苏轼谪居黄州期间的心灵历程
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
.州、A颖l州l 等R,i官g至h礼t部s 尚R书e。s后er又v贬e谪d惠.州、儋州。北还后第二年 病死常州。纵观苏轼一生,获罪被贬黄州为其人生重大打击时 刻。然而,总结苏轼谪居黄州期间的心灵历程,可以看出他面临 人生逆境的处世态度是人生宠辱平常事,任他风浪起,心态要端 平,朋友广结交,私仇摆一边,心胸常开阔,乐天不悲观。这些思 想在现代社会都是非常适用的,值得我们借鉴。 二、黄州在苏轼生平经历中所占的意义 (一)苏轼黄州之前的心态 苏轼出生于一个儒家思想浓厚的家庭,从幼年起,苏轼受其 父影响,有志于做一个经世济民的儒家子弟,实现修身、齐家、治 国、平天下的远大理想。进士之前这一阶段,苏轼对于政治十分 乐观,又正值风华正茂。 而苏轼中进士之后入朝为官之时,正是北宋开始出现政治 危机的时候,繁荣的背后隐藏着危机,此时苏轼心中不止有了走 好仕途的志向,更是产生了渴望改变朝政的想法,也为他后来遭 受种种磨难埋下伏笔。 (二)黄州事件对苏轼心态的意义 元丰二年(1079 年),御史府谏官李定、舒、何正臣三人,以 《苏子瞻学士钱塘集》(三卷,今已佚)为主要“罪证”,摘录了二、 三十篇诗文,指采取了断章取义的手段,指控苏轼“触物及事,应 口所言,无一不以讥谤为主”(《乌台诗案》)”因为审案是御史台 负责,又因为御史台种植了很多古柏,栖有数千只乌鸦,故御史 台又称乌台。也因为如此,苏轼这桩诗案史称“乌台诗案”。①苏轼 到黄州,是他从生死线上刚逃脱出来,从政治深渊中刚爬起来 后,到达人生转折的第一站。使他“魂飞汤火命如鸡”。 在《卜算子》(缺月挂疏桐)中,作者以“惊起却回头,有恨无 人省”的孤鸿自喻,表达自己突遭厄运、惶恐寂寞而又孤苦无告 的心境。《西江》(世事一场大梦)传达自己无辜被贬,在落叶秋风
5
文学新论
文 艺 生 活 LITERATURE LIFE
2018-11
(三)觉悟超然
和会晤反过来又成为一剂烫贴心灵伤口的良药。
从被贬黄州以后的苏轼的诗词中,我们可以看到他形成了
他为当地农人设计如何筑水坝、建鱼池、植树造林、播种稻
一种更为超脱达观的人生哲学。贬谪心态中最有现实意义和历 谷。他琢磨各种各样养生的菜肴,这些菜肴,日后成为名菜流传
2018-11 ,
文 艺 生 活 LITERATURE LIFE
苏轼谪居黄州期间的心灵历程
文学新论
梁俊
(武汉软件工程职业学院,湖北 武汉 430205)
摘 要院本文以苏轼谪居黄州期间的心灵历程为题,从大师的心态对现代社会的作用来说明本论文的意义;分心灵转程:黄州事件之前仕途顺畅,被贬黄州人生重大打击转折时刻,这期间心灵经
史价值的部分,是个人痛苦解决之后思想境界的升华,对后代士 至今。在劳动之余,他更喜欢来到城中,随意找个小酒馆喝上几
人的影响尤为深刻。这种终极意义的哲理集中表现在 《前赤壁 杯,舒缓一下身心这种苦中有乐、安道苦节的生活,的确令人既
中感受人生短哲、空幻、正义难容于世的种种况味。② 被贬黄州这一重大事件,使苏轼政治上陷入绝境,心理饱受
摧残,生活困窘不堪。 三、苏轼黄州期间心态如何变化
(一)挣扎徘徊 乌台诗案后,苏轼被贬到黄州。黄州是个“此间但有荒山大 江,修竹古木”的蛮荒之地。且不得参与公事,这对于仕宦之人来 说,几近于流放。 “湿薪如桂米如珠,冻吟谁伴捻髭须”(《浣溪沙·半夜银山上 积苏》),“孤坐冻吟谁伴我,揩病目,捻衰髯”(《江城子黄昏犹是 雨纤纤》),这形象地写出了苏轼作为一个失意文人士大夫的凄 凉无奈。“吟”字之前加一“冻”字,吟本无所谓冷暖,置一“冻”字, 寒意即出,似乎苏轼在咀嚼体味这人生之凄凉。而坐是“孤”坐, “谁伴”即无人伴,这透露出了苏轼心里的寂寞与孤独。这些字眼 传递给我们的是这样一个信息:词人贬黄之时,生活上、心灵上 都是很“失意苦闷”的。 (二)积极求索 体味了人生如此多的“失意”之后,苏轼虽然觉得人生虚幻, 但并未因此而沉沦,而是在心灵上做着积极的求索。东坡的失意 苦闷之情逐渐演化为坦然超旷之态。