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稻盛和夫
稻盛和夫（INAMORI KAZUO）1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。技术员出身的他，最终成就了两家名列全球500强的大企业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），两大事业皆以惊人的力道成长。
4、杨澜：您一开始加入松风工业的时候，那个企业非常的不景气。虽然没有人给您加工资，虽然也有工会的人骂您，因为您不跟他们一起罢工，所以骂您是工贼。但是您仍然每一天都加班加点地工作，是什么使您能够在那个时候跟别人采取不一样的举动？
稻盛：我进的那家公司赤字连连，公司也面临倒闭。一到该发工资的那一天，公司就会告诉我们暂时发不出工资，让我们等一星期。这么一种情况，当然当初满怀希望进入公司的员工们都会对公司表示不满。我是研究人员，正好那时候开始研究新金属陶瓷领域，我就全身心地投入到研究中去了。我认为别人罢工、向公司发泄不满根本就没有意义。就算发泄不满、罢工，工资也不会涨，公司财政赤字确实没有钱，还不如努力把自己的目标研究搞好，所以我不随大流，专心地搞研究，并把我的研究成果投入生产。于是就有人骂我是怪人，是工贼，是公司的走狗。大家都不理睬我，我感到孤单寂寞，就很自然地想起我的故乡。正好公司宿舍的旁边有一条小河，深夜我就坐在河边，朝着故乡的方向唱一首叫做“故乡”的童谣，用歌声来安慰自己。宿舍里的老员工们经常在深夜听到我的歌声，第二天去公司做研究的时候就会问我“昨天晚上是不是哭了”，我否认说没哭，他们就会笑我说“怎么没哭？我们听到了‘故乡’这首歌”。一想起故乡，想起父母的容颜，想起弟妹们也在家乡努力工作，我就又有了勇气，第二天继续努力做研究。
8、杨澜：读过稻盛先生写的《人生与经营》这本书，在里面呢，您也提到作为一个企业的管理者要学会调动员工的心力，通过面对面的沟通来达成一种凝聚力。但是现在您的企业已经有1万3千个员工了，作为一个最高层的领导怎么还可能和他们进行这样直接的交流？这个成本是不是太高了呢？
稻盛和夫人物介绍
稻盛和夫—日本经营之圣
在日本经济的发展过程当 中曾经出现过“经营四 圣”，他们分别是松下公 司的松下幸之助、索尼公 司的盛田昭夫、本田公司 的本田宗一郎以及京瓷集 团的稻盛和夫。四个人当 中唯一健在的就是稻盛和 夫了。技术员出身的他完 整地经历了日本经济从战 后恢复，到创造奇迹，直 至泡沫破裂的完整过程。 而他刻苦勤奋的精神以及 深植于佛教的商业道德的 准则也使他成为日本本土 企业家的代表人物。
稻盛先生在各种艰难、复杂的决策面前，始终坚持“作为人， 何谓正确”这个根本的判断基准即出发“原点”，“敬天 爱人”就是稻盛经营哲学的原点。事物的本性、人的本性 往往是最简单的，是“归零”的，这就是“道”。万“术” 不如一“道”，公平、公正、正义、诚实、勇气、谦虚、 博爱、勤奋等都是最根本的 “道”。守正于道，真心通天。
每个阿米巴都集生产、会计、经营于一体，再加上各个阿 米巴小组之间能够随意分拆与组合，这样就能让公司对市 场的变化做出迅捷反应。
单位时间核算制度
1965年，京瓷公司在正式导入“阿米巴经营”时，“单位 时间核算制度”作为衡量经营状况的重要指标纳人了阿米 巴经营体系。所谓“单位时间核算制度”是指能体现单位 时间里所产出的附加价值的会计体系（需要解释的是，此 处的附加值并非我们通常意义上的同样的价格提供更多的 服务，而是特指稻盛和夫说的“以更少的资源做出市场上 价值更高的东西”）。计算公式为:单位时间附加价值=销 售额－费用(劳务费以外的原材料费等)/总劳动时间(正常 工作时间+加班时间)(以生产部门为例)。由此可见，在阿 米巴经营中，阿米巴设定的目标不是成本而是生产量和附 加值。阿米巴不仅进行成本管理，还要想方设法把实际成 本做到比标准成本更低，以最少费用实现订单，以最少的 费用创造最大的价值，从而实现附加值的最大化。。
稻盛和夫的人生观
稻盛和夫的人生观1. 稻盛和夫简介稻盛和夫（1918年-2012年），日本企业家，被誉为“现代经济界的圣人”。
他是日本著名企业经营者，同时也是一位热心公益事业的慈善家。
稻盛和夫创办了京瓷株式会社（Kyocera Corporation）和琉球大学，并在经营与慈善领域取得了巨大成功。
2. 人生观的形成稻盛和夫的人生观深受他在二战期间的经历以及日本传统文化的影响。
在二战中，他曾被征召入伍并参加了南京战役。
这段经历让他亲眼目睹了战争带来的痛苦和毁灭，也让他深刻体会到珍惜生命、追求和平的重要性。
同时，稻盛和夫也受到了日本传统文化中关于勤劳、谦逊、忍耐等价值观念的熏陶。
这些价值观念在他成长过程中起到了重要的指导作用，塑造了他坚韧不拔、乐观向上的性格。
3. 人生观的核心理念稻盛和夫的人生观有三个核心理念：自助、共助和公益。
自助稻盛和夫认为，一个人首先要有自助的能力。
只有通过勤奋工作、不断学习，才能提升自己的能力和价值，实现个人的成长和发展。
他常常强调“自力更生”的重要性，并通过自身创业成功的经历，鼓励他人勇于追求梦想，不畏困难。
共助稻盛和夫认为，一个人无法独立完成所有事情。
在社会中，与他人合作、互相帮助是非常重要的。
