桂香殿赋第九段赏析【清代】尤侗骈体文

• 七曲山，古称“尼陈山”。相传是大禹治水陈放九曲潼江淤泥堆积而成，山上 长有又粗又大的梓树，夏禹砍伐梓树用于制做独木船疏通河道，梓树受到惊吓 化为童子，老百姓便以为梓树化为童子是神，于是建庙祭祀梓潼树神，接着又 把“泥陈山”改名为“梓潼山”。到了唐朝，玄宗避安史之乱幸蜀，留下了 “细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的诗句，由此 “七曲山”就“此山此 名天下知了”。七曲山大庙始建于东晋，最初叫“亚子祠”，现存元、明、清 三代的古建筑群23处，是南宋的高宗皇帝敕令按王宫格局修建的第一座文昌宫。 这座庙打破了中国宫殿坐北向南的传统，呈坐东向西的向址，因为古人自古就 有“紫气东来”之说。大庙是海内外文昌宫观之祖庭，在一千多年的造神运动 中，张亚子由人到神被历代皇朝追封至“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，素有 “北有孔子、南有文昌”之说 。
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作品赏析
• 清代曾于康熙二年（1663年）、乾隆十七年（1752年）出资重修文星阁，并 于阁旁建桂香殿、朝元阁、时习堂、三贤堂等，成为里中名儒文士讲学会文之 胜地。咸丰十年（1860年）至同治二年（1863年），文星阁附属殿阁斋堂毁 于兵火。同治九年修阁，现阁南仅存的桂香殿为十一年重建。1954年曾进行整 修。
国学 骈体文
桂香殿赋第九段清源自 尤 侗作品赏析• 文昌正殿后面，是桂香殿，殿前有四株桂树，为南宋淳佑年间（公元1241—1252年）所植，距今近800 年历史。常见的桂树有白色的银桂和黄色的金桂，而这四株是十分少见的红色丹桂。丹桂秋天绽放，香 飘林海，沁人心脾，有九里香之美名。自古以来，人们把桂树视为吉祥、高贵的象征。古希腊人用桂枝 编成帽子，授予杰出的诗人，称之为桂冠；中国则把科举及第称之为“蟾宫折桂”。
• 清朝科举考试放榜定在桂花绽放的金秋，就有切合“折桂”的含义。正因此如此，文昌宫桂香殿受到广 大学子极度重视，科举考试前人们纷纷前来祈祷文昌帝君保佑，使自己能蟾宫折桂。有诗为证：“蟾宫 仙桂人间栽，开降灵时万人来，不是广寒香一点，怎能吹得满山开。”桂香殿是明代建造的，采用了减 柱造法。当你围绕殿内四根粗大的柱子细看，他们都向不同方向大幅度倾斜，随着人的方位变化，柱子 倾斜的方向也随之变化，很难确定它们倾斜的具体方向。这是建筑大师故意让内柱大幅度侧脚，以使人 产生视觉误差。其中，左前方的内柱上有一个洞，洞里雕了一个摸得着但拿不出来的木罗汉，人们总爱 伸手摸摸罗汉，碰碰运气，摸来摸去，人们就给它取了个美名叫“摸运洞”。桂香殿殿中是三尊铸铁像， 正中头戴王帽的也是张亚子，这是他被封为济顺王、 英显武烈王的形象，右侧是憨态可掬的天聋，左侧 是傻得可爱的地哑。桂香殿的张亚子坐像与正殿文昌坐像同高，造型神态相似，但桂香殿铁像较为古朴， 正殿铁像更为精致，都具有较高的文物价值和艺术价值。另外，正殿文昌像是空心的，而桂香殿的铸铁 像却是实心的，据专家估测，这三尊实心铸铁像共有40吨。桂香殿殿堂左侧墙壁上保存有清代巨型壁画 “张婆骑鹿”。
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作者简介
• 尤侗（1618—1704年），字同人，更字展成，号悔庵，晚 号艮斋，又号西堂老人，长洲（今苏州）人。青年时才名 籍甚，有声江左，入春闱则屡不得中。顺治十四年丁酉 （1657年）因乡试落榜而作杂剧泄愤，传播大内，是为酿 成“科场案”原因之一端。康熙十八年（1679年）六十二 岁始中“博学鸿词”科，授翰林院检讨，与修《明史》， 居三年告归。尤侗博学多才，著作等身，有《西堂全集》 五十卷，《余集》七十卷，传奇杂剧多种，词名《百末 词》。
苍龙扬鬐于左个，白虎垂尾于右傍。朱鸟振翼于前荣， 玄龟匿首于后堂。设钩陈而覆华盖，护南宫于中央。
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桂香殿为明代初年蜀王府建，建筑面积31246平方米。殿前有4株极为珍贵的丹桂，相传植于南宗 淳祜年间秋月红蕊绽放，馨香浓郁， 有九里香之美名。文昌桂香殿与。蟾官折桂”齐名，成为科 举仕子祈求获 禄折桂之所。殿内文昌及侍从天聋地哑等实·己、铸铁像趋手写实，形象生动，有颇 高的文物艺术价值。殿内左壁有清代文昌壁画和《阴骘文》石 刻，阴骘文被作为世界文化遗产收 人《世界圣典垒集》，还译为日、法、 朝鲜文，在国内外流传。