万历十五年读书报告
万历十五年读后感10篇
万历十五年读后感10篇万历十五年读后感1明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是及其普通的年份。
但是黄仁宇先生在《万历十五年》这本书中，以该年前后的史事及生活在那个年代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当汲取的经验，教训。
黄仁宇先生在这本书中，分别讲述了万历皇帝朱翊钧，首相张居正、申时行，古怪的模范官僚——海瑞，孤独的将领——戚继光以及自相冲突的哲学家——李贽六位历史人物的生平事迹。
他们互相独立，同时之间又有着千丝万缕的联系。
令人印象深刻的有好多地方。
万历皇帝不同于明王朝之前的皇帝，他的职责和权限已与前代大有不同。
他的祖先一言一行都被臣下视为道德标准，而他却是在他的臣僚教育之下长大的。
他的责任范围乃是这群文臣们所安排的，他的情感更需做绝对的抑制。
他与他的祖先们虽然在他们臣僚的协助下，平常生活工作的形式相似，但在本质上却毫不含糊。
明太祖朱元璋立国之初设立了作为行政工具的文官制度，但此时的文官却早已成熟。
多少年来，文官已经形成了一种强大的力量，强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务时摈弃他个人的意志。
皇帝没有办法抵御这种力量，因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中，他实际上所能控制的则至为微薄。
此时的文官们需要的只是一个个性情平淡的君主作为天命的代表，其任务就是在他们争端无法解决时做出强制性的仲裁。
他们要求这位守成之主与日常的生活隔绝，在仲裁中不夹带个人的嗜好和偏爱以引起更多的纠纷。
简单的说，就是皇帝最好毫无主见，因此更足以代表天命。
这种关系，已经由万历的曾叔祖弘治做出了榜样。
弘治皇帝越是歉抑温和，听凭文臣们的摆布，文臣们就越是称颂他为有道明君。
这样一个皇帝，实际上已经不是国事的处置者，而是处置国事的一个权威性的象征。
他应该做到寓至善于无形。
如果他能够保持感情与个性的真空，经常演习各种礼仪，以增强抽象的伦理观念，他就和上述要求恰相符合。
到万历皇帝这一年，由于其特殊性，更是能通过各种事例体现这一点。
《万历十五年》读后感(10篇心得)
《万历十五年》读后感（10篇心得）篇1《万历十五年》虽然以此为题，但实际上万历十五年不过是个引子，黄仁宇只是借在这一年发生的一些不大不小的事情展开文章，把万历十五年作为叙述的线索和落脚点，全面地展示了明代后期万历年间从皇帝到官员国家暗藏的症结，显示了在落后的制度里无论怎样的个人，身处在何等位置，做出怎样的努力，无论是他个人，还是他所想改变和摆脱的社会环境，都被沉重的制度牢牢禁锢着，让个人成为了这制度的牺牲品。
既然个人凭一己之力已无法做出任何改变，这制度让明王朝离开了世界的中心，甚至无法跟上白山黑水边上一个小部落的节奏，明王朝已经到了沉没的边缘，落日沉沉，败落已经是无可奈何的事了。
看起来黄仁宇只是选择了几个独立的人物作为章节来撰写，而实际上他选择的这些人颇具代表性，作者总是把他们放在一个更大的社会制度与背景中来叙述，他们看起来是个人，他们认识到了自己时代前进与滞后的碰撞中所出现的问题，也付出自己的努力，他们都是作者认为那个时代中的佼佼者，但无论是坚持道德的力量维持复古亦或是某种程度追求自由和变革，结果对于个人命运或者个人的社会追求来说都是失败的。
因为单凭一己之力无法对抗制度，每个人都是制度链条中的一分子，当他想改变这链条时，他无疑会被链条上的其他人所残酷打压，维持守旧平衡的集体力量是强大的，而想阻挡时代的前进也是个人办不到的。
因此即使某个人意识到了现实与社会制度的格格不入，他也无法把自己的想法付诸实际，只能感受着社会的暗流涌动而束手无策。
第一章从小事切入万历的宫廷生活和处处被安排好的成长环境，他最终清算了自己坚持原则的老师和首辅张居正，想获得自主的权力，最后发现皇帝只不过是制度的执行者而已，并不具备自主权。
而第二章里继任的首辅申时行则努力在皇帝与文官集团之间折中共济，小心谨慎地维持文官集团内部的平衡，使国家机构能够正常运转，但这种处世态度并不为文官集团接受。
第三章皇帝为立储一事与群臣对抗，认清了自己所处的环境无法实现自己的个人意志，最终对百官采取疏远、消极应付的态度，由此带来的后果就是百官失去了效忠的意义，也采取消极敷衍的做事态度。
《万历十五年》读后感(精选3篇)
《万历十五年》〔精选3篇〕《万历十五年》〔精选3篇〕《万历十五年》1在之前九天的读书过程中，我体会了过万历为人君主却身不由己的无奈；嘲讽过声誉投机的文官；寻求过伟人和政治家能否兼得的方法；慨叹过最勤劳的机构却间接导致王朝覆灭的悲哀。