他主张以互信、互利为基础，建立良好的合作关系。
他在企业经营中注重员工之间的团队合作，并鼓励员工相互支持、共同进步。
公益稻盛和夫一直秉持着“利他主义”的理念，在公益事业上投入了大量精力和财力。
他成立了稻盛文化振兴基金会（Inamori Foundation），用于资助教育、科学研究等领域的项目。
此外，他还创办了琉球大学，并致力于推动社会公益事业的发展。
4. 人生观的实践稻盛和夫在自己的一生中积极践行他的人生观，取得了许多令人瞩目的成就。
企业经营稻盛和夫创办了京瓷株式会社，将其发展成为一家全球知名的电子元器件制造商。
他以“精诚团结、务实创新”的企业精神，带领京瓷在激烈的市场竞争中不断壮大。
他注重企业文化建设，在公司内部倡导诚信、正直、公平和团队合作等价值观念。
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背景阅读：稻盛和夫简介稻盛和夫日本“经营四圣”之一、京瓷创始人稻盛和夫（INAMORI KAZUO）——日本“经营四圣”之一、京瓷创始人、京瓷名誉会长、“盛和塾”创办人、天津市经济顾问稻盛和夫简介在日本经济的发展过程当中曾经出现过“经营四圣”，他们分别是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎以及京瓷集团的稻盛和夫。
四个人当中唯一健在的就是稻盛和夫了。
技术员出身的他完整地经历了日本经济从战后恢复，到创造奇迹，直至泡沫破裂的完整过程。
而他刻苦勤奋的精神以及深植于佛教的商业道德的准则也使他成为日本本土企业家的代表人物。
稻盛和夫（INAMORI KAZUO）1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。
技术员出身的他，最终成就了两家名列全球500强的大企业。
27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），两大事业皆以惊人的力道成长。
在日本经济界，稻盛和夫称得上是一位白手起家创业成功的本土派传奇人物，也是日本战后经济奇迹的缔造者和重要的见证者之一。
事业成功之馀，稻盛和夫更创设“京都赏”，每年表扬对人类社会发展具有卓越贡献的人士。
此外，并出任以年轻一辈经营者为招收对象的“盛和塾”校长，培育新世代经营者不遗馀力，其经营哲学被日本企业界奉为圭臬。
语录:如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。
亦即，也许我的才能不足，但是，我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。
自1999年起，稻盛和夫每年亲率日本企业几十人，参加由原国家经贸委培训司主办、天津企业管理培训中心承办的中日企业管理交叉借鉴国际研讨会，并在每次的研讨会上作专题演讲，介绍自己的经营哲学，成为中日企业家的交流与合作拓展交流经营理念的平台，参会代表受到启发，也受到深刻教育。
企业的社会责任感、以德治企意识更加强烈更加自觉，同时也为国内各企业之间、中日企业之间的深入交往和共同合作打下良好的基础。
稻盛和夫简介
公司，分别就任这些公司的董事长。
同时还担任京都部工会议所会头，日本商工会议所副会头等公职。
1984年获得日本国政府颁发的紫绶褒章。
此外，还分别获得美国阿尔弗雷德大学、丹佛大学、圣地亚哥大学，英国克莱菲尔德大学名誉博士学位。
此外，稻盛和夫也创立了以培养年轻一代经营人士为宗旨的“盛和塾”。
其广为人知的经营管理手法被称为“阿米巴式经营法”。
稻盛和夫与原日本民主党代表小泽一郎交往甚密，其也是热心的民主党支持者之一。
2008年9月21日小泽再度当选民主党代表时，稻盛和夫作为嘉宾参加了有关仪式。
2005年，稻盛和夫担任立命馆小学校儿童顾问委员。
事业成功之余，稻盛和夫1984年创立“稻盛集团”，同时更创设「京都赏」，每年表扬对人类社会发展具有卓越贡献的人士。
此外，并出任以年轻一辈经营者为招收对象的「盛和塾」校长，培育新世代经营者不遗馀力，其经营哲学被日本企业界奉为圭臬。
他撰写的《活法》一书，提出的人生方程式，给我们一个新的角度，诠释积极工作对人生成就的巨大推动作用。
京都工艺纤维大学经营协议会委员财团法人稻盛财团理事长财团法人日独文化研究所理事财团法人京都大学教育研究振兴财团理事财团法人日本经济研究奖励财团评议员社团法人日本躾之会副会长财团法人松下政经塾顾问财团法人大河内纪念会顾问财团法人国立京都国际会馆副理事长社团法人京都モデルフォレスト协会特别顾问财团法人花と绿的农艺财团评议员财团法人鹿儿岛县文化振兴财团理事长上贺茂神社崇敬会顾问京都福祉法人盛和福祉会理事长编辑本段任日航CEO日本航空公司于2010年1月19日下午在东京地方法院申请破产保护，成为日本自第二次世界大战结束以来最大一宗非金融企业破产案。
日航有58年历史，一度被视作“日本株式会社”战后经济繁荣的骄傲象征。
日航总裁西松遥当天卸任，京都陶瓷公司名誉董事长稻盛和夫将掌舵日航重整。
日本首相鸠山选中稻盛作为拯救日航的恺撒。
鸠山此前表示如果能够请动稻盛和夫，日本政府将不必再投入几百亿美元纳税人的钱去激活日航，就可以使日航重新崛起。
稻盛和夫人物介绍.