经过了各种思考与思想的 磨练后,苏东坡在黄州形成了乐观旷达的人生态度是其人生观 的最终表现形式。 深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度, 苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面,但苏轼 更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。黄州这座山 环水绕的荒城在他笔下是“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。” (《初到黄州》),多石崎岖的坡路则被写成“莫嫌荦确坡头路,自 爱铿然曳杖声”(《东坡》)。这种乐观旷达的核心是坚毅的人生态 度和不向厄运屈服的斗争精神,所以苏轼在逆境中的诗作依然 是笔势飞腾,辞采壮丽,并无颓唐之病。即使在面临生死考验的 关头,他也始终保持着顽强乐观的信念和自适的人生态度:“莫 听穿林打叶音,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑 烟雨任平生。/ 料峭春风吹酒醒。微冷。山头闲照却相迎。回首 向来萧瑟处。归去,也无风雨也无晴”(《定风波》)。他比较完整地 表现出由积极进取转而压抑苦闷又力求超脱自适的心路历程和 他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。
历了从挣扎徘徊到积极求索到觉悟超然三个阶段;接下来探究苏轼心灵转程的原因:一为哲学思想的救赎,二为在友爱与
对故乡的思念中寻求生存的温情;最后得出对我们的启示:一方面要学习苏轼面对人生逆境豁达豪旷、随遇而安的人生态
度,另外一方面的启发是真正的、超凡的才学和见识,源泉在黎民百姓的生活之中。
关键词院苏轼;贬谪黄州;心灵历程;哲学思;启示
中图分类号:K244
文献标识码:A
文章编号:1005-5312(2018)32-0005-02
一、前言 苏轼(1037-1101 年),北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡 居士,眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。苏轼不单是一个诗、词、 文、书、画兼擅的文艺全才,而且是一个兼通儒、释、道的学者和 思想家,他的多方面的文化创造和贡献使他成为象征性人物。 苏轼一生多波折。他于嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎, 因反对王安石新法而求外职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。 后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士,曾出知杭
5
文学新论
文 艺 生 活 LITERATURE LIFE
2018-11
(三)觉悟超然
和会晤反过来又成为一剂烫贴心灵伤口的良药。
从被贬黄州以后的苏轼的诗词中,我们可以看到他形成了
他为当地农人设计如何筑水坝、建鱼池、植树造林、播种稻
一种更为超脱达观的人生哲学。贬谪心态中最有现实意义和历 谷。他琢磨各种各样养生的菜肴,这些菜肴,日后成为名菜流传
2018-11 ,
文 艺 生 活 LITERATURE LIFE
苏轼谪居黄州期间的心灵历程
文学新论
梁俊
(武汉软件工程职业学院,湖北 武汉 430205)
摘 要院本文以苏轼谪居黄州期间的心灵历程为题,从大师的心态对现代社会的作用来说明本论文的意义;分心灵转程:黄州事件之前仕途顺畅,被贬黄州人生重大打击转折时刻,这期间心灵经
史价值的部分,是个人痛苦解决之后思想境界的升华,对后代士 至今。在劳动之余,他更喜欢来到城中,随意找个小酒馆喝上几
人的影响尤为深刻。这种终极意义的哲理集中表现在 《前赤壁 杯,舒缓一下身心这种苦中有乐、安道苦节的生活,的确令人既