跟着黄先生一起，探究了机构制度的软肋，讨论了特定的年代对于人们个性的压抑，重新认识了那位远近出名的清官，理性对待明朝思想的开展，也为孤独的英雄而流泪。
最后一天，我想谈一个简单的词，直面。
明王朝是委婉而含蓄的，它的文化中有太多太多的避讳。
避讳死亡，避讳情感，避讳在文辞中过于剧烈，避讳在待人接物中袒露真诚的一面。
他们遵守着千年承袭的礼制，他们在程朱理学的框架下考虑，他们的一切井然有序，却不堪一击。
我想，这个民族最缺少的，就是直面的精神。
因为不能直面人性阴暗的一面，他们主张“存天理，灭人欲”，走上了自认为最正确的圣人的道路，却走的双脚鲜血淋漓。
然而，人的欲望不会消失，只会在拼命的掩饰下愈加膨胀。
最终人们只是有了更为精巧的掩饰的方法。
因为不能忍受阴暗，所以对人加以束缚。
鞠躬尽瘁的朝臣不得善终，主张个性自由的思想家遭到迫害，为国捐躯的战士得不到应有的尊重，人们受到这种社会文化的伤害，然后利用这种文化伤害别人。
才华横溢一定要清心寡欲，性格处事无可指摘，处处约束自己，得不到应得的犒赏，是这个朝代的人们，亲手贯穿了一颗颗本能成为英雄的心。
因为不能直面错误，他们仍然在过去的事情上束手束脚，间接导致了帝国的消亡。
不能直面祖先留下的规定中的缺憾，是因为人们早已经学会了从中渔利。
他们形成集团，倒逼皇帝，将改革者掐死在摇篮中。
因为他们知道，在厚古薄今的人们面前，只要搬出祖制，其别人便唯恐被定下大逆不道的罪名而让步。
一两个人认识到这些错误是远远不够的。
而可怕的是，你永远叫不醒装睡的人。
明王朝便在一群勤劳的小蜜蜂中不断消亡，有人思想陈腐，认为过去的东西都是对的；有人认清了一切却从中渔利；有人明察却畏缩不言。
万历十五年读后感范文5篇
万历⼗五年读后感范⽂5篇 有⼈从万历⼗五年中悟出儒教误国，那其他⼈⼜悟出了什么呢?下⾯是⼩编精⼼为你整理万历⼗五年读后感，⼀起来看看。
万历⼗五年读后感1 万历⼗五年，在我国朝廷上发⽣了若⼲为历史学家所易于忽视的事件。
这些事件，表⾯看起来虽似末端细节，但实质上确是以前发⽣⼤事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。
于是，作者黄仁宇便以独特的视⾓和鲜明的观点，对这段时期加以详实的叙述。
初读此书，并没太⼤兴趣，以为就是正史野史拼接起来的⽂字。
⽽其朴实却⼗分有⼒道的语⾔，以现代化⼝吻描述⼀段段古代帝王、君⾂以及百姓间的故事，着实深深的吸引着我。
皇帝，永远是被仰视的对象。
⽽万历优柔寡断，他甚⾄不敢对⾂⼦下绝对的命令，⽂官集团⽤⼀些道德观念就可以紧紧的束缚着他。
不过，毕竟他是万⼈之上，⼀⼈之下的帝王，说他软弱，谁会相信? 他所有的妃都顺着他说话，唯独郑妃敢于讥笑他。
不是⼤逆不道，⽽是因为郑妃确实⾛进了了万历的精神世界。
我从来不知道，⼈可以这样的平等，即使在封建时代，⼈性的光辉也可以发挥的淋漓尽致。
皇帝⼜怎样，平民⼜怎样，只要存在⼀种傲⾻的⽓节，不屈的个性，然后明智的发表⾃⼰的意见。
我似乎理解了伏尔泰的那句话：⼈⽣⽽平等! 郑妃并没有拥有绝⾊的容貌，她的智慧与机警，使得万历在她⾯前尽述衷肠，挥泪如⾬。
作者描述的景象让⼈为之动容，我们为什么不以真诚的态度待⼈呢?纵使他在你之上，纵使他⽣活在社会的最低层。
⼈与⼈之间不缺乏信赖。
作者⽤近乎司马迁所持有的公正态度，评价那⼀时期的⼈物。
包括⼀代名相张居正，⼀代名将戚继光，⼀代名⾂海瑞，⼀代名僧李贽。
作者⽤他的语⾔魅⼒拉近了读者与历史名⼈的距离。
他们有⾎有⾁，他们⾃相⽭盾，他们有和常⼈⼀样的内⼼。
每个⼈的⼀⽣都具有悲剧⾊彩，没有⼈能够⾄始⾄终都活的那么精彩，这就是⼈。
万物都在变化着，⼈从来就没有什么固定的⽣存⽅式。
清廉的海瑞固守着儒家思想的成规，他古怪的规矩不为时⼈所容纳，他青史留名，却仍有遗憾;抗倭英雄戚继光，他的将才也渐渐被埋没，他的军事思想也只能是纸上的字符，很多⽆法实现;多受后⼈崇拜的哲学家李贽，⼀⽣只在理想中漂泊，他的⾏为甚⾄和他的思想完全不同——即反对孔⼦的是⾮标准，追求⾃由，却依靠着达官贵⼈⽣存。
万历十五年读后感优质5篇
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万历十五年读后感和心得(精选多篇)
万历十五年读后感(精选多篇) 第一篇：万历十五年读后感读《万历十五年》有感我是个喜欢历史的人，但是《万历十五年》这本书一直没有去看过，以为它写的是万历年间十五个年头的事。
看过书后才知道只是写万历十五年那一年，即1587年。
我不得不对黄仁宇先生感到由衷的敬佩，能将一年中发生的小事与大明帝国或者说整个中华封建制度走向崩溃联系起来。
这种历史研究角度确实是令人耳目一新，比起一读就“中华上下五千年”来得更有意思。
“中国二千年来，以道德代替法制，至明代而至其极，这就是一切问题的症结。
写作本书的目的，也重在说明这一看法。
”黄仁宇先生明确的指出了这本书的主要观点。