稻盛先生在各种艰难、复杂的决策面前，始终坚持“作为人， 何谓正确”这个根本的判断基准即出发“原点”，“敬天 爱人”就是稻盛经营哲学的原点。事物的本性、人的本性 往往是最简单的，是“归零”的，这就是“道”。万“术” 不如一“道”，公平、公正、正义、诚实、勇气、谦虚、 博爱、勤奋等都是最根本的 “道”。守正于道，真心通天。
阿米巴经营的目的
1.确立各个与市场有直接联系的部门的核算制度。 2.培养具有经营意识的人才。
3.实现全员参与的经营。
阿米巴经营的前提条件
第一是企业经营者的人格魅力。经营者必须具备“追求全体员工物质 和精神两方面幸福、并为社会做贡献” 的明确信念。领导人的公平无 私是调动员工积极性的最大动力，也是实施“阿米巴经营”的首要前 提条件。 第二个前提条件是所谓“哲学共有”。稻盛哲学里有“以心为本的经 营”、“伙伴式经营”、“玻璃般透明的经营”以及“动机至善、私 心了无” 等内容。各个“阿米巴”之间，每一个“阿米巴”内部的每 一位成员，在为自己和自己的“阿米巴”的业绩考虑时，如果缺乏为 别人、为别的“阿米巴”以及为企业整体着想的“利他之心”，“阿 米巴经营”将难以推行。换句话说，在实施“阿米巴经营”的管理手 法时，需要协调利己和利他、协调部门利益和整体利益的辩证法，需 要“作为人，何谓正确” 这种高层次的哲学。
阿米巴经营（Amoeba operating）
阿米巴经营概述 “阿米巴”(Amoeba)原意是指单个原生体的意思， 属原生动物变形虫科，虫体赤裸而柔软，其身体 可以向各个方向伸出伪足，使形体变化不定，故 而得名“变形虫”。变形虫最大的特性是能够随 外界环境的变化而变化，不断地进行自我调整来 适应所面临的生存环境。 阿米巴经营是指将组织分成小的集团，通过与市 场直接联系的独立核算制进行运营，培养具有管 理意识的领导，让全体员工参与经营管理，从而 实现“全员参与”的经营方式。是京瓷集团自主 创造了独特的经营管理模式。
稻盛和夫介绍范文
稻盛和夫介绍范文稻盛和夫（Inamori Kazuo），生于1932年1月30日，是日本著名的企业家、哲学家和慈善家。
他是财团法人稻盛铁二纪念事业基金会的创办人，也是稻盛和夫管理研修院的建立者。
稻盛和夫曾经是贡献最多的商业家之一，他的管理哲学和慈善精神影响了无数人。
稻盛和夫生于农村，成长过程中经历了严酷的环境和贫困的生活。
在他15岁的时候，他父亲去世了，他不得不辍学去务农来维持家计。
尽管遭遇了种种困难，但稻盛和夫从小就表现出卓越的才华。
他学习努力，在学校中取得优秀的成绩，后来他获得了前往大阪大学的机会。
在大学期间，稻盛和夫以全班第一名的成绩毕业，并且在毕业后立即就找到了工作。
他作为一名化学工程师进入电子制造公司。
在这家公司工作期间，稻盛和夫学到了很多关于管理的知识和技能。
然而，他并不满足于现有的企业文化和管理方式。
他相信组织应该以人为本，而不是以利润为目标。
在1959年，稻盛和夫决定创立自己的公司。
他成立了日本电气瓷器有限公司，该公司专门生产陶瓷电容器。
在创业初期，稻盛和夫面临着巨大的挑战和困难，但他鼓励自己和员工坚持下去。
他坚信公司的目标是为社会做贡献，并积极发展符合公司价值观的产品和服务。
慢慢地，稻盛和夫的公司开始获得成功，并逐渐成为业内的领先企业。
然而，稻盛和夫并不满足于商业上的成功。
他意识到自己的企业只能帮助到有限的人群，而他想要为更多的人做出贡献。
于是，他决定成立财团法人稻盛铁二纪念事业基金会。
该基金会致力于促进全球人类精神文化的开发，并通过教育和科学研究来解决人类所面临的问题。
此外，稻盛和夫还创建了稻盛和夫管理研修院，旨在培养具有高个人能力和道德素质的志愿者领导者，他们将能够为社会做出积极的改变。
稻盛和夫的管理哲学以人为本，注重员工的发展和幸福。
他认为，公司的利益和员工的幸福是相互关联的。
他强调了价值观和道德原则的重要性。
他主张诚实守信、公正正直、宽容和慷慨好施。
他相信，企业家应该对社会负责，为社会创造价值。
1 稻盛和夫-活法及作者简介
稻盛和夫百科名片稻盛和夫稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。
27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
外文名：いなもりかずお(日文名) 出生日期：1932年1月30日毕业院校：鹿儿岛大学工学部政党：日本民主党目录简介社会任职任日航CEO主要著作经营之道商业理念思维方式对华贡献简介稻盛和夫（INAMORI KAZUO）在日本四大“经营之圣”（另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄最小（也是目前唯一在世的）而被尊为“圣”的。
