进来哭说为他投井之情。
宝玉半梦半醒,都不在意。
忽又觉有人推他,恍恍忽忽听得有人悲戚之声。
宝玉从梦中惊醒,睁眼一看,不是别人,却是林黛玉。
宝玉犹恐是梦,忙又将身子欠起来,向脸上细细一认,只见两个眼睛肿得桃儿一般,满面泪光,不是黛玉,却是那个?宝玉还欲看时,怎奈下半截疼痛难忍,支持不住,便“嗳哟”一声,仍就倒下,叹了一声,说道:“你又做什么跑来!虽说太阳落下去,那地上的余热未散,走两趟又要受了暑。
我虽然捱了打,并不觉疼痛。
我这个样儿,只装出来哄他们,好在外头布散与老爷听,其实是假的。
你不可认真。
”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭,然越是这等无声之泣,气噎喉堵,更觉得利害。
听了宝玉这番话,心中虽然有万句言词,只是不能说得,半日,方抽抽噎噎的说道:“你从此可都改了罢!”宝玉听说,便长叹一声,道:“你放心,别说这样话。
就便为这些人死了,也是情愿的!”
一句话未了,只见院外人说:“二奶奶来了。
”林黛玉便知是凤姐来了,连忙立起身说道:“我从后院子去罢,回来再来。
”宝玉一把拉住道:“这可奇了,好好的怎么怕起他来。
”林黛玉急的跺脚,悄悄的说道:“你瞧瞧我的眼睛,又该他取笑开心呢。
”宝玉听说赶忙的放手。
黛玉三步两步转过床后,出后院而去。
(节选自《红楼梦》第三十四回,有删改) 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()
A.节选内容主要写的是宝玉被其父贾政暴打后袭人、宝钗、黛玉三人的表现,作者对这三人均运用了外貌、神态、语言、心理和行动描写,人物形象鲜明。
B.文章通过写宝玉恍恍惚惚中梦见蒋玉菡、金钏儿、林黛玉,既写出了贾宝玉挨打后伤情之重,也暗示了贾宝玉挨打的原因。
看似不起眼的闲笔,实则是很高明的设计。
C.“你放心,别说这样话。
就便为这些人死了,也是情愿的”既表现出宝玉誓死不向贾政屈服的决心和勇气,也可看出他在宝钗、黛玉之间感情无法选择而无奈。
D.林黛玉哭了半天之后,仅仅向贾宝玉说了一句话:“你从此可都改了罢!”这句话虽短,但意味深长,里面包含着沉痛、体贴、哀怨,同时也含着一种无可奈何的委屈。
答案 D
解析A项对袭人并没有运用外貌、神态描写。
B项不是梦见黛玉而是真的看到了黛玉,以为在梦中。
C项此处无法看出他在宝钗、黛玉之间感情无法选择而无奈,而是对知己的推心之言。
8.宝钗探望宝玉时,对宝玉说,“早听人一句话,也不至今日!别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也……”寥寥数语,但包含了许多言外之意,试加以分析概括。
答:________________________________________________________________________
答案①对贾政的毒打不完全赞同,也决不反对,认为是宝玉自己不听劝告造成的,有责备宝玉的意思;②劝宝玉改弦易辙,回到封建统治者所倡导的“正途”上来;③不由自主流露出对宝玉的爱情,但却用“我们”代称,把自己隐没在众多的同情者之中,急切之中又有矜持。
9.黛玉为什么要选择在黄昏时候去探望宝玉,而且还是悄悄的来悄悄的走?这表现出黛玉怎样的性格特征?