从万历皇帝、张居正、海瑞、戚继光、李贽、申时行等人各自悲剧的人生来展现以儒家道德为基础的文官封建体制腐朽，来充分说明以道德来代替法制是行不通的。
这是个神奇的体制，就算是一个国家的最高统治者也是为之感到无奈的。
万历皇帝本来具有远大抱负，准备好好干一番事业，然而却在繁重的礼节与所谓道德中消磨了自己的意志，最终消极待命。
不是没有绝对的权威，而是在这个体制中很多事你是没法做的，只能无奈叹息，无论你是皇帝。
作为臣子的张居正、海瑞他们更是无奈了。
在儒家的道德里，什么都提倡“高尚”，表面上什么都可以做得很好，做官可以做得很清廉、做皇帝可以做得很爱民、做人可以做得“忠、义、孝、悌、信?”但是在这的背后却是贪污腐败、背信弃义。
张居正的命运与王安石惊人的相似，他们都想改变现状，但是无奈既得利益者根基太深，无法撼动。
海瑞更是刚正不阿，为官清廉，但他所做的与这个体制格格不入，最终不免悲剧命运。
在这样一个以伪道德维系的体制中，很多人不知不觉的被卷入潜规则中去。
因为这种体制所要求得道德近乎完美，但是这只有圣人所能做到，大部分人都是凡人。
是凡人必有人类所固有的那种本性：利己。
当“高尚”的道德要求与自己所能做的相差甚远时，那么大多数人只能选择放弃“道德”，或者明里做一套，暗里做一套，这是道德便成了伪道德。
万历十五年读书心得5篇
万历十五年读书心得5篇《万历十五年》这本书里面还有很多的人物事件，上推下演，就是为了通过万历十五年这一年，这一个切片，看到中国历史的一个脉络，一个衰亡失败的总记录。
万历十五年读后感1《万历十五年》是一本非常独特的历史类读物，用作者的话说就是既有学术又有故事。
在这本书中，作者选去了历史上十分平淡的一个年份，万历十五年作为全书的北京，介绍了皇都明神宗万历，首辅张居正，申时行以及清官海瑞，将军戚继光，哲学家李贽等人的经历，用过挖掘这些看似风光的人物各自的经历中隐含的悲剧，从中的出他们所处的大明帝国表面繁荣下的无奈。
而且中令我印象颇深的一个人物是万历皇帝，与我们一般人认识中皇帝至高无上，说一不二的形象不同，万历的人生可以说是很纠结甚至是痛苦的。
万历在10岁那年登基成为大明帝国的主宰，由于年纪尚小，其大部分的决定背后都有着首辅张居正的协助。
这是的万历皇帝每天要上早朝，要练习书法，学习历史，以史为鉴，还要学习儒家经典，各种礼教。
(说到这里插一句作者认为礼教是维持封建统治集团统治的极其重要的工具)同时由于他的身份特殊，身边很少有同龄的玩伴，能一起玩的也只有一个太监“大伴”冯保。
这一切对于一个十来岁的少年来说的确是一种很强烈的束缚。
成年以后，万历有过两年勤勉治国的时光，他在这两年中意气风发，充满激情，想要在皇帝的位置上干出一番事业，甚至在京城遭遇大旱时亲自步行到天坛祈雨，又观看禁军的训练。
但随后由于张居正的去世，他失去了重要的辅助，更为糟糕的是张居正生前得罪的大臣们集体发难，要求清算张居正，万历在舆论和证据的双重压力下，只能痛苦万分地在张居正死后几年后清算了自己的老师。
这件事也让他深深认识到文官集团斗争的阴暗所在。
而在后来关于立储的问题上，万历又希望废长立幼，立自己最喜欢的贵妃的儿子当太子(他希望立其子做太子一部分原因是因为只有太子的母亲才能和皇帝同葬)。
但这件事又遭到了大臣们的强烈反对，大臣们用尽各种办法阻止他，上奏，辞职，逼得他无可奈何。
《万历十五年》读后感1500字以上范文5篇
《万历十五年》读后感1500字以上范文5篇读后感灵活多样，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
下面是小编带来的《万历十五年》读后感1500字以上范文范文，欢迎阅读参考。
《万历十五年》读后感1500字以上范文(一)四百年，历史中不算短的一段，虽然只有周朝八百年天下的一半。
从1587年到1987年，它跨越了中国古代、近现代和当代，如果我们按习惯把1840年作为分界线的话。
要是把这期间世界发生的大大小小的事件用文字记录下来，估计光造纸需要砍伐的森林面积就会远远超出1987年大兴安岭火灾造成的损失。
幸运的是，人类具有遗忘功能，很多无足轻重的小事不需要记载也无须记忆，否则我们都该生活在沙漠了。
但同样幸运的是发生在1587年的一些看似微不足道的小事被记录了下来，更幸运的是一位叫黄仁宇的华人把这些事件归纳分析并提出一种谓之“大历史观”的观点，而后历时7年成书《万历十五年》。
一、四百年的轮回1587年，明万历十五年的中国，谈不上风雨飘摇，也不能说是病入膏肓，这个外强中干的大帝国只是患上了慢性病，就如千里之堤上出现了一些无关紧要的蚁穴。
这一年，实在是平淡无奇。
在这无关紧要的岁月里，有灰心朝政的当朝皇帝;有变法失败的前任首辅;有维持现状的现任阁僚;有无人效仿的模范文官;有知音难觅的优秀将领;还有自相矛盾，言行不一的思想家。
天下太平，波澜不惊，庞大的中央帝国已经走过近两千年，此时还远未走到尽头。