稻盛和夫，1932年生于鹿儿岛，1959年创立京都陶瓷株式会社（即现在京瓷株式会社），以独自开发的精密陶瓷技术为基础，发展成为电子元件，信息通信设备系统，光学仪器等综合性的大型高新技术企业，1966年任总经理，1985年任董事长。
稻盛和夫在1983年创立日本铱星系统株式会社。
1984年创立“稻盛财团”任理事长，同时设立“京都奖”。
同年创立关西蜂窝电话株式会社（DDI）并担任董事长。
1994年创立DDI袖珍电话株式会社，1995年创立京瓷多媒体公司，分别就任这些公司的董事长。
同时还担任京都部工会议所会头，日本商工会议所副会头等公职。
1984年获得日本国政府颁发的紫绶褒章。
此外，还分别获得美国阿尔弗雷德大学、丹佛大学、圣地亚哥大学，英国克莱菲尔德大学名誉博士学位。
此外，稻盛和夫也创立了以培养年轻一代经营人士为宗旨的“盛和塾”。
其广为人知的经营管理手法被称为“阿米巴式经营法”。
稻盛和夫与原日本民主党代表小泽一郎交往甚密，其也是热心的民主党支持者之一。
2008年9月21日小泽再度当选民主党代表时，稻盛和夫作为嘉宾参加了有关仪式。
稻盛和夫
稻盛和夫1.日本著名实业家编辑本义项稻盛和夫百科名片稻盛和夫稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。
27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
中文名：稻盛和夫外文名：いなもりかずお（日文名）别名：INAMORI KAZUO（英文名）国籍：日本出生地：日本鹿儿岛县出生日期：1932年1月30日职业：商业实业家毕业院校：鹿儿岛大学工学部信仰：佛教主要成就：创立了“盛和塾”代表作品：《活法》、《干法》政党：日本民主党目录简介社会任职任日航CEO主要著作经营之道2010年，日本航空向东京地方法院申请破产保护，在民主党鸠山政府的三顾茅庐下，稻盛和夫以78岁的高龄出任日航的CEO，重整问题重重的日航。
在日本四大“经营之圣”（另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄最小（也是目前唯一在世的）而被尊为“圣”的。
稻盛和夫，1932年生于鹿儿岛，1959年创立京都陶瓷株式会社（即现在京瓷株式会社），以独自开发的精密陶瓷技术为基础，发展成为电子元件，信息通信设备系统，光学仪器等综合性的大型高新技术企业，1966年任总经理，1985年任董事长。
稻盛和夫在1983年创立日本铱星系统株式会社。
1984年创立“稻盛财团”任理事长，同时设立“京都奖”。
同年创立关西蜂窝电话株式会社（DDI）并担任董事长。
1994年创立DDI袖珍电话株式会社，1995年创立京瓷多媒体公司，分别就任这些公司的董事长。
同时还担任京都部工会议所会头，日本商工会议所副会头等公职。
1984年获得日本国政府颁发的紫绶褒章。
此外，还分别获得美国阿尔弗雷德大学、丹佛大学、圣地亚哥大学，英国克莱菲尔德大学名誉博士学位。
稻盛和夫简介
稻盛和夫，1932年1月30日生于日本鹿儿岛县。
1955年毕业于鹿儿岛大学工学部，曾就职于生产高压电流绝缘体的“松风工业”。
他白手起家，27岁的时候就创立了京都陶瓷株式会社(京瓷Kyocera)，在52岁创办第二电电(原名DDI，现名KDDI，是仅次于NTT的第二大通讯公司)，并以惊人的速度将这两家公司带入世界500强。
2010年，日本航空向东京地方法院申请破产保护，在民主党鸠山政府的三顾茅庐下，稻盛和夫以78岁的高龄出任日航的CEO，重整问题重重的日航。
到2011年3月底，仅用了443天，就把破产的日航重建再到重新上市，进入世界500强企业。
一年多创造了日航历史上空前的1884亿日元的利润。
被誉为日本四大经营之圣之一（另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄最小而被尊为“圣”的。
他在《活法》中提出了六项精进1、付出不亚于任何人的努力努力钻研，比谁都刻苦。
有闲工夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，也在努力的向上提升。
2、谦虚戒掉骄“谦受益”是中国的古话，意思是谦虚之心换来幸福，还能净化灵魂。
3、天天反省反省不仅仅是承认错误，更是规避下一次犯错。
4、活着就要感恩怀有感恩之心知足常乐。
5、积行善，思利他善待他人，最终就是善待自己。
赠人玫瑰，手留余香6、不要有感性的烦恼，不要用忧愁支配自己的情绪感性的烦恼只会影响我们对事情的判断。
稻盛和夫把这“六项精进”烧刻在茶杯上，每天早晚都逐字看一遍，看似简单，却值得我们每个人学习。
主要是真切、深刻地揭示了工作的意义。
稻盛和夫介绍
稻盛和夫的主要著作
《稻盛和夫的哲学》、 《企业家成功之道》、 《追求成功的热情》、 《敬天爱人》、 《稻盛和夫自传》、 《活法》壹、《活法》貳、《活法》叁 《你的愿望一定能够实现》等。