答:________________________________________________________________________
答案原因:①避开大批探望者,是不想让其他人知道,也是想和宝玉说几句心里话;②已哭了大半天,“眼睛肿得桃儿一般”,怕被别人取笑。
性格特征:①对宝玉爱之深切,②处事小心谨慎。
(二)阅读下面的文字,完成文后题目。
探春道:“年里往赖大家去,你也去的,你看他那小园子比咱们这个如何?”平儿笑道:“还没有咱们这一半大,树木花草也少多了。
”探春道:“我因和他家女儿说闲话儿,谁知那么个园子,除他们戴的花、吃的笋菜鱼虾之外,一年还有人包了去,年终足有二百两银子剩。
从那日我才知道,一个破荷叶,一根枯草根子,都是值钱的。
”
探春说道:“咱们这园子只算比他们的多一半,加一倍算,一年就有四百银子的利息。
若此时也出脱生发银子,自然小器,不是咱们这样人家的事。
若派出两个一定的人来,既有许多值钱之物,一味任人作践,也似乎暴殄天物。
不如在园子里所有的老妈妈中,拣出几个老成本分、能知园圃的,派准他们收拾料理,也不必要他们交租纳税,只问他们一年可以孝敬些什么。
一则园子有专定之人修理,花木自有一年好似一年的,也不用临时忙乱;二则也不至作践,白辜负了东西;三则老妈妈们也可借此小补,不枉年日在园中辛苦;四则亦可以省了这些花儿匠山子匠打扫人等的工费。
将此有余,以补不足,未为不可。
”
宝钗正在地下看壁上的字画,听如此说一则,便点一回头,说完,便笑道:“善哉,三年之内无饥馑矣!”李纨笑道:“好主意。
这果一行,太太必喜欢。
省钱事小,第一有人打扫,专司其职,又许他们去卖钱。
使之以权,动之以利,再无不尽职的了。
”平儿道:“这件事须得姑娘说出来。
我们奶奶虽有此心,也未必好出口。
此刻姑娘们在园里住着,不能多弄些玩意儿去陪衬,反叫人去监管修理,图省钱,这话断不好出口。
”
……
探春笑道:“我早起一肚子气,听他(平儿)来了,忽然想他主子来,素日当家,使出来的好撒野的人,我见了他便生了气。
谁知他来了,避猫鼠儿似的站了半日,怪可怜的。
接着又说了那么些话,不说他主子待我好,倒说‘不枉姑娘待我们奶奶素日的情意了’。
这一句,不但没了气,我倒愧了,又伤起心来。
我细想,我一个女孩儿家,自己还闹得没人疼没人顾的,我那里还有好处去待人。
”口内说到这里,不免又流下泪来。
李纨等见他说的恳切,又
想他素日赵姨娘每生诽谤,在王夫人跟前亦为赵姨娘所累,亦都不免流下泪来,都忙劝道:“趁今日清净,大家商议两件兴利剔弊的事,也不枉太太委托一场。
又提这没要紧的事做什么?”
……
探春又笑道:“可惜,蘅芜苑和怡红院这两处大地方竟没有出利息之物。
”李纨忙笑道:“蘅芜苑更利害。
如今香料铺并大市大庙卖的各处香料香草儿,都不是这些东西?算起来比别的利息更大。
怡红院别说别的,单只说春夏天一季玫瑰花,共下多少花?还有一带篱笆上蔷薇、月季、宝相、金银藤,单这没要紧的草花干了,卖到茶叶铺药铺去,也值几个钱。
”探春笑道:“原来如此。
只是弄香草的没有在行的人。
”平儿忙笑道:“跟宝姑娘的莺儿他妈就是会弄这个的,上回他还采了些晒干了编成花篮葫芦给我顽的,姑娘倒忘了不成?”宝钗笑道:“我才赞你,你到来捉弄我了。
”三人都诧异,都问这是为何。
宝钗道:“断断使不得!你们这里多少得用的人,一个一个闲着没事办,这会子我又弄个人来,叫那起人连我也看小了。
我倒替你们想出一个人来:怡红院有个老叶妈,他就是茗烟的娘。
那是个诚实老人家,他又和我们莺儿的娘极好,不如把这事交与叶妈。
他有不知的,不必咱们说,他就找莺儿的娘去商议了。
那怕叶妈全不管,竟交与那一个,那是他们私情儿,有人说闲话,也就怨不到咱们身上了。
如此一行,你们办的又至公,于事又甚妥。
”李纨平儿都道:“是极。
”探春笑道:“虽如此,只怕他们见利忘义。
”平儿笑道:“不相干,前儿莺儿还认了叶妈做干娘,请吃饭吃酒,两家和厚的好的很呢。
”探春听了,方罢了。
又共同斟酌出几人来,俱是他四人素昔冷眼取中的,用笔圈出。
一时婆子们来回大夫已去,将药方送上去。
三人看了,一面遣人送出去取药,监派调服,一面探春与李纨明示诸人:某人管某处,按四季除家中定例用多少外,余者任凭你们采取了去取利,年终算账。
探春笑道:“我又想起一件事:若年终算账归钱时,自然归到账房,仍是上头又添一层管主,还在他们手心里,又剥一层皮。
这如今我们兴出这事来派了你们,已是跨过他们的头去了,心里有气,只说不出来;你们年终去归账,他还不捉弄你们等什么?再者,这一年间管什么的,主子有一全分,他们就得半分。
这是家里的旧例,人所共知的,别的偷着的在外。
如今这园子里是我的新创,竟别入他们手,每年归账,竟归到里头来才好。
”宝钗笑道:“依我说,里头也不用归账。
这个多了那个少了,倒多了事。
不如问他们谁领这一分的,他就揽一宗事去。
不过是园里的人的动用。
我替你们算出来了,有限的几宗事:不过是头油、胭粉、香、纸,每一位姑娘几个丫头,都是有定例的;再者,各处笤帚、撮簸、掸子并大小禽鸟、鹿、兔吃的粮食。
不过这几样,都是他们包了去,不用账房去领钱。
你算算,就省下多少来?”平儿笑道:“这几宗虽小,一年通共算了,也省的下四百两银子。
”
(节选自《红楼梦》第五十六回,有删改) 10.下列对文本内容的理解,不正确的一项是()
A.受赖大家园子的启发,探春这位千金小姐终于知道,原来一个破荷叶、一根枯草根子都。