中感受人生短哲、空幻、正义难容于世的种种况味。② 被贬黄州这一重大事件,使苏轼政治上陷入绝境,心理饱受
摧残,生活困窘不堪。 三、苏轼黄州期间心态如何变化
(一)挣扎徘徊 乌台诗案后,苏轼被贬到黄州。黄州是个“此间但有荒山大 江,修竹古木”的蛮荒之地。且不得参与公事,这对于仕宦之人来 说,几近于流放。 “湿薪如桂米如珠,冻吟谁伴捻髭须”(《浣溪沙·半夜银山上 积苏》),“孤坐冻吟谁伴我,揩病目,捻衰髯”(《江城子黄昏犹是 雨纤纤》),这形象地写出了苏轼作为一个失意文人士大夫的凄 凉无奈。“吟”字之前加一“冻”字,吟本无所谓冷暖,置一“冻”字, 寒意即出,似乎苏轼在咀嚼体味这人生之凄凉。而坐是“孤”坐, “谁伴”即无人伴,这透露出了苏轼心里的寂寞与孤独。这些字眼 传递给我们的是这样一个信息:词人贬黄之时,生活上、心灵上 都是很“失意苦闷”的。 (二)积极求索 体味了人生如此多的“失意”之后,苏轼虽然觉得人生虚幻, 但并未因此而沉沦,而是在心灵上做着积极的求索。东坡的失意 苦闷之情逐渐演化为坦然超旷之态。经过了各种思考与思想的 磨练后,苏东坡在黄州形成了乐观旷达的人生态度是其人生观 的最终表现形式。 深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度, 苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面,但苏轼 更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。黄州这座山 环水绕的荒城在他笔下是“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。” (《初到黄州》),多石崎岖的坡路则被写成“莫嫌荦确坡头路,自 爱铿然曳杖声”(《东坡》)。这种乐观旷达的核心是坚毅的人生态 度和不向厄运屈服的斗争精神,所以苏轼在逆境中的诗作依然 是笔势飞腾,辞采壮丽,并无颓唐之病。即使在面临生死考验的 关头,他也始终保持着顽强乐观的信念和自适的人生态度:“莫 听穿林打叶音,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑 烟雨任平生。/ 料峭春风吹酒醒。微冷。山头闲照却相迎。回首 向来萧瑟处。归去,也无风雨也无晴”(《定风波》)。他比较完整地 表现出由积极进取转而压抑苦闷又力求超脱自适的心路历程和 他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。
历了从挣扎徘徊到积极求索到觉悟超然三个阶段;接下来探究苏轼心灵转程的原因:一为哲学思想的救赎,二为在友爱与
对故乡的思念中寻求生存的温情;最后得出对我们的启示:一方面要学习苏轼面对人生逆境豁达豪旷、随遇而安的人生态
度,另外一方面的启发是真正的、超凡的才学和见识,源泉在黎民百姓的生活之中。
关键词院苏轼;贬谪黄州;心灵历程;哲学思;启示
中图分类号:K244
文献标识码:A
文章编号:1005-5312(2018)32-0005-02
一、前言 苏轼(1037-1101 年),北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡 居士,眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。苏轼不单是一个诗、词、 文、书、画兼擅的文艺全才,而且是一个兼通儒、释、道的学者和 思想家,他的多方面的文化创造和贡献使他成为象征性人物。 苏轼一生多波折。他于嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎, 因反对王安石新法而求外职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。 后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士,曾出知杭