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稻盛和夫的经营哲学
“为何只有京瓷能够一直保持成功？” 稻盛和夫回答：“是由于他拥有坚定的经营哲学，并将 之于员工共享。” 企业经营是一定要有哲学的。我从不奢望所有的人都能 够接受我的哲学，但我一直坚持自己的这套经营思想，并证 明了它是成功的。
稻盛哲学原点：何为正确的做人准则？
任何经营行为者不得违反社会的一般道德标准，要 符合做人的道理。 判断标准基于人类与生俱有的良心，衍生自最基本 的伦理观和道德观。“不要撒谎、不要贪得无厌、 要诚实、要正直……”这些最简单、最基本的人生 规范。 每个人都应遵守这些规范，把它们作为经营的指针， 这样经营就不会迷失方向，并能取得最后-稻盛和夫
稻盛和夫：经营之圣，人生之师
企业家：白手起家创建京瓷和KDDI两家世
界500强企业，2010年2月又临危受命出任破产重建的 日航董事长
哲学家：创建了京瓷企业哲学，后又被称
为稻盛经营哲学，被季羡林先生称为“企业家兼哲学 家第一人”。
教育家：26年前设立“盛和塾”，成为
哲学对管理产生影响，不是通过物质来推动，而是 通过人心来体现和实现。
利他之心——稻盛和夫经营哲学的真谛
稻盛和夫用了50年的时间，倡导和实践他的 做人和经营哲学 —— “自利利他”。自利是 人的本性，没有自利，人就是去了生存的基 础。同时，利他也是人性的一部分，没有利 他，人生和事业就会失去平衡并最终导致失 败。
灾难青春
出身贫困家庭 两次考初中不取 十三岁患肺结核 家屋被美军炸毁 考大阪大学落榜 毕业即失业 进了亏本十年的企业
稻盛和夫的简介
稻盛和夫的简介
稻盛和夫，原名稻盛和夫，又名日本著名企业家、日本最大的投资银行家、企业家、当今日本最知名的企业家，于1937年出生于日本东京中央区，历任过日本纸银行副行长，富士金融集团首席顾问，Japan Post Bank顾问，日本金融服务业者协会会长，日本资本市场理事会理事会会员等多种职位，代表着日本的企业文化和传承。
稻盛先生一生投资杂乱无章，投资金额巨大，被誉为亚洲的金牌投资家。
他深谙投资市场，经常跟踪市场动态，评估投资标的，以实现较高回报。
此外，稻盛先生不仅展现出优秀的投资技能，而且在处理投资事务的时候，还特别注重法律道德的要求，受到了资本市场的高度认可。
稻盛先生还担任多个慈善机构的赞助人，财政支持国家求助项目，支持慈善基金，支持企业社会责任，向社会贡献自己的一切。
稻盛和夫不仅支持社会公益事业，还支持企业责任，着力开展环境保护、节能减排、社会和经济活动等活动，为改善社会经济环境作出贡献，是一位值得尊敬的企业家。
稻盛先生的成就不仅在于他的商业成功，还在于他对社会的贡献。
他的职业道德和企业文化，为日本的经济带来了非常大的贡献。
他的投资理念、专业的投资知识、投资风格和灵活的应变能力，为日本的投资界带来了蓬勃的变革，带来了许多可喜的成果。
稻盛和夫是一位唯实力派的传奇企业家，他与日本大陆投资业发展
史上一位传奇人物，他的业绩将历久弥新，他留给我们的财务智慧也将深刻影响到日本经济未来的发展。
稻盛和夫
稻盛和夫稻盛和夫于是日本世界著名实业家和哲学家。
他于1932年出生在日本鹿儿岛，是鹿儿岛大学工学部毕业。
他在27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电信，这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
他的主要著作有《干法》、《活法》、《活法2:稻盛和夫说企业人的"活法"》《活法3:寻找你自己的人生王道》《企业家的成功之道》等。
他曾接手了破产的日本航空公司，并且在他的领导下，日本航空公司在实施一系列“重建计划”后，在宣告破产重建的第二年，就实现了扭亏为盈。
2011年，公司不仅继续保持了黑字经营，而且纯利润高达1866亿日元。
2012年9月，日本航空公司在东京证券交易所再次上市。
这在当时的社会背景下是个伟大的奇迹。
我觉得稻盛和夫的成功有很多原因，首先，是零工资的奉献给了全体员工很大的精神鼓励。
“我接受政府的邀请出任公司董事长时，已是快80岁的老人，在许多的员工眼里，我是他（她）们的爷爷、父亲或叔叔，我一生与日本航空公司没有什么关系，却愿意不领一分钱的工资为日本航空公司的重建奉献最后的力量，给了全体员工一个很好的榜样。
”其次，担任董事长后，做的第一件事，就是要明确日本航空公司的经营目标，并将这一目标反复向全体员工传达，让每一位员工时刻牢记自己要做什么，公司要做到什么。
“这一做法，与我创建和经营京瓷公司、KDDI公司一样。
我觉得，只有把员工的幸福放在第一位，大家团结一心，经营者与员工的心灵产生共鸣，企业才能走出困境，才能获得健康发展。
”然后，在日本航空公司，用稻盛和夫的经营哲学和人生观，对企业进行改革，尤其是对“官僚体制”进行了彻底的改革。
“我首先对企业的经营服务意识进行了改革。