在西方，西班牙的无敌舰队正准备启航，北上征讨联合王国。
用不了多久，它就会以自己的消亡开启大英帝国此后数百年的辉煌。
中国也因此逐渐被强行推入所谓的现代，用黄仁宇的话来说，犹如让一只走兽，硬生生地变作飞禽。
结局当然是落得不会飞也不会走，中国陷入半封建半殖民地的境地。
四百年后的1987年，年轻的共和国38岁，实施改革开放不久，正处在“摸着石头过河”的阶段。
万历十五年读后感
万历十五年读后感•相关推荐万历十五年读后感（精选33篇）当认真看完一本名著后，你有什么领悟呢？何不写一篇读后感记录下呢？到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的万历十五年读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
万历十五年读后感篇1早在两年前，朋友便送了我这本书，但最近我才刚刚开始翻阅，本书一共有七章，我一口气看完了第一章——万历皇帝。
万历(1573年-1620年7月)，是明神宗朱翊钧的年号，明朝使用此年号共48年，为明朝所使用时间最长的年号。
万历10岁就早早登基，是个不折不扣的小皇帝，在元辅张居正的辅佐之下，迅速成长起来，张居正在职期间，万历皇帝对他十分信任，认为张居正“夫人不言，言必有中”。
在万历刚登基时，先皇的元老重臣高拱认为他只是小孩儿，不能担此大任，让万历的处境十分为难，而这时张居正建言献策，建议直接罢免其官职，解决了登基以来的第一个危机，由此保障了皇室的安全。
此后，张居正又监管了万历的教育事务，对其非常严厉，小万历时刻把敬天法祖(作为皇帝最重要的任务)放在心上，在他登基还不满4个月的时候，天上出现了类似流星的天文现象，那是被认为这是上天降灾的警告，因此小万历为了让消除天心的不快，保证国泰民安，修省(时刻检讨自己的行为、思想)两年之久。
之后物力的节约也在进行，张居正教导万历，为人主者，应该注意天下臣民的衣食，而不是珠宝玉器是否充足等等，万历皇帝对张居正已经不仅仅是信任了，到后来已经成为了依赖，张居正的父亲去世，按照惯例，张应该返乡守孝两年，但是万历认为他自己不能离开张居正的辅佐，不顾群臣的反对，让张居正留京守孝。
在张居正父亲去世后的第五年，张居正也去世了，享年58岁，万历皇帝加封他为太师衔，这是文臣中至高无上的荣誉。
但是这个荣誉并没有持续多久，张去世之后，百官们纷纷投诉张居正，认为张是个巨贪之人，在其位不谋其职，四处敛财，仿佛张居正是一个穷凶极恶之人，之后，万历收缴了张居正的所有财产，并狠狠地惩罚了他的家族。
《万历十五年》读后感600字精选5篇
《万历十五年》的作者是黄仁宇。
在该书中，黄仁宇用近乎平淡的笔触分析一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因，而这些平淡的叙述自有力量。
《万历十五年》读后感600字1 《万历十五年》是以铺叙方式为主的纪传体，书中记载了发生在这一年的许多看似无关的事情，这看起来是个偶然，但是通过这些事和人，又表明明朝的衰亡冥冥之中早已注定，无法避免。
从书中我们了解到，明朝是以道德来代替法律制度，不只是明朝，历朝各代皆是如此，只是统治思想有所差异。
在这样的制度条件和统治方式下，文官武官秩序井然，等级分明，官员阴奉阳违、腐败无能，皇帝昏庸无道，以这样的统治集团来治理国家，其最后的结果必是败亡。
但明朝本来有很好的机会可以改革，可以发展经济，但是都错过了。
其根本原因是“明朝以‘仁’治天下的立国之精神已经耗尽体力”。
所以一个国家的衰亡跟政治制度有很大的关系，一个单纯以社会伦理常纲统治的国家，只讲求成规，只会是倒退的。
在这样的制度里，不管是万历皇帝朱翊钧，还是大学士张居正、申时行，亦或是都御使海瑞，他们或身败，或名裂，没有一个人功德圆满，即便是一些侧面提到，相对不那么重要的人物，也统统没有好结果，这是制度造成的悲哀，上自天子，下至庶民，无一不成为其牺牲品。
学历史、读历史不仅仅要了解知识，关键是要看当初的历史对现在有什么裨益，坏的方面引以为戒，好的方面可以借鉴。
从万历皇帝的统治我们学到的最重要的一点是：政府不用技术和经济力量以及法律来扶植民众，而单纯依靠政治上的压力和道德上的宣传，结果只能是事与愿违。
《万历十五年》读后感600字2黄仁宇的历史著作《万历十五年》，原以为戚继光作为一代抗倭名将，功垂千古，在他为官领兵之时必也是风光无限的。
但从作者的笔下可以看出，事实并非如此。
他虽是本朝最有才能的将领，但他的军事思想不能见容于文官，政治立场不能见容于万历皇帝，最终因与张居亚关系过密而被弹劾罢官,直至临终再未起复。
自宋朝赵医胤杯酒释兵权以后,重文轻式的趋势便在不断发展，直至本朝，文官已经把控了整个朝廷，再无武官立足之地。
关于万历十五年读后感(精选5篇)
