人类思想史上的伟大革命
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19世纪30年代开始,欧洲爆发了三次著名的工人运动: 1831年1834年法国里昂工人举行起义; 1836年英国工人开展了争取普选权的宪章运动; 1844年德国西里西亚纺织工人起义。
标志着无产阶级己经作为独立的政治力量登上了历史舞台
思想条件(德国古典哲学) 唯心主义辩证法(合理内核)
马克思和恩格斯的思想发展史wwwctbueducn17世纪开始英法美等国先后爆发资产阶级革命新兴资产阶级夺取国家政权17世纪开始英法美等国先后爆发资产阶级革命新兴资产阶级夺取国家政权18世纪中叶英国发明了纺纱机和织布机随后又发明了蒸汽机纺织业率先发生以机器生产代替手工劳动的产业革命18世纪中叶英国发明了纺纱机和织布机随后又发明了蒸汽机纺织业率先发生以机器生产代替手工劳动的产业革命19世纪40年代英国完成产业革命成为世界工厂标志着资本主义制度在英国取得胜利19世纪40年代英国完成产业革命成为世界工厂标志着资本主义制度在英国取得胜利社会经济政治条件wwwctbueducn标志着无产阶级己经作为独立的政治力量登上了历史舞台19世纪30年代开始欧洲爆发了三次著名的工人运动
站在巨人的肩上„„
——人类思想史上的伟大革命
主讲人:王钟吟 韦松
哲学——世界观和方法论的科学, 是科学的科学。
如果把哲学理解为在最普 遍和最广泛的形式中对知识的 追求,那么哲学显然就可以被 认为是全部科学之母。
马克思主义哲学 ——马克思主义学说的理论基础
工业革命带来生产率提高的后果
生产规模扩大和劳动生产率提高,不仅不能给工人带来好处, 反而造成“生产过剩”的危机,导致工厂倒闭,工人失业。1825年 英国第一次出现“生产过剩”的危机,后来每隔10年左右就爆发一 次经济危机,充分暴露了资木主义生产方式的固有矛盾。 资产阶级的经济学家无法正确解释经济危机的根源,更找不到 解决危机的根本出路。
使马克思和恩格斯 发现资本主义剥削的秘 密(剩余价值);
指导最革命的阶 级——无产阶级取得革 命胜利的思想武器。
人类思想史发展历程
• 人们改造客观世界的过程: 认识自然,认识自身(困难)。 经历了一个从“神”到“人”,再到用物质 生产和社会关系去说明社会历史的、漫长的、曲 折的发展进程 。
社会经济政治条件
1 17世纪开始,英法美等国先后爆发资产阶级 革命,新兴资产阶级夺取国家政权
18世纪中叶,英国发明了纺纱机和织布机, 随后又发明了蒸汽机,纺织业率先发生以 机器生产代替手工劳动的产业革命 19世纪40年代,英国完成产业革命,成为 “世界工厂”,标志着资本主义制度在英 国取得胜利
马克思和恩格斯的思想发展史
马克思
1818年出生于 德国莱茵省特 利尔市,法律 世家 ,受理性 主义的教育
恩格斯
1820年出生 于德国莱茵省 巴门市, 纺 织工厂主家庭, 信奉基督教
• 建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上上的一种 哲学方法,17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播,本质上体 现资产阶级的科学和民主,是启蒙运动的旗帜。
14-16世纪 文艺复兴时代
以古典文化对 抗中世纪的基督教文 化 ,鲜明的反对封 建专制制度及其精神 支柱宗教神学的意义。 在封建主义和神权主 义的统治下,为人的 存在争一席之地。 标志着从“神”到“人” 的历史性转折
17-18世纪 资产阶级革命时期
以自然权利和自 然法为依据、以“人 权”形式出现的人道 主义,成为资产阶级 反对封建主义的强大 的思想武器,有效地 满足了资产阶级政治 和经济要求。 以“人权宣言”的形式 在政治上完全的肯定
揭示了事物普遍联 系和发展变化,阐述了 辩证法所讲的发展变化是“绝 对精神”的发展变化, 他的理论体系是唯心主 义的
思想条件(德国古典哲学) 形而上学唯物主义(基本内核)
坚持唯物主义原则, 勇猛地批判唯心主义, 动摇了黑格尔唯心主义 哲学的统治地位,恢复 了唯物主义的权威。但 是,他对黑格尔哲学体 系全盘否定,他的社会 历史观仍然是唯心主义 的,是一种“半截子唯 物主义”
《共产党宣言》发表前马恩的著作
• 《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》(1838年-1841年) 判》(1843年) • 《1844年经济学哲学手稿》(1844年) • 《论犹太人问题》(1843年-1844年) • 《神圣家族》(1844年-1845年) • 《关于费尔巴哈的提纲》(1845年) • 《德意志意识形态》(1845年-1846年) • 《罢工和工人同盟》(1847年) • 《哲学的贫困》(1847) • 《工人联合会》(1847年) • 《乌培河谷来信》(1839年) • 《谢林论黑格尔》《谢林和启示》《谢林――基督教的哲学家,或世俗智慧 变为上帝智慧》(1841年-1842年) • 《英国工人阶级状况》(1842年) • 《政治经济学批判大纲》(1844年) • 《英国现状,评托马斯· 卡莱尔的〈过去和现在〉》(1844年)
神学历史观和人道主义历史观的实质
用某种观念来解释历史的唯心史观。因为, 不论是“神”还是“人”,都是被抽象化了的观念 的产物,并把它们“描述成历史的动力”
黑格尔: ☆ 把这些形形色色的认识抽象化为绝对观念 ,认为这种绝对观念才是世界万物的终极 动因。黑格尔不仅使这种理论更加精致, 而且还赋予它以辨证的因素。 ☆ 在漫长的历史时期里,唯心主义历史观 统治着人们对社会现象的认识。
马克思:《黑格尔法哲学批判导言》 《论犹太人问题》 恩格斯:《政治经济学批判大纲》 是其思想形成唯物史观的标志