制定了40个项目的服务内容，让员工和我一起拥有共同的价值观，拥有共同的经营理念，做到"物心两面"一致，形成了日本航空公司新的企业理念。
”最后，对于公司内部经营体制实施了改革，实行了航线单独核算制度，并确定了各航线的经营责任人。
稻盛和夫自传三小时哭神读后感
稻盛和夫自传三小时哭神读后感摘要：一、稻盛和夫简介及成就二、三小时哭神读后感概述三、稻盛和夫的经营哲学与人生理念四、读后感悟与应用正文：稻盛和夫，一位被誉为“日本经营之神”的商界传奇人物。
他的自传《三小时哭神》讲述了其一生奋斗的经历，充满了感人至深的故事和对人生、经营的深刻思考。
作为一名热爱学习的企业家，阅读这本书无疑是人生的一大收获。
书中，稻盛和夫以真诚的笔触，回顾了自己从童年时代开始的人生历程。
他出生在一个普通的日本家庭，年轻时曾面临生活困境，但凭借自己的努力和毅力，成功地考取了京都大学。
随后，他创立了京瓷公司，将其发展为全球知名的跨国企业。
另一项辉煌的成就便是他参与创立了日本航空，使其起死回生，重振雄风。
稻盛和夫的经营哲学独具特色，他倡导“以人为本”的管理理念，强调企业家的道德修养和对员工的关爱。
他认为，企业经营的根本在于创造价值，而价值的创造离不开员工的成长。
因此，企业家应当关注员工的幸福，为他们的成长提供良好的环境。
这种人本主义的管理理念，使他的企业取得了持续的发展。
在阅读这本书的过程中，我被稻盛和夫坚定的信念、不屈不挠的精神所感动。
他一生中遭遇了无数的困境和挑战，但始终保持着乐观的心态，勇往直前。
他的人生理念——“付出不亚于任何人的努力”，成为了我奋发向前的动力。
此外，他还强调了“内心修炼”的重要性，提倡通过不断地学习、反省，提升自己的精神境界。
这本书不仅让我了解了稻盛和夫的传奇人生，更为我指明了人生和事业的方向。
我深刻地认识到，一个人的成功并非偶然，而是源于他坚定的信念、正确的人生观和不断努力的精神。
在今后的生活和工作中，我将牢记稻盛和夫的教诲，为自己的梦想不懈努力，争取成为一个有价值、有贡献的人。
总之，《三小时哭神》是一本充满智慧和感人力量的自传，不仅展示了稻盛和夫的人生传奇，更为我们传递了一种积极向上、不断追求精神成长的人生态度。
介绍稻盛和夫的书
介绍稻盛和夫的书
摘要：
1.稻盛和夫的简介
2.稻盛和夫的主要著作
3.《干法》的核心理念
4.《活法》的核心理念
5.稻盛和夫的其他著作简介
6.稻盛和夫的著作对读者的启示
正文：
稻盛和夫是日本著名的企业家和作家，他创立了两家世界500 强公司，并在78 岁时出山挽救了濒临破产的日本航空。
他的著作涵盖了人生哲学、企业管理、工作方法等方面，受到了广泛读者的欢迎。
稻盛和夫的主要著作有两本书，分别是《干法》和《活法》。
《干法》是稻盛和夫结合自己70 余年的切身经历所获得的工作经验，与读者探讨工作真正的意义以及如何在工作中取得成绩。
这本书的核心理念是，只有通过热爱自己的工作，全身心投入工作，才能获得成功。
《活法》是稻盛和夫对人生的哲学思考，他提出了“提高心性，拓展经营”的理念，认为人生的意义在于不断地提高自己的心性，通过工作来实现自我价值。
这本书的核心理念是，人生应该追求物质和精神两方面的幸福，而工作是实现这一目标的手段。
除了《干法》和《活法》之外，稻盛和夫的其他著作也值得一读。
比如，
《人为什么活着》是一本人生哲学类的书籍，通过问答的形式，探讨了人生的意义和价值。
《在萧条中飞跃的大智慧》则是稻盛和夫对企业管理的思考，他认为在萧条时期，企业应该通过提高自身的竞争力来应对困境。
总的来说，稻盛和夫的著作对读者有很大的启示。
通过他的书，我们可以了解到，工作不仅仅是赚钱的手段，更是一种自我实现的方式。
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稻盛和夫日本“经营四圣”之一、京瓷创始人稻盛和夫（INAMORI KAZUO）——日本“经营四圣”之一、京瓷创始人、京瓷名誉会长、“盛和塾”创办人、天津市经济顾问稻盛和夫简介 在日本经济的发展过程当中曾经出现过“经营四圣”，他们分别是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎以及京瓷集团的稻盛和夫。
四个人当中唯一健在的就是稻盛和夫了。
技术员出身的他完整地经历了日本经济从战后恢复，到创造奇迹，直至泡沫破裂的完整过程。
而他刻苦勤奋的精神以及深植于佛教的商业道德的准则也使他成为日本本土企业家的代表人物。
稻盛和夫（INAMORI KAZUO）1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。
技术员出身的他，最终成就了两家名列全球500强的大企业。
27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），两大事业皆以惊人的力道成长。