关于万历十五年读后感（精选5篇）读完某一作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那要怎么写好读后感呢？读书破万卷下笔如有神，以下内容是为您带来的5篇《关于万历十五年读后感》，希望能够满足亲的需求。
万历十五年读后感篇一对于明神宗朱翊钧，历来人们大多持否定态度。
其实不仅如此，说起明朝的皇帝，人们都没有好感：他们不理朝政，就像一个个败家子，折腾着祖宗的基业。
在朱家统治时期，虽然写就了不少的辉煌，也留下了无数的骂名。
鲁迅先生在论及明朝时曾说：“唐室大有胡气，明则无赖儿郎。
”但在《万历十五年》这本书中，黄仁宇先生则明显地表达了他对朱翊钧的同情与悲叹。
当然，黄先生也从他的“大历史”观向我们展示了万历皇帝的一生，以及万历出发，追溯封建统治的源头，着重剖析了明朝的政治、经济以及文化，全面给我时期的文臣武将、思想家。
在高中历史课上，我们都接受了这样的观念：封建集权统治在明清空前强化，皇权至高无上。
但在万历皇帝身上，我们似乎看到了皇权的旁落或者弱化。
尤其在立储这个问题上，万历皇帝前前后后奋斗了三十几年，终也没有实现立他最宠爱的皇三子常洵为皇太子的梦想。
我想，其实，这也是万历皇帝的可悲之处。
封建统治从秦朝到明朝，已经有了一千五百多年的历史，它所推崇的文官制度，这时已经完备成熟。
皇帝，在这个以程朱理学为根本太子思想的国度里，已经成为一种象征货体制。
万历皇帝，只要努力扮演好他的这个皇帝角色，按时参加各种典礼活动，批准内阁大臣的奏议，在全体文官以及程朱理学的协调下，整个国家基本上就可以正常运转了。
皇帝，似乎已经成了礼制的象征，国家的精神领袖，倒有点类似于英国君主立宪制下的君主。
但这怎么可能呢？在长达一千五百多年的封建社会里，皇帝基本上都是呼风唤雨，独揽大权，说一不二的。
可是，在明朝，在以理学为一切工作活动的指导原则的国家里，熟悉掌握了理学的文官集团，却逐渐壮大成熟，甚至达到了与皇权对峙的地步。
《万历十五年》读书报告
《万历十五年》读书报告摘要：本书紧紧围绕万历十五年发生的一些事情和一些人对从前和现在展开详述，以历史上比较有名的人物的结局来推导出各个领域政治，经济，文化等社会各方面所存在的问题并且总结出中国2000年来，以道德代替法制是这个庞大帝国灭亡的根本原因，本书共分为七章，分别为万历皇帝、首辅申时行、世间已无张居正、活着的祖宗、海瑞——古怪的模范官僚、戚继光——孤独的将领、李贽——自相冲突的哲学家，并就这七章以及整本书谈谈中国明代是的政治机制是如何运转，整个国家政治经济文化各个领域的制度缺陷以及导致这个中国最后灭亡的根本原因。
关键词：道德法制制度文官集团一、本书的内容概要第一章从小事切入万历的宫廷生活和处处被安排好的成长环境，他最终清算了自己坚持原则的老师和首辅张居正，想获得自主的权力，最后发现皇帝只不过是制度的执行者而已，并不具备自主权。
而第二章里继任的首辅申时行则努力在皇帝与文官集团之间折中共济，小心谨慎地维持文官集团内部的平衡，使国家机构能够正常运转，但这种处世态度并不为文官集团接受。
第三章皇帝为立储一事与群臣对抗，认清了自己所处的环境无法实现自己的个人意志，最终对百官采取疏远、消极应付的态度，由此带来的后果就是百官失去了效忠的意义，也采取消极敷衍的做事态度。
第四章进一步借内外政的大事表明了皇帝不能以个人意志做出决定而实际决定于群臣，活着的皇帝发现虽然身居九五之位但是自己的个人意志确无处不受着文官集团的制约，个人和他已死去的祖宗没什么区别。
第五章清官海瑞希望恢复洪武皇帝时的制度和风气，然而这样做无疑与社会时代相悖离，社会在发展，这种做法虽然道德值得敬佩但无法真正施行。
第六章从一代抗倭名将戚继光的角度叙述了明朝武官处于被文官压制的境地，武官地位极其低下，军队的人才，运输以及补给制度存在严重问题。
重文轻武导致国家的军队战斗力极其低下无法从根本上扭转整个国家积贫积弱的军事。
第七章主要讲社会名人李贽的思想与社会的冲突，其实是儒家内部思想派生出的心学与传统朱熹理学的对立，然而李贽的思想虽然批判时弊，但并不能建立新的思想体系，故而本质上无法改变社会反而显得自相矛盾。
《万历十五年》读后感
《万历十五年》读后感《万历十五年》读后感（精选27篇）当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的《万历十五年》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《万历十五年》读后感篇1“以铜为镜可正冠，以史为鉴可知兴。
”这个寒假，在老师的推荐下我看完了黄仁宇的《万历十五年》，这本书不仅让我对明朝的历史有了更为深刻的认识，更让我对于当今社会得出了些许感悟。
这本书用传记的手法叙述了当年张居正生前得志，死后却遭掘官之耻；申时行调和皇上与文官之间的关系，处处当起了和事佬；大英雄戚继光在张居正生前位至“总理蓟州军务”，张居正死后却被罢官家居；饱受褒扬的“青天”海瑞，最后却被迫开始长达十五年的赋闲生涯，直至死去；名仕李贽失势后，以知府身份挂冠而去；一开始试图冲击礼教束缚的万历皇帝，最后却不得不开始长达十七年的“无为而治”。
上至天子下至平民无不成为以德替法制度的牺牲品。
黄仁宇先生认为:中国两千多年来，以德替法制度，到明朝为极限，这就是一定问题的症结。
纵观全书，明朝庞大的文官集团是导致这些的根源。
以万历皇帝为例，为了防止再出现类似于正德皇帝任意妄为的事情，在万历皇帝登极之际，他们决心不再让朝廷的大权放在一个年轻人手里，听凭他任意使用，而是设法把皇帝引进他们崇奉的规范里。
文官们让他从小接受翰林的教育，注意他的家庭生活和私人活动，尤其防止他接受武官和宦官的不良影响。
于是他从小就没有体会到自由的意义，不能够凭借自己的能力而获得臣下的尊敬，以至于在后来闹得满城风雨的立储问题，这个孤立无援的皇帝因为缺乏坚强的毅力，一再向强大的文官集团屈服，最后干脆以消极怠工来抵抗，即老子所谓“无为”。
这样一来，皇帝找不到更合适的事情可以消磨时光，只好看宦官掷银为戏。
他的消极怠工使帝国陷入深渊。
设想，假如文官集团不以“德治”思想处处限制万历的行为，使他保持早期的雄姿英发，励精图治，明朝会不会再出现一次盛世局面？明朝时文官们奉承道德和礼教，他们经常打着道德的幌子满足一己私欲，口中振振有词，背地却瞒天过海，海瑞作为一代清官的模范，却在当时几乎没有人愿意做海瑞，以至于万历十五年丁亥的岁暮，海瑞的死讯传出，使北京的朝廷大大松了口气，那些文官们内心深处有着尴尬和不安，一方面是圣贤书的教导，一方面是现实里必须接受的官场潜规则。
《万历十五年》读后感6篇
《万历十五年》读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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黄仁宇万历十五年读后感3篇
黄仁宇万历十五年读后感3篇黄仁宇万历十五年读后感1教师节这天，(3)班的同学送了这本《万历十五年》给我。
在表示感谢之余，也不禁哑然失笑。
看来《明朝那些事》不仅影响了我，还影响了他们。
《明朝那些事》用七本书完整记录了整个明朝历史，而《万历十五年》只是选择了历年十五年，即1587年，帝国发生的一些重大事情，如张居正的死亡，戚继光被贬等，这些事情极大地影响、甚至决定了帝国未来的走势。
当然这些史实，在《明朝那些事》中均有记载，而且“当年明月”更是将其讲得绘声绘色，引人入胜。
因此，《万历十五年》这本书并没有引起我太多的兴趣，基本上都是上厕所的时候断断续续看完的。
抛开人物、故事不谈，只谈一些对于明朝的文官集团的认识。
关于这一点，在我以前的博文《明朝那些事》也有涉及到，不过当时只是简单地表达而己。
因此，我准备在这篇读后感中，尽可能地展开关于这一点的讨论。
万历多年不理朝政，与只关注练丹的嘉靖皇帝相比，有过之而无不及。
除了极少数的大事，比如战争，除了极少数的人，比如当时的首辅申行时，能够见到皇帝本人之外，其他的时间，那个龙椅是看不到人的。
他己经很早就废除了早朝，大的奏章也常常是有去无回，甚至大臣的请辞也是杳无音讯。
因此，人们理所当然地认为，正是因为万历骄奢淫侈才最终导致了后来的宦官专权、民不聊生。
这种解读非常符合我们一般人对历史的理解。
但是如果究其原因，就会发现，这一切的出现跟我们正史所歌颂的文官集团有着莫大的关联。
万历刚上任时，还是一个非常有抱负的有为青年。
比如，定期出席各种名目众多的繁文缛节的礼仪活动，甚至从皇宫步行至天坛求雨等。
总的来说，前一阶段的万历还是非常符合圣明君主的要求的。
那么，是什么让一个希望有所作为的青年变成了不理朝政的人呢?答案就是当时的文官集团。
当时的帝国己经形成了成熟稳固的文官集团，如果说皇帝是名义上的最高统治者，那么，文官集团就是实际的权力操控者。
这些文官深受“圣人”教导，并对这些信念坚定不移，希望以此来影响皇帝、改造社会。
万历十五年读后感 10篇
万历十五年读后感 10篇万历十五年读后感1历史都已是过去时，记载是对是错再也无法考证。
同时也是偏听与兼听的区别。
不同的人出于不同的目的，给出事物的部分细节，甚至是错误的，以达到盲人摸象，使读者走向作者设定的形象。
其实一直感觉像是明朝那些事儿的节选，但是似乎又站在另一个角度去分析回答了问题。
挺客观的，提出了文官集团与象征皇帝这个点。
一个国家宗教团体必须要有一个可以团结，寄托信仰的对象。
而这个集合又怎样的决策，最终走向哪儿又与少数利益集团密不可分。
有些不记得明朝那些事儿了，也不清楚有没有像本书一样描述张居正与戚继光的关系，特别是戚继光派鸟枪队护送这一细节。
也许戚继光是真的为张先生的安危着想，也许只是为了巴结张先生。