在日本经济界，稻盛和夫称得上是一位白手起家创业成功的本土派传奇人物，也是日本战后经济奇迹的缔造者和重要的见证者之一。
事业成功之馀，稻盛和夫更创设“京都赏”，每年表扬对人类社会发展具有卓越贡献的人士。
此外，并出任以年轻一辈经营者为招收对象的“盛和塾”校长，培育新世代经营者不遗馀力，其经营哲学被日本企业界奉为圭臬。
语录:如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。
亦即，也许我的才能不足，但是，我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。
自1999年起，稻盛和夫每年亲率日本企业几十人，参加由原国家经贸委培训司主办、天津企业管理培训中心承办的中日企业管理交叉借鉴国际研讨会，并在每次的研讨会上作专题演讲，介绍自己的经营哲学，成为中日企业家的交流与合作拓展交流经营理念的平台，参会代表受到启发，也受到深刻教育。
企业的社会责任感、以德治企意识更加强烈更加自觉，同时也为国内各企业之间、中日企业之间的深入交往和共同合作打下良好的基础。
[1]稻盛和夫的人生色彩[2] 在日本经济的发展过程当中曾经出现过“经营四圣”，他们分别是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎以及京瓷集团的稻盛和夫。
四个人当中唯一健在的就是稻盛和夫了。
技术员出身的他完整地经历了日本经济从战后恢复，到创造奇迹，直至泡沫破裂的完整过程。
而他刻苦勤奋的精神以及深植于佛教的商业道德的准则也使他成为日本本土企业家的代表人物。
我在东京KDDI的总部采访了他。
1、杨澜：在您的经营理念当中呢，您一再提到要为企业设定一个比经营更高的目标。
比如说在创建DDI的时候，就说过企业要使国民的通信费用得以下降，这样一种目标和西方企业直接以利润作为目标的经营方式会带来什么样不同的结果呢？ 稻盛：我在27岁创建京瓷公司，其实在此之前是一个技术人员，从事陶瓷的研究。
象我这样一个技术人员在创建公司时，对企业、经营完全是个门外汉，一无所知，因此相当苦恼。
正象您刚才所说的，我创建DDI的目的就是要让日本的国民享受更加优惠的通信费用，我就是抱着这样一个志向创建公司的。
京瓷公司自创业至今，在日本的企业里算是利润率相当高的公司，在日本能和我们匹敌的公司没有几家。
我们没有强调盈利却获得了最大的利润率。
利润是要追求的，但作为盈利的手段，必须要走正道，要有人格地、用正当的手段、走正道去盈利，我把这概括成“盈利有道”这句话。
欧洲企业家们的看法和我是一样的。
解说： 稻盛和夫的人生充满了传奇色彩。
他出身贫寒，在家里七个孩子中排行老二，全家靠卖盐、卖肥皂、替人加工纸袋度日。
稻盛和夫的前半生挫折连连，幼时患肺结核，险些丧命，青少年时期，中学、大学、就职考试一路落第，好不容易在县立大学学了“应用化学”，立志从医，进公司时又不得不改行从事“无机化学”。
一切仿佛是瞑瞑之中的命运的某种安排，最后成就稻盛和夫事业的就是“无机化学”中的工业陶瓷。
2、杨澜：在中国有很多人对您的传奇经历非常感兴趣，但是我看了您的传记以后我发现，在您的年轻和少年时代似乎一直不很顺利，就好像天意故意要捉弄您一样，是什么使您在那样的时候没有自暴自弃？ 稻盛：要说我为什么在那种不得志的情况下没有自暴自弃、走上邪路，这是因为我母亲是一个很开朗的人。
我大概是承袭了我母亲的开朗性格，即使遭遇困苦的局面也能够去面对，拼命努力。
我内心一直认为，只要去努力，幸运之神总会朝我微笑的。
人生就是这样，个人也好，国家也好，社会也好，总会遇到困境。
要把这种困境当作是上天赐予的困难和磨练，去直面考验，不懈努力。
我从少年时代到大学毕业期间经历了许多磨难，但是上天是公平的，由于此后我拼命努力，上天也对我的努力作了回报。
3、杨澜：我在您的传记里看到这样一句，我觉得很惊奇，说：“如果自暴自弃的话大概只能去加入黑社会了”，真的是有这样的想法吗？ 稻盛：是的，我大学毕业的时候正好是日本战败后，由于经历了空袭，整个日本都是一片废墟，还很穷。
那时候我想进一家比较好的公司，就去参加考试。
同去竞争的学生很多，录取的人数又少，总是有人走门路，优先录用关系户和熟人的子女，比方说某位担任要职的领导的亲戚，社长的熟人等都会优先考虑。
象我这样出身农村，亲戚当中也没有什么有权有势的人，就算去考了也白考，会被那些走门路的人挤掉。
当时考试的休息室里有很多学生候考，很多人问我：“你认识公司里哪位领导？”我回答说：“谁都不认识。
”有人就说：“我爸和这里的社长是朋友。
”等等，反正都是凭熟人的关系决定录用谁。
但是日本还很穷，战争结束也只不过刚刚10年，但却有这种不公平的现象，我为这样的日本感到悲哀。
如果穷人家的孩子不能享受同等的机会，不能以更光明正大、更公平的方法录用人才的话，日本是不会有良性发展的。