但后者似乎也没有错，在这个崇文的朝代，军人没有地位，没有权利，没有资金，除了与朝中文官打好关系寻求庇护，戚继光又怎能获得资金、权利来组建训练戚家军？申先生作为和事佬确是在尽力的调节这个平衡，脑海中一直浮现风起长林中荀白水的身影。
这两个人都是一直在平衡，在外人看来都是迂腐的存在，但实则一切的做法也都不无道理。
再者是对自我的怀疑。
儒家思想是否已经牢牢地刻入骨子里，即使自己不承认，即使或许更喜欢韩非子，即使认为自己或多或少可以理性的看待这些古籍思想，但是还是惊觉好像有些想法依然受到这个大前提的限制？万历十五年读后感2我先读了明朝那些事，因为笔法幽默轻松，所以是一气读完。
读的过程中查了很多资料，也偶尔百度，整个明史出场人物众多，也读出了很多可歌可泣的历史事件，也有很多在历史框架内左右挣扎，企图挣脱时代的镣铐，推进历史政治军事经济的全面发展，却始终领悟不出桎梏不前的原因。
历史的发展受各方面影响的因数太多，黄仁宇个人经历丰富，使他对历史的认识有独特的思考。
万历十五年另辟蹊径，企图从大历史的角度，节选几个代表型人物，进行阐述。
以张居正为文官集体中的异端代表，企图调整腐朽落后的政治体制，推进法制改革。
以海瑞为道德文化坚守者代表，解读了坚守陈例，缺乏法制规章的弊端。
关于《万历十五年》读后感范文四篇
关于《万历十五年》读后感范文四篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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万历十五年 读书报告
万历十五年读书报告万历十五年，即公元1587年，是明朝万历皇帝的第十五个年头。
这一年，发生了许多重要的历史事件，对于明朝的发展和中国历史的演进产生了重要影响。
在万历十五年，明朝处于相对稳定的时期，国内外形势相对宁静。
万历皇帝是明朝历史上一个重要的君主，他在位期间推行了一系列改革政策，致力于国家的经济发展和社会稳定。
万历十五年，他继续推行了许多重要政策，为明朝的繁荣做出了巨大贡献。
在军事方面，万历十五年明朝仍然保持边疆的稳定。
明朝军队加强了对边境地区的巩固，防止外族入侵。
此外，明朝还加强了对海洋的控制，保护了沿海地区的安全。
这为明朝的疆土稳定和国家安全奠定了坚实的基础。
在经济方面，万历十五年明朝实行了一系列重要的经济措施。
明朝政府鼓励农业生产，推行了一系列农田水利工程，并改革了税收制度，减轻了农民负担。
此外，明朝还积极发展商业和手工业，推动了商品经济的发展，促进了城市的繁荣。
这些措施为明朝的经济繁荣奠定了基础。
在文化方面，万历十五年明朝继续推行了一系列的文化政策。
明朝皇帝重视教育，兴办了许多学校，提倡科举制度，选拔人才。
此外，明朝还鼓励文化艺术的发展，推动了文学、绘画、雕塑等艺术形式的繁荣。
这些举措为明朝文化的繁荣和传承做出了重要贡献。
在外交方面，万历十五年明朝与外国保持了稳定的关系。
明朝与周边国家进行了友好的交流和贸易往来，加强了对外交往的合作与交流。
此外，明朝还派遣使节出使西方国家，扩大了国际影响力。
这为明朝的外交关系和国际地位的提升起到了积极作用。
总的来说，万历十五年是明朝历史上一个相对稳定和繁荣的时期。
明朝政府在军事、经济、文化和外交等方面采取了一系列重要的政策措施，为国家的发展和繁荣做出了巨大贡献。
这一年的历史事件对于明朝和中国历史的演进产生了重要影响，值得我们深入研究和了解。
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易中天 易中天
《旧制度与大革命》 托克维尔<法>
《明朝那些事儿》 当年明月
感谢观看！
申时行：现实终大于理想
“蕴藉不立崖异”：胸中富有积蓄， 但是不近悬崖，不树异帜。 ——王世贞《内阁首辅传》
他坚持调剂折中的原则。他确实看透 了国家为解决问题而设立文官，但国 家最大的问题也就是文官。他试图建 立一种和谐社会。
黄仁宇观点
个人思考
中国两千多年来，以道德代替法制， 以道德和礼仪代替法律的社会，人性 致明代而极，这就是一切问题的症结。 之“阳”被夸张扩大，人性之“阴” 却无法管制，导致制度一步步走向僵 化。无论有多少杰出的人才出现，制 度上的缺陷如不弥补，终究走向失败。 这也是必须建立法制社会的原因。
结语
胡锦涛曾说：“解决好中国的问题，关键在党。” 从严治党，底线思维与顶层设计。
既得利益集团对改革的挑战还没有真正的到来。
改革的核心：制度创新。 处理好四个关系：法治和人治的关系； 公平和效率的关系； 政府和市场的关系；
集权和分权的关系。
参考书目
《帝国的惆怅》 《帝国的总结》
败也张居正
戚继光是本朝最有才能的将领，其被劾罢官三年以后不能见谅于万历，原因全在 于他和张居正的关系。 戚继光的不幸遭遇是因为他在一镇中推行的整套措施业已在事实上打破了文官集 团所力图保持的平衡（文官高于武官）。既然如此，他就必须付出代价。
管理我们这样一个大帝国 在许多问题上一定是要生出罅隙的
明神宗万历
朱翊钧（ 1563 年— 1620 年），即明 神宗，明朝第十三位皇帝，明穆宗朱 载垕第三子，生母孝定太后李氏。隆 庆二年（1568）三月十一日被立为皇 太子，正位东宫。隆庆六年（ 1572 年），明穆宗驾崩，10 岁的朱翊钧即 位，年号万历，在位48 年，是明朝在 位时间最长的皇帝。
阳：道德伦理（公认的理想）
阴：私心贪欲（不可告人的私欲）
文官们无一例外的从小熟读“四书”。 文官们绝大多数由科举出身。要消除 他们都知道施政出于仁民爱物之心， 文官们不愿公开的私欲是不可能的， 亦即同情怜悯之心。 因为整个社会都认为做官是一种发财 的机会。
海瑞：无用处的好人
海瑞的一生体现了一个有教养的读书 人服务于公众而牺牲自我的精神，但 这种精神的实际作用却至为微薄
万历十五年·三件事
勤奋的万历皇帝开始不上朝了
海瑞去世
戚继光去世
勤奋的万历皇帝开始不上朝了
其动机的悲剧是出于一种报复的意念，因为他的文官不允许他废长立幼。
张居正事件以后，他明白了别人和他一样，具有“阴”“阳”两重性。
万历登基以后，虽然坐在他祖先坐过的宝座上，但是他的职责和权限已经和它的 前代有所不同。他的祖先，一言一行都被臣下恭维为绝对的道德标准，而他却是 在他的臣僚教育下长大的。坦率的说，皇帝最好毫无主见，因此更足以代表天命。
《万历十五年》读书报告
主讲：张恩
PPT制作：赵成龙
材料搜集：张盛哲 周伟杰
作者简介
黄仁宇，美籍华人，1936年考入南开大学理学院机电工程系。
抗日战争爆发后，黄仁宇辍学参军，1940年自成都中央军校毕
业后，任陆军第十四师排长及代理连长，1943年加入驻印远征
军，任新一军上尉参谋。后赴美求学，密歇根大学历史博士， 以历史学家、中国历史明史专家，大历史观的倡导者而为世人 所知。著有《万历十五年》、《中国大历史》等畅销书。
贵为天子，也不过是一种制度所需要的产物。
多少年来，文官已经形成了一种强大的力量，强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务 时摒弃他个人的意志。皇帝没有办法抵御这种力量，因为他的权威产生于百官的 俯伏跪拜之中，他实际上所能控制的至为微薄名义上他是天子，实际上他受制于 延臣。万历皇帝以他的聪明接触到了事实的真相，明白了自己立常洵的计划不能 成功，就心灰意懒，对这个操纵实际的官僚集团日益疏远，采取了长期愈工的消 极对抗。
张居正 申时行
以整饬纪律自居，而实际上他是强迫 各人保证不生罅隙。
用恕道待人，又鼓励诚信，就是希望 各人自动的各尽其能的补救罅隙。
张居正：理想大于现实
张居正的根本错误在于过度自信，不 能谦虚谨慎，不肯对事实作出必要的 让步。
他把所有的文官摆在她个人严格的监 视之下，并且凭个人的标准加以升迁 或罢黜，因此严重地威胁了文官阶层 的安全感。他偏激的办法就是和全国 的读书人作对。而在一个礼仪与道德 代替了法律的社会，这样做注定是失 败的。
书评
万历十五年《增订纪念本》一部改变中国人
阅读方式的经典。1982年英文版荣获美国国
家书卷奖和1983年历史类好书两次提名和评
论界的关注。中文版入选《新周刊》和《书城》 “改革开放20年来对中国影响最年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前 一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事 件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也 是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为 历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始……
个人道德之长仍不能不就组织和技术之短
制度上的困难：
以熟读诗书的温热治理农民，他们不可能改进这个司法制度，更谈不上保障人权。 法律的解释和执行离不开传统的伦理，组织上也没有对付复杂的因素和多元关系 的能力。
戚继光：孤独的将领
成也张居正
败也张居正
成也张居正
在无数史书中，戚继光是英勇无畏的化身，他能谋善断，所向无敌，这一切都是 事实，但他也有另一面，比如他每到一个地方，都要先去拜码头，请客送礼，大 吃大喝一通，然后再认同族找祖宗，大家就算是兄弟了，但是依照他的工资，绝 不可能承担得起这么高的花销。所以结论就是：戚继光是一个既收礼又行贿的人。 在抗倭战争中战绩最为卓越的戚继光不是在理想上吧事情做得至善至美的将领， 而是最能适应环境以发挥它的天才的将领。 他所以获得成功的要点，在于他清醒的现实感。 他的长处，在于他没有把这些人事上的才能当做成投机取巧和升官发财的本钱， 二只是作为建立新军和保卫国家的手段。