在这样一种扭曲的社会中，我真想成为黑社会老大去整治整治那些坏家伙。
反正就是这样一个不公正的社会，加入黑社会又有何妨？而且正好我读书的时候在练空手道，身手很不错，所以真的考虑过加入黑社会这件事情。
不过，后来还是回到正道，才有今天的我。
如果真的加入黑社会，现在可能就要坐牢去了。
4、杨澜：您一开始加入松风工业的时候，那个企业非常的不景气。
虽然没有人给您加工资，虽然也有工会的人骂您，因为您不跟他们一起罢工，所以骂您是工贼。
但是您仍然每一天都加班加点地工作，是什么使您能够在那个时候跟别人采取不一样的举动？ 稻盛：我进的那家公司赤字连连，公司也面临倒闭。
一到该发工资的那一天，公司就会告诉我们暂时发不出工资，让我们等一星期。
这么一种情况，当然当初满怀希望进入公司的员工们都会对公司表示不满。
我是研究人员，正好那时候开始研究新金属陶瓷领域，我就全身心地投入到研究中去了。
我认为别人罢工、向公司发泄不满根本就没有意义。
就算发泄不满、罢工，工资也不会涨，公司财政赤字确实没有钱，还不如努力把自己的目标研究搞好，所以我不随大流，专心地搞研究，并把我的研究成果投入生产。
于是就有人骂我是怪人，是工贼，是公司的走狗。
大家都不理睬我，我感到孤单寂寞，就很自然地想起我的故乡。
正好公司宿舍的旁边有一条小河，深夜我就坐在河边，朝着故乡的方向唱一首叫做“故乡”的童谣，用歌声来安慰自己。
宿舍里的老员工们经常在深夜听到我的歌声，第二天去公司做研究的时候就会问我“昨天晚上是不是哭了”，我否认说没哭，他们就会笑我说“怎么没哭？我们听到了‘故乡’这首歌”。
一想起故乡，想起父母的容颜，想起弟妹们也在家乡努力工作，我就又有了勇气，第二天继续努力做研究。
转场： 从白手起家创立京瓷公司，到成为日本第一优质企业，登上东京证券交易所“日本第一股”，进入全球500强；从“稻盛奇迹”到“稻盛精神”，稻盛和夫成为日本成千上万的人们追随和学习的对象。
就在他的事业如日中天之际，1997年9月，稻盛和夫作出了一个令许多人难以想象的决定，他在京都圆福寺剃度出家，专心修禅。
稍后请继续收看《杨澜访谈录》。
5、杨澜：97年的时候您剃度出家，这个让很多人都不太理解。
因为作为一个企业家来说，他是在俗世当中追求利润、追求成功的，而佛家的理念却是放弃这一切的功名利禄，专心向佛。
当时怎么会有要出家的愿望？ 稻盛：我剃度出家，皈依佛门。
正如您所说，日本国内外都有很多人说佛教和企业经营盈利是不是有矛盾呢。
其实这是一个很大的误解。
佛教中有这样一句话“自利利他”，佛教认为要想自己获利必须造福他人，教导人们不要只考虑自己的利益，也要让他人得益。
我在企业经营当3中也经常要求员工帮助他人。
日本有句话叫做“人情并不是为别人”意思是说善待别人就肯定有回报。
中国也有类似的话“积善之家有余庆”，做善事的人家子子孙孙都会得到幸福。
就这点来说，我认为说佛教不适应资本主义、不适应企业经营盈利的说法是错误的，以佛教思想为基础从事企业经营远远比一般的企业经营高尚得多。
6、杨澜：您做了许多慈善事业，也经常帮助别人。
当您自己穿着草鞋、拿着钵出去化缘，接受别人施舍的时候，心态上有一个什么样变化？ 稻盛：那天是初次去化缘，脚露出草鞋，走着走着磕到小石子，脚趾前面都渗出了血，就在这样一种情况下挨家挨户地化缘，化些大米杂物。
傍晚我拖着疲惫的步伐回寺院的途中，正好有个大婶在公园旁边做清扫工作，她看上去比较贫穷。
她走近我给了我一个100日元的硬币，一语不发地给了我100日元。
我有些吃惊搞不清状况，但猜想这100日元大概是给我的，就道了一声谢。
她说：“师傅您一定很累了吧，回去的路上买个面包吃吧。
”禅宗的寺院吃得很简单，一般是早中晚各一碗粥，菜只不过是两三根腌菜，那位大婶肯定知道这个情况才给我100日元的硬币。
当时我拿着这枚硬币全身象被电击了一样感到无上的幸福，眼泪难以自禁，全身被幸福的感觉包围着，公园的所有景物也好象变得光辉起来。
我觉得没有比这更幸福的事了。
我深深地体会到，原来这就是那种被幸福包围的感觉。
这位大婶给我的100日元所蕴含的伟大的爱把我整个包围住，把我带到幸福的顶峰。
解说：稻盛和夫的商业精神和哲学思想深植于佛教的道德准则，这种思想的本身，就是稻盛和夫所谓的“利他主义”和“追求人生的善与不朽”。
公司的座右铭----“敬天爱人”四个字其实来源于19世纪日本明治维新领袖人物西乡隆盛，也就是稻盛和夫的鹿儿岛老乡。
7、稻盛：我的家乡出了两位对日本近代史的“明治维新”做出过很大贡献的人物，他们就是西乡隆盛和大久保利通。
我非常喜欢西乡隆盛，他对中国王阳明的阳明学说有相当高的造诣。
他曾经两次顶撞萨摩的长官，被流放荒岛。
每次流放总会带上阳明学、儒教的书籍，即使是在贫瘠的荒岛上遭受牢狱之灾也不断地提高完善自我。
他是一个非常清正廉洁、清心寡欲的人。
他经常说，如果是位于人上施政的话，必须是那些不谈钱财，不求回报甚至能够舍却生命、忘却自我的人，他自己也是言行一致，身体力行的。